|
舌下津的奧秘 練功練到好處時(shí)，舌下津液會(huì)像泉眼里的水，不斷往出涌。那味道清潤甘甜，如多年陳釀。怪不得古人稱它為“甘露”。 舌下津是從舌下兩個(gè)孔竅中流出的。這兩個(gè)孔竅是兩個(gè)重要穴位，左面的叫金津，右面的叫玉液。單從這兩個(gè)穴位的名字，我們就可以窺見舌下津非同尋常，是金玉之水。 古人視舌下津?yàn)樯侨梭w延年益壽、延緩衰老的靈丹妙藥，是灌溉臟腑、潤澤肢體的玉泉。據(jù)說，“活”字造字時(shí)的最初本義，就是從舌下津由來的。因?yàn)椤盎睢弊质怯伞吧唷奔尤嗡M成。因此，舌下津是活水，是關(guān)乎生死存亡的生命之水。 正因?yàn)樯嘞陆虻牟煌瑢こ＃湃吮阗x予它很多不同的名稱。比如：以其感官性之甘甜鮮美，被稱為“甘露”；以其神奇的功用性，又稱為“神水”、“靈液”；又因?yàn)槭窍忍炀珰馑€稱其為“胎津”等等。 金津與玉液分泌出來的舌下津，真的那么重要，那么神奇嗎？ 修煉者仔細(xì)體察，慢慢感悟，自會(huì)明了。 當(dāng)修煉進(jìn)入一定階段之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，舌下津的涌現(xiàn)越發(fā)頻繁。隨之，身體某些方面也會(huì)出現(xiàn)意想不到的神奇變化。舌下津是心腎相交的客觀證明。 在五臟中，心與腎是既相互制約又相互資助的兩個(gè)最重要的臟器。特別是在修煉中更具有特殊重要的意義。 心屬火，在上面的離位，腎屬水，在下面的坎位。心火以下降為順。心火下降，溫煦腎水，使腎水不寒。腎水溫溫，才能蕩漾上潮。腎水以上升為順。需靠心火溫煦，加溫后才能上潮。上潮后，滋養(yǎng)心陽，制約心火，引心火下降，防止心火上炎。兩者相互牽制，相反相成。這是心腎相交的正常生理。 如果心火不下降，就會(huì)炎上。心火炎上是異常的病理。心火一經(jīng)炎上，就會(huì)犯上作亂，擾動(dòng)心神。出現(xiàn)煩躁、焦慮、失眠、不安。心火炎上而不降，還會(huì)引發(fā)連環(huán)式的惡性循環(huán)：腎水失去心火溫煦，腎水不溫，也就不上潮。腎水不上潮，失去腎水制約，心火會(huì)越發(fā)偏亢。同時(shí)，腎水不上潮，便會(huì)下泄，化生后天濁精，出現(xiàn)遺精、滑精等腎水走漏的癥狀。這也是心腎不交、水火不濟(jì)帶來的病理。 當(dāng)修煉進(jìn)入一定階段時(shí)，良好的心腎相交、水火既濟(jì)狀態(tài)，就會(huì)使腎水不斷上潮。此時(shí)，口中津液滿滿，津氣溢瀉。要適時(shí)將其緩緩咽下，古稱“甘露降下”。舌下津經(jīng)吞咽，降至下丹田，又化為腎精，灌溉丹田，滋潤腎根，同時(shí)將促成更多的腎水上潮。這也是一種良好的腎水循環(huán)過程。 “玉池清水灌靈根”——這是古人描述腎水循環(huán)的最真實(shí)寫照。腎水上充于腦髓，又化作玉池清水，如沐浴般灑灑而下。在上鵲橋處，匯成金玉之水洼。再以細(xì)流緩緩咽下，滋養(yǎng)和灌溉生命之根。先天腎氣得養(yǎng)，后天之氣得充。腎水周流不息，生命才能長久不衰。 練功時(shí)細(xì)細(xì)體悟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是心靜如水，心火就越能很好的下降；心火越下降，腎水就越得到溫煦；腎水越得到溫煦，也就越能制約心火，心神就越安定。其結(jié)果，促進(jìn)了良好的腎水循環(huán)，舌下津也就如潮水般不斷涌現(xiàn)。 古人有用神水涂面者，堪稱最好的美容液，使人雖百歲而面如仙子。 過去有一種簡便易行的“叩齒”方法，可以促進(jìn)舌下津更多、更快的分泌出來。但是，這種方法是通過人為的機(jī)械震動(dòng)刺激，將津液激發(fā)出來的，并不是在機(jī)體進(jìn)入心腎相交狀態(tài)后，促進(jìn)了腎水循環(huán)，津液的自然生產(chǎn)和流出。所以，它的意義和對(duì)機(jī)體所產(chǎn)生的作用是不一樣的。 |
|
|
