一枚獨特新穎、意義不同凡響的藏書票——光青藏書

書樓尋蹤館 2012-02-24

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(2012-01-26 20:55:36)

原文地址：一枚獨特新穎、意義不同凡響的藏書票——光青藏書作者：何鳴芳

2012年元旦剛過，遼寧博友蟲蟲脈望將他心愛的藏書《紙上寶石——藏書票的收藏投資》寄贈給了我。

這是由上海科技教育出版社，2005年精心策劃推出的《新收藏品投資指導叢書》中的一本。叢書由中國收藏家協會會員、廣東深圳的沈泓主筆。其中還涉獵《故紙堆金——舊書報刊的收藏投資》、《歲月留痕——老票證的收藏投資》、《卡影萬象——卡品的收藏投資》。

在這本《紙上寶石》中，收錄了208位中外藝術家的540枚藏書票，題材多樣、風格有別、精美新穎、可謂林林總總；全書共分為九個章節，從市場收藏的獨特角度論及專題鑒賞和收藏投資的諸多方面，行文約27萬字，稱得上洋洋灑灑。

通覽全書，有幾個突出的特點：

首先，這是由市場買方代表——收藏家，結合自身真實的收藏和投資經歷而撰寫的、第一部熔鑒賞、投資于一爐的藏書票收藏著作。更多的體現出、有別于藏書票藝術家自己的主觀認識，較為客觀地反映了社會的解讀、判斷和評價。

其次，作者行文坦蕩直率、有話直講，不像專業圈子那種：“一個哈哈兩個笑，你好我好大家好”的陋習。能讓人聽到真話。這對促進藝術家們反思創作中的得失優劣、不斷總結提高是大有好處的。只有恭維客套話對創作者來說，只是一時快活而已，從長遠而言并無大益。實際上，反而是一種悲哀。這一點，實際上很多人都意識到了，只是一時半會兒面子上抹不開。這本書開了個好頭，其中對高等知名學府、北京大學出版社先后策劃出版的兩套藏書票，其所存在的不足和失誤，給予了尖銳的批評。尤其是對北大百年校慶那套《難忘歲月》更是細數其錯：

一套一百枚的藏書票，除了每一枚都共有的中英文標志語外，票面上所有漢字加起來，大約不超過兩三千字，遺憾的是，接連出現錯誤。例如：“桃李紛芳”、“紛”應為“芬”；“讀萬卷書行萬襄路”，“襄”應為“里”；“直掛云帆濟蒼海 ”，“蒼”應為“滄”；“座擁書城富甲一方”，“座”應為“坐”、、、、、一位收藏者說：“這里沒有生僻詞語，都是耳熟能詳的成語和古典詩詞名句，卻錯得如此輕率和令人痛心。精品的出版，不僅要重策劃，重裝幀，重印刷，重市場效應，還要扎扎實實地重視語言文字本身的質量。”

北大的兩次藏書票出版的策劃雖然對于普及藏書票藝術功不可沒，但其單純的市場行為卻有急功近利之嫌。（P、3）

這段話背地里私下議論議論也就算了，還非要白紙黑子寫進書里、盡人皆知。的確有些刺耳，的確有些不留情面，也的確有些讓人坐不住。但仔細一想，又的確是中肯之言，的確是一種善意的批評。

坦率地說，如果這種現象是發生在“文革”，發生在“工農兵學員”身上，特殊年代倒也情有可原！出現在二十世紀末，就有點說不過去了，多多少少有點窩囊。聯想到前一陣子，發生在故宮的“撼”字門，被人戲稱為“文化重地沒文化”。深感，這并不是一句急功近利就能完全涵蓋的。一方面，它讓人深深為藏書票藝術家自身的文化功底擔憂；另一方面，它的背后也深刻地反映出：“藏書票創作，讓書走開！”在一些朋友的觀念中還是有市場的，久而久之、不出洋相，那實在是個奇跡！

作為藏書票創作隊伍中的一員，需要的，不是幸災樂禍看笑話的猥瑣心理；而是要把這件事，當作曾在自己身上發生過。將這些振聾發聵的意見，牢記在心、引以為鑒。對藝術更敬重一點，對創作更嚴謹一些。總之，再細心一點，再踏實一點！

謝謝沈泓先生筆下留情，沒有把更難聽、更讓人無地自容的話端上臺面。同時也更由衷地謝謝沈泓先生，為我們送來了越王勾踐那顆著名的“苦膽”！

上個世紀三十年代就涉足藏書票，并在中國最早組織起一個團隊，集體從事藏書票創作的開山之祖李樺先生，1988年在他的文章《我對藏書票的理解》中，就非常明確地指出：“藏書票是一門新的邊緣藝術。它不是只供欣賞的單幅版畫，也不是用作裝飾的工藝美術作品。它既有欣賞性，又有裝飾性，而更特別的是它與讀書，包括廣泛的文化傳播相結合，成為有實用價值的邊緣藝術。”

作為中國美術最高學府，中央美院版畫系主任的李樺，在文中著重強調：“藏書票不是版畫特有的藝術，雖用版畫制作，但與單幅供欣賞的版畫相比，性質不同。不能因為它的畫面小，便把它叫做小版畫，也不能在小版畫畫面上刻上一個拉丁文EXLIBRIS，便稱藏書票，版畫家必須先明確：藏書票是供書籍所有者所藏書的標記，并作為藏書的裝飾；然后按這些要求設計，進行藝術加工，創造藝術風格。若違背這些要求，藏書票便喪失存在的意義了。”

時任中國版畫藏書票研究會名譽會長的李樺先生，在文中極有先見之明地指出：“我國藏書票今天正處在啟蒙時期，不可把小版畫與藏書票相提并論，混合展覽。因為這會使不知道藏書票是什么的觀眾，誤以為小版畫就是藏書票。這便沖淡藏書票的藝術特點，對藏書票的發展不利。”一晃二十多年過去了，雖然藏書票的圈子越來越大，但對整個社會而言，仍舊處在艱難的啟蒙階段。二十多年的實踐也充分地證明了：李樺先生的這個預判，是多么的精準！又是多么的可貴！！這個至理名言，是無論如何都不應該再忽視了！！！

2010年10月8日上午，當我們拜訪中國藏書票研究會創始人、藏書票泰斗梁棟先生時，他對藏書票與小版畫放在一起展覽，也是耿耿于懷。反復提醒我們：藏書票一定要跟讀書、藏書有關，千萬不能誤入歧途，丟了藏書票的根！

國際藏書票聯盟執行秘書長、英國著名藏書票收藏家威廉·巴特勒，在《飛躍2000年藏書票集》的序言中，有過一段精辟的論述：“藏書票有更大的意義，就是鼓勵藏書、鼓勵閱讀，讓我們得以認識和看重書籍本身的意義，在欣賞書籍的內容設計和工藝的同時，也將書本視為人類文化成就的結晶。”真可謂一語中的、正本清源！

中國藏書票研究會主席沈延祥先生，有句極為經典的名言：藏書票要姓“藏”！創作、使用要與藏書有關；推廣、傳播要與收藏掛鉤！

另外，沈泓的這本書，在專題收藏方面頗有心得，一個是“魚”專題，另一個是“女子”專題。除了有不少妙評之外，還點出了專題收藏的門道：“最大的好處就是可以相互比較。同一題材，在不同藝術家筆下是如何表現的？通過細細觀察、品味，可以琢磨出畫家不同的觀念，以及不同的藝術趣味與風格。”（P、80）作者結合8年的探索，將藏書票收藏分類的大致劃分，也明確地告訴讀者，著實用了一番心思，參考借鑒的價值也比較大，也很管用。這部分內容可以說是很務實，沒有那種虛頭虛腦的空話，沒有名詞概念的空泛羅列、堆砌，文風樸實、到位，通俗易懂、詳盡而不啰嗦。

有了這個基本框架，讀者可以根據自身的情況，或加以延展、或另辟蹊徑。總之，有了樣本在手，就省事多了！當然，還有其他一些好處，相信擁有這本書的朋友，亦會自有心得，恕不贅敘！

此外，這本書真實地記錄了，藏書票在不同時期的大致價格。這對今后的人們回頭對比、參照價格走勢、社會認同情況等等，都是客觀有幫助的。

說一點屬于吹毛求疵的意見：

這本書的最大弱點，在于對藏書票收藏的特殊性了解研究不深。只是運用普通收藏的一般原理和方法，對藏書票的收藏和投資加以論述。其實，藏書票是一種極為特殊的藝術品，他涉及到文化內涵、社會意識形態等等諸多方面。如果能從“藏書票文化”這個理念入手，將會在認識上、在價值判斷上產生一個“質”的飛躍。

比如，書中第七頁右上角，有一枚天津左煥章2000年做的藏書票——《第26屆國際藏書票在捷克召開中國藏書票代表團全體成員》，左煥章先生的這枚藏書票構思非常大膽，很別致、很新穎，有點像雜志的封面，而更為關鍵的是：它具有很高的史料價值和厚重感。遺憾的是，沈泓先生只是注意到了形式上的新奇，而沒有站在“藏書票文化”的角度，去深入發現價值。因而，只做了一般化的處理，刊印得太小，許多關鍵的東西都看不清，用高倍放大鏡也看不清。許多重要的歷史信息就無法傳遞出去，流傳下來。本來，在那一張張生動、鮮活的面孔背后，都是一個個五彩斑斕的藝術世界，都有著一串串精彩多姿的藏書票故事。這么特殊而獨到的題材線索，就這么漫不經心、輕易地給打發了，實在是太不應該了。就好比是：上等的面粉，沒能蒸出香餑餑。怪可惜了的！

究其原因，問題恐怕還是出在觀念上。當然，這種問題不僅僅是，只反映在沈泓先生一個人身上。毋庸諱言，在整個藏書票界，能夠靜下心來、坐坐冷板凳，踏踏實實潛心做學問的人，本身就不多見，學術成果、為之寥寥，也就自在情理之中了。大環境尚且如此，沈泓作為一個收藏興趣比較廣泛的人，能夠做到今天這一步已屬不易，堪稱佼佼者，很值得人敬重！實在是不好意思再說什么了。

全書看下來，涉及的作品和作者比較多，各種各樣的評價，不僅要求詞匯豐富、文筆優美。而且，要想“撒好胡椒面”，本身就是一項非常難得的功夫。為了獲得許多一手資料，得到各方面的支持，有那么一丁點兒“公關之評”，也在正常范圍之內。俗話說得好：水至清則無魚，人至察則無友。理解萬歲，不能苛求！

總之，作為一本普及型的入門讀物，沈泓先生傾注了不少精力，是一部用心之作，堪稱質量上乘，物有所值。是二十一世紀初，中國藏書票專題書庫中，非常杰出的一部，的確很值得一看、一藏、一研。再次由衷地謝謝博友“蟲蟲脈望”，寄贈了這份新年厚禮！

在遼寧博物館，活躍著一批學識淵博，癡迷歷史，能說會道、善于表達，熱心公益、無私奉獻的志愿者。如果觀眾運氣好，在遼河文明展的第五展廳，了解滿族崛起時，或許會碰上一位50剛出頭的中年男子，這位志愿者操一口地道的普通話，倘若攀談得法，沒準還能淘出許多鮮為人知的有趣掌故，平添一份意外的驚喜！

這位先生是遼寧教育出版社“愛書人俱樂部”最早的一批會員，證號0092。他的最大享受是讀書，他的最大消費是買書，他的最大樂趣則是藏書。他的最大成就感是藏書能夠派上好用場！在研習書法的同時，更傾心于治印。對石頭和刻刀充滿感情。1995年聽了臺灣藏書票收藏家吳興文的講座以后，便漸漸迷上了藏書票，最后索性自己動手刻印藏書票。

這位先生是遼寧工商局的一位公務員，大名就叫宋光青。為了以文會友，他開通博客，起了一個怪怪的、稚聲稚氣的網名——蟲蟲脈望

一個疊詞“蟲蟲”，頗有幾分童趣；一個名詞“脈望”，則是大有一番講究。

那位“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的清代思想家龔自珍，在他的《書金伶》中，對那種盲目放棄自身優勢，反而熱衷于東施效顰的現象，做過犀利的嘲諷，就連好友紐樹玉的過失也同樣不放過。紐樹玉是戲曲大家葉堂的第一弟子，他為了讓已經聲名籍甚的集秀班名旦金德輝，再上一個臺階、舊貌換新顏，竟導致其曲破客散，一病不起、愧而焚譜！

然而，對于這位拔苗助長、動機與效果未能統一、好心辦了錯事的紐樹玉，人們似乎更愿意記住他的好，更津津樂道于他的那幅雅聯：“鞠通夜抱朱絲靜，脈望朝含綠字香”。

“鞠通”者，古琴中的蟲子；而“脈望”，則是古書中的蟲子。兩者各有經略，倒也相安無事。

其實，脈望并不是普通的書蟲！很可惜，人們大都只知道王母娘娘的蟠桃，可以讓大鬧天宮的孫悟空長生不老；卻很少有人知道，專門偷吃書中“神仙”兩字的書蟲脈望，也能讓得到牠的世間凡人：金榜高中、脫胎成仙！

據《仙經》中《原化記》的描述：脈望狀似發卷，圓四寸，似環無頭，斷之則可滴水一升、、、、、

我估計，古人在創造脈望這個形象時，極有可能是受了蠶寶寶吃桑葉的啟發！

看：宋光青老師一手漂亮的字和這國畫配的多協調啊

在這本書的扉頁上，還貼有一枚宋光青先生自刻自用的藏書票。票中，一位戴眼鏡、披圍巾，穿著傳統長衫大褂的老學究，背靠書櫥，穿一雙卡通化的大頭鞋，左手抄在衣兜里，滿臉得意地和趴在右手食指上的書蟲仙子脈望，說著知心話。這場景仿佛是置身于童話世界之中，票主因讀書、藏書而帶來的喜悅之情躍然紙上。構思非常巧妙得體，畫面中有交流，顯得非常溫馨，很有藝術感染力，讓人過目不忘。

從構圖上看，疏密搭配也是很講究，為了突出脈望和票主，作者大面積地留白，通過這種襯托，將觀者的注意力，一下就集中到書票的中心所在。人物造型簡潔流暢，智慧的腦袋不成比例的大，卻一點也不讓人別扭，尤其是那雙夸張的大頭鞋，不僅讓整個人物重心很穩，而且增添了些許幽默的氣氛，令整幅作品更顯輕松、更有趣味。小脈望一副五體投地的樣子，帶著崇拜的眼神看著票主，專心致志地聽他講述。在這里，書票的作者，很藝術地把“心中小寵物，化作繞指柔”，這種創作能力是高超的！擬人化的結果，換來的是神交，是心靈的溝通。猶如動畫大片《花木蘭》中，陳佩斯配音的木須與花木蘭。有一個位列仙班的脈望相伴，讀書豈不更是快活似神仙！

這枚藏書票創作于2011年6月1日，它的誕生過程很有意思。由于宋先生在遼寧博物館志愿者隊伍中，有著大學長、老大哥的形象，一位在大學教裝幀設計、同為志愿者的女教師，給他畫了一幅漫畫。宋先生在此基礎上，經過重新構思，添加了諸多元素，變成了一張完整意義上的藏書票。先有一個好的基礎，再進一步根據藏書票的特性，加以改造完善，精益求精，是這枚書票創作的一大特色。

不就是小孩巴掌大，撒了點金粉的宣紙，印上點油墨，整出個人形嘛，值得這么做文章嗎？

在一些人眼里，評價藏書票太簡單了，看看誰的票花哨，誰的線條多，誰的紋路細。要不，就看誰費的勁大，哪個是千斤撥四兩，就可以入選、給個獎。不多，只要瞄上一眼，就能合計出能值幾個小錢。哪來的那么多廢話，那么多矯情！

可是，一旦放在了“藏書票文化”，這臺X光機的前面，里頭的道道，就顯現出來了，神奇吧？的確有那么點。

這，就叫科學！這，就是運用在藏書票領域的社會科學！

涉及“脈望”題材的藏書票，以前還從沒見過。宋光青先生極有可能是中國脈望書票的第一人！

從藏書票文化的角度考察，故事到這里并不算完，我們不妨接著往下說。

藏書票是什么？我的看法：它最原始的實用功能，就是用藝術化的手段，來證明擁有這本書籍的主人是誰。它是藏書的產權證。這是人類社會進入私有制以后，才有可能出現的社會文化現象。在中國，也只有當《物權法》通過，并真正實施以后，藏書票的書籍產權屬性，才會徹底彰顯出來。

明白這一點，下面的事，就會越來越有意思了。

當沈泓這本書，貼上宋光青自刻自用的藏書票，并由票主宋先生本人，親筆寫上：“2011、12、27 送給何師鳴芳”，再鈐上殷紅的閑章，最后寄到何鳴芳的手中。這個完整的過程，就創造了一個嶄新的形態，徹底實現了書籍產權的轉移。

這，又是中國藏書票發展史上，一個從沒聽說過的案例。

宋光青購書，是“過去進行時”；書籍的產權到何鳴芳的手上，是“現在進行時”；而還有一個更有趣、更有意義的“將來進行時”在等著我們。

這是宋光青老師為遼寧博物館志愿者、好友“月染春水”刻制的藏書票《墨荷》

宋先生的小詩寫得特好，“方寸異彩書香濃，西雅東韻匯一宗。巧思雕得大千世，留予明朝笑春風。”第一句道出書票的規格，第二句寫明藝術的多樣性，第三句是對書票藝術家的禮贊，第四句最棒，將藏書票的藝術生命力和盤托出。這首七言既評價了沈泓的書，又稱贊了友人，同時還把自己的心得化為佳句。將三者融為一體，因“票”結緣、成誼的喜悅、亢奮，在書間永存。

當何鳴芳再刻一枚自用的藏書票，貼在旁邊，添上幾句評書論人的小詩，就會演變為另一個形態，就會出現與中國古代名畫輾轉收藏中，不斷有人題詩、鈐印相類似的局面。異曲同工、殊途同歸，中華文化優良的傳統，照樣能整出新的動靜。幾百年后，貼滿一串藏書票的書籍，那該是個什么樣的光景。

這，會讓藏書票發源地的老外們詫異、驚奇：書籍和藏書票一起，居然還能變成接力棒，還能有這么個玩法！

沒見過吧？那就學著點，中國好玩的東東，多了去了