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中國畫畫論說：“以形寫神”。“形”與“神”是決定藝術氣韻生動的兩大要素。“形”是表象之美，主要通過根藝品的造型來體現。
“神”是內在之真，主要通過根雕命名來強化。中國藝術則更注重神韻，故有“得意忘形”之說。根雕藝術深得藝術三昧，從中可以體會
到老子的千古名言：“大音稀聲”“大象無形”。
(1)自然美：乃天造地設之美，樸素平淡天真，不矯情，不造作，它是無可比擬之美。故根雕藝術品最大限度地保持自然美，“即雛形在天”，在迫不得已的雕飾時，也要做到“雖有人做，宛白天開”。
(2)造型美：根藝家善于體悟發現材質之美。故原材料的質量如何，可塑性如何，常常決定作品的成敗。無論抽象還是具象，造型頗費神思。
(3)紋理美：它決定于材質本身的天然條件。不同根料具有不同的紋理，同一種根料的不同個體，其紋理也會有變化。根雕木質的年輪、纖維、線條的形式美感本身就是審美的直接對象，無需其他內容就可自成藝術品。
(4)色澤美：不同根料色彩不同，統一根料，去皮方法不同，色彩也有很大變化。無論根料是單純一色。還是一術多色，或白或黃或黑紅，或深或淺，其自然本色，無不使人感到親切溫馨。偶爾利用如玉雕中的俏色也會產生意想不到的效果。
(5)材質美：圍樹種的不同而顯出各具特色的材質美；因所生環境不同也會形成材質美的多樣性。
(6)意象美：需要體味，需要沉思，需要聯想，像聽無標題音樂，它重視的是一種境界，一種感覺。
(7)“丑”為美：是根藝的普遍手段。根藝的“丑”常同奇與怪相聯系，它同繪畫一樣，寧拙毋巧。切忌突顯匠氣，在奇異與怪誕之中常蘊涵更多耐人尋味的東西和藝術美的規律。
(8)韻味美：繪畫“六法”，首先講的是“氣韻，生動是也”。是說生動才會有氣韻，有氣韻才能生動。韻昧無窮的東西才有深深的感染力，才能使人百看不厭。
(9)殘缺美：根藝取之自然，天公造化，意在自然，雖不能四平八穩，雖四肢不全，雖缺邊少棱、缺眼少鼻，但缺的部分正是其藝術魁力所在，它如同維納斯留給欣賞者想像的空間一樣。
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