殷墟玉器

殷墟玉器

    安陽(yáng)殷墟殷墟的正式英文名為Yin Xu。

　　1.謂殷紂身死，國(guó)都為墟。

　　2.指商代后期都城遺址。在今河南安陽(yáng)小屯村及其周圍。商代從盤庚到帝辛(紂)，在此建都達(dá)二百七十三年，是中國(guó)歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。1899年在此發(fā)現(xiàn)占卜用的甲骨刻辭。從1928年10月13日考古發(fā)掘至今，先后發(fā)現(xiàn)宮殿﹑作坊﹑陵墓等遺跡﹐及大量生產(chǎn)工具﹑生活用具﹑禮樂器和甲骨等遺物，總面積24平方公里以上。

殷墟玉器

　　殷墟是中國(guó)商代晚期的都城遺址，橫跨安陽(yáng)洹河南北兩岸，現(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟玉器

　　說(shuō)起殷墟的價(jià)值，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)劉慶柱說(shuō)，作為文化遺產(chǎn)，有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是時(shí)代越久，歷史價(jià)值越高。

殷墟玉器

    中國(guó)玉器歷史悠久，民族特色鮮明。近20年來(lái)，在全國(guó)不少地區(qū)的各種新石器時(shí)代文化遺址中，都有玉器出土。這些發(fā)現(xiàn)，使人民確信，最遲在新石器時(shí)代晚期，我國(guó)的玉雕工藝已臻成熟。另方面，它也為探討殷商文化玉器的淵源問(wèn)題提供了線索。

    殷墟玉器是在繼承前代具有初步發(fā)展的琢玉工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在較長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新；加以統(tǒng)治者對(duì)玉器的需求和重視，更促使玉雕工藝的迅速發(fā)展。從而為中國(guó)古代玉雕史譜寫了新的一頁(yè)。

　　這就是殷墟之于中華文明乃至人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)和獨(dú)特地位。

　　世界文化遺產(chǎn)——殷墟位于河南省安陽(yáng)市洹水兩岸，是中國(guó)第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。從1928年由中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)獨(dú)立主持考古發(fā)掘開始，在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國(guó)商代都城的風(fēng)貌，為這一重要的歷史階段提供了堅(jiān)實(shí)證據(jù)。2001年3月，在由國(guó)內(nèi)48家權(quán)威考古機(jī)構(gòu)參加的“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選中，殷墟以最高票數(shù)名列榜首。

　　根據(jù)最近的考古調(diào)查和研究結(jié)果表明，殷墟遺址的面積超過(guò)36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區(qū)域，并被同時(shí)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

    殷商玉器是商代后期盤庚遷殷后，由殷商王朝玉器作坊直接組織生產(chǎn)的玉作精品，是中國(guó)最早的王室玉器。由于年代久遠(yuǎn)，殷商玉器流傳至今的玉器珍品稀少，故而真品備受國(guó)內(nèi)外收藏家追捧。

     殷墟玉器的色澤瑰麗多彩，晶瑩光潤(rùn)。以婦奸墓的玉器為例，以深淺不同的綠色最多，黃褐、棕褐次之，淡灰色、白色(包括乳白)、黃色的較少。多數(shù)雜有與主色相異的玉斑，純色的較少。夏鼐先生認(rèn)為：

    “這些顏色的不同，是由于它們的化學(xué)成分不同所致……不同的元素或化合物的同時(shí)存在，也會(huì)在呈色方面互相影響。”

    殷墟玉器的質(zhì)料，有新疆和田玉、透閃石軟玉、南陽(yáng)玉、岫巖玉，可能還有河南密玉。而以新疆和田玉占多數(shù)；其次為透閃石軟玉，南陽(yáng)玉和岫巖玉甚少。那么，遠(yuǎn)在新疆的和田玉何時(shí)輸入中原的呢?據(jù)《史記·李斯列傳》，李斯于秦王政十年(公元前237年)上書秦王曰：“今陛下致昆侖山之玉，有隨和之寶……此數(shù)寶者，秦不生一矣。”可見秦統(tǒng)一中國(guó)之前，已有新疆玉輸入秦地(中原地區(qū))。郭寶鈞先生據(jù)《穆天子傳》有穆王登昆侖的傳聞，認(rèn)為“昆侖玉進(jìn)入中原或可上溯到殷周之間。”婦好墓中出土有較多的用新疆和田玉琢成的玉器證實(shí)，和田玉輸入殷墟最遲在殷王武丁時(shí)代。據(jù)“夏商周斷代工程”的學(xué)者推算，武丁在位的絕對(duì)年代為公元前1250至前1192年。

    在殷墟，至今還沒有發(fā)現(xiàn)較大規(guī)模的制玉手工業(yè)作坊，只是1975年冬在小屯村北發(fā)現(xiàn)兩座殷代晚期的小型房子。在房?jī)?nèi)，出土有大量礪石、石錐形半成品等，并有少量玉料和幾件精致的“俏色”玉石藝術(shù)品，發(fā)掘者估計(jì)這里可能是磨制玉石器的場(chǎng)所。從殷墟出有各種品類的玉器，而有些器類的造型(如戈、簋等)與殷墟同類銅器接近，以及部分玉器的花紋與銅器花紋相近分析，大部分玉器應(yīng)是殷人在當(dāng)?shù)刂圃斓摹Ｖ劣谏贁?shù)刻有文字的，可能是某些方國(guó)貢納的。

    二殷代玉工在繼承前人琢玉技藝的基礎(chǔ)上，不斷改善青銅工具，使琢玉工藝向前邁進(jìn)了一大步。主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：

    (一)選料、用料縝密考慮：往往用同一塊玉料和玉色相近的料琢雕成成對(duì)之物，如婦好墓出土的成對(duì)玉象和成對(duì)玉馬，善于利用玉料的自然形狀，設(shè)計(jì)出比較切合的題材，如婦好墓出土的一件作伏臥回首狀的玉牛，主要是依據(jù)這件籽玉前高后低的自然形狀巧妙設(shè)計(jì)而成，能利用玉石料的天然色彩，創(chuàng)作“俏色”作品，如小屯村北一座殷代晚期房子中出土的一件圓雕玉鱉，背甲呈黑色，頭、頸和腹部呈灰色即是一例。這說(shuō)明，我國(guó)的玉石“俏色”作品，最遲可追溯到殷代帝乙、帝辛?xí)r代。

   (二)造型多樣化，某些作品突破了過(guò)去的傳統(tǒng)程式，在人物和動(dòng)物的玉雕中尤為突出。如婦好墓出土的圓雕人像，作跽坐形，雙手撫膝，人體比例大致適當(dāng)。它們面部表情不盡相同，發(fā)辮、衣紋各有特點(diǎn)，精細(xì)入微；圓雕的獸、畜、昆蟲等，大多形象逼真，有些還突出其外形的主要特點(diǎn)，如虎的利齒、象的長(zhǎng)鼻、螳螂的刀足等，勾畫神似；對(duì)于龍、鳳等神話動(dòng)物，造型和紋樣也很優(yōu)美，多數(shù)浮雕的獸、禽設(shè)計(jì)成側(cè)視形，以作靜止?fàn)顟B(tài)為多見，只有少數(shù)作運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如殷墟西區(qū)M216：24的一件玉雁，尖喙歪頭，雙翼展開，給人以飛向遠(yuǎn)方的感覺。