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2011年12月3日下午，著名的道教文化研究專家、浙江大學(xué)道教文化研究中心主任孔令宏教授應(yīng)邀來我校講學(xué)，作了題為“道教研究的若干問題”的學(xué)術(shù)報告。
孔令宏教授首先從如何判斷宗教與民間信仰開始，指出是否有經(jīng)書承載的信仰、是否有教會系統(tǒng)、是否有廣泛的信眾是宗教與民間信仰之區(qū)別所在。道教從原始社會的巫術(shù)開始，基本信仰長生不死，得道成仙。孔教授指出道教的特點有：一、多神教；二、注重人的身體、生理；三、為中國古代的科學(xué)技術(shù)做出了很大的貢獻；四、實用性、功利性很強；五、道教關(guān)注當(dāng)下，重今世輕來生，而其他宗教關(guān)注人死后，重來世；六、文字信仰。
道教具有復(fù)雜性：一、多點起源；二、醞釀時間很長；三、多神教，派系多；四、經(jīng)書的成書作者、年代不確定；五、道教與民間巫術(shù)、方術(shù)的界限是柔性的；六、道教與中國傳統(tǒng)文化方方面面都有聯(lián)系，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、繪畫、音樂等。孔教授還講述了道教研究的方法有：史學(xué)的方法、哲學(xué)的方法、思想史的方法、人類學(xué)和社會學(xué)的方法、文化學(xué)的方法以及經(jīng)濟學(xué)的方法等。
最后，孔教授談到了近年來道教研究的熱點有：一、思想史的研究，如《中國道教思想史》；二、地域史的研究，如《西北道教史》；三、斷代史的研究；四、道教文化的研究；五、道教與歷代帝王的關(guān)系、道教與人類社會的關(guān)系等；六、道教的現(xiàn)代意義與價值及如何發(fā)展等。
孔教授的報告條理清晰，內(nèi)容豐富。報告結(jié)束后，孔教授詳細解答了現(xiàn)場同學(xué)的提問，同學(xué)們反響熱烈。
本次學(xué)術(shù)報告會由社科處和南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心共同舉辦。
（郭國芳 供稿）
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