生命/這樣燃燒在往生的路上/蓮花步步/承接/佛的/足印
有一種感受，附麗于人生卻又不為人生所察覺，那是人類對于美好事物的本能渴望。大千世界，宇宙浩瀚，銀河蒼茫，美可能是遙遙不可及的神秘，也可能是身邊觸手可得的尋常。美就是這樣一種真實的虛無，它無時無刻不在我們身邊，卻又經常為我們所忽略。美，沒有一定之規，正如一千個少女心中有一千個哈姆雷特，一千個男子心中有一千個林妹妹那樣，一千雙眼睛里面會有一千種不同的畫卷。春風春鳥，秋月秋蟬，是騷人墨客的最愛；桑田美竹，阡陌斜陽，是山野農夫的至樂；海天茫茫，孤帆遠影，是航行者的渴望。
可是，美，不管怎樣千變萬化，它的精神內核仍然只有一個，即康德所說：“美是一種無目的的快樂。”這里的“無目的”與中國古人所說“無為而為”有相近的意思，都強調真正的美必須是一種下意識的體驗，這種體驗既可能是信手拈來的隨性，也可能是興之所至的隨情，還可能是放馬江湖的隨心。
這種單純漫無目的快樂，無為而為的美，在現代已經是很遙遠的奢望了。社會競爭不斷加劇，俗世生活愈忙愈亂，街道上匆匆而過的路人們多是神色倦怠滿眼沉重的頹靡模樣，就算是身邊春花明媚，頭頂秋月瑩潤，大部分人也還是沒有時間和心情去享受這些良辰美景。與現代人相比，反倒是古人更懂得享受美的真趣。王徽之居住在山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，他一覺醒來知雪落紛紛，命人斟酒詠詩，四望皎然，忽然想起賢士戴逵，便乘小舟向剡縣戴逵家而去，剡縣距山陰百余里，王徽之花掉一夜時間到戴逵家門口，過門不入后隨即劃船返回， “吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”乘興而行，興盡而返，此種境界庶幾與蘇東坡的文章異曲同工：“水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。”
而今夜，紅葉黃花爭艷的京城秋月夜，美是一襲黑衫紅巾的蔣勛先生在北京劇院舞臺上朗誦詩歌的瞬間，有春日里滿樹繁華綻放的生命律動，有晚風吹拂海浪激起的風情萬種。這樣說來，美又是一種感受，一種直觀的、令人心生愉悅的、不可言說的美妙感受。
這種感受的至臻之境又當如何？拈花微笑。在印度恒河邊苦修的釋迦牟尼悟道成佛，常給眾生傳授佛學教義，在他即將涅槃之前的不久，于靈驚山頂給弟子和眾生講經說法，釋迦牟尼先請大家隨意問想知道的問題，眾生靜默無語，只有大梵天王將自己的身體化為寶座請釋迦牟尼坐，并奉上千葉妙法蓮金花求釋迦牟尼講他以前未曾說過的大法，釋迦牟尼坐在寶座上，只向大眾拈起蓮花，無言無說，眾人不知何意，大弟子摩訶迦葉似有開悟，從座位上站起，破顏微笑，釋迦牟尼就將蓮花傳給迦葉，并說所有禪宗智慧都在這朵花里。最上層的佛法要以心來傳授，靠心來領悟，求得心心相印，而不是語言與文字的表述，如是我聞，拈花微笑，上乘的美，也應該是一種無法言說的感受，語言與文字，在曇花初放的那一刻，都顯蒼白無力。
能夠感受至上之美，創造出大美的人，需要擯棄過多的成見與復雜，需要放下比較與不滿，刪繁就簡，回歸到生命之初那個原始、獨特、本真的自我，歸根結底，美還是回來做簡單的自己。
什么是回來做簡單的自己？ 蔣勛先生在他的新書《美，看不見的競爭力》，在10月8日北京劇院《美的沉思》演講會上，都提到東施效顰的故事，東施為了得到君王恩寵，刻意模仿有心絞痛的西施捧心顰眉的姿態，東施在模仿的過程中，其實是丟掉自己的，是自我的一種迷失，因而，模仿得再像也不美，反而成為丑的笑談，美在于獨特，世界上沒有兩片完全相同的葉子，沒有兩朵完全相同的花兒，每一片葉子每一朵花兒的存在都有它自己的魅力，安分地做好自己就是最強大的競爭力。
回來做簡單的自己，難，也不難，全看你有沒有拈花微笑的悟性。在《富春山居圖》這篇文章里，蔣勛先生很詳盡地將這幅畫及畫者黃公望的前塵今世做了交代，固然有助于我們用更清晰的眼光去欣賞這幅佳作，更重要的，是蔣勛先生在文章中還告訴給我們一個觀點：黃公望晚年能夠畫出這么精彩的作品，正是因為他在人生幻滅之后，參破紅塵，悟出生命妙諦，徹底放棄仕途，重新做回簡單的自己。
黃公望，元代知名畫家，原名陸堅，九歲上過繼給黃姓富戶，改名黃公望，取“黃公望子久矣”之意，其詩書畫俱佳，青年時入官場當了一名小官，可是他的才學并沒有給他帶來亨通官運，大約45歲左右，受張閭案件牽連入獄，五六年的牢獄生活讓他對功名失去興趣，出獄后入全真教，寄情山水，經常在富春江一代的道觀之間往來，恰恰是這種經歷成就了他晚年這幅長卷杰作。
蔣勛先生說，不從這樣的角度去看《富春山居圖》就太可惜了：“因為他相信它是這個文化累積到元代后一個最高的哲學風范。它不只是一張畫，它其實是一個哲學，一個生命態度的東西，使他能夠把積壓了很多年的亡國痛，轉成另外一種境界。黃公望希望受元朝這種異族統治的痛苦能夠解脫掉，還原到山水里，就要不受朝代興亡影響，只是回來做自己，做一個簡單的自己。”
放眼歷史，何止《富春山居圖》，何止黃公望，陶淵明的返璞歸真，《桃花源記》的理想人生，《歸去來兮辭》的歸去來兮，之所以經典，之所以千年傳誦仍然動人心弦，是因為文章里面凝聚了人類對至真至純生活的向往，一個曾經對官場抱有幻想的文人，要褪去幾多浮華幾多期待，才能洗盡筆底如許繁盛，不過，也只有當一個人真正放下外在所有，回來做簡單的自己之后，才有可能寫出畫出這樣寄至味于淡泊，似淡而實美的文章和畫作。聽過蔣勛先生演講回來，從頭至尾通讀《美，看不見的競爭力》，感觸良多，也許，包括作者在內的很多人，都在有意無意地尋找著一條做回簡單自己的方法與路徑，至于能否有黃公望、陶淵明的運氣，找不找得到，生命有沒有機會因而煥出異彩，努力而外，恐怕還要靠拈花微笑的悟性與機緣。
