認識自己最重要

人生的真相只不過是一種經歷，一次體驗，一場學習知識與悟通道理的過程，它并不占有什么，如金錢、名譽、地位、美色，包括肉體等；此也只是當靈魂與當下的生命（今生的肉體）結合下的一種互動狀態，其表現在人一生的整個生存活動過程之中，而它的主要任務還在于來到人間學習和贖罪。自我內在的本質不在肉體，只在于靈魂；靈魂（自我）才是人的真正自己，肉體只是靈魂（自我）借以降臨人世間學習的工具。靈魂最終的歸宿還必須離開肉體，回歸到原始狀態——純靈魂，存在于一個純靈魂空間中（高于地球的一個空間）。一般來說，不同境界的靈魂存在于不同高度的空間，境界越高靈魂的空間越高級，相反的是，越低的境界則只能存于越低級的空間中。這是宇宙精神（上帝）對靈魂境界存在空間的規定，也是靈魂追求境界不斷進化的動力所在。達爾文所發現的物種進化論只不過是僅在物種表層上進化過程的理論，然而，沒有靈魂上地不斷進化便無謂物種這個表象層面上的進化，這是最基本的內在本質。靈魂以生命體方式進入今生，宇宙精神（上帝）規定靈魂需要輪回，實質是為靈魂提供了一種學習條件，以促進靈魂的不斷進化。進化既是一種自然規律，也是宇宙精神的一個規定。個體靈魂的進化就是宇宙精神的進化表現。

認識自己為何重要？認識自己的真正目的是了解自己的本質，了解自己所處環境中應充當的角色、意義及責任。認識自己是人為了更好地履行人生職責、體驗人生境況與意義、實現人生價值的關鍵。認識自己才能令人認清了自己人生的方向和職責，不再象行尸走肉一樣迷茫地存活著。認識自己就不會作惡和犯罪。也許，有些人尚未在認識自己時就有了人生的理想并能朝著這個人生目標前進著，如決定成為一個“科學家”、“藝術家”、“工程師”、“哲學家”等，他們也能活得不迷茫和徘徊。余想，這是因為得益于他們走對了人生的道路——人在世間的主要任務之一就是為了學習這個空間的知識和領悟這個空間的道理。而創造又是所有靈魂普遍的欲望之一，包括宇宙精神（上帝）亦是，因而，祉也才會創造了萬物。雖然這些能夠成為科學家、藝術家、工程師、哲學家的人在內心或許還不認識自己，但是，他們卻又是憑著本能沿著正確的人生道路前進了，朝著正確的人生職責前進了，朝著認識自己的方向和目標前進了。因為認識自己的根本目的就是為了使自己更好地完成誕生于人間的任務上——學習與贖罪。

贖罪，這是因為靈魂誕生了人間以后，他借助于肉體和以肉體形式展現和生活于人間。而當靈魂有了這個肉體的束縛之后，他又會站在肉體的角度上來認識和看待這個世界（人世間）和本身（人——靈魂與肉體的結合體）。由于飽受肉體地強烈制約和影響，人必須依賴于物質來獲得生存，實際上也包括靈魂本身也必須依賴和寄托于肉體中，靈魂才能在三維空間（地球）中展現自我和現實自我的目的。在靈魂（人）所處的三維空間中無時不刻地備受著這種物質強有力地作用和支配下，由于依賴物質生活的心理原因，人必迷戀于物質?；谌耸且环N高智能的物種，能夠認識物質的種種好處及具有記憶和想象力因素，加之對物質地迷戀上，對于物質的貪欲便這么從人心中開始萌芽而發育起來。從此貪婪便成了人類這種高智物種的副產品，成了人類的代名詞；動物因為在智商上不具備這個條件，因而，它們尚構不成貪婪的條件。這就是人類的原罪所在，是人類基因中所帶來的罪惡感?？墒牵辛素澙坊虻娜祟惥蜁ふ視r機侵占他人的權利，如強占他人權力，掠奪他人利益，侵犯他人自由，傷害他人身體等，這就是人類的本罪，是后天中的行為。為什么說，靈魂誕生就是為了贖罪就是這個意思，人類在貪婪之下，往往很難避免地或多或少做出了侵犯了他人利益或傷害了他人身體的行為來；而這又則是在純靈魂狀態時才會完全清楚的事情，當然，有些靈魂在肉體狀態時也會意識到這個問題，并在理性中避免了這種犯罪。健全的社會體制也會起到這種防止犯罪機制的作用。但在受肉體影響下犯罪的更多，如在一種沒有監督與制約機制的條件下就會貪污公眾財產，個別人又會在較健全的制度中仍然尋找機會進行犯罪等?？梢姡说倪@個貪欲性質十分可怕，是靈魂附托在肉體之后經常會迷失自我的一個普遍現象。

那么，我們既必須通過誕生來到人間，以學習和領悟人間（地球）的知識與道理；又因受肉體地束縛和影響會迷失了自己的本身。盡管如此，余以為，我們并不是完全被動地受肉體所操控著的，畢竟，肉體也必須聽從我們（自我）的命令。應知，我們（自我）才是肉體的主人，我們（自我）不可能成為肉體的奴隸的；肉體只不過是為我們（靈魂）服務的工具，通過它來到人間來體驗和學習這個世界的知識和道理的。自然，我們（自我）又必須有責任地維護好肉體的健康和完整，達到能為我們（自我）更好地服務，以實現我們（自我）來到人間的任務和目標。因此，認識自己的另一個重要原因是認清自我與肉體之間的正確關系，這樣，我們就不會淪為了肉體的奴隸。

認識自己就是為了認識自我的本身，認識自己的本質，認識自己降臨人間的任務和目標；如此，我們才不會迷茫，才不會犯罪，才不會失職；如此，我們也才會在今生中少走彎路，才會履行好每一次輪回的任務，才會減少和避免一些多余的輪回之痛苦（如在每一次人生過程當中就必須備受著生死之苦、病痛之苦、被害之苦、離合之苦、欲望之苦等），盡早超脫于這個輪回的命運，進入一個更高的空間學習和體驗。這也是為什么會出現了人與人的根本差別所在：有的人在一世輪回中所學習到的知識與道理，可能是其他人的幾輩子，甚至是十幾次輪回都所無法學到和達到的；有的人在生活當中便能領悟到人生真相和認識了自己，有的人則只能在臨死前或靈魂脫離肉體之后方能覺知。

要知道，物種是根據各自不同身體(軀殼)與靈魂相匹配的，靈魂也只有在找到了與之相契合的身體時才決定降生的。達爾文的進化論只是從種物的外在表現形式上作出說明而已，他還缺乏內在的這個根本的理論。沒有靈魂境界上進化，物種上的進化就無法進行及完成。智能只有通過不斷地學習獲得的，它不會從自然狀態中生長起來。一個天才的橫空出世并不是一種偶然的現象，其中必然存在著內在的因素。這個內在的因素就是前世的自己所達到的境界，并能在今生中被挖掘和喚醒起來。這就是說，我們能否認識自己對能否喚醒前世的自己及挖掘潛能具有非常重要的意義。在同一個水平線上，奇跡才會被這樣創造出來，否則，只是空中樓閣，永遠不會發生。世人是一群生活于昏昏暗暗、迷茫中的人，智人則是明悟人生真相和認識自己的人。能否時刻自省與反思是區別世人與智人的主要標準之一，也正因世人不會自省和反思，他們也才不明曉得自己是誰？人從何處來？將何處去？才不明白生活的實質和人生的意義。

在未認識自己之下，人們更多的是在浪費生命，昏昏沉沉的活著，浪費著一次又一次輪回的寶貴機會。世人不珍惜自己寶貴的時光去體驗生活，學習知識，領悟道理，贖清前罪，提高境界，而只是渾渾噩噩地一味追求吃喝玩樂，這是十分可惜的。這既是沒有認識自己的表現，也是忘掉了自己之所以要誕生人世間的任務和職責的原因所導致的。

請問，這個世間還會有比“認識自己”更重要的事情的嗎？