書法欣賞-王鐸草書
魏晉、唐宋的小字行草書法，筆法飄逸飛動、抒情性強，若直接用此法寫大字而不作技術處理，則勢單力薄。加強篆隸、北碑的研習，是解決良方。晚明大家氣勢開張、剛烈沉郁的巨軸行草。作品線條輕滑、筆法簡單、氣勢不足。寫巨軸大字，舍晉唐、宋元之傳統而獨鐘明清，或標榜“上追魏晉、唐宋”而漠視明清，都是有失偏頗的。明末王鐸、傅山、倪元璐、八大等人或多或少地有篆隸、北碑的臨習和創作經驗。在他們的巨軸行草中，時常流露出篆隸、北碑書法的沉雄、博大、高古、蒼茫、奇肆、渾厚之氣。晚明大家的作品，功力深厚，意境深邃，格調高遠，自由超逸，極富創造性與想像力。
書法在魏晉以來，行草書的創作樣式主要是信札與手卷，其幅式小、字亦小，筆法含蓄，用鋒細膩凝練，追求清雅靈動的韻致。元、明兩朝，巨軸作品開始登堂入室。其時書家在卷札作品上，用筆游刃有余，但對寫大字的技法研究尚不夠深刻，一寫大字就力不從心。到了晚明，隨著巨軸行草作品數量的增加，對大字書寫技法經驗有了積累，寫大字不善用筆的情況在徐渭、張瑞圖、王鐸、倪元璐等大家的手下，得以改觀。
真正懂得珍視自己個性的書家，應時時對駁雜不純的個性加以控制和錘煉，讓小小的自我居于更高的經典價值之下才是正道。中國書法進入了展覽時代。具有強烈視覺沖擊力的巨軸行草成為“個性表現論者”凸顯自我、表現個性的最佳創作樣式。這些書家對“個性”的刻意追求及理性的缺失，喪失了對古代大家的虔敬之心和自我批評精神。為了表現自我、表現個性，不注重功力、學養的積淀，作品脫離心性，蒼白空虛，既沒能彰顯個性，又迷失了自我。其實，個性是與生俱來的，3歲孩童的書寫，都帶有明顯的個性。進而言之，連最忠實的臨書作品都具有作者的個性。所以，個性不是評價書法水準高下最重要的標準。
巨軸行草與二王一路小行草相較，因其幅式、材料、創作狀態、書家性情的不同，差異較大。二王一路小行草的書寫狀態比較安靜、理性，字形相對平穩；巨軸行草大多情感激越、奇崛跌宕，直接從其入手，不但筆法難以駕馭，而且容易滋生粗野狂躁之氣。寫巨軸大字，不是把卷札中的小字相應放大即可解決問題的，必須對筆法作進一步的調整。從事巨軸行草創作，要以二王、顏真卿、宋四家的小字行草為根基，探本溯源，強調用筆的法度與線條的純正淳厚。
