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【學案使用說明】 了解課標要求，明確復習重點內容，提高復習效率，課前復習記憶并填充自主學習內容，做完練習題，準備上課檢查。 第1、2課 百家爭鳴 【課標要求】： 1、知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義； 2、了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【自主學習】 一、歷史背景（社會存在決定社會意識） 1.根本原因：春秋戰國時期，社會處于大變革時代。 2.經濟上：井田制崩潰，封建經濟正在形成。 3.政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。 4.文化上：私學興起，學術下移，不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。 二、“百家爭鳴”的概況 1.儒家 （1）孔子——春秋時期的_____家、政治家和____家，儒家學派的創始人，被推崇為“圣人”。 Ⅰ.政治思想：思想體系的核心——“__”和“___”。 ①“仁”即“________”，反對統治者實行苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調整好人際關系，維護社會穩定。 ②“禮”就是要“_________”，符合西周名分等級制度。實現“禮”，就要“正名”，做到貴賤有序、名正言順。 ③“________”，在以“德”、“禮”治國的同時，逐步改良政治。 Ⅱ.哲學思想:“____________”，優先解決人世間的實際問題。 Ⅲ.教育思想: 教學對象——“有教無類”；教學方法——“因材施教”；學習態度——“知之為知之”、“當仁不讓于師”：學習方法——“溫故知新”、“學而不思則罔,思而不學則怠”。 Ⅳ.文化典籍:整理《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等。 評價： ①“仁者愛人”具有積極性，“克己復禮”具有保守性。 ②為儒家思想成為中國傳統文化的主流奠定了基礎，在世界文化史上也具有重要影響。 （2）孟子——戰國著名的思想家，繼承并發展了孔子的學說，被尊為“亞圣”。 政治思想：“_______”學說和民本思想（“____為貴，社稷次之，___為輕”）。 倫理觀：“人性本善”說。 價值觀：倡導“_____________”，強調先義后利，舍生取義。 評價： ①“仁政”、“民本”思想對約束暴政、緩和階級矛盾發揮了重要作用，但并不是以維護人民利益為出發點的，是封建統治的一種策略。 ②“重義”對今天的精神文明仍然有著重要的現實意義。 ③對中國傳統文化產生深遠影響。 （3）荀子——戰國時期儒家另一重要代表，百家思想的集大成者。 哲學思想：① “________”“制天命而用之”（唯物論） ② “性惡論”（但教育可使人由惡變善，認為環境和教育對人的成長非常重要。） 政治主張:治國以____為主，禮法并施 ； 思想特點：雜取百家，但思想主體繼承了儒家學說。 評 價：① 基本繼承了儒家思想，但很長時間不為正統儒家重視。② 作為戰國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。 (4)結論：春秋戰國時期，社會變革，諸侯爭霸，各國都致力于富國強兵，爭取通過暴力手段實現統一；儒家學說倡導“仁”“仁政”，不符合統治階級的需要，故不受重視。 2．道家 （1）老子（代表沒落奴隸主貴族的利益） 思想： 哲學思想：① “____”是天地萬物的本源，否定“天命論”；② 樸素辯證法思想（矛盾對 立面及轉化）。 政治主張：“無為而治”、“小國寡民”。 評 價： ① 中國第一個探討宇宙本源的哲學家； ② 思想體系博大精深，對中國文化，包括___、____學以及中國人的_______、道德人格產生了深遠影響。 （2）莊子（代表沒落奴隸主貴族的利益） 哲學思想：“____”（任何事物在本質上都是相同的）；“____”（對事物變化要采取旁觀、超然的態度）。天與人“_____”，人必須順從自然 3．墨家 墨子（代表小生產者的利益） （1）思想主張：“____”、“____”、“尚力”、 “尚賢”、“節用” 、“節葬” （2）評價： ① 代表了下層勞動群眾，特別是手工業者的利益，一度成為戰國時期的顯學；②戰國以后不再受重視。 （3）結論：戰國時期，生產力的發展和封建生產方式的確立，出現大量小生產者，小農經濟的脆弱性，他們希望有一個和平環境來發展生產，故墨家學說一度成為戰國時期的顯學。 4．法家 韓非（代表新興地主的利益） （1）思想主張：① 主張法、術、勢結合，建立_______中央集權；② 認為歷史是發展的，主張_______。 （2）評價：① 韓非是法家的集大成者；② 法家思想適應戰國后期建立統一的中央集權政治體制的需要，為新興地主階級所接受。 4．兵家 孫臏（代表新興地主的利益） 強調要懂得戰爭的規律；注意利用和創造有利于已的形勢；重視人的作用。 三、歷史意義（評價） 1．儒家學說：孕育了我國傳統文化中的--_____和道德準則 2．______學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想 3．法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。 4．百家爭鳴奠定了中國傳統文化的基礎，是中國傳統文化的源頭，是中國歷史上第一次思想解放運動。
第3課 漢代的思想大一統 【課標】：知道漢代儒學成為正統思想的史實。 【自主學習】 一、漢初的黃老之學 1．社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要 2．主要內容：①黃帝的學說：治身（養生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為） 3．作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣。 二、儒學成為正統思想 1．背景： ①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。 ②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發展，需要加強專制主義中央集權 ③ 董仲舒適時改造儒學。 2．董仲舒的新儒學思想體系 來源：以《_________》為基礎，融合陰陽家、________和法家思想。 主張：①提出“春秋_____”和“罷黜百家，______”的主張，加強中央集權。 ②提出 “______”學說，宣揚“君權神授”，發揮了儒家的仁政思想。 ③提出為人處世的道德標準，后人歸納為“___________”。 目的；以思想的統一來維護政治的統一。 3.影響： ①“罷黜百家，獨尊儒術”是中國政治史和思想史上的一件大事。 ②儒學在政治上占據統治地位，適應了專制主義中央集權的需要，有利于鞏固_____國家和穩定統治秩序。 ③儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統文化中的_______地位。
第4課 宋明理學 【課標】：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。 【自主學習】 一、興起的社會背景 1．魏晉南北朝：佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到巨大的沖擊。 2．隋唐：“三教合一”，各家思想互相滲透。 3．宋代：儒學吸收佛教、道教思想，形成新儒學體系------理學。 二、宋明理學 1．程朱理學（代表——北宋的____、____兄弟（著作《二程遺書》）和南宋的___（著作《四書章句集注》）。_____是繼孔孟之后中國古代最重要的儒學思想家，宋朝理學的集大成者。） （1）內容： ①“___”是世界的本原。“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。② 把握“理”的方法： “______”。 ③“存天理，滅人欲”（實質是維護封建道德規范和等級秩序） （2）歷史地位：程朱理學，特別是朱熹的學術思想對我國封建社會后期影響很大，___以后逐漸發展成官方哲學，____曾將朱熹編著的《四書章句集注》作為科舉考試的內容。___初確定了理學在思想界的統治地位，還遠及日本、朝鮮和歐洲。 2．陸王心學——吸取佛教禪宗思想，把理學發展到新階段 （1）內容： 陸九淵：南宋理學家，認為“______也”，心是天地萬物的淵源。提出“______”（發：產生于；明：懂得；本心，自己的內心）是求理的方法，反對“格物致知” 王陽明（王守仁）：明朝中期儒學的代表人物 ①認為人心是世界萬物的本原，宣揚“心即理”。 ②提出“_______”的學說，認為“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成為圣賢， 進一步發揮儒家的“仁”的思想。 3．心學與理學的關系 （1）心學是理學的新發展，心學是明朝時期的理學。 （2）相同之處：①思想上：都都承認理的存在，屬于唯心主義； ②目的上：都要求克服私欲，維護封建統治的社會秩序。 （3）不同之處：世界本原；把握“理”的方法。 三、評價： 消極：用_______維系專制統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。 積極：重視主觀意志力量，注重_____、品德，講求_______、自我節制、發奮立志，強調人的________和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起積極作用。
第5課 明清之際的思想批判 【課標】：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒家思想的發展。 【自主學習】： 一、歷史背景 經濟上：商品經濟沖擊下人們競相逐利，資本主義生產關系的萌芽。 政治上：專制主義統治進一步強化，封建制度日趨衰落。 文化上：明代晚期的思想界（理學）因循守舊。 二、異端思想家李贄 時 期：明后期 著作：《焚書》《藏書》 主 張： ①鞭撻____理學，否認____學說是萬世之至論; ②人皆有私，追求______乃是“秉賦之自然”, 提倡_____發展，提倡男女平等； ③提出“____________”，否定了“天理”的存在．搖撼了“存天理，滅人欲”的理論基礎 評 價：他的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神，是我國反封建專制思想的先驅。 三、明末清初三大思想家 1．代表人物及主張 （1）黃宗羲 著作：《明夷待訪錄》 主張：①反對________，“君主乃天下之大害”②提倡君臣平等 ③提出了種種___君權的理論和設想 ④主張“工商皆本” （2）顧炎武 著作：《日知錄》、《天下郡國利病書》 主張：①“天下興亡，匹夫有責”；②主張“_________”。 （3）王夫之 思想：系統地批判宋明理學，建立起較為完整的樸素的唯物主義思想體系。 主張：①強調“___在___中”② 宣揚“形、神、物三相遇而知覺乃發” ③提出“___之中，天理所寓” 2．三人的共同主張： ① 政治上：反對君主專制，倡導言論自由，提出限制君權的理論和設想；② 學術上：主張“經世致用”；③ 經濟上：重視手工業和商業的發展，提出“工商皆本”。 3．評價： ①明清時期，宋明理學始終占據_____統治思想地位。 ②明清之際進步思想家對理學的反思、批判，為儒學的發展變革注入了新的活力。 ③帶有早期____性質的進步思潮，對君主專制統治造成了強烈的沖擊，在其后數百年間仍具有振聾發聵的啟蒙作用，給后世民眾以深刻的啟迪。 ④局限性：資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統治地位，無法撼動儒家思想的主流地位，不能引起中國社會結構的變化。 【儒家思想小結】 一、儒家思想演變脈絡小結： 1、春秋時期：孔子創立儒學 2、戰國時期：經過孟子和荀子的改造，儒學成為諸子百家中的蔚然大宗 3、秦始皇時期：由于“焚書坑儒”，儒學遭到沉重打擊 4、漢武帝時期：董仲舒糅合道家和陰陽家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學體系。儒學成為歷代封建統治者的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流 5、隋唐時期，出現了“三教合一”的趨勢 6、宋元時期，儒學從佛、道之中吸取了有益的內容，構建了新的儒學體系----理學 7、明末清初，三大進步思想家對傳統儒學反思，批判君主專制，提出經世致用，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了巨大影響。 8、維新派：西學與儒家經史結合，借用儒家思想否定專制統治的思想基礎，宣傳維新變法思想； 9、新文化運動：提出“打倒孔家店”對儒家思想全盤否定； 二、儒家思想的現代價值 1.儒家思想所提倡的道德規范意識——有利于培養現代公民意識； 2.大一統思想——有利于維護國家統一和安定團結； 3.以人為本的治國思想——有利于今天的政治建設； 4.和為貴思想——有利于和諧社會的構建； 5.民本思想——有利于“三農”問題的解決； 6.“義利觀”——有利于社會主義市場經濟的完善。 三、儒家思想的消極方面 1、首先它是封建文化的主體，它倡導的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成； 2、它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，負面作用明顯； 3、它宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更應拋棄。 四、儒家思想的現代影響： 儒家思想在世界上產生了廣泛影響，成為中國文化的象征。儒家思想在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大。 五、對待儒學的正確態度：“取其精華，棄其糟粕”，創新發展，不斷完善。
第6課 古代中國的科技 【課標要求】概述古代中國的科技成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻 【自主學習】 一、科技發展的前提條件或領先世界的原因 1．中國古代農耕經濟的高度發展，為科技發展提供經濟保障； 2．專制主義中央集權制度的建立與發展，為科技發展提供了政治保障； 3．政府對科技的重視與支持； 4．中外民族融合和民族交往促進科技發展； 5．中國古代教育的發展，為科技發展奠定人才基礎； 6．古代人民和科學家們的勤勞創新 二、中國古代科技發展的特點 1. 具有很強的實用性，服務于生產和鞏固統治的需要。 2. 具有較強的經驗性 ，科技著作大多是對生產經驗的直接記載或對自然現象的直觀 描述。 3. 未能轉化為普遍的生產力。 三、概況 （一）四大發明 1.造紙術： ① 紙出現以前的書寫材料——甲骨、青銅、竹木簡、帛。 ② 西漢發明植物纖維紙，不適于書寫。 ③ 東漢_____改進造紙術，制成能書寫的纖維紙，人稱“蔡侯紙”。 ④ 紙的發明，促進了世界文化的發展。 2.印刷術： ①唐朝：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》。 ②北宋：_____發明活字印刷術。 ③13世紀后傳入朝鮮、歐洲。 ④ 印刷術的發明，促進了人類文明的傳播，還推動了文藝復興和宗教改革。 3.火藥： ①唐：發明火藥，_____末用于軍事戰爭。 ②______、宋：廣泛應用。如火炮、火箭、突火槍等。 ③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲，對資產階級戰勝封建主義起了重要作用，。 3.指南針： ①戰國：司南。 ②北宋：發明______，并用于航海。 ③13世紀：傳入歐洲，在地理大發現中起了重要作用。 4.意義： ① 對中國：是中國成為世界文明古國的重要標志； ② 對世界：對世界文明的發展作出了突出貢獻，推動了世界科技文化的發展。在歐洲資產階級戰勝封建主義，由封建主義社會向資本主義社會轉變中起了重大的推動作用。 （二）天文學 1.戰國：《_______》是我國最早的一部天文學專著,《________》為世界最早的星表 2.東漢：張衡：發明渾象儀，侯風地動儀早歐洲1700多年。 3.唐朝：僧一行創制______游儀；世界首次實測________長度。 4.元朝：_______制成簡儀，比歐洲早300多年。 （三）數學 1. 春秋：九九乘法表。 元代，發明_____. 2. 東漢：《_________》標志我國古代數學體系的形成，世界最先進，傳入國外。 3. 南朝：_____圓周率點后第七位，比世界早1000年。 （四）農學 ①《________》北朝賈思勰著，是我國現存的一部最早最完整的農書。 ②元代____的《農書》重點放在生產工具的改革方面，其中的《農器圖譜》占全書篇幅4/5。③明代徐光啟編寫的《______》不僅達到傳統農學頂峰，還吸收了西方自然科學知識，徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”。 （五）醫學 1、《黃帝內徑》編撰于戰國，成書于西漢，該書奠定了中醫學理論的基礎。 2、東漢，張仲景寫成_________, 奠定了中醫治療學（臨床學）的基礎。 3、華佗，創制五禽戲外，還發明了_____，開創了世界醫學史上全身麻醉之先河。 4、孫思邈著有《千金方》 5、明朝李時珍的_______，創立世界最先進分類法，被譽為“東方醫學巨典”。 思考1。“四大發明”在中國和西方的不同效果說明了什么問題？ 說明：社會環境決定了科技作用的發揮。 思考2。16世紀以后，中國為什么沒能產生近代科學？ ① 自給自足的封建經濟占統治地位，阻礙了科技發展； ②封建專制制度腐朽的。重農抑商和“海禁”政策，阻礙了資本主義萌芽的成長，使科技發展失去了物質基礎和動力； ③ 八股取士和文化專制，禁錮了知識分子的思想； ④ 重人倫、輕自然的文化傳統妨礙了科學技術的發展。
【有效練習】 1、孔子“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是 A．滿足新興地主階級的政治需要 B．抑制統治者的暴政 C．成為各國變法的理論依據 D．奠定“非攻”主張的思想基礎 2、孟子主張：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其中蘊含的精神是： A、注重氣節 B、人性本善 C、關注民生 D、仁愛友善‘ 3、董仲舒認為：“天生民性，有善制質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準確的理解是： A、要求“罷黜百家，獨尊儒術” B、認為民性本善，主張“君權神授” C、建議“以禮入法，以禮入俗” D、感嘆人性本善，呼喚“王道” 4、下列引文，符合程朱理學思想的是 A．“夫盈宇宙者，無非物” B．“夫形于天地之間者，物也” C．“宇宙之間，一理而已” D．“天，有形之大者也” 5、《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣!”這從根本上體現出 A．農民反封建的強烈愿望 B．封建社會末期商品經濟的發展要求 C．知識分子參與政權的愿望 D．資產階級對民主政治的要求 6、理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、格物或格心的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以 A、天人關系為研究重點 B、倫理道德為核心內容 C、尊重自然規律為導向 D、關心社會進步為前提 7、下列重大社會現象與明清之際進步思潮的產生沒有關系的是： A、市民工商階層的興起 B、商品經濟的蓬勃發展 C、資本主義萌芽的出現 D、自然經濟的加速解體 8、宋元時期，我國古代科技處于領先地位，主要成就有： ①雕版印刷術的發明 ②火藥開始應于軍事 ③活字印刷術的發明 ④指南針應用于航海 A、①②④ B、③④ C、②③④ D、①②③ 9、（2009山東昌樂）有人說：“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依據是 A.孔子開創了中國古代私人講學的風氣 B.儒家思想一直被古代統治者奉為正統思想 C.儒家思想成為歷代政治家改革圖治的理論武器 D.儒家思想在中國傳統文化中居主流地位 10、某中學歷史探究課上,學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解,他們的描述符合儒家思想的是 A.甲生說:穿衣服應合乎大自然的變化,天氣冷多穿一點,天氣熱少穿一點 B.乙生說:穿衣服體現了人們的身份地位,什么樣的身份就穿什么樣的衣服 C.丙生說:講究衣服穿著是一種浪費, 穿得簡單、甚至破舊的衣服也未嘗不好 D.丁生說:穿衣服何必麻煩,按照統一的規定,大家都穿一樣的制服就可以了 11、春秋戰國時期，我們祖先可以享受的文明成果有（ ） ①利用地動儀測定地震方位 ②利用司南辨明方向 ③借助《甘石星經》確定許多恒星的位置 ④借助《傷寒雜病論》醫治病人 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 12、閱讀下列材料： 材料一 北宋大學問家、理學的莫基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。” 材料二 南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學集大成者，曾言“萬物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準則；當人的私欲與準則發生沖突時，應“存天理，滅人欲。” 材料三 明末李贄對理學大加鞭撻，他諷刺理學家“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“秉賦之自然”，每個人都可以順其“自然之性”。 回答：（1）材料一體現了古代文人怎樣的人格追求？
（2）材料二，指出理學成為科舉考試重要內容的原因。
（3）據材料三，概括李贄對理學批判的主要思想觀點。
（4）綜合上述內容，談談你對理學影響的認識。
答案要點： １－５ＢＡＢＣＢ ６－１０ＢＤＢＤＢ １１Ｂ １２ （1）追求人的精神價值，重視人的社會責任感和歷史使命感。 （2）理學繼承發展了儒學，適應了封建統治的需要。 （3）批判理學家“存天理、滅人欲”的虛偽；提倡人的個性的自由發展。 （4）宋明理學維護專制統治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學注重人的氣節和品德，對塑造中華民族性格起了一定的積極作用。 |
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