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八卦六爻預測學答疑 500問第六部分 281——320 281、戊午月庚戌日，測問丟失的衣服鞋子等日常用具可否找回？從卦名上可以聯想到什么？卦象又可看出什么信息？按72數字起卦得（山澤損）之（山天大畜）。 戊午月 庚戌日 (山澤損) (山天大畜) 六神 官鬼寅木、應 官鬼寅木、 騰蛇 妻財子水、、 妻財子水、、 勾陳 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、 朱雀 兄弟丑土、、世 兄弟辰土、 青龍 官鬼卯木、 官鬼寅木、 玄武 父母巳火、 妻財子水、 白虎 推斷：失物難回。 解析：（1）數字起卦，可以卦象斷卦：①（山澤損）有損失之意，卦意符合問意，起卦信息準確。變卦<大畜）為豐而收藏，有失物被收藏之意。 ②上卦艮為體，下卦兌為用?，F上卦生下卦，即土生金，體生用為耗，為遺失散財也。動爻為離，離為三，即丟失三件或三種物品。 ③互卦上坤為土，下震為木，木克土，物難尋。 ④變卦上艮為土，下乾為金，土生金，體生用，亦為耗或遺失散財也。 ⑤失為何物？互卦坤為柔軟之物，乃衣服也；互卦震為足，為腳上之物鞋子也！ （2）六爻參斷：①測失物以財爻為用。用臨月破，在日受克處死地，物不可尋。 ②兄弟丑土持世發動，失財之象，也為物不可尋。 ③官鬼寅卯木臨玄武騰蛇為盜賊，失物是被偷。 ④官鬼臨寅卯木，是在酉日亥子時或當日凌晨作的案，從東方來，去西方，附近路過之賊，順手牽羊。 ⑤賊之特征：少女，瘦高個子，體弱?！ ?，⑥官鬼安靜，與日月做合，子孫又不上卦，賊不能捉。 282、壬子月辛亥日，某女測戊寅年承包棉田可獲利否？她本人是否有此經營能力？收益利潤怎樣？搖得（天風逅）之（澤天快）。 壬子月 辛亥日(寅卯空) (天風逅) (澤天快) 六神 父母戌土陽爻變 父母未土、、 藤蛇 兄弟申金、 兄弟酉金、世 勾陳 官鬼午火、應 子孫亥水、 朱雀 兄弟酉金、 父母辰土、 青龍 妻財寅木 子孫亥水、 妻財寅木、應 玄武 父母丑土陰爻變世 子孫子水、 白虎 解析：（1）世爻父母丑土為該女，為棉田，又為辛苦勞碌。 世爻雖休囚于月日，但自身發動，有努力爭取之象。上爻父母戌土也發動，且丑未戌三刑，有爭包激烈之象。 此卦符合測意。 （2）包棉田求利則看財爻，雖財爻不上卦，卻伏在子孫亥水之下，伏得長生，寅木得月生，又長生于亥日，戊寅年又臨太歲，為財旺，財爻克世為得財之象。 （3）世爻丑土休囚于日辰月建，自身能力欠佳，有身弱不勝財之象。然父母丑土發動，能努力奮斗，動與子孫子水相合，不克子孫，父母動又為長輩人之助，上下動員，三代人齊心合力，又有上六爻父母戌土為娘家人，動來相助。 （4）應爻為發包人，為官方，也為求測者之夫。應爻午火生世爻丑土，確實有想讓她承包之意，但應爻午火臨月破日克，放包人由于自身原因使承包一事暫時不能實施。下卦反吟，也主求謀不利，需待丑月才能形成決議，待戊寅年正月才能正式承包，竟包者父母戌土化退，世爻承包可成。 283、己未月乙酉日，某女想和分手的男友再度恢復戀愛關系，問有恢復的希望否？從卦中可否看出雙方態度？是否有人從中幫忙調解？搖卦得（山水蒙）之<坤為地）。 己未月 乙酉日(午未空) (山水蒙) (地火明夷) 六神 父母寅木陽爻變 父母酉金、、 青龍 官鬼子水、、 兄弟亥水、、 玄武 妻財酉金 子孫戌土、、世 官鬼丑土、、 白虎 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 騰蛇 官鬼丑土陰爻變 鬼官丑土、、 勾陳 子孫卯木、 子孫卯木、 朱雀 解析：（1）此卦子孫戌土持世克官鬼子水，說明此女與男友已分手。分手原因在女方，是女方嫌男方能力差。女方父母或媒人曾勸其不要分手，但父母寅木動化回頭克，勸說無力。 （2）求測恢復關系，一要看世應關系，二要看財官。 現應爻寅木克世爻戌土，為難合之象，況且父母寅木克世爻，亦為男方父母不喜歡她。官鬼子水以世下所伏妻財酉金為妻，已臨日伏現，最喜子孫辰土發動沖開子孫戌土，其意不在世爻，也不畏世爻之克。世爻不動還好，一逢沖動就化丑為破，就受丑未戌之刑。 （3）看有沒有恢復之可能，還需看中間有人調解否。 現卦中間爻午火與官鬼子水相克，不投緣，難以說進去話，且午火休囚于月日，又為靜爻逢空，無心也無力。再看子孫辰土間爻，發動沖世爻戌土，又克官鬼子水，不但不能起調和作用，反而起破壞作用。子孫辰土發動，也為另有一女子與其原來的男友相好，且為該女的同事。 雖子孫克官，但辰動與酉合，可生官鬼子水，也正是由于辰土之動，才沖動世爻暗動化丑，欲與子水相合，這并非本意，而是嫉妒心的趨使。 （4）綜上所述，用神相克，世應相克，沒有恢復關系的希望。另擇男友為上。 284、辰月庚申日，某女接到家中母近病的電話，搖得（乾）之（巽）卦，測問： (1)母病吉兇? (2)母得何病? (3)需不需要就醫? (4)何日為吉兇應期。 辰月 庚申日(子丑空) {乾為天) (巽為·風) 父母戌土、世 妻財卯木、世 兄弟申金、 官鬼巳火、 官鬼午火陽爻變 父母未土、、 ， 父母辰土、應 兄弟酉金、應 妻財寅木、 子孫亥水、 子孫子水陽爻變 ?。改赋笸?、、 解析：（1）測母病以父母辰土為用神。現父母辰土臨月建為旺，臨日建為長生，其母身體無大礙。又乾卦大象為六沖，測憂患事喜沖，近病逢沖則愈，大象兇而不兇，母病有驚無險。 （2）官鬼午火本為父母辰土的原神，但午火動與未土貪合，不生用神，而辰土身邊的妻財寅木在辰月有余氣，受日沖而暗動克父母，故母病。 （3）又以官鬼午火為病癥，官鬼午火在乾宮，乾為首，乾宮火動，故病在頭部，但乾金旺相無妨。又變卦巽為風為肝膽，逢申日受克，即為肝部受損，其母只是因風寒而引起重感冒。 （4）子孫為醫生為醫藥，現子孫子水發動沖去午火之病神，子孫子水臨日為長生為旺，其病易治，但子孫子水動化丑合，又入月建辰墓，子水又逢空，實為不藥而愈。 （5）戌日父母辰土逢沖之時，其母可下床走動。到丑日沖開午未之合，又合住子孫子水，原神可生用神，母病可愈。 ， 285、巳月己未日，一女測夫近病，搖得<同人）之（離）卦，測問：（1）夫病吉兇？ （2）需進何類中藥？ （3）到何方醫治較有利？ （4）何日病好？ 巳月 己未日(子丑空) (天火同人) (離為火) 子孫戌土、應 兄弟巳火、世 ． 妻財申金陽爻變 子孫未土、、 兄弟午火、 妻財酉金、 官鬼亥水、世 官鬼亥水、應 子孫丑土、、 子孫丑土、、 父母卯木、 父母卯木、 解析：（1）測夫病以官鬼亥水為夫為病?，F亥水逢月破，又被日建所克其夫身體欠佳，有病之象。水受克，其病在腎，或泌尿系統有病癥。但卦中妻財申金發動，且化子孫未土臨日回頭生，用神克處逢生，不致于有危險。 但申金動與月建合，暫不能生用，目前病情較嚴重。 （2）根據此病，應選擇辛咸之味、寒涼之性的解表、清熱、通淋、利濕、補陰、益氣之類的中草藥。比如黃芪、白術、防風、木通、金錢草、茯苓、枸杞子等等。 （3）卦中妻財申金發動，生官鬼亥水用神，如醫治可往申方或酉方治療為佳。如無條件去西方，也可在室內懸持乾、兌、坎等八卦環境調理鏡，加以補益。如再考慮太歲為木，也可選用火生土、土生金的臺式水晶環境調理鏡放在床頭。 （4）雖說是近病逢沖則愈，切不可斷為申酉日有效，亥日漸愈，巳月巳日可完全康復。因卦中用神月破，原神又被月建合，其病在月，故應斷為到申月亥子日可好。 286、午月甲午日，聽說鄰居老張因涉嫌受賄被審查，搖得（離）之（泰）卦，請斷結局會如何？ 午月 甲午日（辰巳空） (離為火) (地天泰) 六神 兄弟巳火陽爻變世 妻財酉金、、 玄武 子孫未土、、 官鬼亥水、、 白虎 妻財酉金陽爻變 子孫丑土、、 騰蛇 官鬼亥水、應 子孫辰土、 勾陳 子孫丑土陰爻變 父母寅木、 朱雀 父母卯木、 官鬼子水，、 青龍 解析：（1）測鄰居以應爻官鬼亥水為用神。 （2）應爻為官，說明鄰居是一位在職干部，如今又犯官非，故宮鬼與用神同爻同位，憂患纏身之象，符合卦意。 （3）亥水絕于日月，又子孫丑土旺動克亥水，說明鄰居老張已被審查。 （4）兄弟巳火發動臨玄武克妻財酉金，說明此事與錢財有關，兄臨玄武說明此事不明并有欺騙性。此事暖昧不明還顯象于卦中子孫太多太旺，雖妻財酉金動化丑土回頭生，但在月日均處死地，弱不受生，形不成三動爻連生局面，子孫丑土雖動化寅木回頭克，但寅木在月日均休囚，且臨朱雀發動，丑土仍有生克之力，且沖動了子孫未土。 （5）然卦中巳酉丑同動合金局的力量很大用神亥水為有救，此事終會搞明白，無罪釋放。將在本月巳日得到解決。應巳日者，巳火出空，金局成局之故也。 287、申月壬寅日，得知兒子隨部隊去抗洪搶險，搖得（益）之（謙）卦，請推斷其子的吉兇。 申月 壬寅日(辰己空) (風雷益) (地山謙) 六神 兄弟卯木陽爻變應 官鬼酉金、、 白虎， ． 子孫巳火陽爻變 父母亥水、、世 騰蛇 妻財未土、、 妻財丑土、、 勾陳 妻財辰土陰爻變世 官鬼申金、 朱雀 兄弟寅木、、 子孫午火、、應 青龍 父母子水陽爻變 妻財辰土、、 玄武 解析：（1）測兒子吉兇，以子孫巳火為用神。 （2）現子孫巳火絕于申月，得日建寅木之生，又構成三刑，巳火發動化亥水回頭沖克，外卦用神反吟說明其子去抗洪前線兇多吉少。巳火旬空，旬內無妨。 （3）內卦子辰同動與申金月建合成水局，水臨玄武旺動，又得白虎旺動之生，水勢浩大，抗洪搶險，卦符此意。水旺必克巳火，其子大兇之兆。 （4）上六爻兄弟卯木發動臨日建寅木幫扶，本可生巳火為有救，只可惜卯木動化酉金臨月建申而旺，回頭沖克卯木，原神被制難有生機。 （5）綜上所述，其子為了抗洪搶險，為了國家和人民的利益而獻身，當在申月辰巳日水旺之酉時為兇期。此子孫巳火用神出空受克之故也。 288、某人受誣告被捕，午月癸卯日在獄中起得（復）之（震）卦，送出監獄外求人指點，請為其推斷能否被判刑，何時重見天日。 午月 癸卯日(辰巳空) (地雷復) (震為雷) 六神 子孫酉金、、 兄弟戌土、、世 白虎 妻財亥水、、 子孫申金、、 騰蛇 兄弟丑土陰爻變應 父母午火、 勾陳 兄弟辰土、、 兄弟辰土、、應 朱雀 官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 青龍 妻財子水、世 妻財子水、 玄武 解析：（1）測自己吉兇，當以世爻妻財子水為用神。 （2）子水臨午月為月破，臨卯日為休囚，又在卦中受動爻旺克，子卯相刑此時可用，即說明此人現正在牢中，符合卦意，信息準確。 （3）卦中兄弟丑土發動化午火回頭生，又得五月旺火之生，丑土為忌神，旺動克世爻妻財子水，其人必因錢財或女人而被誣告，勾陳克世必進牢房。 （4）原神酉金在六爻，此貴人在西方在外地，但受午月旺火之克，又被卯日所沖為日破，貴人有心想救但力不從心。日破亦為動向，當在酉月巳日將丑土合為金局時，貴人方可有力出來問事，世爻子水可為有救而重見天日。 289、申月丙辰日，一連長在抗洪搶險中被大水沖走，下落不明，團首長當即電話測吉兇，起得（無妄）之（否）卦，請斷吉兇。 申月 丙辰日(子丑空) (天雷無妄) (天地否) 六神 妻財戌土、 妻財戌土、應 青龍 官鬼申金、 官鬼申金、 玄武 子孫午火、世 子孫午火、 白虎 妻財辰土、、 兄弟卯木、、世 騰蛇 兄弟寅木、、 子孫巳火、、 勾陳 父母子水陽爻變應 妻財未土、、 朱雀 解析：（1）團首長測連長吉兇，以子孫午火為用神。 （2）現用神午火絕于申月休囚于辰日，又卦中子水發動沖克午火，子水與申月辰日構成三合水局，沖克力巨大，顯然連長被大水沖走了。 （3）卦中兄弟寅木為原神，安靜又逢月破，無力生午火，即用神午火無救。 （4）子水動化未土回頭克，說明上級已經派人極力尋找，但未土何能抵擋申子辰合局之大水，故斷此連長抗洪搶險不幸因公殉職。 （5）應爻父母子水旬空，當在于水出空才有真正可*的消息。 290、某副市長定于申月壬子日攜張秘書一起赴京開會，機票已定，張秘書起得（明夷）之（小過）卦，請斷其問： （1）能否如期走成（2）飛機幾點起飛？（3）如走不成是何原因？ （4）如走成路上安全否？ 申月 壬子日 (寅卯空) (地火明夷) (雷山小過) 六神 父母酉金、、 官鬼戌土、、 白虎 兄弟亥水、、 父母申金、、 騰蛇 官鬼丑土陰爻變世 妻財午火、 勾陳 兄弟亥水、 父母申金、 朱雀 官鬼丑土、、 妻財午火、、 青龍 子孫卯木陽爻變應 官鬼辰土、、 玄武 解析：（1）測出行以世爻官鬼丑土為用神，官臨世說明副市長和本人一起去開會，符合卦意。 ；（2）機票訂于丑日午時起飛，因丑動化午之故。 （3）現卦中子孫卯木臨子日得生為旺，發動克丑土，丑土被制難以出行之象，又丑土被日建子水所合為絆住，為有事去不了。午火雖然生丑土為去象，但午火逢子日為日破，無力生丑，故去不成。應爻子孫卯木旬空，也是去不成之象，或此次去也辦不成事。又官鬼發動為憂患之神，測出行最忌官鬼上卦，此卦官鬼既上卦又發動，此次坐飛機出行不利。 （4）地火明夷卦屬傷災信息，變卦雷山小過，小過之卦飛機也！飛機必有小的故障而產生。再者從卦中還可看出，此日天氣不佳，飛機不能按時起飛，這也是其中原因之一。 （5）應爻旬空也可說明飛機不能按時起飛，或此次航班已取消，或改日另定起飛時間。 （6）故因有事或因飛機改點不能如期出行，如出行肯定不利。 291、李總擬提拔張姓下屬為副總，未月丁巳日搖得（離）之（旅）卦，請斷張姓下屬可重用否？ 未月 丁巳日(子丑空) (離為火) (火山旅) 六神 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 青龍 子孫未土、、 子孫未土、、 玄武 妻財酉金、 妻財酉金、 白虎 官鬼亥水、應 妻財申金、 騰蛇 子孫丑土、、 兄弟午火、、 勾陳 父母卯木陽爻變 子孫辰土、、 朱雀 解析：（1）測提拔屬下，應爻為對方，為所問之事，故以應爻官鬼亥水為用神。 （2）應爻亥水受未月之土所克，又逢日破，為此人不受上級領導賞識，群眾關系也不融恰。此時不能斷為此人工作能力不行，因李總不可能去提拔一個沒有能力的人。因在離宮，又父母卯木發動，張氏既有文憑，又有文才，且卯動沖酉動，亥水即有生源，又不受下屬反對，具有一定的威攝性領導能力。應爻亥水沖克巳火世爻，此時也不能斷為張氏上任以后會反對領導或對己不利，而是該人不接受李總的委任之意，故暫時不行，如到申酉月或亥子月方可重用，其原因主卦六沖變卦為六合，先兇后吉。 （3）綜上所述，暫時不可行，以后還是可以重用的。 292、某制片商欲與一地方劇團合拍一部電視劇。 寅月丁酉日搖得（比）之（觀）卦，問：合同能簽否？何時能簽？電視劇能拍否？何時能拍成？此劇是否能盈利？請推斷。 寅月 丁酉日(辰巳空) (水地比) (風地觀) 六神 妻財子水陰爻變應 官鬼卯木、 青龍 兄弟戌土、 父母巳火、 玄武 子孫申金、、 兄弟未土、、 白虎 官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、 騰蛇 父母巳火、、 父母巳火、、 勾陳 兄弟未土、、 兄弟未土、、 朱雀 解析：（1）測合作生意，以世為我方為制片商，以應爻為對方為地方劇團。 （2）世爻卯木有寅木月建之助，酉日建沖世，卯木暗動，制片商欲與地方劇團合作其意已明，同時也說明制片商實力雄厚。 （3）應爻子水發動化官鬼卯木，又生世爻官鬼卯木，說明地方劇團主動先找制片商合作。世應相生，互相信任，合作定能成功。應爻子水臨日建酉金之生，說明劇團有能力完成這項任務。 （4）亥日可草簽或起草合同（父母為文書為合同），主卦二爻父母巳火臨月建寅木之生為旺，亥日沖巳火動，但巳火逢空，既使逢日沖，也只有一半之力，待巳日合同定簽成。 （5）劇在巳午月能拍成。父母巳火為電視劇，巳午月火旺，故能完成拍攝電視劇任務。 （6）此片能盈利。財爻子水得日建酉金之生為旺相，自然有盈利。但地方劇團利少，制片商盈利大，因應爻之財生世爻之木之故。 293、一個人在戌月戌日測自行車丟失能找回否，搖得（艮）之（升）卦，卦中用神父母午火發動，寅午戌又三合火局，我斷可找回，事實上至今沒找到，是何緣故？ 壬戌月 壬戌日(辰巳空) (艮為山) (地風升) 官鬼寅木陽爻變世 子孫酉金、、 妻財子水、、 妻財亥水、、 兄弟戌土、、 兄弟丑土、、 子孫申金、應 子孫酉金、 父母午火陰爻變 妻財亥水、 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、 答：卦象顯示該車也是找不到。 （1）用神父母午火雖發動，但入月、日之墓。 （2）用神父母午火雖發動，卻化出變爻妻財亥水回頭克。 （3）寅午戌雖合成用神局，但戌在月日值班，旺的是戌土，而非午火。 （4）世爻雖發動，卻化出變爻子孫酉金回頭克。 （5）用神父母午火是化泄：世爻官鬼寅木的。 （6）大象為六沖卦。 294、某君在九八年亥月丁丑日自測九九年年運，搖得（否）之（損）卦，認為兄弟申金動克世爻妻財卯木，且兄弟又在君位，明年犯小人實為難免，幸喜官護財，官發動制兄弟爻，世爻有救應。這樣分析對否？ 亥月 丁丑日(申酉空) {天地否) (山澤損) 父母戌土、應 妻財寅木、 兄弟申金陽爻變 子孫子水、、 官鬼午火陽爻變 父母戌土、、 妻財卯木、、世 父母丑土、、 官鬼巳火陰爻變 妻財卯木、 父母未土陰爻變 官鬼巳火、 答：這個擔心是多余的。五爻兄弟申金雖然在五行上是克世爻的，但從卦中的組合來看，實際上并不傷害你世爻，就不能說他是小人，理由如下：（1）妻財卯木持世，雖不發動，但得月生合，明年又臨太歲，財是旺的，但子孫不上卦，又伏在父母未土之下而受克，財無來源，幸好有兄弟申金發動，化出一個子孫子水，正因為有兄弟申金發動，即使出了亥月，子孫伏現時，也不至于受克害，從這個意義上講，兄弟申金臨五君爻，反倒是貴人。 （2）兄弟申金不克世爻，并非是有官鬼之制，而是兄弟申金自身貪生忘克。官鬼午火在月休囚，又動化戌土，也貪生忘克，也克不了兄弟申金。 （3）此卦是六合卦，官鬼巳火和兄弟申金都發動而相合，巳申合化水，即是世爻的原神。巳申合雖是克合，但巳火臨月破，也不克申金。 （4）卦中亥卯未合成虛局，明年卯臨太歲，也不畏申金之克。但卯木不宜動，在實際生活中卦主以不動為宜，如動則成局，雖可旺財，但也不利文和父母長輩。 第六章 、其 它 295、八純卦到底論比和還是論六沖？ 答：用時間起卦以比和論，搖的卦以六沖論，確切點說：用卦象斷事時以比和論，用爻象斷事時以六沖論。 296、六神的五行是否參與卦爻的生克沖合？ 答：可以參與，但力量不如卦爻之間的生克沖合。 斷卦要以生克沖合和一些特殊規定為主，六神只在吉兇性質和程度上起輔助參斷的作用。 297、神煞在斷卦中有無作用？ 答：有。但需以卦爻生克沖合為主，不可本末倒置。 卦象吉，則兇煞不兇，卦象兇，則吉神不吉。 298、同一時間測問一事，先搖卦后起時間卦可否？結果不同以何為準？ 答：可以，如搖卦時意念已集中的話。如起卦方法正確，兩卦的信息一定會同步的。如不同時，還是以搖卦為準，時間卦只做參考。但首先檢查自己是否斷卦有誤。 299、用六爻測事涉及到方位時，是以問卦地點為中心，還是以走失之人的出生地為中心？ 答：以事發之地為中心。 300、定婚姻方向，何時以用卦所示方向為準？何時以六爻用神所在宮位為準？定應期時，何時按主互變卦之數定？何時按用神生旺或死絕定？ 答：1、3兩問多用于時間卦，2、4兩問適用于搖卦。 301、本人用六爻預測駕車出行時，總結出父母用神兩現時，為汽車拋錨信息，但遇父母爻伏于官下得長生時也拋錨，是何道理？ 答：斷卦以五行旺衰、生克制化、刑沖合害及組合為主，總結出的固定信息，一定要經過多例反復驗證，才能確定下來。父母爻雖伏于官爻之下得長生，還應參看日、月、動爻、變爻原神、忌神及卦中組合是否對其有不利影響。伏而不現，這本來就是用神暫時不能發揮作用的信息，如果伏神再逢空破，即不得出，如遇卦中忌神發動，伏出之時即受克。這當然是汽車不能發揮作用（拋錨）的信息。 302、周易八卦以象斷事，質、量關系如何在體用中推斷？ 答：以旺、衰、數、理體卦或用神受克還是受生來推斷。 303、六爻貴人怎樣確定，是以月建定還是以卦身、求測者的日元定論？ 答：根據日干支確定。有些神煞尚涉及月柱和年柱，但一般不用。析卦應以五行生克制化和刑沖合害為主，神煞只能做為一種信息提示和力量損益等輔助作用。 304、用終身卦測事，多少歲前看主卦，多少歲后看變卦？ 答：測一生之事都要看主卦，變卦只用來斷某事之終應。主卦與變卦是一個卦的兩個部分，不可以分割開來使用?？茨硞€年齡段運氣之變化，可通過限運或簡排大運參斷，用每爻管五年之斷法，在這種斷法中，30歲前看主卦，30歲后看變卦。 305、斷卦時，五君爻是否不論發動與否，都要看重其作用？ 答：舊有皇帝為九五至尊之說，此說即來源于周易中五爻為天子之論。反過來，因皇帝是一國之君，權傾朝野，恩澤四海，九五至尊的說法又加深了人們對五君爻作用的看重。應該說受五君爻的生克確較其它爻更有特殊的隱義，即吉者更吉，兇者更兇。但在實際應用中必須審視五君爻本身的力量和所處的層次而定；如果五君爻具有生克的權力（在六靜卦中為旺相，在動卦中為動爻）則可有五君爻之論；如五君爻在卦中休囚無氣不動，它就是一個普通的庶民，不必再有九五至尊之說。在看五君爻的重要隱義時，必須在相同層次上相比較而言，不能因為它是五君爻就可違背生克制化之理。 306、某人占婚姻，未言婚否，在卦中如何分析是已婚還是未婚？ 答：這是一個簡單的問題，但含意卻十分復雜，因為戀愛、同居、短期的性伴侶和結婚，四者是同類信息，很難在卦中分得清信息代表的是哪一種?？上葦嘭灾谢橐鲂畔榧獮閮矗贀韵聨c進行判斷：（1）直觀求者屬于何種年令段，是未成年少年、剛成年青年、大齡青年還是中年，這是預測者必須具備的技能。 （2）搞清卦中或吉或兇的婚姻信息是過去時、現在進行時還是未來時。陽動主過去，陰動主未來之事。 （3）無論卦中信息為吉為兇，均可據此反查在過去的何年何月何日為較強的婚姻信息期，如此期正處在求測者應該戀愛結婚的年齡段，則至少可斷其在該年、月、日有過戀愛之事；如此期還處在求測者的未成年階段，也只能斷其為有過蒙朧的初戀而非婚。 （4）預測是一門科學，而不是神的行為，也正因為是一門科學。才要為有意義的事去服務，也正因為不是神的行為，也就不可能把每件事都斷得神乎其神。此問來者是測婚的，無非是三種情況，要莫是未婚之人問何時婚，要莫是問婚姻之事能成否，要莫是已婚之人問婚姻的前景，此時卦象成列之后，完全可直接了當地問來者的測意（即搖卦時的意念是什么），根據所問斷卦就是了，而不必為過去婚否浪費感情，因為這并不是求測者所問，是沒有意義的。雖然預測高手可據“何知章”測來意，但是沒有現實意義。二是只有一定層次的人才能有此能力，也未必百發百中，搞不好反弄巧成拙，造成人們對易學的誤解，反給易學臉上抹黑。 307、搖卦預測時搖卦人的主觀成見很大，而事實結果與所得卦象大相徑庭，如搖卦人認為一定能成功的事，搖得的卦象也明示事定能成，結果卻大敗而歸。這是斷卦水平差，還是有別的問題？ 答：此為意念偏差問題。需知：求占問卜與求神禱告、焚香許愿完全是兩回事。在焚香禱告時，人們可發“某事必成”的念力，用以牽動“神靈”的助力，但求占問卜卻是為了問事的，只帶一個“事可成否”的意念就可以了，而不要攙雜其它的雜念。有的測者要求求測者洗手、整衣、焚香、拜佛，無非是讓求測者的心靜下來，集中意念而已。如某人測做一筆生意能否賺錢，搖卦時只集中一個：“做這筆生意能否有財可得”的意念就可以了，而不要再加進一些“生意什么時候能做成？”、“能賺多少錢？”、“對方要是改變了主意怎么辦？”、“要是賠了怎么辦？‘等等的意念，如此卦中的信息也就一定是混亂的，至少信息不明確。有的人自己對六爻也略知一二，在搖卦測事之成敗時不是帶著”事可成否？“的意念，而是帶著”我一定要搖出一個六合卦來，地天泰最好“這樣的意念，豈不滑天下之大稽？需知，我們每個常人也是有一定意念力的，只是大小強弱不同而已，還不足以支配身外之事物而已。有些意念力較強的人，真的就可搖出一個”地天泰’卦來，可是這個卦又能告訴他什么呢？ 此卦所示與事實大相徑庭。主要原因是意念混亂，但測者也有兩個責任：一是求測者心不靜，不能讓其搖卦測事。二是應該教求測者如何運用意念搖卦，否則測者就要與求測者共嘗一杯苦酒了。 從技術角度講，此間也涉及到測者的斷卦水平高低的問題。卦不妄成，爻不亂發，一卦藏萬機，無論求測者的意念如何模糊混亂，他所搖出的卦中總是要藏有欲測之事的信息的，如測者功底扎實，經驗豐富，總是能夠理清卦、爻、月、日、動、靜之間的復雜關系，排除假象，而提取出真實信息的。 308、用排好六親、世應的卦簽，采取抽簽的辦法，先抽者為主卦，后抽者為變卦，以此法代替搖卦可否？ 答：法無定法，應該說是可行的，但也存在一個抽簽者應帶意念，斷卦者需識別好主卦中的動爻問題。還存在一個主、變兩卦六親不一致的問題，因變卦的六親也是按主卦確定的。 309、對“天機不可泄露”應怎樣理解？ 答：此問已在二期（咨詢）上做了概略回答，再簡述如下：宇宙萬物萬事，乃至地球上的人畜鳥獸、花草樹木、舟車房舍、山河大地、國家地區無不受宇宙運行規律（或稱自然規律）的影響。這種宇宙運行規律具有巨大的能量，在特定的時間，特定的地點（方位），會形成一個特定的時空場，這個特定的時空場也就決定了在此時此地誕生的生命體的個體場（或稱小宇宙），這個個體生命場是某個生命體所固有的，一般情況下是不改變的。而時空 場卻是不斷隨著宇宙運行規律的變化而改變的。個體 生命場也是有能量的，但其能量的大小，相對于時空場 而言是十分微小的，時空場的能量具有左右和主宰生命 場的巨大威力。如生命場與時空場能協調一致，就會更 到好的影響；具有較強的生命力。如果不能協調一致， 就會受到不好的影響，生命體就會有諸多不順，仍至滅 頂之災。這種時空場的影響，也就是宇宙運行規律的影 響，是人們所看不見摸不著的，甚至用當代科學儀器也 無從測察的，其產生的一些不可思議的現象，也是難以 預知和解釋的，故被人們稱之為“天意”，其個中的奧妙 也被看做是“玄機”?？偡Q為“天機”。一些具有特殊能 量場的人，能夠感知宇宙時空場的變化，并能預見或推 斷出這種變化對某些生命群體、國家仍至個人所造成的 影響，就進行了預言，也就是道破了天機，但因方法不 當，預言雖然兌現了，災難也確實發生了，但因預言造成 了人們的恐慌，恐慌加大了災難的程度，往往殃及預聲 者自身，被人們理解為遭到了天遣，故有“天機不可泄 露”之說。實際上天機是可以泄露的，也應該泄露，以便讓人們趨吉避兇，救人于水深火熱之中，則是“善莫大焉”之舉。但在泄露天機的時候，一定要注意一個“方法要得當，措施要跟上”的問題。我們學易、研易、用易之人，就是專門搞“洞察天機”和“泄露天機”的，但從古圣到今賢，并無幾人遭到天遣，其中也不乏得富享貴之人，也證明了天機是可以泄露的。這是因為學易、研易、用易的過程也是一種修煉，學、研、用易之人在達到一定層次之后不僅能識破天機，也能在不斷修煉中增強自己的能量場，并懂得順應時空變化調整自己的能量場，不僅能為人破解吉兇災福，也能很好地保護自己。為人消災解難，又是一種積德行善的行為，善良人的景仰和祝福，就是黃金般的報嘗，那些感激和崇仰你的人；在對你念念不忘的時候，在向人們宣傳你的時候，無形中會形成一種意念力，會在不知不覺中通過意念力為你的生命場增加了能量，而這種能量是用金錢難以買到的，這就是積德行善終得好報的實質。但在泄露天機時，必須講究一個方法問題，如測出某人在某時有死亡之災，就不能直接了當地說“你在某年某月某日定死無疑。”否則這句話就會象一顆炸彈一樣，將求測者炸得暈頭轉向、惶惶不可終日，這不僅不能替人消災解難，反會造成此人在剩余的時光中被憂郁和恐懼所籠罩，進一步破壞了他的生命場，同時也干擾了你的生命場。如測出某時某地有地震，就必須與當地地震局取得聯系，通過正當途徑去“泄露天機”，如果犯自由主義，到處亂講而造成民眾的恐慌，你必然會受到懲罰。再就是一個措施要跟上的問題，因為“泄露天機”的目的決不應該是為了嘩眾取寵，而應該是讓人趨吉避兇。如測出某人某時會有傷災，不僅要告訴他這一不吉的信息，提起他的注意，還要教他以避災的措施，否則就是“拿人錢財，不能為人消災”了，這種“天機”泄得毫無用處，求測者的慌亂和你自身的內疚，都會削弱你自己的生命場，因小失大。應該說，大部份一般程度的災都是要*求測者自己去化解的，你只要告訴他方法就可以了。收取一定咨詢費也是一種知識和勞動的轉化，是正常的。但是有些大災*求測者自己是化解不了的，必須借助于外力，才能大災化小、小災化了，這種事只有那些功力深厚的人才能去做，如果你的功力還沒達到一定的次層，就不自量力地去為人解災，就必遭“天遣”，倒不是有什么神佛怪罪于你，而是因為你過多地消耗了自己的能量，使自己的生命場變得非常脆弱而不堪一擊，任何些微的時空場變化，都會導致你無力協調而跨下來。如果缺少學易之人必備的“易德”；拼棄了“學易用易是為民趨吉避兇”的崇高目的，用“泄露天機”為手段，一味地去追求金錢，甚至用“天機”去嚇人，詐人錢財，不僅自己心虛，常常會疑心生暗鬼，那些被詐之人的詛咒，也能更大限度地破壞此人的生命場，當生命場被破壞到一定程度時，就會受到“天遣”，也就是常說的報應。這也就是一些做惡多端、惹得民意沸騰、怨聲載道的人，終是活不長久的原因。當然，有些人*易謀生，養家糊口，也無可厚非，因為人預測也是一種勞動，理應得到報酬。大功大德之人，也有因易而得富貴者，那是因為他一身正氣，在不斷的修煉中使自己的生命場已具有了足夠的強度。只是要戒除一個“貪”字，君子愛財要取之有道。學易之人應知“財能壞印”的道理。 310、六爻預測中是以主卦，還是以陰、陽爻，或六親斷過去之事？ 答：無論過去、現在還是將來之事，都是通過主卦來折斷的。大宗之法的經驗是：陽爻動主過去之事，陰爻動主未來之事。在實際應用中，如卦中出現陽爻動，則可根據所問信息的應期，按時問推移法找到過去時的應期，可斷在過去的這個應期內也發生過相類似的事。 311、六爻法是否同樣適用于股票、期貨預測？ 答：應該說六爻法適用于一切領域。但在預測股票方面請君慎重：一是因為股票市場有時會有人為操縱之弊，在預測術語上可稱之為官鬼暗動，非技藝高超、經驗豐富之人，難以把握卦中暗藏的信息。二是股票市場信息繁雜，且瞬息萬變，預測總的趨勢較易把握，預測即時信息則因時效期太短，即使頻繁起卦也難以跟上市場信息變化的腳步。三是股票信息是現代產物，在如何運用萬物類象取用方面，眾說紛云，又各有成敗，至今尚無定論，需要在不斷實踐中去探索和積累經驗，但為此可能要付出相當代價。 312、某人問兩個以上工作，或兩個以上其它事，哪個更適合自己，除分別搖卦外還有無其它辦法？ 答：最好辦法就是分別搖卦，各帶各的意念。如想通過一卦兩斷，可分別在內外卦中取兩個用神，分別推斷如卦中只有一個用神，另一用神可看伏神?？傊辽儆兴膫€用神可供您選用：主、互、變、伏。就看您的斷卦技巧如何了。 313、英文字母能否按漢字筆劃數來起卦？ 答：應該說，起卦的方式有很大的隨意性，可用任何方式起卦，其中自有玄機在。用英文字母的筆劃數起卦未償不可，但英文字母有印刷體與手寫體之別，又各自有大小寫之別，在小寫中每個字母又往往一筆成形，還是用組成每個詞的字母個數或字母本身的序數起卦為好。 314、預測房屋吉兇，是以起卦日期為準還是以動工的日期為準？ 答：兩者均可。遇吉兇信息不同步時，若兩卦都是時間卦，則以事發（動工）時間卦為準；若您所說的“起卦日期”是指搖卦日期，則以搖卦為準。 315、測年運，用時間起卦或搖卦哪種方法準確？怎樣取用？ 答：從測事的準確程度角度講，應該說問事的時間卦、事發時間卦、搖卦都具有相當的準確度，其關鍵在于你運用得是否得當，斷卦技術水平高底如何。但就年運來講，還是搖卦的信息更為具體、豐富和個體性。析卦時以世爻為軸，按所問事項分別取用。 316、按時間卦測10歲小孩走失，卦象相同，但父母和哥哥問事將分別取子孫和兄弟爻為用神，斷吉兇有無矛盾？ 答：如果您所說的“時間卦”是指事發時間卦的話，您這個問題的實質是：兩個人共用一個時間卦問事。這是有違問卜規則的，但因兩人所問為同一件事，只是用沖不同而已，可視為借卦問事，亦無不可，信息也應是同步的。如您所說的“時間卦”是指問事時間卦，就要區分兩種情況：（1）父母和哥哥在同一時間（時辰）里問卦，此時，您在起卦時就要做適當處理，如加名字、加歲數、加所來方位等，以使卦象有所區別；（2）父母和哥哥在不同時間（跨越時辰）里問卦，卻出現卦象相同而用神不同的情況時，就不必再用爻象、用神去推斷了，用卦象去推斷吉兇，信息不就是明顯同步了嗎？實際上，時間卦也應是以卦象斷事為主的。而用爻象斷事，信息就會更密集、更具體，則兩卦的爻象信息如有不同，可視儆吉兇已定大前提下的互為補充。 317、求測時日辰為大敗日可有關系？ 答：十惡大敗日是諸多忌日中的一種。忌日種類繁多，如楊公忌日、月忌日、造房忌日、婚葬忌日、出行忌日、沐浴忌日、買華忌日等等，五花八門，應有盡有。有些忌日是具有高功能的人透視時空時，看到有些時空場會對人類的某些活動造成不利影響而確定的；有些忌日是具有一定修煉層次的人根據多起不幸事件有規律地發生在某些時日中而歸納總結出來的；有些忌日是一些層次不高的人根據偶然現象杜撰出來的。對現代人來講，社會活動已變得相當復雜，每項活動的內涵和意義也變得相當廣泛，諸多繁雜的忌日，會令現代人無所適從。但吉日可以不擇，忌日卻應該當忌則忌。這里面就存在一個不可盡信，也不可不信的選擇問題。凡涉及眾人的、大型的、具有長遠意義的活動，如：大到國家慶典國事活動、大型集會、行軍打仗，小到婚嫁、安葬、造房開業、搬遷，還是避開忌日為好。能夠擇吉就更好。至于個人出行，擇吉不如預測，但忌日還是要避開為好。如修造房屋，房屋造好是為了住人的，而且不管誰去住，都要一住幾年甚至幾十年的，如果不避開忌日而帶進了不吉的時空信息，就可能發生一些兇危、怪異的事情，將是后悔莫及的，化解畢竟是有限的。但是，人只要活著就要動的，包括睡覺也是一種活動，人們總不能因為逢忌日就不吃飯、不工作、不上學、不上街了等等，一些小的活動、沒有長遠影響的活動、不涉及眾人安危的活動，就不必講究吉日還是忌日了。如您所問的“求測時日辰為十惡大敗日可有關系？”一是要問此日占卜對求測者或測者是否有壞的影響。二是要問此日辰對卦中之爻的生克方面是否有不利的影響。對于一的回答是：如求測者不知此日是十惡大敗日，則不必介意；如求測者明知此日是十惡大敗日還硬要求測，這也是天意使然，盡可以進行預測；如求測者因知此日是十惡大敗，對求測一事猶豫不決，則易產生意念混亂，影響卦象信息，應不予預測。對二的回答是：十惡大敗日就日辰來講，對卦中諸爻沒什么特殊意義，仍按正常的日辰對諸爻的臨、扶、生、克、沖、合、刑、空去考慮。所說的十惡大敗日，是先圣徐子平最早用于命理預測的，因日干為命主，而這十日（甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥）的命主在各自所在的旬中無祿（祿逢空亡），如甲辰、乙巳兩日在甲辰旬中，此旬中寅卯逢空亡，而寅卯又為命主甲、乙之祿，祿又為養命之財源，預示著該命主—；生與財祿無緣，求財往往多敗少成，且大手大腳，花錢如流水，即使祖上留下遺產，也會被其坐吃山空、大手大腳地敗掉，而落得個“倉庫金銀化為塵”，十惡大敗即有“敗家子”之意，但如命中在其它干支中有財祿或遇沖、合解空則不忌。故十惡大敗日在四柱命理預測中，才有其特定意義，后人把其引伸為一種忌日，凡行軍打仗、出行、辦喜慶之事都要避開此十日，是沒什么道理的。 318、自己搖卦，自己記錄，是否會影響卦的準確性？ 答：只要意念不亂，就不會影響。 319、在六爻風水預測中，哪個爻表示長房、二房、三房？ 答：如您所說的長房系長子之住房，二房系二子之住房的話，回答是：多個住房的情況有時一卦難定，應分別起卦測之。 320、搖錢起卦，只有一個背時，記做“——”，只有一個面時記做“ˉ‘這樣起出的卦正好與書中的搖卦法相反，為什么反而準？究竟應該如何起卦？ 答：大宗六爻之法的起卦方法應是：搖得只有一個背時（兩個面）為“單”或“少陽”，應點為“、”或畫為“一”；搖得只有一個面（二個背）時，稱為“拆”或“少陰”，應點為“、、”或畫為“——”；搖得三個都是背時，稱為“重”或“老陽”，應點為“○‘’或畫”一動“；搖得三個都是面時，稱為”交“或”老陰“，應點為”X“或畫為”——動“。您正好按相反的方法畫得的卦，實際是一些易理書中所稱的錯卦，即按大宗之法搖錢點（畫）卦后，再按與主卦各爻相反的爻點（畫）出一個卦。此卦即稱錯卦，其作用是與主卦一起參斷，以便驗證主卦的信息，并發掘一些其它信息，主錯卦的信息是同步的，故有時單獨用錯卦也能準確推斷吉兇。但在初學者中不宜提倡，因此法會將六爻預測法變得復雜化，弄不好反而會舍本求末。但如果您已習慣于用錯卦斷事，且覺得更準確的話，就不妨繼續錯下去，法無定法嘛。 |
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