|
帶 銙 古人以前的服裝是沒有紐扣的，為了不使衣服散開，便在腰部束一根長長的寬帶，稱之為腰帶，“帶銙”則是釘附在腰帶上的裝飾物。裝飾物的材質什么都有，有玉、金、銀、犀、銅、鐵等等，這就有了玉帶、金帶、銀帶之分。古時依官職、地位、身份的高低，所佩帶銙的材質和數量也就有所區別，材質越珍貴，飾紋越豐富，帶銙的數量越多，越能代表人的官職、權力、地位和財富。這在歷朝歷代都有明文規定，不得逾越。
摩羯紋金帶銙（遼代）
    與中原漢人喜歡玉料不同，遼代（公元907-1125年）契丹人由于受遷徙的生活方式影響，更喜歡金銀等材質，所以帶銙常以金銀為主。遼代立國后，契丹服飾也納入官場禮制，帶銙材質的使用有了等差，一、二品用金銙，三至六品用犀銙，七至九品用銀銙。銙數從7～13枚不等，等級愈高，銙數也愈多。 此摩羯紋金帶銙，一套共11枚，用赤金壓模制成，帶銙的紋飾為“摩羯”。  “摩羯”來源于印度民間神話傳說，是一種長鼻利齒、魚身魚尾的神異動物，被尊奉為河水之精、生命之本，常見于古代印度的雕塑和繪畫藝術中。東晉時期，隨著佛經的漢譯，摩羯被介紹到中國，與中國的“龍”文化融合，形成了中國魚龍合體之神獸。這種龍首、魚身、帶翼的造像，在唐朝已基本成形，成為金銀器中較為常見的紋飾圖案。遼代時摩羯紋像又更為契丹族人所喜愛，大量地應用于金銀佩飾和各類器物上。
金框寶鈿白玉帶銙（明代）
     明代（公元1368-1644）時金銀器制作水平和工藝風格，發展到了一個新的高峰，由于朝廷對金銀器有著嚴格的等級制度，只允許宮廷皇室、親王貴族使用，所以制作出來的金銀器都是精美絕倫、高貴華麗，充滿皇家氣派。金銀器加工工藝廣泛采用了高超的掐絲、累絲、鑲嵌、塹刻、鏤雕等多種技法，造型奇巧，工藝精湛。而用細密、整齊、有規律的累絲為地紋，其上鑲嵌各類寶石，則更是明朝金銀器獨有的特征。  此金框寶鈿白玉帶銙，一套共20枚，采用花絲鑲嵌工藝，金拉成很細的細絲，再用編織技法編成辮骨和形狀大小一致的巻草紋，焊于一體為地包裹住白玉，其上鑲嵌色彩斑斕的紅寶石。纍絲金光燦躍，寶石雍容華貴，白玉細膩溫潤，金、石、玉三者眾映生輝，無不顯現了王者的尊貴。 明朝官服所佩帶銙數量，依定制最多為20枚，并按官員等級的不同，分別用玉、金、銀、銅、烏角等不同材料制作裝飾板。故宮博物院出版的《紫禁城》2011年8月刊，「明代宮廷服飾簡介」一文里，就對帶銙有比較詳盡地描述，見下圖： 明代皇帝常服示意圖
常服革帶（參考定陵出土實物繪制） 根據明代張自烈撰寫的《正字通》“帶銙”字條：明制，革帶前合口處曰三臺，左右排3圓桃，排方左右曰魚尾（鉈尾），有輔弼2小方。后7枚，前大小13枚。帶銙的排列如下圖所示：
位于湖北省鐘祥市的梁莊王墓，是明仁宗第九個兒子梁莊王朱瞻垍（公元1411－1441）及其后妃魏氏的合葬墓，是僅次于明皇陵（定陵）而保存完好的明代王陵，在眾多的金銀玉器中就有11條帶銙，可以說是目前國內所發現的材質最為齊全，數量最為完整的帶銙系列。有素白玉帶銙、青白玉鏤空云龍紋帶銙、金鑲青白玉帶銙、金鑲青白玉鏤空龍穿牡丹帶銙、金鑲寶石帶銙、金累絲鑲寶石帶銙等。這些帶銙十分精美絢麗，突顯出皇族無上的尊貴地位（見下圖一至五）。
白玉帶銙（圖一）
金鑲玉鏤空龍穿牡丹帶銙（圖三）
金鑲寶石帶銙（圖四）
金累絲鑲寶石帶銙（圖五） 注：文中未注解的器物均為作者收藏 |
|
|
