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河洛理數(shù)日課 河洛理數(shù)日課,出自《鐵板神數(shù)》。借用八字的身命卦來評(píng)判日課的吉兇,是一種評(píng)課容易而選課難的擇日方法?？捎糜谠?、修、葬、作灶、開門、婚嫁……等所擇日課的評(píng)判,是吉是兇,按六爻法判斷,一目了然,六爻技術(shù)高深之人,可以判斷得非常具體?？蓴喑龊螘r(shí)發(fā)生何事,均有一定定數(shù)。而且可根據(jù)課主八字發(fā)展趨向,達(dá)到旺丁、旺財(cái)、旺官等目的。 本人于1998年購買梁超老師著的《日家概要》一書,學(xué)習(xí)后覺得很有應(yīng)用價(jià)值,然后就試著應(yīng)用,發(fā)現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)率滿高的。特別用于結(jié)婚日課,再結(jié)合《九星飛泊派》輔床方法,婚后是生男生女,應(yīng)驗(yàn)率挺高的。鑒于此擇日法評(píng)課容易擇課難的缺點(diǎn),本人一般是應(yīng)用于比較重要的日課,如結(jié)婚、陰陽宅破動(dòng)土、移徙入宅等日課,一般的日課可按正五行擇日即可。 第一節(jié):基礎(chǔ)知識(shí) 一,納甲(天干配數(shù)) 乾卦內(nèi)甲外壬,坤卦內(nèi)乙外癸,艮納丙,兌納丁,坎納戊,離納己,震納庚,巽納辛。這是六爻納甲法。 乾六、坤二、艮八、兌七、坎一、離九、震三、巽四。這是洛書數(shù)。 附:天干配數(shù)如下:
二、地支配數(shù) 地支配數(shù)按河圖,一六共宗,居北方亥子水;二七為朋,居南方巳午火;三八同道,居?xùn)|方寅卯木;四九為友,居西方申酉金;五十相守,居中央辰戌丑未土。 附:地支配數(shù)如下:
三、八字配數(shù),數(shù)變?cè)秘?/SPAN> 根據(jù)天干配數(shù),地支配數(shù)的原則,在課主八字或日課的四柱配上數(shù)。配上數(shù)后,奇數(shù)與奇數(shù)相加,偶數(shù)與偶數(shù)相加。所謂奇數(shù)、偶數(shù),就是通常我們所說的單、雙數(shù)。 1、天數(shù)=奇數(shù)和。如得數(shù)大于25,則減25,取個(gè)位數(shù)。 2、地?cái)?shù)=偶數(shù)和。如得數(shù)大于30,則減30,取個(gè)位數(shù)。 3、如個(gè)位數(shù)為十(即0),則取十位數(shù)。如:20取2。 4、如個(gè)位數(shù)為5。身命卦則按:上元男艮女坤;中元陰女陽男艮、陽女陰男坤;下元女兌男離。日課卦則按:日課所在的三元九運(yùn)中,現(xiàn)在屬于哪一運(yùn),即為什么卦。如:一運(yùn)坎、二運(yùn)坤、三運(yùn)震、四運(yùn)巽、五運(yùn)寄宮于坤、六運(yùn)乾、七運(yùn)兌、八運(yùn)艮、九運(yùn)離。 5、如為身命卦,則:陽男陰女:天數(shù)為上卦,地?cái)?shù)為下卦。陽女陰男:地?cái)?shù)為上卦、天數(shù)為下卦。 6、如為日課卦,不論陰年陽年,統(tǒng)統(tǒng)以天數(shù)為上卦、地?cái)?shù)為下卦。 第二節(jié):立極卦與日課卦 此擇日法適用于造、葬中動(dòng)、破土或移徙入宅的擇日。所擇的日課能不能用,可以用立極卦配合日課河洛卦加以評(píng)判。所謂“立極卦”,是玄空大卦派的東西。我們通常說的“立極卦”,是看大卦外盤所在坐山中的卦(即是看坐山外一層處于六十四中的那一卦,即為“立極卦”)。例如:子山午向兼壬丙2度,立極卦為坤卦。若子山午向兼癸丁2度,則為復(fù)卦。余仿此?？傊?/SPAN>,只要看盤上坐山處的外卦盤就知道了。 以造、葬立極卦為主卦,以日課河洛卦為變卦。催財(cái)者,應(yīng)以財(cái)或子孫持世,或旺相者為吉。催丁者,應(yīng)以子孫持世或子孫旺相,相生為吉。催官者,應(yīng)以官鬼持世或旺相,或財(cái)旺生官為吉?？傊?/SPAN>,求什么者,以對(duì)應(yīng)的用神爻旺相或得旺爻,月、日生扶為宜。忌卦爻亂動(dòng)或亂沖,隨鬼入墓,助鬼傷身,或用神、世爻入月、日墓,及用神或世爻空、破死、絕等。 如果加入宅主身命卦,則以身命卦為輔卦。三卦同斷。重重克世(用),立見消亡,位位生來,連添財(cái)喜。但也不宜過旺過剛,所謂物及必反也。排好卦后,先看立極卦與變卦(日課卦)的生克關(guān)系,再看身命卦與日課卦的生克關(guān)系。 第三節(jié)、婚嫁河洛理數(shù)擇日 婚嫁是人類不可回避的問題,也是人生的必經(jīng)之路。結(jié)婚后,夫妻生活質(zhì)量,生男育女等諸多問題,盡在河洛理數(shù)之中,只要夫妻一結(jié)合,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的定數(shù)。 一、 古時(shí),男女雙方訂婚時(shí),均要請(qǐng)陰陽先生看一下男女雙方的八字是否相配,特別是男家,對(duì)女方的八字是否旺夫益子特別挑剔,可是,能達(dá)到要求的又有幾何? 河洛理數(shù)能把男、女雙方八字變成卦,以男命卦為主卦,女命卦為變卦,看卦中子孫爻情況如何(下節(jié)有論述),就能知道婚后是否有生育能力。在現(xiàn)實(shí)生活中,不少男女婚配先天就存在著缺陷,即婚配不當(dāng)。如果再加上日課不好,會(huì)造成無育或經(jīng)常性流產(chǎn),甚至由此造成感情破裂。 二、 婚嫁擇日,是以乾造身命卦為主卦,以日課卦為變卦,以女命卦為輔卦,三卦合參來評(píng)判日課的吉兇。 婚嫁擇日,當(dāng)然以子孫為重,結(jié)婚的首要目的是為了繁衍后代。如單純是為了愛情而結(jié)婚,必然會(huì)導(dǎo)致婚姻的失敗,因?yàn)樗环现袊膰椤?/SPAN> 綜上所述,合婚及結(jié)婚日課,首重子孫爻,那么卦中應(yīng)以子孫持世或兄動(dòng)生子孫,男女雙方子孫爻旺,生兒育女多。當(dāng)然,現(xiàn)在我國實(shí)行計(jì)劃生育國策,提唱只生一胎,然子孫爻旺相, 子女出生后,體質(zhì)好易養(yǎng),子孫爻要值令、旺相為最吉。父動(dòng)克子孫、子孫變鬼、鬼變子孫、或子父互變,男女雙方子孫爻衰弱,陰爻多陽爻少多主生女,子孫爻破或空或被合克,難有子息,子孫爻在它卦相應(yīng)爻位為官鬼爻或父母爻,難為子息。忌子孫爻動(dòng)化墓、絕、空破或入月墓、日墓等,為不吉之日課。 |
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