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黃帝內經十二時辰養生2-----------------王彤 本書從日常生活著手，幫我們解讀《黃帝內經》里的養生大智慧，告訴人們什么時候應該做什么、不應該做什么，指導我們按照人體生物鐘的養生規律來保養我們的身體。每一章都向人們清楚地解析了應時養生、擇時養生的秘密，將人體十二經絡與十二時辰一一對應起來，從而完美地揭示了時間醫學的養生真諦。 年有十二月，日有十二時，五臟六腑有神明。只要我們每天按照人體的本性好好生活，在正確的時間做正確的事，好好吃飯、好好睡覺，供養好我們的先天真元，養生就會變得非常簡單!本書講的就利用人體經絡的養生規律保養我們全家的健康。掌握了人體自身的秘密，也就掌握了健康長壽的秘密!
《黃帝內經十二時辰養生法Ⅱ》前言
前言
順應天時以養生天人合一是正道 月有陰晴圓缺，海有潮漲潮落，我們的人體也是一樣的。它就像一個小小的宇宙，隨著日月的盈虧、節氣的變化而變化，與大自然遙相呼應，此消彼長。 我國養生學特別強調“天人合一”，我們的先人認為，人活于天地間，與自然是和諧統一的。當自然環境發生變化時，人體也會相應地發生改變。只有順應自然，人體才能健康。如果違背了這一原則，就會讓你疾病纏身。元代著名道教理論家俞琰就說過：“人受沖和之氣，生于天地間，與天地初無二體。若能悟天地之妙，此心沖虛湛寂，自然一氣周流于上下……自可與天地同其長久。”可見，只有順應天時以養生，達到天人合一的境界，這才是長壽之道。 關于這一點，我國古代醫學典籍中早有論述。《靈樞》中寫道：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。”人體則應順應這四時養生。所以，養生不僅要順應一年四季的變化，更要符合一日四時的規律。 一年有四季，一日有四時。但這樣的劃分過于籠統，我們的古人是很聰明的，為了劃分方便，他們根據十二生肖中動物的出沒時間將一天劃分為十二個時辰，每個時辰等于現在的兩小時。而與之相對應，人體也有十二條正經，這些經絡是氣血運行的主要通道。十二經脈又隸屬于十二臟腑。按照中醫的理論，每個時辰都有各自的“值班”經絡，人體的經氣就如同潮水一樣，隨著時間而在各經脈間起伏流動。人體想要健康，就應該順應經絡的循行規律，從而達到強壯臟腑的效果。中醫為此而建立了專門的體系，叫做“時間醫學”。早在2000多年前的《黃帝內經》及漢代張仲景的《傷寒雜病論》中，就提出了人體生理和病理的晝夜節律、七日節律、四季節律以及年節律的論述，這是“時間醫學”最初的雛形。而西醫直到近代才提出這種理論。比如(心腦血管患者清晨發病率較高，因此一定要注意在這個時間內采取有效措施以降低其發病率;哮喘病經常在夜間發作，而提前服藥則可減輕病情;補腎藥最好在早上空腹時服用，因為這樣可以促使腎上腺皮質激素達到最高)盡管兩者的表述方法不同，但之間卻有異曲同工之妙。 科學家認為，人的壽命至少應為100歲，但在科技高度發達的今天，我們仍沒有辦法實現這個生命上的突破。而許多動物卻可以“壽終正寢”，活到天年，就是因為它們比人更加接近自然。如果我們也可以順從自然規律而生活，追求長壽就不再是一個讓人無法翻越的山巔。 目前市場上關于養生的圖書非常多，但專門針對時辰及經絡來談養生的書卻并不多見，本書就是寫十二時辰養生和十二經絡養生內容的。全書按照時辰為主線，分為十二章，每章介紹其專屬的經絡及臟腑，并針對其常見的癥狀做出了具體的分析，并提出相應的保健方法，從而達到有病治病，無病防身的效果。 要想關愛身體，就得了解身體，我們首先要做的就是學會傾聽身體的聲音。希望本書能幫助我們更好地了解自己的身體，從而達到健康長壽的目的。
當然，畢竟是一家之言，希望各位同行能夠及時給以斧正，讓我們在共同探討中尋找生命的真諦。由于時間倉促，書中難免有疏漏之處，也敬請廣大讀者朋友批評指正。 借天地之力養五臟六腑 引言 自古以來，人們一直都沒有放棄對長壽的追求。隨著生活水平的日益提高，健康更被提上了日程。但大自然卻似乎總喜歡跟人類開玩笑，盡管新藥在夜以繼日地研發，但疾病仍像“潘多拉的魔盒”一樣層出不窮。 生命的極限有多大，似乎沒有人能說得清。據史料記載，藥王孫思邈活了100多歲，中國著名的哲學家老子活了160多歲，而活得最長的當數顓頊的玄孫彭祖，他活了大約800多歲。不管以上數字是否確切，有一點卻是我們必須承認的，就是人的自然壽命應遠大于現在的生存年限。《黃帝內經》有“盡終其天年，度百歲乃去”的說法，意思是說人的壽命可達百歲。《尚書》則認為“一曰壽，百二十歲也”，意指人活到120歲才算是活到天年。現代科學也證實了這一點，科學家們研究哺乳動物時得出一個結論，那就是哺乳動物的壽命相當于其生長期的5～7倍。如馬的生長期為5年，其壽命為25～35年;狗的生長期為2年，其壽命為10～14年。按照這個結果推算，人的生長期為20～25年，其壽命應在100～175歲之間。但人的壽命遠未達到此標準。 為什么人類活不到自然壽命，而長壽者又是怎樣長壽的呢?關于這個問題，或許老子的話可以給我們一些啟示。老子認為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這里的“道”指的就是自然規律。也就是說，我們只有懂得順其自然，才能真正開始接近天地。離天地越近，越能得到天地的滋養，并從中獲得無窮無盡的能量，進而達到長壽的目的。 曾經有一個故事是這樣講的：戰國時有位年輕人，自認為箭術天下無雙。后來他遇到一位叫甘蠅的老人，老人對他說真正的射手不用弓箭，說完做了個射箭的動作，一只小鳥應聲落地。正在年輕人驚愕之際，只見老人拿起小鳥，沖它吹口氣，小鳥立刻又向空中飛去了。年輕人非常佩服，跟著老人苦學了十年箭法。在這十年中，他慢慢變得平和恬靜。學成之后，再也沒有人見他使用過箭，但他居住的房子卻箭氣沖天，甚至連兇猛的鷹也無法飛越。 這個故事或許有些夸張，卻說明了一個道理：當你真正成為自然的一部分時，自然的力量才真正屬于你。養生也是如此，當你悟出天地之道時，才能吸收天地之力量，從而與天地共存。 所以，對于苦苦追求長壽的人而言，首先要做的就是順應自然。從這個角度出發，動物就成了我們學習的好榜樣。動物沒有人類先進，生病時也沒有專門的醫生，但它們往往可以“壽終正寢”，原因就在于它們更懂得順應自然。冬天到了，它會冬眠;春天來了，它知道出來覓食;秋天的時候，它便忙著儲存食物。它們以天為生，而自然也給了它們豐厚的回報。人類卻恰恰相反，我們仗著科學技術帶來的便利，一直在做著違背身體本能、破壞自然規律的事，而自然也給了我們報復，各種疾病層出不窮，人類疲于應付，命運像是受了詛咒一樣多舛。 其實《黃帝內經》早就指出，“從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是為內格”。自古以來這一直成為指導養生的總綱。人生活于陰陽的萬千變化之中，就必須學會適應，只有這樣，才能達到機體內部和外部陰陽雙方的平衡。就自然界的陰陽變化而言，對人體影響最大的莫過于四季交替及晨昏的變更，人體也應適應這一點。如何適應呢?具體來說就是該吃時吃，該睡時睡，天熱時減衣，天冷時加衣。簡而言之，就是“跟著太陽走”，雖然看上去簡單，卻是最好的養生之道。 因為人體就是一個小宇宙，體內的陰陽是隨著自然界陰陽的變化而變化的。而“太陽”與我們體內的陽氣是相對應的，我們只有順應它的變化規律，才能使體內的陽氣充盈。陽氣為生命之本，陽氣健旺，人體自然就會健康長壽了。要做到這一點，從大的方面來講要求我們學會順四時而養生，具體而言就是“春夏養陽，秋冬養陰”。從小的方面來講，就是要做到順節氣、順時辰來養生。
古代的養生家都特別強調人體應與一天中陰陽的轉換相應。《素問·生氣通天論》認為一天之中，早晨陽氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏。這種變化與四時的“春生、夏長、秋收、冬藏”規律完全一致。古人將一天分為十二個時辰，與之相對應的，人體也有十二條經絡，我們稱之為“十二正經”，每條正經各有所主的臟腑。“十二正經”是人體的主干線。氣血按十二時辰的陰陽消長有規律地流注于十二經脈之中，而人體各臟腑的功能也會隨時間的推移而發生相應的變化。經與體內無數條脈絡相互交錯(經為干線，絡為旁支)，在人體內形成一張大網，將人體連成一個有機的整體，使人體的活動保持著陰陽的協調統一。所以要平衡陰陽，首先要養好經絡。 經絡上的穴位很多，對于沒有中醫基礎的普通患者來說很難掌握。其實，養好經絡并不一定要你熟記各個穴位，只要順應它的本性，有規律地作息就好了。比如子時夜深人靜，這時你就該安然入睡;辰時陽光普照，此刻你就該按時吃飯;午時為陰陽相交之際，可以小睡一會兒以養陰。人體的作息只有與天地陰陽相合，才能長壽。明明該睡覺的時候你卻在娛樂，該工作時你卻倒頭大睡，人體陰陽就會失衡，疾病自然就會乘虛而入了。 人類其實很脆弱，與茫茫的宇宙相比就如同一滴水、一粒沙。但如果我們借天地之力，便可以聚細流以為海，聚黃沙以成塔，這便是自然的力量。中國傳統的養生觀追求的其實就是這種人體生命與自然萬物的整體和諧狀態。所以，就讓我們像一顆幼芽那樣隨著四季，沐著風雨自然生長。在與自然相融的同時，您便可以得到健康了! |
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