東漢熹平四年，議郎蔡邕和中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾?shù)热耍b于當時儒家經(jīng)籍輾轉(zhuǎn)傳抄，多生謬弊，乃“奏求正定六經(jīng)文字，靈帝許之”(《后漢書·蔡邕傳》)，于是開始了中國歷史上最早的一次石經(jīng)刻制工程。至光和六年告成，歷時凡九年。因始于熹平年間，故稱《熹平石經(jīng)》。
《熹平石經(jīng)》的書法為漢隸成熟期方整平正一路的典型。因系官方巨制，書丹者自當是如蔡邕一流的國手。試以《周易》經(jīng)石為例，略作分析。其結(jié)體方正，字字中規(guī)入矩，一絲不茍，點畫布置之勻稱工穩(wěn)，可謂無懈可擊。用筆方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀嗣佬劢。喝莸溲牛趾耆鐚m殿廟堂。梁武帝《書評》云：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”觀此可信。范文瀾《中國通史簡編》說：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達到了最高境界。……石經(jīng)是兩漢書法的總結(jié)。”當為的論。近年也有人譏其過于方整，而冠之以“館閣派”。其實，它整飭而不板刻，靜穆而有生氣，和明清以來風(fēng)行的拘謹呆滯的“館閣”字，不可同日而語。惟其如此，《熹平石經(jīng)》集漢隸之大成，不但在當時被奉為書法的典范，而且流風(fēng)所及，至深且遠。漢字字體由隸變楷的過渡，《熹平石經(jīng)》起了橋梁的作用。
熹平石經(jīng)殘石 漢熹十四年（ 175年）碑陽高31厘米，寬66厘米；碑陰高33厘米，寬61厘米
1929年河南洛陽故城大郊村出土，1952年入藏西安碑林博物館。
