《命理要述》第一章 陰陽五行

第三節  五行學說

　　五行學說也是我們祖先的獨創。五行學說認為世間萬事萬物都是由金、木、水、火、土五種物質構成的，自然界的各種事物和現象都是由陰陽、五行之氣相互運動、作用的結果。掌握了他們之間相互作用和運動的規律就找到了萬事萬物運動變化的規律，其中也包括人運動變化的軌跡。

　　（一）五行的特點

　　木，于季節為春，具有生發、生長的特性。木主仁，于人代表仁義、長壽、倔強；

　　火，于季節為夏，具有火熱、向上的特性。火主禮，于人代表文明，好禮、文采口才好、急躁；

　　土，于季節為季末，即農歷三、六、九月，具有養育，慈愛的特性。土主信，于人代表誠實、信義、忠厚、純樸、不善言談、固執；

　　金，于季節為秋季，具有收斂、蕭殺、冷靜之特性。金主義，于人代表果敢、堅毅、客觀、冷酷、殺伐；

　　水，于季節為冬季，具有寒冷、向下之特性。水主智，于人表示聰明、多智、流動、善變等。

　　（二）五行關系

　　五行之間存在著相生相克的關系，《易經》正是通過這種關系來揭示事物間相互作用及變化發展的規律。

　　相生關系

　　相生，含有滋生、促進、助長、使其強大的意思。

　　五行相生關系為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

　　相克關系

　　既有相生關系，自然就有相克關系。與相生相反，相克，含有壓制、抑制、使其削弱、減弱的意思。

　　五行相克關系為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　相生相克，就如同陰陽一樣，是事物發生和發展不可缺少的兩個方面。“生與克同用，克與生同功”，有春夏之陽和，無秋冬之肅殺，則四時不成。正是生與克各司其職，大自然才得以生生不息，綿綿若存。

　　五行反侮

　　五行之間的關系并非相生相克那么簡單，它們之間對立統一的辯證關系非常富有哲理，很美，又耐人尋味。我認為在所有對五行關系的描述中，當數先人徐大升之論述最為精辟唯美，特錄之：

　　金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；

　　金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱；

　　金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄；

　　金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為瘀塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折；

　　強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。

　　以上所錄乃命理基本之法則，也是最重要的的法則，命書萬卷，不越此理，此書后面贅言無數，也不外是對此理的闡述說明。所以建議想涉入命理學的人一定反復研讀此段，領會其中之意。我學命十幾年，每遇難題，都溫習此段，每次讀之，都有獲益。