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屈家嶺文化陶器 新石器時代屈家嶺文化的陶器。屈家嶺文化首先發現于湖北京山屈家嶺，因以命名。主要分布在湖北省境內，比較集中的地區有鄖縣、襄陽、隨縣、京山、天門、宜都、枝江、江陵、安陸、應城、武昌、鄂城、麻城等。北到河南西南部，南及湖南澧縣，西達四川巫山的大溪。屈家嶺文化的年代，以其晚期遺址測定，為公元前2875±220至前2635±150年。屈家嶺文化有4個陶系，灰陶最多、黑陶次之，黃色和紅色陶器相對較少。陶窯的砌筑有3股火道，用木柴和竹片作燃料。燒成溫度為900℃。器形有罐形鼎、甑、豆、缽、盆、矮三足碟、罐、高領扁腹圈足壺、孟、雙腹圈足碗、喇叭口矮圈足杯、高圈足杯等，很多鼎、豆、碗的器身是仰折的雙腹，有的鼎足為扁寬形或矮柱形，無論是安圈或三足制作都很規整，表現一種規范趨勢。夾砂陶的羼和料多選用細砂，或加入破碎陶片碾成的粉末。制陶工藝精湛，有的薄胎陶器胎體只有0.5~2毫米，而有的巨型陶缸高度達40多厘米，中國歷史博物館收藏的一件折沿鍋口徑達86厘米。彩陶雖然比較少、但代表了屈家嶺文化制陶工藝的較高水平。彩陶一般為細泥黃陶，敷橙紅色、灰色或黑色陶衣。陶衣有的為單色，也有很多器物上施兩種甚至三種顏色的陶衣、有的是兩種顏色的陶衣相重疊。畫陶的彩色主要是黑色，也有橙黃色和紅色。彩陶數星雖然不多，但有些器物從內到外滿施花紋，這是中國新石器時代制陶所少見的。圖案組合細膩而復雜，如弦紋與菱形紋相交的格紋、平行方格內加小方框、橫排方格內分嵌卵點、菱形方格紋按組安排、帶紋作出不同的寬窄、條紋內外排列圓點、橫條紋下掛垂幛紋等。各類圖案色彩濃淡相同，筆道不整齊，陶衣顏色和彩畫的顏色均有一種暈染現象，大量生活用具是素面陶，通常用凸弦紋和瓦棱紋作裝飾。屈家嶺文化的紡織工具大多數用精美的陶制品，陶質雖然有粗有細，但以細質陶為多，多施橙黃色陶衣，在單面或周邊繪褐紅色圖案。這些反映出屈家嶺文化稻作農業發展，居住穩定，制陶手工業發達并為紡織手工業提供了優良的工具。（見下圖）
齊家文化陶器
新石器時代齊家文化的陶器。齊家文化繼承馬家窯文化發展起來，是我國黃河上游新石器時代晚期至青銅時代早期的一種文化。早期距今約4000年左右，晚期與中原地區奴隸社會并存。其地域分布在黃河上游及其支流渭河、洮河、大夏河、湟水流域以及寧夏南部地區。重點遺址有青海樂都柳灣、甘肅劉家峽水庫區、武威皇娘娘臺、永靖大何莊、秦魏家等。齊家文化的陶器獨具特色，代表器形主要有雙大耳罐、侈口罐、高領雙耳罐、淺腹盆、深腹盆、鏤空圈足豆、袋足鬲、三環罐等。根據地區不同及各地區文化內涵特征、可將齊家文化大體分為早中晚3期。3期文化的陶器由胎質到器形隨著時間的推移也略有不同、但它們卻存在著根深蒂固一脈相承的內在聯系。早期陶器以紅褐陶為主，器形較小，常見的有侈口罐、單耳罐、高領雙耳罐、雙耳罐形甑。中期陶器以泥質紅陶為主，灰陶罕見，器形主要有雙大耳罐、高領雙耳罐、鏤孔豆和單把鬲等。晚期陶器以泥質紅陶為主，灰陶少量出土，陶器除雙大耳罐、高領雙耳罐外，出現尊、壺、高領折肩罐、雙耳彩陶罐、彩陶豆等。齊家文化的制陶業比較發達，陶器多數仍為手制。慢輪加工較普通，小件器物通常用手工捏制。平底器居多，稍大的平底罐類采用底、壁分制，即以壁包底方法制成。壁仍為泥條盤筑，其外底平坦。內底常見粘接時的手捏痕跡。高領罐的口部有些也是粘接而成，其內壁留有清晰的接痕，有些雖經慢輪修整，不見泥條接痕，但輪旋痕跡清晰可見。豆也是分制出豆盤及圈足，然后用泥條粘接成型。高領折肩罐的折肩往往靠工具壓抹而成。齊家文化還出土一些手捏陶塑，如人頭、鳥頭及羊、狗等動物。有的陶塑雖不成比例，但其造型小巧。姿態生動，尤其是人和鳥的頭部輪廓逼真，面部豐滿。雙目有神，是我國原始社會不可多得的藝術佳品。齊家文化陶器除素面器，主要有籃紋、繩紋裝飾及少量彩陶。籃紋、繩紋一般飾于夾砂罐、雙耳罐、單把鬲上，起加固和裝飾作用。彩陶多施于泥質紅陶上，以黑彩居多，也有紅彩和紫彩。彩繪紋飾常見的有菱形紋、網紋、三角紋、波折紋、蝶形紋等。紋飾繁簡不一，富于變化，題材也獨具特色。（見下圖）
半山類型陶器 新石器時代馬家窯文化半山類型的陶器。此類型主要分布在黃河上游及其支流湟水、洮河、莊浪河流域，渭河上游的天山、武山一帶和寧夏南部等地區，河西走廊僅限于永昌市以東地區。半山類型的制陶業直接繼承馬家窯類型，工藝嫻熟，器物主要以泥條盤筑法成型，日常生活中使用的器皿主要有小口細頸壺、貫耳小口壺、細長頸瓶、淺腹盆、曲腹缽、雙耳罐、單耳罐、帶嘴罐等。裝飾花紋有繩紋，是在成型時拍打上去的、多在夾砂陶器上出現；附加堆紋、成型時為加固坯體而作；彩繪內容很豐富，既繪于器物外壁，又繪于內壁，復雜圖案的母題常用黑、紅兩彩相間的鋸齒紋構成，色彩鮮明，形式多變。常見紋飾主要有葫蘆形內填網格紋、游渦紋、水波紋、菱形紋、連續三角紋、寬帶紋、平行條紋、圓圈紋、多線連弧紋等。其中游渦形紋最為常見。圖案設計嚴謹。陶器圖案不論正視還是俯視。都呈現完整而美麗的畫面。（見下圖）
石嶺下類型陶器
新石器時代馬家窯文化石嶺下類型的陶器。石嶺下屬于馬家窯文化的早期類型，1947年發現于甘肅武山城關鎮的石嶺下，因以命名。該類型晚于仰韶文化廟底溝類型，早于馬家窯文化馬家窯類型。陶器的主要顏色為磚紅色，這是仰韶文化廟底溝類型紅陶中的一種陶色，與主要是橙黃色的馬家窯類型紅陶有所不同，說明其與仰韶文化廟底溝類型關系密切。使用最多的器物有折沿盆、斂口缽、尖底瓶、壺、罐等。在壺、罐、盆、缽等器物上腹部繪弧線構成的三角形、花葉紋等，紋飾與仰韶文化廟底溝類型彩陶相似。石嶺下類型陶器自身的藝術風格，體現在侈口長頸瓶、侈口薄唇罐等器物的造型上，結構優美，線條富于變化，在器物上以流暢、旋轉度很大的線條構成鳥紋、變體鳥紋、鯢紋、細菱格紋。一件陶壺的頸肩部最圓鼓處以黑彩繪兩只鳥偎依在—起，用長短弧線表現毛茸茸的鳥身。既美化了器物，又有濃郁的生活氣息。馬家窯文化陶器的藝術風格就沿著這個方向發展下去。石嶺下類型的制陶工藝和藝術風格，在研究馬家窯文化陶器藝術風格的形成、研究中國彩陶藝術、彩陶文化由關中向河西走廊的發展等方面具有重要意義。 馬家窯文化陶器
新石器時代馬家窯文化的陶器。馬家窯文化是黃河上游地區新石器時代晚期文化，因最先發現于甘肅臨洮馬家窯而得名，上承中原的仰韶文化，發展為齊家文化，年代約為公元前3300至前2050年，是仰韶文化晚期的一個地方分支。主要分布在甘肅省，以隴西平原為中心，東起隴東山地，西到河西走廊和青海西北部，北達甘肅北部和寧夏南部，南到甘南山地和四川北部。馬家窯文化制陶工藝很成熟，人們日常生活使用大量精美的陶器。彩陶占各類陶器總和的25~50%。在陪葬陶器中，彩陶達到80%。陶器絕大多數是紅陶，有泥質紅陶和夾砂紅陶；許多泥質細陶的口沿、外壁滿繪花紋，有的器物內壁也繪彩。作炊器用的夾砂陶也有彩畫，這是其他原始文化陶器少有的現象。花紋繁縟瑰麗，富于變化而有規律。馬家窯文化時間跨度1000多年，可分為石嶺下、馬家窯、小坪子、半山、馬廠5種類型，即5個時期，以馬家窯、半山和馬廠3期為主。馬家窯期的年代約為公元前3300至前2900年，陶器多為橙黃陶，以黑彩繪畫。器物有碗、盆、瓶、罐、缽等，多用粗壯的黑線構成繁縟的花紋，以長短線和弧線構成的幾何圖案為主，有垂幢紋、漩渦紋、水波紋、圓圈紋、多層三角紋、鋸齒紋、桃形紋和草葉紋等。動物紋樣有鳥紋、魚紋、蛙紋、蝌蚪紋，還有人面形象。作盛器用的大型罐、甕、甑等和炊器，畫彩較少或不上彩。各類陶器都是手制，廣泛采用泥條盤筑法成型，經過精細的修刮和打磨，焙燒工藝高超，陶器質量普遍比較好。馬家窯類型晚期，彩陶花紋筆道粗獷，在器物肩、腹部分構圖很飽滿，以大漩渦紋和弧度很大的鋸齒紋為主題花紋，顯示出向半山類型過渡的趨勢。有人將這個特點的文化遺址單獨劃出一個時期，即小坪子期，以蘭州市郊陸家溝的小坪子遺址命名，其年代約為公元前2900至的2650年。半山類型年代為公元前2605至前2350年。這個時期的彩陶上用紅彩和黑彩兩色相間的鋸齒紋為骨架構成各種圖案。半山彩陶圖案比馬家窯復雜，在陶器上所占面積大，從口沿到器物最圓鼓的下腹部位都畫彩。最常見的圖案有水波紋、漩渦紋、葫蘆紋、菱形網紋、平行帶紋、棋盤格紋、蛙紋和附加堆紋，有的夾砂陶是白色陶泥制作的白陶。馬廠類型的年代為公元前2350至前2050年前后。一些泥質陶器上施一層紅色陶衣，用很寬的黑邊紫紅條帶構成圓圈紋、螺旋紋、變體蛙紋、波折紋等。也有用黑色或紅色單色線條畫出波折紋、菱形紋、編織紋和變體蛀紋等。馬廠彩陶工藝熟練，但漸趨簡單化，很多器物圖案單調而疏朗，接近齊家文化。它表明中國仰韶文化的彩陶工藝是獨立形成、獨自發展的。通過仰韶文化的廟底溝類型逐漸向西發展，形成馬家窯文化這—地方性文化。彩陶也逐漸由鼎盛走向衰落，走完了它的歷史進程、為光輝的青銅文化所代替。 陶寺類型陶器
龍山文化陶寺類型遺址出土的陶器。陶寺類型是龍山文化在中原地區的一個獨特類型，與河南龍山文化、陜西龍山文化有相似之處，又有各自的內涵。陶寺類型遺存主要分布在山西西南的汾河下游和澮河流域。年代為公元前2500至前1900年之間，以山西襄汾陶寺遺址最典型。陶寺類型遺址以夾砂灰陶和泥質灰陶為主，也有夾砂褐陶、泥質褐陶和黑陶。早期器物胎壁較厚，炊器以連釜灶和斝為主，中期出現陶鬲，晚期廣泛使用陶鬲，連釜灶消失。陶寺人生活中使用最多的陶器有灶、鬲、斝、罐、壺、瓶、盆、盤、豆、鼎和觚等。凡泥質陶盆、罐、壺、瓶、盤、豆一類器物均施彩繪，是燒后掛彩的彩繪陶，做法是以黑陶衣為地，上施紅、白、黃彩；或以紅色為地、以黃、白彩色畫出圖案。圖案有變體動物紋、龍紋、云雷紋、圓點、條帶、幾何形紋、渦紋、回紋等。常見紋飾還有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋以及鏤孔和附加堆紋等。彩繪陶主要用于祭禮和陪葬，色彩斑瀾絢麗，成為陶寺類型陶器的一大特色。陶盤上的蟠龍圖象是中原地區最早的龍紋圖案，也是最富特點的器物，可能是一種禮器，龍是其氏族部落的標志。 下王崗類型陶器
仰韶文化下王崗類型陶器。是仰韶文化地域分布上最南瑞的一個類型，主要分布在江漢流域北部及唐河、白河流域一帶，即河南西南部及湖北西北部。最有代表性的遺址是河南淅川下王崗遺址的早一期、早二期遺存，屬于仰韶文化一期的范疇。年代在公元前5000至前4600年。陶器生產以紅陶和褐色陶為主，主要器形有直口平底碗、深腹錐足鼎、小口直頸壺、缽、尖底瓶、豆、甑、器蓋和器座等。工藝水平與半坡類型相似，彩陶比較多。早一期多在紅陶上畫紅彩、橙黃色彩、早二期多在紅地上畫黑彩，或施灰衣畫紅彩。彩繪紋飾有弧線三角紋、條帶紋、斜十字紋、草葉紋、方格紋、漩渦紋等。 大司空村類型陶器
仰韶文化大司空村類型陶器。大司空村類型是分布在河北南部、河南北部的一個仰韶文化晚期類型，文化遺址多集中在洹河、漳河流域，以河南安陽大司空村遺址為代表，年代在公元前3600至前3000年之間。陶器中夾砂灰陶數量較大，占38％、泥質灰陶占33％，泥質紅陶占18％、夾砂紅陶占60％，黑陶和白陶數量極少。典型器物有直口圓唇折腹盆、侈口淺腹盆、斂口缽、侈口尖唇平底碗、高領罐。有的器物底足切成花邊，有的做出圈足。素面陶占多數。裝飾中籃紋和方格紋比較多，還有劃紋、線紋、錐刺紋、細繩紋、方格紋等。彩陶生產較發達，主要是用紅色、棕色彩在紅陶或灰陶上作畫。也有紅、黑兩彩并用的。最常見的花紋有弧線三角紋、平行線紋、S形紋、W形紋、螺旋紋、眼睫紋、蝶須紋、水波紋、同心圓紋等20余種，互相搭配組成優美的裝飾畫面。 后崗類型陶器 仰韶文化后崗類型陶器。后崗是仰韶文化在河北南部、河南北部地區的一個類型。同類遺址集中在衛河、漳河流城。《中國大百科全書·考古卷》將它排在仰韶文化第二期，年代為公元前4500至前4000年之間。河南安陽后崗遺址最有代表性，故稱為仰韶文化后崗類型。典型陶器有斂口圓底缽、平底缽、直口碗、小口長頸壺、小口折肩壺、罐形柱足鼎、灶、圓底缸等。陶器制作比較精細，泥質紅陶約占70％，夾砂紅陶約占10％，泥質灰陶將近20％，還有少量白陶和黑陶。陶鼎使用廣泛，造型特點為侈口尖唇，折沿沿面比較寬，腹上部較鼓，下腹較尖瘦；三足有的為圓柱形，有的上端粗，下端瘦長，有的為長方形，在足與腹壁相交處有若干手捏的小圓窩。各類陶器中以素面陶和磨光陶占多數。有裝飾的陶器比較少，在坯體成型修整過程中作出的花紋有淺刻精細的線紋、弦紋、指甲紋、錐刺紋、附加堆紋。彩陶的彩繪顏色以紅彩居多，黑彩使用相對少一些。最突出的裝飾是在碗、缽類器物的品沿涂一周紅彩，即所謂紅頂碗、紅頂缽。花紋有寬帶紋、3道至6道不等的直線組成的平行豎線紋、平行斜線組成的三角紋、菱形網格紋等。 |
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