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我叫恒河，是眾山之王喜馬拉雅山的女兒，祖籍喜馬拉雅山南麓加姆爾的甘戈特力冰川，全長(zhǎng)2700千米，流域面積106萬平方千米，河口處的年平均流量為2.51萬立方米/秒；其中在印度境內(nèi)長(zhǎng)2071千米，流域面積95萬平方千米，年平均流量為1.25萬立方米/秒。我用甘甜的乳汁哺育著兩岸人民，加上他們虔誠(chéng)的宗教信仰，我被視為“圣河”。 源頭至安拉阿巴德為上游 我的兩個(gè)較大源頭是阿勒格嫩達(dá)河和帕吉勒提河，兩河上游奔騰于喜馬拉雅山間，地勢(shì)由3150米急降至300米，急流洶涌。兩河在代沃布勒亞格附近匯合后，我才被稱為恒河。當(dāng)我流至安拉阿巴德時(shí)，海拔已降至120米。上游河段以赫爾德瓦爾為界，以上的河段穿過西瓦利克山脈，河床多為巖石，河道狹窄，多急流；以下的河段進(jìn)入平原，河面變寬為0.76千米～3.3千米，泥沙淤積，河道兩側(cè)多沼澤和低洼地，雨季常改道。旱季時(shí)，流量為200立方米/秒；雨季時(shí)，流量達(dá)5680立方米/秒。 安拉阿巴德至西孟加拉邦為中游 我接納了最大的支流朱木拿河，水量大增，河面變寬，體形彎曲，地勢(shì)平坦。旱季時(shí)，河寬約1千米；雨季時(shí)，河寬為5千米～6千米。接著，我氣勢(shì)磅礴地流向印度教圣地瓦拉納西，又集納了許多支流，浩浩蕩蕩地奔向下游。 西孟加拉邦以下為下游 進(jìn)入孟加拉國(guó)后，我被稱為帕德瑪（意為荷花）河，分成數(shù)條支流，在達(dá)卡西北與布拉馬普特拉河匯合，形成“丫”字形，最后注入孟加拉灣。由于受氣候的影響，雨季時(shí)，我泛濫成災(zāi)；旱季時(shí)，我的水量卻供不應(yīng)求。特別是1970年，印度在靠近孟加拉國(guó)邊界建成法拉卡水壩，使我在旱季時(shí)流入孟加拉國(guó)的水量減少了3／4，導(dǎo)致兩國(guó)原來因?yàn)樗Y源問題而緊張的關(guān)系更加突出。為緩和緊張的關(guān)系，兩國(guó)于1996年12月達(dá)成協(xié)議：旱季期間，當(dāng)我的流量在1980立方米/秒以上時(shí)，孟加拉國(guó)可得到至少約990立方米/秒的流量；當(dāng)我的流量低于1980立方米/秒時(shí)，孟加拉國(guó)將分得流量的一半。 我的籍貫加姆爾，在印度語中是“牛嘴”之意，而牛在印度被視為神靈，因而我是從神靈──牛的嘴里流出來的圣潔清泉。我有一條支流的源頭在岡底斯山東南的瑪法木錯(cuò)，而根據(jù)宗教傳說，岡底斯山是濕婆神修行的地方；瑪法木錯(cuò)湖是濕婆神和他的妻子沐浴的地方，印度教教徒尊它們?yōu)椤吧裆绞ズ薄Ｋ裕錾凇吧裆绞ズ钡暮铀恰笆ニ薄６《壬裨捁适聞t說，國(guó)王跋吉羅陀為了洗刷先輩的罪孽，請(qǐng)求天上女神下凡。但女神之水來勢(shì)洶洶，為了不使河水沖壞大地，濕婆神就站在喜馬拉雅山前，用前額承受河水的巨大沖力，讓河水沿著他的頭發(fā)緩緩地流到地上，既可以洗刷掉國(guó)王先輩的罪孽，又能造福于人類。因此，印度教教徒認(rèn)為我是女神的化身，是“贖罪之源”，我的圣水能洗脫其一生的罪孽與病痛，使靈魂純潔升天。在我的身邊誕生了一座又一座的印度教圣城，其中最著名的是瓦拉納西、阿拉哈巴德、赫爾德瓦爾。 瓦拉納西 舊稱“貝拿勒斯”。歷史上曾稱為“加西”，意為“神光照耀”的地方。位于印度北方邦東南部，坐落在我的中游新月形河段的左岸，人口約80萬。1957年改為現(xiàn)名稱，因城市地處瓦拉納河和阿西河之間，于是取兩條河的名稱合成的。它是沿岸印度最大的歷史名城、印度教圣地。相傳6000年前由婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。公元前5世紀(jì)，佛祖釋迦牟尼曾在位于市西北10千米處的鹿野苑第一次講道，因此該城被譽(yù)為“印度之光”。全城僅廟宇、寺院就有1500座，最著名的有濕婆廟、金廟、難近母廟，還有十幾萬栩栩如生的神像。瓦拉納西每年有400多個(gè)宗教節(jié)日，每年接待朝拜者或洗圣水澡的人有二三百萬。 瓦拉納西城沿著我的岸邊長(zhǎng)達(dá)6.7千米，共有64個(gè)大小水泥臺(tái)階碼頭，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“卡德”。每當(dāng)晨曦初露，來自四面八方的虔誠(chéng)教徒云集在碼頭上，扶老攜幼沿著石階一面沐浴，一面頂禮膜拜。晨浴的一個(gè)附帶項(xiàng)目是刷牙，他們有的用食指與中指并排在口中來回搓，有的用一根苦中帶甜的樹枝在牙齒上蹭，并把刷牙的“圣水”也喝下去。凈身后，信徒們從我這里提上一壺圣水，帶著供品走向寺院朝拜。 阿拉哈巴德 意為“神城”，位于我與朱木拿河的匯合處。古稱“帕拉亞格”，意為“獻(xiàn)祭之城”。城中有根已有2200多年歷史的阿育王古石柱，柱上的銘文記載著該城鼎盛時(shí)期的情況；在帕塔爾·普利廟內(nèi)有一株被稱為“不死樹”的古榕樹，其樹齡高達(dá)1000多年，其附近還有猴神哈奴曼廟。每年春天，在兩河流的匯合處都要舉行“瑪格廟會(huì)”，平均有25萬人來此沐浴朝拜。每隔12年還要舉行“宮巴廟會(huì)”，這是印度教最古老的盛大節(jié)日。 “宮巴廟會(huì)”起源于印度教神話，傳說為爭(zhēng)奪一罐甘露，濕婆等神與妖魔激戰(zhàn)了12年并最后獲得勝利。在爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，一些甘露灑在地球上的四個(gè)地方，成為這四個(gè)地方的河水。因此，人們相信在“宮巴廟會(huì)”期間，到這些地方沐浴，洗滌罪惡、解除輪回之苦就更為靈驗(yàn)。在為期32天的節(jié)期中，有1億多人到這里沐浴。 赫爾德瓦爾 意為“哈里之門”。古稱甘德瓦拉，意思是“恒河之門”。位于北方邦西北部、上恒河運(yùn)河的起點(diǎn)、我的上游右岸咽喉要道。此處，我開始有航運(yùn)價(jià)值。該城人口11.6萬。每年4月～5月以及每隔12年也要舉行圣水沐浴活動(dòng)。在該城南郊的達(dá)克合什瓦爾古廟附近，有一相傳為濕婆神沐浴時(shí)留下的腳印。 由于印度教教徒認(rèn)為濕婆神常到我這里巡視，死后在此火化并將骨灰撒到河中，可以“清洗終身過失”、“灰燼隨恒河女神升天”，因而成為印度教教徒圣潔的火葬場(chǎng)。一些重病纏身的人，或身體還硬朗的富有老者，早就到岸邊租間小屋或住在旅館，靜待壽終。因此，在我沿岸的“圣城”里，有許多“待亡者之家”租給待死者居住。一些死者的家屬也千里迢迢把親人的遺體運(yùn)到這里火葬。在我的身邊有數(shù)不清的簡(jiǎn)易火葬場(chǎng)，有的火葬場(chǎng)平均每天要焚化上百具尸體，日夜煙火不斷，加上每天8.73億升廢水的流入，使我面目全非。長(zhǎng)此以往，我真擔(dān)心我還能被視為“圣河”？ |
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