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“人之初，性本善”人在“赤子”狀態(tài)生命力最旺盛，“和之至也”，“和”可以看做是一種場，是一種最適合人類生存的氛圍。“赤子”身心所處這種氛圍，是一種元狀態(tài)，是盡善盡美的狀態(tài)。從心理學(xué)的角度來看，赤子的行為是在潛意識(shí)的支配下的行為，沒有或者極少有顯意識(shí)起作用。人在逐漸長大的過程中，也逐漸形成了顯意識(shí)，這些顯意識(shí)是在他所生活的環(huán)境里被熏陶而形成的這些熏陶有善的成分亦有“非善”的成分，那種至善的“元狀態(tài)”被逐漸削弱，生命力也就在衰減。一些“非善”的信息在傷害著人的身心，比如：“澳大利亞昆士蘭大學(xué)的一項(xiàng)研究指出，25歲以后，每看一個(gè)小時(shí)的電視，平均壽命減少21.8分鐘”，那么，看電視就是一種“非善”的行為，他是不符合生命的生長規(guī)律的，看電視可能會(huì)對(duì)人的生理造成傷害，有些“非善”的行為會(huì)對(duì)人的生理和心理都構(gòu)成傷害。這些傷害不容易被人直接感知，所以，就被人們疏忽了，忽略不計(jì)了，但它確實(shí)存在。人在做過大手術(shù)之后，都知道“元?dú)獯髠蹦鞘恰霸獨(dú)鈭觥北粋α耍中g(shù)后再怎么補(bǔ)充營養(yǎng)，其生命力也會(huì)衰減的，這些“非善”的因素對(duì)生命的影響只是程度不同罷了。
就像樹上的蘋果，如果蘋果上有了病菌，并且積累到一定的量，蘋果就會(huì)落下來的，只是，落下來的方式不同而已。
所以，一切“非善”的思想意識(shí)和行為都會(huì)影響生命的狀態(tài)的，“多行不義必自斃”這里的義字可以理解做“善”字。
古代有位葛繁日行一善，后來官至太守職務(wù)，有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善。”
我覺得凡事符合人的生存規(guī)律的思想和行為都稱之為“善。善,吉也。——《說文》，會(huì)意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象征。本義:吉祥。“善”具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。“善”的一個(gè)重要含義是尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。
首先要有善是意識(shí)“善心”才能產(chǎn)生“善”的行為，和結(jié)果。剔除思想意識(shí)中的非“善”的成分和因素，力爭提純而達(dá)到盡善盡美的境界。善就是為人處事的思想和方法。為人有兩層含義：一是，怎么做人，二是，做多久人？
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