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華亭鎮(zhèn)后塘坂昭靈宮誌
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一、地理位置：
仙人居仙鄉(xiāng)、后塘坂昭靈宮位于“三紫凌云”勝景后塘下角許，宮為座北朝南，背靠三紫山，面朝木蘭溪，四周果園良田環(huán)抱，地域開擴，環(huán)境優(yōu)美，主殿建筑群與宮埕共占地面積1214平方米。
二、建置概況：
神指人志宮址定，宮殿興廢話滄桑。
后塘坂原隸屬興化府莆田縣文賦里平洋，與云峰洋坑同屬文賦里平洋，故有云峰后塘坂之稱，昭靈宮原建在云峰，由于歷史發(fā)展，人口增加，朝拜慶典事誼頻繁。因朝拜慶典時有爭議，經(jīng)先哲協(xié)議，云峰、后塘坂各立昭靈宮，供雙方村民祀奉參拜，原宮歸云峰、神像原身歸后塘坂，云峰雕新神身、后塘坂建新宮。于同治二年（癸亥年公元1863年），由鄉(xiāng)老徐德義召集聚居在后塘坂的九姓先賢志士代表，共商選宮址，建規(guī)模，選定下角許毛蠏穴寶地，原高崇社社址，建一座三門開雙座土木結(jié)構(gòu)，上座為一廳二房，下座以四樽柱頂蓋，開闊大廳，中放天井一口，天井涵洞以北斗七星布局，象征元天上帝，遂鎮(zhèn)北方。在各姓善男信女的共同努力下，一座新宮很快落成。宮成神進，同時由許進士保留的口徑33公分，高24公分三腳的翠綠色古瓷香爐送進宮中為法主仙妃爐，成為鎮(zhèn)殿之寶。宮與云峰同稱昭靈宮，供奉同一主神，——法主仙妃，永稱姐妹神，爐下弟子永作兄弟姐妹民。每逢主神慶典辰誕節(jié)日，以后塘坂宮先嗚銃三響，以示慶典笙歌開臺。然后雙方弟子共享法主仙妃賜福于民，共渡沐浴喜慶歡樂祥和之中。直至解放初期，宮殿被挪為他用，在極左思潮影響下，宮殿于1971年被拆毀，夷為平地，至1981年在鄉(xiāng)老徐金進董事長許金暖組織鄉(xiāng)賢及部分華僑集資，在原址按原規(guī)模結(jié)構(gòu)形式進行重建，建了四年，花資柒萬多元，神像重雕貼金進殿，門梁柱等油漆一新，宮墻內(nèi)壁請當(dāng)代畫家周秀廷先生重新版畫，畫有四大金剛，十殿閻君，歷代忠貞節(jié)義臣民，于1984年秋開光告竣，自此昭靈宮再現(xiàn)顯赫威靈光彩。
經(jīng)過二十多個春秋，風(fēng)雨沐浴，由于當(dāng)時建材緊缺，多系亞品，屋面變形，開始漏雨，經(jīng)董事管委會研究決定，于甲申年（2004年）對宮體進行大規(guī)模重修，在鄉(xiāng)老陳金松、董事長許元裕鼎力主建，最獲得榮譽董事長：徐明騰、陳一平，又有徐明騰和陳一平大力支持下。屋面衫椽全部更換一新，重新油漆裝飾，后殿加高1.5米，重新雕刻神座護龕，走廊門面由木質(zhì)結(jié)構(gòu)改為石雕，走廊大柱更換為石雕飛龍盤柱，大門前新建一座33m拜亭，又有石頭而雕的飛龍盤柱，屋頂全是紅色琉璃瓦厝脊騰龍壓頂，鳳舞翹角屋檐，兩邊石雕欄桿護欄，石獅保口，裝飾的十分威武壯觀。利用原天井圣泉，建著一座優(yōu)美的魚池，天井四周裝上兩用欄桿，確似瑤池。建修貫通村宮交通要道，游神游燈道路配套。澆灌水泥路面6公里，經(jīng)多方籌資，共投資壹佰柒拾多萬元。
三、主神考釋
（一）法主仙妃
弘揚法主仙妃精神，共創(chuàng)平安和諧村境。
據(jù)圣泉祖殿記載法主仙妃原名許仙姑，許仙姑本姓吳，入山學(xué)道后，隨師傅姓，改為姓許，生于農(nóng)歷四月十五日；晚唐時代人。曾拜崐崙山仙師黎山老母學(xué)道，深得異人傳點、后又在浙江金華山修煉，功成，法術(shù)高明，能知天文地理，醫(yī)術(shù)要方。善禁咒術(shù)，為民除害滅病，排憂解難。于唐昭宗乾寧年間（公元894年—898年）從尤溪入仙游，行至鞏橋鄭宅，向鄭家祖媽求賜宅地，結(jié)草廬而居，與當(dāng)?shù)孛癖娨黄饓ɑ姆N植，興修水利，挖泉取水，挖得三穴七泉，泉水涓涓，故而取名圣泉，從而改變當(dāng)?shù)仄邆€村民眾無水之憂、鄭宅從而出現(xiàn)生機，村民開發(fā)村西飛鳳山時，又遇“金蟆精”作怪，許仙姑聞訊，趕往深山、舉劍祭法、制服了“金蟆精”，為民眾開發(fā)飛鳳山再除一害。后梁末帝時，六月初一日仙姑逝于倒橋頭。為紀(jì)念仙姑創(chuàng)修圣泉水利功績。鞏橋四代祖御史中丞鄭氏良士父子于后塘明宗長興元年（公元930年）舍地捐資，在仙姑草廬址上創(chuàng)建圣泉宮，祀奉許仙姑神像，后敕封為圣泉祖殿。據(jù)傳歷代官民進殿進香，祈賜福祿壽、榮添財丁貴皆有效驗。明弘治乙丑年（1505年）大旱，沙縣等縣官民進祖殿請水求雨時皆靈驗。明嘉靖八年（公元1530年）倭寇從平海侵撩華亭時，華亭民眾請求法主仙妃保佑，法主仙妃出神舉劍，祭陣風(fēng)云、殺退倭寇，民得以安，村民立廟永為奉祀，據(jù)傳民國初期華亭地區(qū)發(fā)生五十三鄉(xiāng)鄉(xiāng)事械斗、善良之人，祈求法主仙妃保佑阻止解圍，法主仙妃化身為村婦，身穿紅衣紅褲，手持掃把，走村串戶壹壹勸解、從而平息了這場鄉(xiāng)事風(fēng)波。仙姑為民除害、濟世救民，深得官民稱贊，時人傳頌，深受歷代帝王賜匾敕封。
南宋高宗紹興二年（公元1132年）敕封為順應(yīng)夫人，宋理宗淳祐七年（公元1248年）御賜圣泉祖殿匾額，寶祐二年（公元1254年）敕封為妙應(yīng)靈濟夫人，咸淳二年（公元1266年）度宗御賜“法創(chuàng)水功萬世稱尊”匾額，累封法主仙妃。明萬歷四十年（公元1613年）明神宗賜匾“水為救民”。
據(jù)云峰昭靈宮記載，大宋仁宗年間，某年八月初一、大宮建成，法主仙妃進殿，故后來每年以八月初一為法主仙妃壽誕慶祝紀(jì)念日
（二）元天上帝
據(jù)圖經(jīng)記載真武帝開皇是三年三月初三生。生而神靈，誓除妖孽、救護群眾，舍俗入道，居武當(dāng)山，四十二年后功成，飛升遂鎮(zhèn)北方。元天上帝原是世上凡人，入武當(dāng)山修道，道滿化變?yōu)樯瘛Ｐ焐系叟c元天上帝實是一神化二身。
（三）神圣像座位排列次序
法主仙妃座中，元天上帝在法主仙妃后面（與法主仙妃同座中繪的神像，黃公二使，中左1，三月初九日生辰。協(xié)天大帝，中左2，五月十三日生辰。后土夫人，中左3，尊主明王，中左4；后土夫人與尊主明王同是四月初二生辰。都統(tǒng)圣候，中右1，正月十八日生辰。慈感仙妃，中右2，四月十二日生辰。三圣真君，中右3，六月初九日生辰。福德正神，中右4，六月初六日生辰。
四、主神誕辰節(jié)日
載歌載舞慶神誕，至誠感應(yīng)佑安康。
上元祈福的由來，已有二千多年歷史，據(jù)民俗學(xué)家說：漢武帝時期，正月十五日，僧人掌燈觀看舍利子，漢武帝得知此事后，下旨各宮門各寺廟點燈結(jié)彩與民同樂，故定每年正月十五日為上元祈福元宵佳節(jié)。
元宵游燈，自古全國各地都有，而莆田鬧元宵游燈又與其他地方不同，時間長，內(nèi)容更豐富，從正月初八日起一直鬧至正月底。
本鄉(xiāng)元宵佳節(jié)時間，原為正月十二、十三兩天，1981年重建后，因人口增加，迎神點多，故定為正月十二日起延至到正月十四日止，共三天。
1、大執(zhí)事：
01：鄉(xiāng)銃三支，持銃手三人。02：起馬牌一面，執(zhí)牌手一人。
03：法主仙妃旗牌一面，青年女執(zhí)旗手一人。
04：大燈一對，執(zhí)燈手二人。05：大鑼一對，打鑼手二手。
06：棕轎五架，棕轎中乘座神像五尊。【A、法主仙妃，B、慈感仙妃，C、三圣真君，D、都統(tǒng)圣候，E、周倉爺】
07：頭燈三盞，提燈手三人。08：社公燈一對，提燈手二人。
09：圣駕媽轎一層，抬轎四人，護轎四人。10：日月孝扇二面，執(zhí)扇少女二人。
11：媽爐一個，捧爐一人。12：涼傘一支，舉傘一人。13：龍虎旗一面，舉旗一人。
14：龍鳳旗二面，舉旗二人。15：彩旗十八面，舉旗十八人。
2、其他執(zhí)事：
車鼓隊、十音八樂，軍樂隊、腰鼓隊等人數(shù)不等。
3、執(zhí)事分配：
“ 大頭 ”：起馬牌、鄉(xiāng)銃一支，大燈一對，法主仙妃旗牌一面，龍虎旗一面，頭燈一盞，棕轎二架、彩旗六支，抬媽轎三人，十二日捧媽爐一人。
“ 二頭 ”：大鑼一對，頭燈一盞，鄉(xiāng)銃一支，挑紅桔一人，棕轎二架，龍鳳旗一支，彩旗六支，抬媽轎三人，十三日捧媽爐一人。
“ 尾頭 ”：社公燈一對，頭燈一盞，鄉(xiāng)銃一支，棕轎一架，捧法師盤一人，日月孝扇二支，龍鳳旗一面，彩旗六支，涼傘一支，抬媽轎三人，十四日捧媽爐一人。
4：元宵路線順序：
正月十二日：
（一）請爐：
01：請爐執(zhí)事：大燈、大鑼、鄉(xiāng)銃、大吹、涼傘、車鼓隊。
02：請爐路線：由總宮出發(fā)（總宮內(nèi)應(yīng)奉有禮品、餅料一延，齋菜、鮮熟三牲禮各一，禮品由大頭負(fù)責(zé)，先嗚銃三響出發(fā)，至崇福社請社公爐（崇福社內(nèi)也應(yīng)奉有禮品，禮品由五隊安排）按路線順序請二頭爐、尾頭爐；二頭爐與尾頭爐一起回宮，然后由法師執(zhí)杯問卜入厝神明等事，執(zhí)事集中安排列序隊伍到“大頭”。）
（二）“大頭”起馬：
按迎神接駕路線舉行元宵儀式，在元宵期間，沿途路線所經(jīng)過的各神宮社廟及土地廟各嗚銃一響，凡三叉路口，或過洋應(yīng)嗚銃三響，到達(dá)各元宵迎神點，入出各嗚銃一響（若有土地廟也應(yīng)嗚一響），入出各迎神點時應(yīng)鳴鑼七下，圣駕到時也應(yīng)鳴鑼七下。
（三）迎神點接駕順序：
01：迎神接駕進香
02：法師代表迎神點祈求賜福，賜財丁貴，祈保平安。
03：凡結(jié)婚、嫁女、生小孩，建新房的賜喜，給紅桔一雙，嫁女的給予二雙，并嗚銃一響。
04：小孩未滿十六歲的掛符，如無他況繼續(xù)到下一迎神點，至下午5—6點，執(zhí)事回宮，準(zhǔn)備游燈。
（四）游燈神游路線及順序：
鄉(xiāng)銃、大燈、大鑼開路，燈龍順序：“大頭”、“二頭”、“尾頭”、棕轎、頭燈、社公燈、媽爐、涼傘（鄉(xiāng)銃過洋時應(yīng)放九響），游燈出發(fā)時，各龍頭應(yīng)由西邊門進入宮，東邊門出，然后進入所規(guī)定的游燈路線進行（回宮時與出宮時相反）游燈結(jié)束。
（五）游燈游神結(jié)束后，所有執(zhí)事集中按原來排列順序出發(fā)到“二頭”作醮檀。
01：延桌：四延。
02：餅料：大餅48個、犀角48個，人牧二付，福餅齊餅各96個，進母餅24個，將餅2斤、紅團飯等各2斤、五菓5斤。（如逢潤年大并犀角各加1個福餅齊餅相應(yīng)增加）
03：紙料：壽亭一匹，表里3付，符使馬一匹，門額一付、進表盤、八卦旗各一付。
04：禮品：豬、羊、雞、魚、螃蟹、蝦、五色菓、齋菜，鮮禮、熟禮等等，由于福首戶各點不同具體規(guī)定禮品。
05：醮檀：三個一股。06：醮檀主：所有“二頭”福首。
正月十三日：
十三日早由“二頭”起馬繼續(xù)按迎神接駕路線再舉行第二天元宵儀式。
01：延桌：四延。
02：餅料：大餅48個、犀角48個，人牧二付，福餅齊餅各96個，進母餅24個，將餅2斤、紅團飯等各2斤、五菓5斤。
03：紙料：壽亭一匹，表里3付，符使馬一匹，門額一付、進表盤、八卦旗各一付。
04：禮品：豬、羊、雞、魚、螃蟹、蝦、五色菓、齋菜，鮮禮、熟禮等等，由于福首戶各點不同具體規(guī)定禮品。
05：醮檀：三個一股。06：醮檀主：所有“尾頭”福首。
正月十四日：
十四早：
1：由“尾頭”起馬繼續(xù)按迎神接駕路線舉行第三天元宵儀式。十四晚全境元宵儀式結(jié)束，所有執(zhí)事回“大頭”。
2：收大兵，3：作下馬醮；
4：然后進入延內(nèi)作醮檀。
餅料：大餅48個、犀角48個，人牧5付，福餅齊餅各168個，進表餅24個，將餅2斤、五菓8斤。
紙料：壽亭一匹，表里3付，符使馬一匹，門額一付、進表盤、八卦旗各一付。醮檀結(jié)束時，連同棕轎一起燒掉。
5：問卜新一年頭位座落：醮檀結(jié)束后開始。
A、頭位設(shè)置： 1、區(qū)域劃分為：許陳點、水對點、吳厝點。2、頭次分為：“大頭”、“二頭”、“尾頭”。
B、問卜頭次執(zhí)杯：由法師執(zhí)杯，鄉(xiāng)來拾杯和唱杯或另行指定之人代表。杯要不偏不倚不跳出“大笠胡”外平落在“笠胡”內(nèi)為有效杯，觀卜及求卜新福首需站在距“笠胡”一步以外。
C、問卜次序：先三地域各派代表一人，問卜先后次序。中途如要更換代表人，需通過主持人和另兩方同意，若一方不同意不得更換。
D、先問卜“大頭”座落。以三圣杯為準(zhǔn)，若兩方具是三圣杯時，該兩方再進行第二次問卜，直至“大頭”座落確定為止。
E、問卜“尾頭”座落，問卜過程與“大頭”相同。
F、在問卜“大頭”、“二頭”、“尾頭”時，由本宮董事會及管委會統(tǒng)一主持。
正月十五日
十五日早迎新儀式過程：即是把頭爐對口移交給新福首。
1、路線：所有執(zhí)事（排列順序與元宵相同），出郊神明菩薩，媽爐、社公爐“大頭爐”、“二頭爐”、“尾頭爐”，由舊頭戶執(zhí)掌，由舊“大頭”出發(fā)回宮（在宮埕應(yīng)排上收大兵禮品、禮品由新“大頭”負(fù)責(zé)），在宮埕上正轉(zhuǎn)三圈后，倒轉(zhuǎn)三圈，然后收大兵，再把起馬牌及出郊神明菩薩送進宮內(nèi)，放置在原來座位。
2、新舊福首移交順序：以上手續(xù)完后，由大宮出發(fā)，先送社公爐，再按路線順序送“二頭”爐、“尾頭”爐，然后再把“尾頭”爐、“二頭”爐最后把“大頭”爐送至新“大頭”。
3、各新福首點應(yīng)各排列一延禮品。
A、餅料：大餅、犀角各12個，人牧一付，福餅齊餅各24個，五菓2斤。
B、其他禮品一頭豬（豬肺大腸以外）其它具全。五色粿，齋菜不等。
C、宮門口收大兵禮品：餅料一延，齋菜9架、鮮三牲禮三付，熟三牲禮三付。
以上餅料逢潤年時，除人牧外，不管任何節(jié)日，應(yīng)各加一個福餅齊餅應(yīng)加二個。
4、元宵娛神演戲，在本宮埕演四天九場、戲金由全體宮民負(fù)責(zé)，其中一早場由新“大頭”負(fù)責(zé)。
5、元宵執(zhí)事伙食由基點福首分?jǐn)偅坎陀杀緦m給予補貼人民幣伍拾元。
三月三元天上帝誕辰
醮 檀 主：“大頭”福首
醮檀法師：三人一股
娛 神：演戲三天
紙 料：壽亭一匹，表里一面三對，二面一對，符使馬三匹，門額一付，進表盤三個，八卦旗及幡各一支。
延 桌：七延（中延、天地延、邊延（左二延右二延）佛祖誕。
餅 料：大壽桃一對，大餅犀角各84個，人牧3付，福餅齊餅各168個，佛餅24個，進表餅24個，將餅2斤，合食一付，供西一對，五果10斤
祭供禮品：齋晏桌一延，齋菜35架（每架齋菜應(yīng)配備面飯各一），紅桔20個，豬頭一個，豬尾一個，仔頭一圈，豬腳一個，盤蹄一個，方肉一塊，雞公一只、禮魚一尾、螃蟹一只、鮮三牲禮一盤、熟三牲禮一盤（葷素各一）。
十 盤 齋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金針、落花、麻桶、蓮只、紅棗。
十 盤 葷：豬肝、豬心、腰只、豬肚、小腸一付、蟶干、蝦肉或鮮蝦，雞蛋、鹵肉、肉子。
五色粿二付：紅團2盤、粽子2盤、松糕2盤；億粿2盤、白糕2盤（中延天地延用）。
大 哥 禮：軟粿一碗、米粉一碗、香煙一包、酒一瓶。
經(jīng)濟開支：法師伙食與有關(guān)人員伙食；由“大頭”負(fù)責(zé)，其他一切開支由本宮負(fù)責(zé)。戲金由全體宮民負(fù)擔(dān)。
八月初一法主仙妃壽誕紀(jì)念日
醮 檀 主：“尾頭”福首
醮檀法師：三人一股
娛 神：演戲三天
紙 料：壽亭一匹，表里一面三對，二面一對，符使馬三匹，門額一付，進表盤三個，八卦旗及幡各一支。
延 桌：七延（中延、天地延、邊延（左二延右二延）佛祖誕。
餅 料：大壽桃一對，大餅犀角各84個，人牧3付，福餅齊餅各168個，佛餅24個，進表餅24個，將餅2斤，合食一付，供西一對，五果10斤
祭供禮品：齋晏桌一延，齋菜35架（每架齋菜應(yīng)配備面飯各一），紅桔20個，豬頭一個，豬尾一個，仔頭一圈，豬腳一個，盤蹄一個，方肉一塊，雞公一只、禮魚一尾、螃蟹一只、鮮三牲禮一盤、熟三牲禮一盤（葷素各一）。
十 盤 齋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金針、落花、麻桶、蓮只、紅棗。
十 盤 葷：豬肝、豬心、腰只、豬肚、小腸一付、蟶干、蝦肉或鮮蝦，雞蛋、鹵肉、肉子。
五色粿二付：紅團2盤、粽子2盤、松糕2盤；億粿2盤、白糕2盤（中延天地延用）。
大 哥 禮：軟粿一碗、米粉一碗、香煙一包、酒一瓶。
經(jīng)濟開支：法師伙食與有關(guān)人員伙食；由“尾頭”負(fù)責(zé)，其他一切開支由本宮負(fù)責(zé)。戲金由全體宮民負(fù)擔(dān)。
十一月十七日昭靈宮重建主殿落成和神像進殿紀(jì)念日
醮 檀 主：“二頭”福首
醮檀法師：一人
娛 神：演戲三天
紙 料：壽亭一匹，表里一面三對，二面一對，符使馬三匹，門額一付，進表盤三個，八卦旗及幡各一支。
餅 料：大壽桃一對，大餅犀角各12個，人牧1付，福餅齊餅各24個，五果2斤。（逢潤年大餅犀角各加一個，福餅齊餅各2個）
祭供禮品：齋晏桌一延，齋菜“二頭”福首戶各1架（每架齋菜應(yīng)配備面飯各一），紅桔20個，豬頭一個，豬尾一個，仔頭一圈，豬腳一個，盤蹄一個，方肉一塊，雞公一只、禮魚一尾、螃蟹一只、鮮三牲禮一盤、熟三牲禮一盤（葷素各一）。
十 盤 齋：豆皮、線面、菜丸、捲煎、香菇、金針、落花、麻桶、蓮只、紅棗。
十 盤 葷：豬肝、豬心、腰只、豬肚、小腸一付、蟶干、蝦肉或鮮蝦，雞蛋、鹵肉、肉子。
五色粿二付：紅團2盤、粽子2盤、松糕2盤；億粿2盤、白糕2盤（中延天地延用）。
大 哥 禮：軟粿一碗、米粉一碗、香煙一包、酒一瓶。
經(jīng)濟開支：法師伙食與有關(guān)人員伙食；由“二頭”負(fù)責(zé)，其他一切開支由本宮負(fù)責(zé)。戲金由全體宮民負(fù)擔(dān)。
附錄：
元天上帝出郊巡視，時間以問卜確定。
醮檀主：“二頭”福首
出郊執(zhí)事：鄉(xiāng)銃、大燈二對，元天上帝一對（無點燭）法主仙妃一對（點燭）。
大鑼一對：（鳴鑼十三下），豬王牛王（紙料）各一具
棕轎五架、出郊后都不能著地（乘座神像與元宵相同）車鼓隊，元天上帝爐、媽爐、涼傘二支、黃一支、紅一支。
桃符定點：（桃符執(zhí)事出郊前經(jīng)法師制法后有效）
過石船上龍眼樹園三層古墓口處，云峰寺后路邊石頭腳。占路口石頭腳，大岺頭腳、下山虎墓穴口。
大 坵嘴墓邊石頭腳，水磨墩腳石頭邊。圳頭埔山脊路邊三塊石腳，隴西銃樓腳銃樓東邊。
往桃符定點執(zhí)事：元天上帝大燈一對，豬王、牛王，法師一人，鄉(xiāng)銃。法師作法打麻蛇后開起跑。
錄入：許威；責(zé)任編輯：許威  |
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