廣府廟會(huì)的精神力量是什么？

去年的廣府廟會(huì)開得非常熱鬧。如今，第二屆又將開幕。在此多嘴提一個(gè)問(wèn)題：廟會(huì)承載的精神力量是什么？

這些年流行“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，但結(jié)果多半是掛文化的羊頭，賣經(jīng)濟(jì)的狗肉。“廟會(huì)”這名稱在廣州本來(lái)沒(méi)有文化基礎(chǔ)，這是北方的稱呼。廣州過(guò)去有很多跟廟會(huì)類似的活動(dòng)，最近似的是農(nóng)歷七月廿四城隍誕，相當(dāng)于廣州的市慶。每逢城隍誕，行政長(zhǎng)官要到城隍廟，在道長(zhǎng)的引領(lǐng)下，向諸神祈禱全城百姓一年順利平安。那些神仙要么是本地民間共同信奉的神，比如關(guān)公，要么是曾經(jīng)為廣州城作出杰出貢獻(xiàn)的人，往往是已故的行政長(zhǎng)官。

城隍廟的祭祀本來(lái)是道教儀式，在道教蕭條的地方，就由和尚出面主持儀式，好比中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)。除了城隍誕，廣州還有菠蘿誕、北帝誕、土地誕等等，總之每一個(gè)節(jié)慶都有意頭，滿足不同階層的需要。凡是民俗一定有它的精神追求，不能籠統(tǒng)地視作封建迷信。

如果單純用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量，國(guó)人過(guò)春節(jié)、中秋簡(jiǎn)直愚蠢至極。古人單純務(wù)農(nóng)，一到冬天農(nóng)閑悶得慌，編造各種借口找樂(lè)子。現(xiàn)在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，不再有“工閑”時(shí)節(jié)，可是照樣過(guò)春節(jié)，春節(jié)假期短則一周，長(zhǎng)則十天半月，尤其是外來(lái)工，寧愿無(wú)薪在家里磨磨蹭蹭，也不愿領(lǐng)數(shù)倍的過(guò)節(jié)加班工資，弄得雇主們年年心慌慌。“春運(yùn)”長(zhǎng)達(dá)40天，這40天里許多產(chǎn)業(yè)的全球供應(yīng)鏈都受影響，遠(yuǎn)比西方的圣誕假期嚴(yán)重。假如只算經(jīng)濟(jì)賬，立法禁止過(guò)春節(jié)是最佳選擇，那只對(duì)少數(shù)幾個(gè)年年撰文呼吁“鐵路漲價(jià)”賺稿費(fèi)的文人有損失……

有多少人逛廟會(huì)，就有多少人“游手好閑”，廟會(huì)的收入肯定抵不上這些人不事生產(chǎn)的損失。頂多像凱恩斯所舉的例子那樣，政府雇一部分人挖坑，再雇一部分人埋坑，納稅人花錢買就業(yè)數(shù)量，買社會(huì)安定，也算做善事。前提是將廟會(huì)的收支賬目給予公布，要算經(jīng)濟(jì)賬，全民一起算。關(guān)起門來(lái)算賬，很容易好事變壞事。

當(dāng)然，現(xiàn)在有關(guān)部門主持操辦廟會(huì)，已經(jīng)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)之外的意義。今年的口號(hào)：“廣府廟會(huì)，幸福相約”立意不錯(cuò)，但略顯空洞。不妨學(xué)學(xué)以前的官老爺，借廟會(huì)之機(jī)，紀(jì)念一番建國(guó)以來(lái)曾經(jīng)為廣州城作出杰出貢獻(xiàn)的已故領(lǐng)導(dǎo)，比如葉帥和任老。紀(jì)念先人，鞭策后進(jìn)。