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先天日課以先天八卦為基礎，以年、月、日、時為基點，以年干起五子元遁排出月柱、日柱、時柱加上年干支共四柱，（注：此四柱與八字四柱概念不同）年柱干支主父母，月柱主兄弟，日柱主兒女，時柱主子孫。以課柱的刑沖克破害合結合五運(金運、木運、水運、火運、土運）六氣（少陰氣、陽明氣、厥陰氣、少陽氣、太陰氣、太陽氣）等，擇日時之好壞，斷家運之吉兇 。 先天陰陽判鴻蒙， 五子元遁起課經， 乾坤倒繼生萬機， 混元伏相治五行。
自古以來，擇日預測術就以神秘的法身顯露于世，左右著人事運動與時空對應發展。人們通過長期探研與實踐，在助人于趨吉避兇，尋求盛旺佳運之時，又往往不盡人意，原因何在呢？真正能助人于功名利祿之佳運的玄機奧妙、法門又在那里呢？這是人們心中一直祈求的愿望、夢想及苦苦尋求的答案。 宇宙中，冥冥玄機存：人世間，演局天機應。大數、氣數、定數、劫數等大宇宙數場氣運主宰著世間萬事萬物的盛衰始止。人非圣賢，事非人愿。人人都想運氣來，運氣佳，但孰不知運來如天應，天應非人靈。天地之承載，氣運之合和，是先天日課助導人事發展及改變運程的氣機。 先天日課的起源，使用先天五行之數理，顯后天東南西北四方之象形，跳出預測術之界律，獨承一脈匯演八方。打破了擇日術上的傳統常規，直至預測本質中心，使擇日預測術有了新的起的，以此掀開擇日預測新領域的神秘面紗。先天五行原本屬于宇宙天體場，時空演變至今，終使先天日課得以啟承運用于預測術中，實為天體厚愛，天之驕子，從此打開了預測史書的新天地。先天五行的啟用，打破了后天五行的運用常規，使之重新組合，交替、產生新的能量場能，以更大更強的先天五行之態，強化、調整人事運動發展。 先天五行是以人事后天五行機質而遁化顯現的，后天五行的確立，離不開天地對立及對應陰陽歸屬。天體化五行，五行化四方。太陽、月亮是地球人類地依附體，地球自行旋轉與太陽、月亮地公轉規律，演繹出地球之四方，四季地分化組合，以東南西北，春夏秋冬之概括與后天五行一一對應聯體，產出一系列相關因素。 此先天日課訣，本周朝之真秘也。凡造、葬、修方、嫁娶此日課皆能斷其吉兇，彼有斗首、六壬、天星、雷霆、河圖、律呂、王道、奇門、太陽等格。各家頂格不合此先天斷不能避災也。 諸君不知先天日課之妙切，只見每月皆有余日無數，又不徒節朔定月份，五行有硬局，總有禍福之準驗。實不能信此課之妙也，殊不知此課之妙切。固不同節朔定月份，實以太陽、太陰、交會、月盡而定其理之大也，按此課驗切，即從天地交會而止。不同節朔，月份五行；固周朝圣賢，坲為先天之課，其理從天地日月并行，萬古不變也！ 一、在對應人、事、物、中，它所啟用的軌跡是先天五行場和先天五行根基場，也是人、事、物自身的先天原始端根基場，三者合為一線都出自先天清純氣場，不受其后天一切神煞干預。 二、在擇日起課運算中，它以六十甲子地支五子旬，一旬管令十二載的周期運轉數術為基點，演算出不同的年、月、日、時的天干地支為日課之課柱。順其龍脈、穴位、山向的步驟運算軌跡一步一環的剖析著人、事、物之秘謎，使其還現本質面目。 三、先天日課以獨特的啟用軌跡和不同的分析、判斷方式，來對應不同人、事、物的形成與發展，展示其超凡的價值及價值理念。如婚宴、祭祀等事，應以事主年命四柱為理念。若修造陰陽二宅、開業、奠基等事則以二十四山向為理念。在預測不同人、事、物的運程中應以時空、方位的區分組合來確定座標及始點，開發其能源、能量，對應人、事、物而產生超越自身的應用價值。 四、先天日課的應用是以先天五行場能為源動力，以太陽、太陰的交會定律為依據，以月缺月圓之數據為定式，以地穴支局與先天五行的對沖演換規律為預測之法則，應天體與地合之原理，調用其天地原始清純氣場，發揮其強大的特殊先天場能來對應不同時期、不同階段所產生的人事運動變化。 總結：納龍、配山向在擇日預測中，以堪輿學術為主體對應格局。在形局、理氣、山脈、穴位定局時，以其五行時局進行理順、調、改。將固定而有形有質的穴位形局場能選其對應的時空場，調配運用于適合事物的運動之中，將其無形的能量能源轉換為有形的形態，順其輸導傳送，實現人生愿望。 書云：不得真龍遇善日，也教富貴旺門庭，此日子能奪天地之功，能移貧轉富興盛之機，改貧為富即于為此。人善于醫術臨癥察其虛實者用藥補之用藥瀉之；如醫不入門、病不分虛實，安能去禍回福哉。亦有二三學者日子不觀堂局，依書亂撞；亦有二三學者不到山觀行局，鳥知那個峰為用神則用，何年為主宰取吉避兇，興敗何處。目今世人時師圖談彼斷此長，自持己長問到其向選擇日元廉武，春夏秋冬之會，諸吊貴人祿馬補山旺局，自秋為上吉，欺惑陷害何，傾寶惜可哉！ 為此山中有殺：一要分清堂局，二要避兇星破、祿、文、廉也；－要年頭為主，月、日、時為用；一要峰巒為用，日子為主，生砂亦同為用；一要年頭相生山家為用，武曲峰亦同用，武、巨雖為主，武巨砂亦為用，合得祿馬貴人格局更妙！或到山盡美，如若吉地順求吉日握要貪、巨年月日時真吉，切忌破、祿、文、廉年月日時真兇。但用一重無妨，如若二三重，兇慘過書中三殺矣！兇日造葬即是絕，若然不論絕至后代困苦無能娶婚終絕也。 夫人之立宅安墳務順要登穴先看穴基堂局細觀形勢、順逆方可擇日用神有主，切不可畏荊臻以報告坐向就擇日辰，自然大誤無救可也。但凡擇日法，不惜苦力，臨場辨真、順逆可以選用自造大富貴也，或順即選順日子、逆即選逆日子，要收三吉星也，切忌四兇星也。先觀其堂局順逆，收得貪、巨、武，不忌傳世之書、三殺、太歲、正傍陰府、龍虎流財、天地官符、大小月建、羅候巡山、李將箭大歲都下等一百二十四兇星一切不忌，其忌錯過良辰矣！
辨柱何勞苦細心, 先將月令定苗根. 酌透五行分眾寡, 仙機變化出原因. 水盛木浮主淫亂, 火旺金衰發癆人. 土厚埋金應損子, 水火相攻產已侵. 金硬刀傷木棍恭, 最喜柱中比和親. 神煞莫若八字靈, 四柱相尅斷如神. 伐根無地身何在, 課中歷數要祥明. 酌透五行隨變化, 踏開荊棘辨虛真. 老天吐出真機路, 賢作明洙寶藏心. 既吐吾徒效得此, 吉祥妙應遠天人. 不但祖宗沾福澤, 兒孫世代不求人. 人為慎重多知識, 且教世上救貧人.
廣西陸川溫氏造祠堂：壬兼子 用丁酉、辛亥、丁未、庚子 天后 天先 基根起 宮吊元三 金 火 金 火 土火火火 土土火火 木 水 火 水 庚丁辛丁 戊丁丁丁 己戊丁丙 乙 壬 丙 壬 子未亥酉 子酉酉酉 亥戌酉申 巳子 辰 寅 水木木金 火木木木 金水木火 木 火 火 水 納音 火火火火 木木火火 火 木 土 金 以上之課先天為四柱相并相生主和平，無不成格，用后秀士不絕！
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