JBC4.12b 奧巴馬總統的先祖是古埃及法老？

　　猶太人，《圣經》與基督教的產生： 第四章 古埃及
　　
　　4.12b 奧巴馬總統的先祖是古埃及法老？
　　
　　西方人對古埃及懷有敬意，是從古希臘時期開始的。他們雖然對古埃及的具體情形了解得并不是特別清楚，但是卻把古埃及當作文明的源頭。文字、政治都始于尼羅河畔，古埃及文化在他們眼里有點像孔夫子所常稱道的“周朝的禮樂”，象征著遠古的智慧與權威。當然，在基督教主導之后，古埃及有一點讓西方人覺得有些刺眼的地方，那里的神靈大多了，宗教信仰太過神秘化。阿肯那頓的出現，讓西方人對埃及有耳目一新的感覺：古埃及竟然也出過一位一神教的堅持者，一位進步的法老，預示了未來的宗教（就是他們自己的，也屬于一神崇拜的基督教）。十九世紀中葉，阿肯那頓被現代考古學重新發現之后，這位原本已被人遺忘的法老，激起了西方人對他的好奇與想象。在當時也是剛剛出現不久的大眾媒體的推波助瀾之下，阿肯那頓成為現代的第一位古埃及名人。再加上看圖說話所留下的巨大空間，他不免被各種現代思潮拿來做“古為今用”的發揮[1]。
　　
　　最為明顯的比較是把阿肯那頓說成是“第一位新教徒”，因為他關閉眾多的神廟，與歐洲宗教改革時期那些敢沖敢打，到處砸爛教堂藝術品的新教徒相似。不少西方人，對猶太人一直有一種矛盾心理，一方面會因為宗教信仰的不同而對猶太人充滿偏見與歧視，另一方面又意識到基督教本身的一神教基礎卻是來自猶太教。有了阿肯那頓這個“第一位新教徒”，一神教的發明權就可以歸到埃及法老身上，倒是為他們解開了一個心理上的糾結。古埃及又一次起到精神“源頭”的作用，一神教不再是猶太人的發明。
　　
　　“精神分析之父”弗洛伊德在晚年也對阿肯那頓有極大的興趣，還專門寫過一本書，題為《摩西與一神教》。作為心理專家，弗洛伊德寫歷史倒是很有幾分大膽假設的氣魄，摩西在他的筆下變成一位埃及貴族，阿肯那頓的忠實支持者。阿肯那頓死后，舊勢力復辟，摩西帶領一隊信仰者逃離埃及（出埃及），搬去伽南。弗洛伊德還聲稱，猶太人把上帝稱為“Adonai”（我的主人），其實就是由“Aton”（太陽光輪）一詞演變而來。這樣的解讀并沒有事實根據，只是臆想而已。弗洛依德既不是歷史學家，也不是語言學家，他的專業是醫學與精神病學。雖然他生為猶太人，卻早已不參加猶太教的崇拜，也并不相信上帝。但是通過這樣一個故事，將摩西變成埃及人之后，卻也自然地將猶太人變成埃及法老的忠實追從者，以此來維護猶太人在一神教創造過程之中的重要角色。這也算是他對二十世紀三十年代，在歐洲大行其道的反猶主義的一個回答與反駁。
　　
　　其它的解釋更是多種多樣。德國的納粹黨人，以阿肯那頓的長相特異，來說明他可能是印歐人，有“亞歷安”血統，也就是納粹所認為的“最為高貴的血統”。為此，他們還編出家譜，說阿肯那頓的母親與祖母都是來自印歐人統治區的亞歷安人，由此算來，他只有四分之一的埃及本土血統。二十世紀七十年代，有些美國黑人社團，卻得出另一種結論。他們批評主流的西方學者忽視埃及其實是地處非洲大陸的基本事實，以及埃及與黑非洲曾有過的種種聯系。他們認為，從長相來看，阿肯那頓明顯是有黑人血統，應該算是“黑法老”。喜歡裸泳、曬太陽的自然主義者們，從阿肯那頓與家人手捧陽光的浮雕之中得到靈感，聲稱阿瑪納特殊的藝術風格是出自對大自然的熱愛，阿肯那頓又成了“第一位自然主義者”。而阿肯那頓石像之中所顯示的女性氣質，被同志團體用著證據，稱他為“第一位男性同志”，或者至少是“第一位同志法老”。二十世紀初，阿肯那頓在西方曾經大熱過一陣，是許多歷史小說與詩歌之中的主人公。他的故事還曾以戲劇的形式搬上舞臺，其情節自然也是演戲遠多于歷史。甚至到了2008年，美國產生第一位黑人總統時，還有人聲稱奧巴馬長得真像阿肯那頓，或許奧巴馬是他的后代？甚至是他的靈魂轉世？
　　
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　　圖三十九：奧巴馬2008年選上美國總統之后，阿肯那頓又被人翻出來古為今用了一番。這張電腦成像據說是證明了奧巴馬與這位法老的相似之處。有興趣的讀者可在網上查關鍵詞Akhenaton Obama。
　　
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　　注釋
　　
　　[1] 參見Dominic Montserrat, “Akhenaten : History, fantasy, and ancient Egypt” (Routledge, 2000)