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六十四卦 六十四卦是在八單卦的基礎(chǔ)上，將一單卦與每一單卦重疊組合，共八個(gè)單卦乘以八組，等于六十四卦。六十四卦每一卦由兩個(gè)單卦共六爻組成，因兩單卦重疊，六爻卦名重卦。爻、單卦、重卦在解卦中會(huì)同時(shí)應(yīng)用。六十四卦總數(shù)和卦名不變，因取義不同，在排列組合上亦顯不同，可以組成多種卦序，下面向大家介紹三種常用的卦序排列。 一、孔子《序卦傳》排列法 孔子的卦序排列是依據(jù)六十四卦相互發(fā)展?jié)u進(jìn)的關(guān)聯(lián)及因果關(guān)系而排列的，其前后卦的相互關(guān)聯(lián)及因果關(guān)系在《序卦傳》有詳細(xì)敘述。《周易》經(jīng)文卦序排列采用孔子的卦序排列法，分上下經(jīng)，上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦。 上經(jīng) 1、乾卦，由兩個(gè)乾卦單卦重疊組成，乾為天； 2、坤卦，由兩個(gè)坤卦單卦重疊組成，坤為地； 3、屯卦，由上坎卦和下震卦重疊組成，為水雷屯； 4、蒙卦，由上艮卦和下坎卦重疊組成，為山水蒙； 5、需卦，由上坎卦和下乾卦重疊組成，為水天需； 6、訟卦，由上乾卦和下坎卦重疊組成，為天水訟； 7、師卦，由上坤卦和下坎卦重疊組成，為地水師； 8、比卦，由上坎卦和下坤卦重疊組成，為水地比； 9、小畜卦，由上巽卦和下乾卦重疊組成，為風(fēng)天小蓄； 10、履卦，由上乾卦和下兌卦重疊組成，為天澤履； 11、泰卦，由上坤卦和下乾卦重疊組成，為地天泰； 12、否（音pǐ）卦，由上乾卦和下坤卦重疊組成，為天地否； 13、同人卦，由上乾卦和下離卦重疊組成，為天火同人； 14、大有卦，由上離卦和下乾卦重疊組成，為火天大有； 15、謙卦，由上坤卦和下艮卦重疊組成，為地山謙； 16、豫卦，由上震卦和下坤卦重疊組成，為雷地豫； 17、隨卦，由上兌卦和下震卦重疊組成，為澤雷隨； 18、蠱（音gǔ）卦，由上艮卦和下巽卦重疊組成，為山風(fēng)蠱； 19、臨卦，由上坤卦和下兌卦重疊組成，為地澤臨； 20、觀卦，由上巽卦和下坤卦重疊組成，為風(fēng)地觀； 21、噬嗑（音shìkè）卦，由上離卦和下震卦重疊組成，為火雷噬嗑； 22、賁（音bì）卦，由上艮卦和下離卦重疊組成，為山火賁； 23、剝卦，由上艮卦和下坤卦重疊組成，為山地剝； 24、復(fù)卦，由上坤卦和下震卦重疊組成，為地雷復(fù)； 25、無妄卦，由上乾卦和下震卦重疊組成，為天雷無妄； 26、大畜卦，由上艮卦和下乾卦重疊組成，為山天大蓄； 27、頤卦，由上艮卦和下震卦重疊組成，為山雷頤； 28、大過卦，由上兌卦和下巽卦重疊組成，為澤風(fēng)大過； 29、坎卦，由兩個(gè)坎卦單卦重疊組成，坎為水； 30、離卦，由兩個(gè)離卦單卦重疊組成，離為火。 下經(jīng) 31、咸卦，由上兌卦和下艮卦重疊組成，為澤山咸； 32、恒卦，由上震卦和下巽卦重疊組成，為雷風(fēng)恒； 33、遁卦，由上乾卦和下艮卦重疊組成，為天山遁； 34、大壯卦，由上震卦和下乾卦重疊組成，為雷天大壯； 35、晉卦，由上離卦和下坤卦重疊組成，為火地晉； 36、明夷卦，由上坤卦和下離卦重疊組成，為地火明夷； 37、家人卦，由上巽卦和下離卦重疊組成，為風(fēng)火家人； 38、睽（音kuí）卦，由上離卦和下兌卦重疊組成，為火澤睽； 39、蹇（音jiǎn）卦，由上坎卦和下艮卦重疊組成，為水山蹇； 40、解卦，由上震卦和下坎卦重疊組成，為雷水解； 41、損卦，由上艮卦和下兌卦重疊組成，為山澤損； 42、益卦，由上巽卦和下震卦重疊組成，為風(fēng)雷益； 43，夬（音guài）卦，由上兌卦和下乾卦重疊組成，為澤天夬； 44、姤（音gòu）卦，由上乾卦和下巽卦重疊組成，為天風(fēng)姤； 45、萃卦，由上兌卦和下坤卦重疊組成，為澤地萃； 46、升卦，由上坤卦和下巽卦重疊組成，為地風(fēng)升； 47、困卦，由上兌卦和下坎卦重疊組成，為澤水困； 48、井卦，由上坎卦和下巽卦重疊組成，為水風(fēng)井； 49、革卦，由上兌卦和下離卦重疊組成，為澤火革； 50、鼎卦，由上離卦和下巽卦重疊組成，為火風(fēng)鼎； 51、震卦，由兩個(gè)震卦單卦重疊組成，震為雷； 52、艮卦，由兩個(gè)艮卦單卦重疊組成，艮為山； 53、漸卦，由上巽卦和下艮卦重疊組成，為風(fēng)山漸； 54、歸妹卦，由上震卦和下兌卦重疊組成。為雷澤歸妹； 55、豐卦，由上震卦和下離卦重疊組成，為雷火豐； 56、旅卦，由上離卦和下艮卦重疊組成，為火山旅； 57、巽卦，由兩個(gè)巽卦單卦重疊組成，巽為風(fēng)； 58、兌卦，由兩個(gè)兌卦單卦重疊組成，兌為澤； 59、渙卦，由上巽卦和下坎卦重疊組成，為風(fēng)水渙； 60、節(jié)卦，由上坎卦和下兌卦重疊組成，為水澤節(jié)； 61、中孚卦，由上巽卦和下兌卦重疊組成，為風(fēng)澤中孚； 62、小過卦，由上震卦和下艮卦重疊組成，為雷山小過； 63、既濟(jì)卦，由上坎卦和下離卦重疊組成，為水火既濟(jì)； 64、未濟(jì)卦，由上離卦和下坎卦重疊組成，為火水未濟(jì)。 卦序中，表示該卦在這個(gè)數(shù)字序列的序次，而數(shù)字又代表該卦的卦名，需要記熟。為方便大家的記憶，我將六十四卦卦序編成歌，也許對(duì)你有所幫助。 乾坤屯蒙需訟師 比小畜，履泰否 同人大有謙豫隨 蠱臨觀，噬嗑賁 剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離咸恒遁 大壯晉明家人睽（明，為明夷） 蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震艮 漸歸妹，豐旅巽 兌渙節(jié)中小既未（中為中孚，小為小過，既為既濟(jì)，未為未濟(jì)） 二、朱熹八宮排列法 其實(shí)，朱熹的八宮排列法并非朱熹所創(chuàng)，而是他根據(jù)“伏羲六十四卦方位圖”（見圖）所闡述的其意之一。“伏羲六十四卦方位圖”亦并非伏羲所作，而是后人根據(jù)伏羲先天八卦方位所創(chuàng)作的（不知何人所作）。“伏羲六十四卦方位圖”也稱“先天六十四卦圖”，簡(jiǎn)稱“方圓圖”或“先天圖”。朱熹對(duì)此圖的解釋是，圓圖代表天象，方圖代表地理方位，圖中乾卦位于午中，坤卦位于子中，離卦位于卯中，坎卦位于酉中；陽生于子而極于午，陰生于午而極于子；其陽在南，其陰在北；方圖乾始于西北，，坤盡于東南，其陽在北，而其陰在南；圓圖主動(dòng)，代表天，方圖主靜，代表地。誠然，這張圖遠(yuǎn)不止這些含義，推演此圖，宇宙、時(shí)空、人類、文明乃至萬物，全在此圖中，有待后人逐漸破譯。 圖中乾、坤、坎、離為先天八卦四正卦，主一年四季，其余六十卦，每卦代表六日，每爻代表一日，四時(shí)八節(jié)、二十四節(jié)氣及陰陽變化全部包含其中。此圖可分為兩個(gè)半圓，左半圈從復(fù)卦至乾卦為陽，右半圈從姤卦到坤卦為陰。乾姤之間，一陰始生，為月窟；坤復(fù)之間，一陽始生，為天根。 此圖極其微妙，其中方圖六十四卦排列次序源于大橫圖（見“伏羲八卦大橫圖”），將六十四卦按先天經(jīng)卦卦序分為八宮，即乾宮、兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮。每宮統(tǒng)領(lǐng)八個(gè)卦，每卦下卦相同，上卦則按先天八經(jīng)卦序次排列（見“六十四卦方圖”）。 八宮卦依次如下。 1、乾宮八卦 乾卦、夬卦、大有卦、大壯卦、小畜卦、需卦、大畜卦、泰卦。 2、兌宮八卦 履卦、兌卦、睽卦、歸妹卦、中孚卦、節(jié)卦、損卦、臨卦。 3、離宮八卦 同人卦、革卦、離卦、豐卦、家人卦、既濟(jì)卦、賁卦、明夷卦。 4、震宮八卦 無妄卦、隨卦、噬嗑卦、震卦、益卦、屯卦、頤卦、復(fù)卦。 5、巽宮八卦 姤卦、大過卦、鼎卦、恒卦、巽卦、井卦、蠱卦、升卦。 6、坎宮八卦 訟卦、困卦、未濟(jì)卦、解卦、渙卦、坎卦、蒙卦、師卦。 7、艮宮八卦 遁卦、咸卦、旅卦、小過卦、漸卦、蹇卦、艮卦、謙卦。 8、坤宮八卦 否卦、萃卦、晉卦、豫卦、觀卦、比卦、剝卦、坤卦。 六十四卦方圖有如下規(guī)律性特點(diǎn)： 1、每一宮的主卦都處在本宮的序次位，如，乾卦序次為1，故乾卦處在第一卦位，而巽宮序次為5，故巽卦處在第五卦位。而且這八個(gè)主卦是處在乾卦至坤卦的對(duì)角線上。 2、其余六十卦下卦是什么卦，就決定它是哪一宮，上卦是什么卦，就決定它是該宮的第幾卦。如：解卦，雷水解，下卦水為坎，屬坎宮，上卦雷為震，震在序次4，那么，解卦為坎宮第四卦，以此類推。 3、方圖中每一橫排的下卦相同，每一豎排的上卦相同。 4、方圖從內(nèi)到外可分為四個(gè)同心層次。中心巽、震、恒、益四卦為第一層次，有風(fēng)雷相薄之意；以坎卦、既濟(jì)卦、離卦、未濟(jì)卦分別為四角為第二層次，有水火相對(duì)之意；以艮卦、咸卦、兌卦、損卦為四角為第三層次，有山澤通氣之意；以坤卦、否卦、乾卦、泰卦為四角最外層為第四層次，有天地定位之意。 大家掌握了這些規(guī)律，不要死背硬記，你就可以隨口說出哪一卦是哪一宮的第幾卦了。 三、京房八宮排列法 京房是我國(guó)西漢時(shí)期的易學(xué)集大成者，他發(fā)明了納甲（渾天甲子）、八宮、世應(yīng)爻、用神，五星四氣等學(xué)說，是運(yùn)用易理占卜的理論奠基人。京房的八宮排列法與朱熹的八宮排列法有所不同，他是依據(jù)后天八卦“乾坤生六子，六子有乾坤”的原理來確定八主卦序次的，乾統(tǒng)震、坎、艮三男，坤統(tǒng)巽、離、兌三女，其序次為：乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌。每宮各領(lǐng)七卦，七卦的排列，以宮卦為體，以爻變?yōu)橛茫源诵纬韶匙冎蛄校_定爻變之名義。從下卦初爻開始，每變一爻，即為該宮之一卦。其排列方法為：變動(dòng)初爻為一世卦；變至二爻為而世卦；變至三爻為三世卦；變至四爻為四世卦；變至五爻為五世卦；五爻變盡后返變四爻，即游徙復(fù)止于四爻位，為游魂卦；再變下體三爻，使之還復(fù)本位，即復(fù)歸本宮卦，是為歸魂卦。舉例說明：如，乾卦 ，為本宮卦，變動(dòng)初爻陽為陰，則成為天風(fēng)姤卦 ，姤卦為乾宮一世卦，其世爻為初爻；變動(dòng)第二爻陽為陰，則成為天山遁卦 ，遁卦為乾宮二世卦，其世爻在二爻；變動(dòng)第三爻陽為陰，則成為天地否卦 ，否卦為乾宮三世卦，其世爻在三爻；變動(dòng)第四爻陽為陰，則成為風(fēng)地觀卦 ，觀卦為乾宮四世卦，其世爻在四爻；變動(dòng)第五爻陽為陰則成為山地剝卦 ，剝卦為乾宮五世卦，其世爻在五爻；到這里再不能往上變了，再往上變就變成坤卦了，就不是乾宮了，于是從剝卦的第四爻往下變，變第四爻陰為陽，則成為火地晉卦 ，因?yàn)闀x卦是從上往下變，就象人在回家的途中，人游走在外未到家之意，故晉卦為乾宮的游魂卦，因變動(dòng)的是第四爻，所以其世爻在四爻；再往下變則變第三爻了，因?yàn)檫@一變是乾宮之末卦了，物極必反，有回歸之意，于是把晉卦的下卦坤卦復(fù)歸到乾卦本位，這樣就變成火天大有卦 ，因有復(fù)歸之意，故大有卦為乾宮的歸魂卦，其世爻在三爻。其他各宮變化規(guī)律皆如此，不一贅述。 京房八宮排列法主要應(yīng)用于占卜，通過納甲（后文介紹）、應(yīng)世爻（后文介紹）、用神（后文介紹）、五行生克（后文介紹）、方位等法則的運(yùn)用預(yù)測(cè)兇吉。京房八卦排列法也不要死背硬記，只要記住后天八個(gè)主卦排列序次，掌握變爻規(guī)律，你就隨心可知隨口可答哪一卦屬哪一宮幾世卦，并可知世爻在什么爻位。為了大家便于熟記，我把京房八宮六十四卦編成歌，既掌握變爻規(guī)律，又能熟記卦位，你就會(huì)運(yùn)用自如了。 1乾 姤遁否觀剝晉有（有為大有） 2震 豫解恒升井過隨（過為大過） 3坎 節(jié)屯既革豐明師（既為既濟(jì)，明為明夷） 4艮 賁蓄損睽履中漸（蓄為大蓄，中為中孚） 5坤 復(fù)臨泰壯夬需比（壯為大壯） 6巽 蓄家益妄噬頤蠱（蓄為小蓄，妄為無妄，噬為噬嗑） 7離 旅鼎未蒙渙訟同（未為未濟(jì)，同為同人） 8兌 困萃咸蹇謙過歸（歸為歸妹） 一、卦 1、單卦，由陰陽三爻組成，又名經(jīng)卦，共有八個(gè)，即：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 2、重卦，又叫偶卦，由兩個(gè)單卦重疊而成，共有六十四個(gè)。 3、純卦，由兩個(gè)相同的單卦重疊而成，共八個(gè)，與八個(gè)單卦名相同，純卦含在六十四卦之中，又是八宮卦的本宮卦。 4、本卦，指問卦者占得的原卦，占卜兇吉以本掛結(jié)論為主。 5、變卦，指依據(jù)本卦變動(dòng)而得的卦，變動(dòng)有其規(guī)定法則，其中有一爻變性后卦隨之而變，變卦作為輔助完善本卦預(yù)測(cè)結(jié)論。 6、上下卦（內(nèi)外卦），一個(gè)重卦由兩個(gè)單卦重疊組成，處在下方的單卦叫下卦，又叫內(nèi)卦；處在上方的單卦叫上卦，又叫外卦。 7、互卦，在一個(gè)六爻卦中，將2、3、4爻和3、4、5爻組成的一個(gè)新卦，因3、4兩爻上下卦互用，故稱互卦，互卦亦作為本卦斷卦的輔助之用。 8、覆卦，也稱綜卦、復(fù)卦、反卦、倒卦，是一個(gè)重卦顛倒過來的卦，如，將澤天夬卦 顛倒過來則成為天風(fēng)姤卦 ，夬卦和姤卦就是互為覆卦。 9、當(dāng)位卦，也稱正卦，卦中六爻，從下而上，一、三、五爻為奇數(shù)，二、四、六為偶數(shù)，陽爻居奇數(shù)位，陰爻居偶數(shù)位，為得正當(dāng)位，叫當(dāng)位卦，如，既濟(jì)卦 為當(dāng)位卦。當(dāng)位卦象征正道，符合規(guī)律。 10、旁通卦，指兩個(gè)六爻卦之間，六個(gè)爻陰陽均是相反的卦，如，乾卦 和坤卦 就是旁通卦。 11、錯(cuò)卦，又稱對(duì)卦，指兩個(gè)六爻卦卦爻兩兩陰陽相對(duì)，并且另一卦陰陽相反的卦，如地澤臨卦 和天山遁卦 即為互為錯(cuò)卦。 12、像卦，一個(gè)重卦卦象與另一個(gè)單卦卦象有相似的地方，如中孚卦 由上兩陽爻，中兩陰爻，下兩陽爻組成，與單卦離卦 上一陽爻，中一陰爻，下一陽爻卦象相似，稱為像卦。 13、包卦，六爻卦中，初爻和上爻都是陽爻，中間有陰爻的，稱為陽包陰，如火雷噬嗑卦 ；初爻和上爻都是陰爻，中間有陽爻的，稱為陰包陽，如水風(fēng)井卦 。 14、四正卦，代表東南西北四個(gè)方位的經(jīng)卦稱為四正卦。先天八卦四正卦為離、乾、坎、坤，后天八卦四正卦為震、離、兌、坎。 15、卦象，指六爻卦的形象。這個(gè)形象是類比、象征、表意某種事物的形象。象，既是形象，又是抽象。形象，如人們觀摩離卦就會(huì)看到如烈火熊熊燃燒，火有向上性，人們就會(huì)聯(lián)想預(yù)示前途光明。離卦單掛豎起來就是“火”字的變形，是為形象；抽象，是一種象征的意象，如乾卦，由六陽爻組成，陽代表天，天傳說有九重，六陽爻重疊代表天有多重，這是一種抽象的想象。《易》之象，兇吉者，得失之象也，悔吝者，憂虞之象也，變化者，進(jìn)退之象也，剛?cè)嵴撸瑫円怪笠病Ｘ韵螅穷愊螅皇菃蜗螅莿?dòng)象，不是靜象，是啟導(dǎo)直覺的象，不是單純直覺的象，是表達(dá)抽象的象。形，是事物外在的形態(tài)，它反映事物外顯特征，是區(qū)別與它事物的根本標(biāo)志。形顯則意蘊(yùn)，人們的感覺活動(dòng)增強(qiáng)，形隱則意彰，人們的思維活動(dòng)增強(qiáng)，顯與隱，是現(xiàn)象與本質(zhì)的直接結(jié)合體，也正是《易》之卦象奧妙無窮所在。 16、卦時(shí)，六十四卦，每一卦象征某一事物，敘述這一事物在特定背景中產(chǎn)生、變化、發(fā)展的規(guī)律，這個(gè)卦的特定背景，稱之為卦時(shí)。如，泰卦所闡釋的是象征同泰之時(shí)的事理，訟卦是闡釋象征爭(zhēng)辯之時(shí)的事理，未濟(jì)卦是闡釋象征事未成之時(shí)的事理。這個(gè)背景時(shí)態(tài)就是卦時(shí)。 17、卦數(shù)，也稱易數(shù)。《易經(jīng)》是符號(hào)文化，卦數(shù)是指《易經(jīng)》中以數(shù)術(shù)演推揭示萬事萬物規(guī)律的學(xué)問。以陰陽二符號(hào)，通過變換和疊加，以形象、類比、隱喻等形式來揭示萬物相互聯(lián)系、生成、成長(zhǎng)、發(fā)展、鼎盛、衰退、消亡、復(fù)生的規(guī)律，這種推演變換都是以數(shù)術(shù)為基礎(chǔ)的，這種數(shù)術(shù)，稱為卦數(shù)。由于易數(shù)牽涉很多深?yuàn)W算術(shù)學(xué)問，很多數(shù)術(shù)推演過程深?yuàn)W難懂，如“河圖”、“洛書”初涉《易》者不易看懂，故本書不作介紹。 18、義理，《易經(jīng)》中陰陽變化、五行生克道理和意義，卦象及爻位的辯證關(guān)系的理論，卦辭和爻辭闡釋的道理和依據(jù)等，形成了《易經(jīng)》博大精深的哲學(xué)體系，統(tǒng)稱為《易經(jīng)》的義理，義理是源于對(duì)天文和地理知識(shí)的總結(jié)。 19、占，《易經(jīng)》有“象、數(shù)、理、占”四大功能，占，是占筮的意思，即占筮兇吉，預(yù)測(cè)未來。應(yīng)該說，《易經(jīng)》經(jīng)文并沒有占筮的內(nèi)容，因?yàn)檎俭咝g(shù)在古時(shí)屬神秘術(shù)，只可秘授，不可言傳，故經(jīng)文沒有記載，但運(yùn)用易理預(yù)測(cè)兇吉古而有之。今人將這些神秘術(shù)揭示于世，不再神秘。但是，僅僅掌握了占筮方法，不能對(duì)《易經(jīng)》的象、數(shù)、理、占以深刻的理解，仍然是不能正確運(yùn)用的，況且通過占筮所得之卦是否就與預(yù)測(cè)之事結(jié)果吻合也未得到自然科學(xué)的驗(yàn)證。占卜法將在后文作介紹。 |
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