作者不詳
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五、其他古跡
(01)文星閣——俗稱鐘樓，在葑門內鐘樓頭江蘇師范學院內。位于舊長洲、元和縣學東南，也稱方塔。磚結構，高四層，平面正方形，立于三級青石高臺基之上，上復四角攢尖頂，內架橫梁懸大鐵鐘。
明萬歷三十三年(公元1605年)創建，四十年(公元1612年) 重建，崇禎、康熙、乾隆、同治間幾度重修。現為市級文物保護單位。
相傳清初時，葑門內彭氏，只因子孫不出特別人材，去問看風水的，據看風水的說：“蘇州有筆沒有墨，如有文人情愿建造一座墨形的塔，后代必然發跡!”還有一種傳說，以為蘇州是一個文具盤，方基是硯(本是宋公祠基)，玄妙觀里的石水盂是水盂，雙塔是筆，塔前的三間房屋是筆架(因夕陽西下時塔影恰好斜倒在屋上)，青天是紙，就是沒有一錠墨。彭氏信他，造了一座文星閣當墨，后來子孫中果然英俊輩出，競有祖孫狀元及第的榮譽。
(02)準提庵——在桃花塢廖家巷內，明代解元、大畫家唐寅(公元1470一1523年，字子畏，一字伯虎，別號六如居士，有書詩畫三絕)晚年筑室讀書處，原稱桃花庵。天啟時，楊大溁奉準提像于此，故改為準提庵。浚池并掘得唐寅桃花庵歌石刻：“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，桃花一開十萬八千年”。還有祝允明題的庵額，便奉他們二人和文征明的像在庵中。清嘉慶元年(公元1801年)吳縣知縣唐仲冕于庵東建唐解元祠，署名“桃花仙館”。咸豐十年(公元1860年)傾圯，同治中重修。現在庵內保存有唐寅書畫碑刻、楊延樞畫像石刻等文物。現為市級文物保護單位。
(03)鴛鴦樓——在因果巷，是戚子卿的藏書室，后門近息園，相傳是閭邱孝終的住宅故址，后來為長洲顧俠君所得，改造為秀野草堂，屋后梅樹茂盛，正月開花，人都叫它小香雪海，相傳是戚氏舊物。戚子卿，就是盲祠雙金錠內代王小姐寫告狀呈詞的惡訟師。俞曲園茶香室叢鈔也記：他是明朝吳縣的秀才。
(04)周瑜故宅——周瑜有文武的籌略，甘四歲便為建成中郎將，在赤壁大敗曹操。他的故宅，就是現在的府城隍廟，有三十三畝廣，方丈前有周瑜手植的古柏，高約數丈，還有一口井，題著“寒泉”兩字，也是當時的古跡。
(05)尤西堂住宅——名侗，字同人，更字展成，別字悔庵，晚號艮齋，長洲縣人，少時曾作游戲文，順治帝看了竟親加批點，連聲嘆為“真才子”。他日，帝又見他集中的討虱檄示，更以為奇文，便有召用之意，不久卻升遐了，他于是自傷數奇。康熙戊午年，召試博學鴻儒，帝親擢五十人入翰林，修篡明史。尤侗授了檢討，年齡最高，進院時，四十九人都坐在他下邊。他在史局內三年，分撰志傳三百篇，曾偕諸儒臣進平蜀詩文，帝見了他的名字便說：“這是老名士”。于是他便自撰一付堂楹道：“‘真才子’章皇天語，‘志名士’今上玉音”，懸在堂上，至今尚存。他的住宅在滾繡坊內，進去就能看見那付堂楹。康熙南巡時，曾兩度到此拜訪。相傳：西堂老人僅請他吃些菜花頭干、馬蘭頭干，帝卻很愉快道：“不圖民間有些清香物!”都吃光了，至今尚有御書賜的“鶴棲堂”匾額。后面有園，叫作亦園。相傳太平天國時，這宅為打破蘇州的臘大王所占。臘大王能書善畫，至今圍墻上尚隱約存他自繪的小像和寐蘭數枝。
(06)要離墓——要離是為吳王闔閭派去刺死慶忌的勇士。他的墳墓相傳在胥門內梵門橋西城腳下的馬婆墩。那里本有炮座，清道光七年，在城腳下水潭邊，發現石碣一方，上刻“古要離墓”四字。
(07)梁鴻墓——一字伯鶯，東漢平陵人，家雖赤貧，卻尚節氣，讀書文博覽無不通，后來和他妻子孟光一同來吳，依附皋伯通，住在蕪下。夫婦二人相敬如賓，孟光具食，必要“舉案齊眉”，伯通很是驚異，于是便請他們住在閭門內學士街。現在財帛司堂內，有一間屋子，額上敘出是“伯鶯先生舊住所”。至于他的墳墓，是在要離墓旁，是他病革時請主人葬他在那里的。
(08)妙崴士墓——在因果巷息園內，是梁武帝的女兒妙崴公主的墳墓。墓墩很大，四周有溝，南邊有碑，刻著“妙崴墓”三字。當時，有人謠傳妙崴公主顯靈，愚夫愚婦都去燒香祝禱，一時熱鬧異常，擁擠不堪，連樹皮草根、泥水都當作仙丹拿去。官府因為有關風化，而且損壞古跡，于是筑柵圍住，出示禁止愚民前往膜拜。
妙崴是下嫁給郡人孫踢的，孫賜死后，她便皈依佛教，天天念經。梁朝亡后，陳高祖因她是先朝公主，賜宮女十人優待她，到八十多歲才死。現在因果巷禪興寺內，閣上有妙崴像：戴著昆盧帽，雙手合十，盤膝而坐，兩旁還侍立著十個宮女。
(09)五人墓和葛賢墓——在虎丘東側山塘街青山橋畔。五人墓為顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元的墓葬。明天啟六年(公元1626年)四月，權奸宦官魏忠賢及其爪牙巡撫毛一鷺，無故逮捕蘇州進士周順昌，激起民憤。五人為伸張正義，在同惡勢力的斗爭中，慷慨就義。一年后，魏忠賢失勢自盡，蘇州人民將魏的“普惠生祠”平毀，在廢基上公葬了五位義士的遺骨，贊為“奮乎百姓”題作“五人之墓”。
葛賢原名葛成(公元1568—1630年)。明末蘇州絲織工人，萬歷二十九年(公元1601年)六月，蘇州掀起抗稅斗爭，葛成被公推為帶頭人，與稅監孫隆及其爪牙進行斗爭并取得勝利。后官兵鎮壓，葛成為保護群眾，挺身而出，被關押十三年，后又參加“五人義”斗爭。崇禎三年(公元1630年)葛成病死，蘇州人民因他愛五人之義，便為他在五人墓西側修墓立碑。尊稱為葛賢和葛將軍。兩墓前為“義風千古”石坊和享堂，有張浦《五人墓碑記》、文震孟《五人墓記》和陳繼儒《葛將軍墓碑》等重要碑刻。現兩墓均為省級文物保護單位。
(10)唐寅墓——唐寅，字伯虎，(公元1470—1523年)，明代蘇州名畫家，吳門畫派“明四家”之一。歿后初葬城北桃花塢，嘉靖二十二年(公元1543年)遷葬橫塘王家村。現為省級文物保護單位。
墓前原有二柱出頭無樓石牌坊、四方石碑亭各一座，牌坊正面書“唐伯虎墓”，背面書“名傳萬世”；亭內立碑，鐫刻“明唐解元之墓”。
(11)申時行墓——申時行(公元1535—1614)，明代蘇州狀元，萬歷時官至吏部尚書兼大學士，晚年退職閑居，歿后稱申文定公。墓在市郊吳山東麓羅家浜西南，俗稱申家墳，墓的規模宏偉，原來墓道兩旁對列著墓表、牌坊、獅、虎、羊、碑亭、武士、馬、侍臣等石刻，居中建有神道碑亭和享堂，神道碑亭內樹豐碑，上書“明太師申文定公神道”；享堂五間，為明代建筑，內立明萬歷四十三年(公元1615年)巨碑8塊，此墓堪稱明代高官顯宦墓葬的典型。現為省級文物保護單位。
(12)瓊姬墩——位于斜塘鎮墩村東。相傳為春秋吳王夫差之 女瓊姬墓地，或傳為末吳王張士誠之女葬地。墩高5米，占地160平方米。1984年在墩東南發掘出磚石結構雙室墓一座，出土墓志、銅鏡、發簪和粉盒等，均為宋代遺物。現為市級文物保護單位。
(13)真山古墓群——真山位于滸墅關與通安鎮交界處。其地有土墩57個，前人或以為烽火墩，多年來一直是吳文化不解之謎。近年對1、2、3、6、16號墩進行考古發掘，初步斷定真山群墩為春秋至漢代之古墓群。據封土規模及出土玉片分析，墓室規格應為王室。墓主身份及時代、性質尚待進一步考證。
(14)顧野王墓——位于橫塘石湖西岸下舟村。墓冢面積約50平方米。墓前有清嘉慶八年(公元1803年)錢大昕所書“陳黃門侍郎顧公墓”石碑一座。墓旁斜臥巨石一塊，長約6米，另陳大石數塊，據傳為隕石。故當地農民稱該墓為落星墳。現為市級文物保護單位。
(15)范氏祖墳——位于城西天平山。墳有兩處。一在山右，包括范仲淹曾祖太師徐國公范夢齡、祖父太師唐國公范贊時、父太師周國公范墉墓葬，俗稱三太師墳，已在“文革”中被破壞，坊表、碑碣等均無存，封土亦被夷平。另一處在天平山左，為高祖范隋墓，現保存完好。墓門立雙柱沖天石牌坊，額題“范氏遷吳始祖唐柱國麗水府君神道”，陰面鐫“祥發中吳”四字。坊側墻面嵌有清乾隆七年(公元1742年)《范氏遷吳始祖唐柱國麗水府君墓門碑》。現為省級文物保護單位。
(16)魏了翁墓——位于楓橋鎮高景山金盆塢。原墓規模宏大，有墓道、神道碑、石碑等。現立有花崗石標志碑。為市級文物保護單位。
魏了翁(公元1178—1237年)，字華父，號鶴山，南宋著名學者，著有《鶴山集》、《九經要義》、《古今考》、《經外雜鈔》、《師友雅言》等。
(17)張士誠墓——位于斜塘鎮盛墩村，俗稱“張王墳”。原有墓碑“張吳王墓”，西部原有張王廟，均不存。現為市級文物保護單位。
張±誠(公元1321—1367年)，小名九四，泰州白駒場(今屬大豐縣)人，以駕船運鹽為業。元至正十三年(公元1353年)。率苦役、鹽丁萬余人起義。次年據高郵，稱誠王，國號大周，年號天佑。至正十六年(公元1356年)2月攻占平江(今蘇州)，并在此建都，后自稱吳王。至正二十七年(公元1367年)7月，明將徐達攻占平江，張士誠被俘，解至金陵(今南京)后自縊身亡。
(18)章煥墓——位于楓橋章家山。墓已毀，神道旁之翁仲尚完好，另有石人、石馬、石虎、石羊各一對，均為青石雕刻，手法簡練，是蘇州現存明代墓塋神道石刻保存最完整的一處。現為市級文物保護單位。
章煥，字懋憲，吳縣人，明嘉靖進士，官至右副都御史。
(19)錢處士墓——位于虎丘西麓。墓碑題“錢處士墓”四字，清江蘇按察使汪志伊書。墓主錢近仁，清乾隆時人，父母早喪，寄食皮匠家，遂習其業。業余讀遍經史子集、九流百家，尤致力于《孝經》、《論語》，人稱“補履先生”。年七十六而歿，無子。吳中士大夫尊為“處士”，葬于虎丘。現為市級文物保護單位。
(20)陳去病墓——位于虎丘山南麓斷梁殿西側柏樹林中。民國二十四年(公元1935年)，南社同人于此為之舉行公葬。墓呈圓包形，青磚圍砌，水泥封頂。碑刻“陳佩忍先生諱去病之墓”。現為市級文物保護單位。
陳去病(公元1874—1933年)，字佩忍，號巢南、垂虹亭長，吳江人。近代詩人，南社創始人之一。
(21)伍子胥墓——位于胥口鎮西伍相國祠內。墓地面積約二分，冢以麻石砌成，墓前立碑，鐫“吳相國伍公之墓”。東走廊亦有一碑，鐫“吳相國伍公鴟夷藏處”。祠之殿內又有一碑，鐫“重建伍子胥祠”六字。
伍子胥(?一前484年)，名員，字子胥，楚大夫伍奢次子。
楚平王七年(前522年)，王聽信讒言，將其父兄殺害，并派人捕捉子胥，子胥逃至吳國，投公子光(即闔閭)門下。后幫助公子光刺殺吳王僚，奪取王位。又為闔閭筑大城(今蘇州城)，整軍經武，使國勢日盛。吳王夫差時，因勸國君拒絕越國求和，停止伐齊，夫差不納，賜劍自刎，投尸江中。
(22)諸稽郢墓——位于西山石公鄉。據王維德《林屋民風》載：當地消夏灣陸家河秦存古營造別墅，開鑿池塘時掘得石碣一塊，刻有“越大夫諸稽郢之墓”字樣，字體古樸蒼健，似秦漢時所書。清光緒十一年(公元1885年)，甪頭洲巡檢暴式昭重修，并請俞曲園重書墓碣，今墓與碣均在。
諸稽郢，春秋時越國大夫。吳王夫差戰勝越國后，陪同越王勾踐來吳，求為質。
(23)陸龜蒙墓——位于甪直鎮保圣寺西院。碑題“唐賢甫里先生之墓”。墓前方池稱斗鴨池，池邊有長方形石槽兩只，相傳為陸龜蒙飼鴨遺物。池中清風亭和垂虹橋均已重修。墓旁原有白蓮寺，又稱天隋寺，即陸龜蒙故祠，僅存石礎。
陸龜蒙(?一約881年)，字魯望，自號天隨子，江湖散人、甫里先生，長洲人。舉進士不第，曾任蘇、湖兩郡從事。后退隱甫里(今甪直鎮)。擅長詩文，與皮日休友善，互相唱和，同負盛名，人稱“皮陸”，所作詩多詠閑適隱居生活。
(24)錢元璙墓——位于木瀆鎮七子山九龍塢。該地系錢氏家族墓地，元璙及其妻楊氏、子文奉等皆葬于此。墓現存封土，原有石獸、翁仲、碑碣，已毀。
錢元璙(公元886—942年)，字德輝，五代時吳越王錢繆第六子(或稱第四子)，杭州臨安人。授中吳建武軍節度使，封廣陵郡王。死后由其子錢文奉繼任。錢氏父子治蘇六十余年，頗有政績，《吳郡志》稱：“儉約鎮靖，郡政循理”。
(25)韓世忠墓——位于木瀆靈巖山西南麓。墓區由墓、碑、祠三部分組成。墓向東南，規模宏大，四周有石砌羅城，系韓世忠及其夫人白氏、梁氏、鄭氏、周氏合葬墓。神道長約50米，立有豐碑，鐫南宋孝宗題“中興佐命定國元勛之碑”。墓南公路旁有韓蘄王祠。現為省級文物保護單位。
韓世忠(公元1089—1151年)，字良臣，綏德(今屬陜西省)人。十八歲應募入伍，轉戰大江南北。曾與岳飛聯合作戰。岳飛被害后，韓世忠亦被解除兵權，于紹興二十一年(公元1151年)憂郁而死。孝宗既位后，追封為蘄王，并親為題碑、修墓、建祠，葬于今址。后人李根云先生云：“紹興名將，以韓岳為最，一葬西湖，一葬靈巖，蘇杭山水為之生色不少。”
(26)秦儀墓——位于西山秦家堡飛仙山下。墓地約十畝，現多為農田。冢墓封土尚完整。有碑半埋土中，露出部分碑文。據方志載：秦儀之祖秦宗邁為北宋詞人秦觀六世孫，乃秦氏遷吳始祖。當地秦氏后裔稱此墓為“王墳”。
(27)蒯祥墓——位于胥口鄉漁帆村西南。墓右前方立明天順二年(公元1458年)英宗朱祁鎮賜蒯祥祖父明思、祖母顧氏之“奉天誥命”碑，額雕二龍戲珠，正反面均有文字。墓左前方立碑文日“蒯祥之墓”。現為省級文物保護單位。
蒯祥(公元1398—1481年)，字廷瑞，明代吳縣香山(今胥口)人。出身木匠世家。永樂十五年(公元1417年)，參加北京宮殿設計、建筑，“凡殿閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無不中上意”。有《明宮城圖》，畫其像，記其功。
(28)沈周墓——位于湘城鄉宅里村牒字圩。占地約5畝，有小河環繞四周。原墓志銘石存蘇州博物館。現為省級文物保護單位。
沈周(公元1427—1509年)，字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲湘城(今吳縣)人，承祖輩以畫事為業。畫名甚著，為“吳門畫派”領袖。著有《石田集》、《石田詩鈔》、《石田文鈔》、《客座新聞》等。
(29)王鏊墓——位于東山陸巷村，面對太湖石公山。規模原頗宏大，神道上原有翁仲、石獸、牌坊、碑亭。原坊柱刻有“海內文章第一，山中宰相無雙”聯，款署“門人唐寅拜撰”。碑亭內有明嘉靖帝所書祭諭。皆于“文革”中被毀，今僅剩部分石構件。
王鏊(公元1450一1524年)，字濟之，東山陸巷人。成化十一年(公元1475年)進士。正德元年(公元1506年)入內閣，官至戶部尚書兼文淵閣大學士。
(30)文徵明墓——位于陸墓鎮西兩里文陵村李家浜。墓前有月牙形照池，故墓地平面呈端硯狀。原有神道及墓碑、華表、石獸、翁仲等，現石構件均已不存。后從別處移來青石馬、青石獅各一對。墓碑正面刻楷書“文徵明墓”，背面刻隸書碑文共183字。現為省級文物保護單位。
文徵明(公元1470一1559年)，初名璧，字徵明，以字行，更字徵仲，號衡山居士，長洲(今吳縣)人，少時學文章于吳寬，學書法于李應禎，學畫于沈周。五十四歲以貢生薦試吏部，任翰林院待詔，旋辭歸。沈周、唐寅死后，推為吳門畫壇、文壇領袖。
(31)董其昌墓—一位于胥口鎮漁洋里。傳有兩處，一處在陽家場，規模甚小，現已平為桑地，墓木前原有吳蔭培書“明董文敏公墓”碑；一在漁洋山灣里，規模較大，石翁仲高3.40米，墓前有石龜、石獅、石馬及石碑等。李根源《吳郡西山訪古記》考定后者為真墓。
董其昌(公元1555—1636年)，字元宰，號思白、香光居士，松江華亭(今上海松江)人，萬歷十七年(公元1589年)進士，授編修，與編《神宗實錄》，官至南京禮部尚書，溢號文敏。
(32)皇廢基—一俗稱王府基，是張士誠王府的廢基。考這地方，正在闔閭所造的子城(亦作小城)內，吳王宮殿都在這里，后來春申君改造為桃夏宮。秦時，守宮官吏把火去照視燕窟，不慎失火，宮殿都化為灰燼，但子城尚存。漢朝，在子城內建“太子舍”，朱買臣領他的故妻到“太子舍”住在園中，給她飲食，就是此地。唐時為“刺史署”，宋時為“平江軍府署”。紹興間曾為高宗的行宮。到元末，張士誠的“太尉府”就在這里，因他自稱吳王(他的母親曹氏便稱為太妃，現在吳門橋南半里，尚有太妃墓俗稱娘娘墓。她的女婿潘元紹便為駙馬，政策大都聽他調度。城破后，殉難而死。萬民感戴，建祠塑像，供奉徂豆，就叫駙馬府堂)這里便是“王府”了。至于他的宮卻在承天寺里，現在西海島一家紙作坊內，有三間屋子，地面如銅澆鐵鑄，非常結實，相傳就是他的寢宮。后來，常遇春打破蘇城時，張士誠把王府焚燒，子城才從此夷圯。從乘魚橋到金姆橋有高崗子一帶的高墩，便是它的遺跡。前清時，皇廢基尚很荒涼，便作為參將校場，有時就在這里斬犯(有時在北寺塔旁的大教場內)。至今，雖改為公共體育場，但舊時的演武廳尚沒有破壞。俗傳皇廢基地中，張士誠曾埋藏著九缸六十一甏珠寶，但沒有人能知道在哪里，除非出了一個“有須蘇阿姨” (有胡須的婦人)才能去掘到。
(33)藏君洞一—在盤門窺塔橋旁，相傳明兵圍困張士誠九年另六十天，絕了糧草，才被常遇春將城打破，士誠便逃在這洞中躲避，被明兵獲捉去。但又有人說，承天寺里本有一條地道，通到官瀆里，破城時，張士誠是從這地道里逃走的。這兩種傳說互相矛盾。考據歷史，張士誠是被捕后解到南京去，在舟中絕食而死。似乎前說較為可信，但也不很正確。
(34)石馬——在雙林巷西頭石馬庵里。佛龕前面有石馬一匹，和尋常家狗大小相同，雕琢精致，但日夕熏染香煙，色澤幼黑而且光潤了，相傳是張士誠愛婿潘元紹的愛妾的墓上物。又有人說是從妙巌墓上移來的。
(35)雞心石一—在婁門城門洞中，相傳是劉伯溫筑城時按的風水。前清光緒二年，城中居民腳上患濕氣的很多，忽然有人傳說，只要刮些雞心石粉，敷了就好，有許多人試的有效，于是刮的人便多了。后來胥門外洋橋附近花煙間的興盛，人都以為是雞心石上的風水破了。
(36)太平天國忠王府——在東北街。太平天國庚申十年(公元1860年6月2日)李秀成率軍攻克蘇州。同年十月起，就吳姓拙政園基地改建忠王府，并將其東潘姓、其西汪姓宅第等一倂收入，擴入王府范圍，形成一片包括官署、庭舍、園地，“綿亙里許”的宏偉建筑群。如今，忠王府的中心部分基本上還保持著原貌，主要建筑有大門、儀門、兩廡、正殿、后軒、兩廂、后殿等。而且保存下來400多方蘇式梁枋彩繪和9幅壁畫，為現存最完整的太平天國建筑，是重要的革命歷史遺跡。現為全國重點文物保護單位。
(37)全晉會館—一在中張家巷，清末旅蘇山西同人所建。蘇州原有會館、公所一百數十處，此為現存較完整的一處，現為市級文物保護單位。
(38)范義莊—一在人民路范莊前。范仲淹(公元989—1052年)，北宋蘇州人，著名的思想家、政治家、文學家。官至參知政事，以天下為己任，曾言“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，歿后稱范文正公。皇祜元年(公元1049年)范仲淹為救濟范氏宗教內的貧苦人家，買良田數千畝，創立范氏義莊，為一族之公產，是歷史上最早的義莊。現為市級文物保護單位。
(39)況公祠——在西美巷。況鐘(公元1383—1442年)，江西靖安人，明宣德五年(公元1430年)出任蘇州知府，前后十三年，為官清正，興利除害，深受百姓愛戴，時稱“況青天”，正統七年(公元1442年)1 2月況鐘六十二歲時病故于蘇州任上，蘇州人民為他立衣冠冢，并建專祠于府學內。清道光六年(公元1826年)始移建于西美巷大覺庵基，成豐十年(公元1860年)毀于戰火，同治十一年(公元1872年)重建，現為市級文物保護單位。
(40)驛亭——在市郊橫塘胥江彩云橋畔，亦稱郵亭驛站，為古代傳遞公文郵件中途歇宿之所。建于清同治十三年(公元1874年)，平面方形，歇山卷棚頂，四角石柱，石柱上刻有一聯：“客到烹茶旅舍權當東道，燈懸待月郵亭遠映胥江”。是本省僅存的古驛亭，現為市級文物保護單位。
(41)紗帽廳——在鈕家巷3號清代潘氏住宅內。形如古代官帽，兩旁披廂猶如飄帶，故名。相傳太平天國英王陳玉成曾住過，現為市級文物保護單位。
(42)織造署舊址——織造署又稱織染局、織造局、織造衙門、總織局。清順治三年(公元1646年)，在蘇州帶城橋下塘明末貴戚周奎故宅(今蘇州十中內)建織造局，康熙十三年(1674年)改為織造衙門，亦稱織造署、織造府。規模宏偉，占地甚廣。成豐十年(公元1860年)全部毀于兵火。同治十年(公元1871年)重建，但未能恢復舊觀，現存頭門、儀門等建筑均為當時重建。現為市級文物保護單位。
(43)白馬澗生態園一白馬澗生態園面積7平方公里，位于蘇州高新區西南群山懷抱之中，四周有花山、皇宮嶺、賀九嶺等名峰。
白馬澗生態園古代遺跡遍布，人文景觀豐富，據《吳門表隱》載：“白馬澗，越王養馬處，今尚有青石大馬槽一具。又有支遁養馬處，馬跡石存焉”。可見白馬澗在春秋戰國時期業已興起。以后歷代名士文豪，相繼去過那里登游觀光，吟詩作詞，留下了娓娓動聽的趣聞軼事和珍稀墨寶。據史載和民間傳說，除吳王夫差、越王勾踐等去那里游覽和養馬外，白居易、范仲淹、范成大、況鐘、趙宦光、李時珍、唐伯虎、祝枝山、葉天士、李秀成等都先后去過白馬澗。
白馬澗生態園青山綠水，山水相映，景色秀麗。三山相間的龍池為白馬澗的源頭。2002年8月驚現了有5.5億年的活化石——桃花水母，引得世人競相觀瞻。江南僅剩的道教石關，建筑結構獨特，相傳該處原為吳王在九九重陽節登高望遠之處。
令人驚奇的是白馬澗的頑石到處可見，遍地皆是，而在龍池旁邊有一塊巨石，形似壽星老人。
