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文化是民族之魂，是社會共構的精神支柱。中國文化之“道”是什么？這種“道統”能否一以貫之以及如何繼承與弘揚，在現代性和世俗性的當今社會幾乎被遺忘或懸置。在今天強調文化建設、文化繁榮的新機遇之際，反思中國文化及其精神資源，制定中國的文化戰略，以應對國內外復雜的政治局勢和社會嬗變，就顯得既特別及時又非常重要。
首先，應從我國當前的文化戰略來深入思考宗教的現實意義。文化軟實力的構建不能缺少宗教文化的內容。宗教文化所具有的社會及信仰感染力和影響力，是其他層面的文化所難以取代的。宗教總是以多元的方式存在于社會歷史中，文化戰略關涉宗教的基本思路即防止或消減宗教紛爭，促成宗教和諧。一個國家的宗教和諧直接影響其社會安全、政治安全和文化安全。面對“文化興國”的發展趨勢，應從促成宗教和諧的角度來探究社會和諧、文化和諧問題，將宗教和諧的問題與文化戰略考量密切結合起來。
其次，應該從中國社會和宗教的整體性和一統性的傳統及發展慣性來審視。中國社會是一個超穩態的“大一統”社會，這種理念古今相連、依然鮮活。中國傳統所強調的“大一統”文化之所以有旺盛的生命力，就在于其“海納百川”、“多元通和”的圓融、共構精神，此即今天所倡導的“和諧文化”。這種“大一統”的持守，既希望求同存異，也允許和而不同。多元共在方為和諧。與之相呼應、相協調的，則是中國宗教的包容性和互通性。中國傳統宗教的主體儒、佛、道交織存在、相互滲透，而中國民間宗教及民間信仰的存在與發展更是交融性的，大多體現并涵括這三大宗教的思想精神和文化內容，甚至還有更多的擴展。基督教、伊斯蘭教等從中華文化傳統區域之外傳入的宗教，也都必須面對并適應這種大一統和包容、共融的格局，由此形成其中國特色。中國社會“合”則能長治久安，“分”則會被肢解，進入多事之秋。要在當今的多元處境中保持這種“合”，維系社會之“穩”，面臨巨大挑戰。而中國今天構建“和諧”社會之理念的提出，就是要爭取并保持中華文化之“合”、中國社會之“穩”，這是大方向、總目標，一切思想努力和實際工作都應圍繞并服從這一方向和目標。同樣，對我國宗教的認知理解和政策舉措，也不能偏離這一方向和目標。如何更好地爭取、團結宗教界，使之成為社會維穩和文化發展的重要力量，這已不是簡單的章句之爭、學理之考，而是涉及中國社會能否繼續前進、中華民族及其文化之存亡發展的生死攸關的大事。
目前，國際環境復雜，利益集團之間的爭奪、沖突在加劇。相對而言，中國各方面局勢暫時占有“風景這邊獨好”的優勢，由此也使外部的壓力增大，潛在的反華聯盟悄然出現。在一個開放的社會中，中國不可能不受外界的影響，因此，我國的社會公共領域已出現了復雜的變化。是激化矛盾還是化解沖突，正考驗著我們的執政能力和智慧。在全球經濟低迷，美國和歐洲發展受挫的處境中，自然會有人希望以壓倒中國、搞垮中國來恢復他們自己的傳統實力和引領地位。西方敵視中國的戰略家們一是想爭取中國的宗教界，二是想影響中國的年輕人。據最新統計，中國的宗教信仰者已接近4億人，而其社會影響和輻射則更為廣遠。要通過以“心”貼近、用“情”感染來爭取這一群體。基于“心”之根本來爭取和團結宗教，今天仍面臨許多困難，仍有許多問題尚需澄清，仍需要理論上的探險精神，我們必須直面挑戰，找到中國未來社會最佳的發展之途。
應對國際上復雜、嚴峻的形勢，我們首先必須自我強身，內部形成凝聚力。因此，以和諧為立意來看待宗教，就應通過對話、溝通的方法。誠然，宗教中也有不和諧的因素，存在諸多的問題，但我們處理這些問題卻不是為了擴大矛盾、增加紛爭、激化沖突，把宗教推向對立面，而應盡量化解矛盾、消除紛爭、平息沖突、理順關系，使宗教成為我們社會構建和思想文化的內在組成部分，即讓宗教作為我們自己的力量、我們的文化軟實力來發揮作用。
從世界現代化進程來看，美國、歐洲各國、日本等都經歷了從中古、近代到現代社會的轉型，它們都沒有拋棄和否定其文化傳統中的宗教，而是將之有機結合進今天的社會結構之中，成為其文化傳承和社會的重要精神支撐，為普通民眾提供了心理保障的底線，為其對外擴展準備了必要的軟實力。中國在制定自己的文化戰略時，應研究和借鑒這些經驗。
(作者：卓新平 單位：中國社會科學院世界宗教研究所) | 
