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古籍《靈樞》：經脈流行不止，與天同度，與地同紀。 子午是指時間而言，它是地支中的第一數和第七數。子為夜半，午為日中，是陰陽對立的兩個名詞，是古代人們用來記述年、月、日、時的符號。子為陽之始，午為陰之始。如以一年為例，子是十一月，午為五月，冬至在十一月，夏至在五月（農歷）；以氣候而言，子時寒，午時熱，再以一天言之，子為夜半的23—1點，午時為日中的11—13點，可見子午含有陽極生陰，陰極生陽的意義，說明子午是陰陽轉化的起點與界線。 流注二字，流是指水流，注指注輸，在這里是將人體的氣血循環比做水流，以井、滎、輸（原）、經、合來比喻，指出水之發出為井，漸成為細流為滎，所注為輸，所行為經，然后匯合入出于澤海，用來表示脈管炎氣的流注過程。 子午流注是將機體的氣血循行，周流出入，比擬水流，或從子到午，或從午到子，隨著時間先后的不同，陰陽各經氣血的盛衰，也有固定的時間，氣血迎時而至為盛，氣血過時而去為衰，瀉則乘其盛，補則隨其去，逢時為開，過時為闔，定時開穴，以調陰陽，糾正機體的偏盛偏衰來治療疾病。可見子午流注是在“人與自然”的理論指導下，逐漸演變所創立起來的，具有獨特意義的一種針刺取穴法。 中醫學的宇宙觀著重天、地、人合一。人體的健康，受氣節變化、地理環境、以致時間運轉的影響。每日的十二時辰(每兩小時為一時辰)與人體的十二條經脈息息相關，而經脈又與人體的五臟六腑相配。叁者的關系如下： 時間 時辰 經絡 / 臟腑 23:00 - 1:00 子時 膽 1:00 - 3:00 丑時 肝 3:00 - 5:00 寅時 肺 5:00 - 7:00 卯時 大腸 7:00 - 9:00 辰時 胃 9:00 - 11:00 巳時 脾 11:00 - 13:00 午時 心 13:00 - 15:00 未時 小腸 15:00 - 17:00 申時 膀胱 17:00 - 19:00 酉時 腎 19:00 - 21:00 戌時 心包 21:00 - 23:00 亥時 叁焦 根據「子午流注」的定律，如果經常在某時辰感到某臟腑不適，可能是該臟腑受病邪入侵，或較虛弱所致。不過，由於臟腑互相影響，問題可能出於其他臟腑。 舉例說明 病癥 ：頭痛、目赤、失眠、脾胃不適、消化不良 問題 ：工作、應酬繁忙，經常半夜兩、叁點才睡 解釋 ：晚上十一時至凌晨叁時行的是膽經及肝經。若該段時間不休息，肝火便會上升，以致頭痛充血、感到不適。同時由於肝氣上升，影響脾胃，因而感到胃痛。 以陰陽五行來解釋，肝屬木，脾屬土，木克土，因此肝若不適，胃脾亦有問題。 子午流注針法的臨床運用 子午流注針法有兩種，一為按天干開穴，又稱納干法，或稱日干子午流注；一為按地支開穴，又稱納支法，或稱時支子午流注。 ?。ㄒ唬r支子午流注 時支子午流注，也稱納子法，納支法。這是根據每日氣血輸注十二經的地支時辰，病癥之虛實，配合五行生克穴位，取穴治病的方法。有兩種取穴法：一種是按一天十二時辰，每個時辰各配一經，在這個時辰內，該經從起點到終點的任何腧穴都可以選用。例如，肺經病，每日寅時都可取肺經從中府到少商的任何腧穴針刺治療。此方簡便易行。另一種是根據氣血流注到某經的時辰，再結合五俞穴，用補母或瀉子的取穴方法進行針刺治療。納子法是依據"日周期"，用本經的井、滎、俞、經、合五俞穴配屬木火土金水五行，根據氣血流注本經的時間，在每日的十二個地支時辰按時開穴。開穴的原則：實則瀉其子，虛則補其母。在氣血流經本經的時辰，本經氣血最虛，取母穴用補法，可以扶正補虛，使氣血通暢。若本經為實證，則取子穴以瀉之。 氣血于寅時由肺經流注，卯時流注大腸，依次為胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、胃、心包、三焦、膽，丑時流注肝經，再至肺經，周而復始。可記歌訣。見下表。 肺寅大卯胃辰宮， 脾巳心午小未中， 申膀酉腎心包戌， 亥三子膽丑肝通。 表12 氣血流注十二經時辰表 經脈 膽 肝 肺 大腸 胃 脾 時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 時間 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 經脈 心 小腸 膀胱 腎 心包 三焦 時辰 午 未 申 酉 戌 亥 時間 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 舉例：在氣血輸注本經的時間，實證取本經所屬"五行"之子穴瀉之。如肺熱咳嗽的實證，于寅時瀉尺澤（水）。即金生水、水為金之子。虛證取本經所屬"五行"之母穴補之。如肺虛氣喘，于卯時補太淵（土），土生金，土為金之母。 如果補瀉時間已過，或不虛不實證，或遇有急癥，可取本經本穴或原穴。見下表。 時支子午流注補瀉腧穴表 經脈 補 瀉 本穴 原穴 腧穴 時辰 腧穴 時辰 肺（金） 太淵（土） 卯 尺澤（水） 寅 經渠（金） 太淵 大腸（金） 曲池（土） 辰 二間（水） 卯 商陽（金） 合谷 胃（土） 解溪（火） 巳 厲兌（金） 辰 足三里（土） 沖陽 脾（土） 大都（火） 午 商丘（金） 巳 太白（土） 太白 心（火） 少沖（木） 未 神門（土） 午 少府（火） 神門 小腸（火） 后溪（木） 申 小海（土） 未 陽谷（火） 腕骨 膀胱（水） 至陰（金） 酉 束骨（木） 申 通谷（水） 京骨 腎（水） 復溜（金） 戌 涌泉（木） 酉 陰谷（水） 太溪 心包（相火） 中沖（木） 亥 大陵（土） 戌 勞宮（火） 大陵 三焦（相火） 中渚（木） 子 天井（土） 亥 支溝（火） 陽池 膽（木） 俠溪（水） 丑 陽輔（火） 子 臨泣（木） 丘墟 肝（木） 曲泉（水） 寅 行間（火） 丑 大敦（木） 太沖 在納子法中，還有一種按時循經取穴，以一天分為十二時辰，一個時辰分屬一經，即寅屬肺，卯屬大腸，辰屬胃，巳屬脾，午屬心，未屬小腸，申屬膀胱，酉屬腎，戌屬心包，亥屬三焦，子屬膽，丑屬肝。某經有病患，即于某時采用某經的經穴針刺治療。如肺經有病，在寅時取肺經的穴位針刺。脾有病，在巳時針刺脾經的穴位。 ?。ǘ┤崭勺游缌髯? 日干子午流注，也稱納甲法，納干法。這是根據每日氣血輸注十二經的天干時辰，進行配穴針刺治病的方法。首先推算患者來診的年、月、日、時干支，再以經脈五輸穴的五行相生規律而順次開穴。有三種取穴法。 第一種為按值日經的天干，每日分配一經，在該日內開取該經的任何腧穴，都可治療該經病癥。如肝病，乙日一天內任何時辰都可開取肝經從大敦至期門的任何腧穴進行針刺治療。其它經可以仿照類推。 第二種是按時的天干，在這個天干時辰內開取該經的任何一個五俞穴，都治療該經的病癥。如肝病，只要在乙時，都可開取肝經大敦、行間、太沖、中封，曲泉中的一個腧穴針刺治療。其它時辰依次類推。 第三種由按時開穴，循經開穴兩部分組成。具體方法是： 1．按時開穴：按時開穴的取穴規律是根據日、時的干支，陽日陽時開陽經之穴，陰日陰時開陰經之穴，本著陽進陰退的規律循環，只適用于開井穴。 陽進是指天干為陽主進,即從甲→乙→丙……。陰退是指地支為陰主退，即從戌…>酉…>申…>……。干支相配，必須陽干配陽支，陰干配陰支。戌是地支中陽支的最末，故陰退從戌開始。陽進陰退是推算次日的干支取井穴時辰的方法。如甲日甲戌時開竅陰，要推算乙日開井穴的時辰，就要根據陽進陰退的原則，天干從甲進一為乙，地支從戌退一為酉，故乙日開井穴大敦應在乙酉時。癸日腎經井穴的開穴時間不能在癸丑，應在亥時，是因為每日每經值日十一時，十日累積十時形成的。見下表。 日干子午流注按時開“井”穴表 日干 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 時辰 甲→戌…> 乙→酉…> 丙→申…> 丁→未…> 戊→午…> 己→巳…> 庚→辰…> 辛→卯…> 壬→寅…> 癸亥 經脈 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎 井穴 竅陰 大敦 少澤 少沖 厲兌 隱白 商陽 少商 至陰 涌泉 2．循經開穴：日干子午流注的開穴，除了本"陽進陰退"原則開取井穴之外，并根據時干配合臟腑陰陽，依五輸穴五行相生順序來開取五輸各穴，要推算一天中的時干開穴，本著陽日陽時開陽經之穴，陰日陰時開陰經之穴，并按五輸五行相生的順序開穴。 先推算患者來診斷的時干支，結合經脈流注和五輸穴相生順序開穴。如甲日膽經主氣，在甲戌時開膽經的井穴竅陰，甲戌的下一個時辰為乙亥，為陰時，陽時逢陰時為閉，無穴可開；再下一個時辰是丙子，屬陽，陽日遇陽時則有穴可開，按經穴相生的順序，膽屬木，木能生火，小腸屬火，故應開小腸經穴，竅陰屬金，金能生水，小腸經的水穴是前谷，故丙子時當開前谷穴；丙子時后是丁丑時，屬陰，天穴可開；再下一個時辰是戌寅時，屬陽，本著經穴相生的規律，應開胃經的俞穴陷谷穴。根據返本還原的規律，同時要開膽經的原穴丘墟穴。再下一個時辰是己卯，屬陰，無穴可開；再下一個時辰是庚辰，屬陽，按經穴相生，開大腸經陽溪穴；下一個時辰是辛巳，屬陰，無穴可開；再下一個時辰是壬午，屬陽，按經穴相生，當開膀胱經委中；下一個時辰是癸未，屬陰，無穴可開；最后一個陽時是甲申，甲日兩見甲叫日干重見，因為天干10個，經脈12條，10天干不夠配12經，所以必然反復重見，即甲日重見甲，乙日重見乙等。五輸穴開完后，重見如何開穴？甲申如何開穴？這就要應用陽經氣納三焦，陰經血歸包絡和陽經納穴他生我，陰經納穴我生他的規律來開穴。即陽干重見必是納入三焦而開三焦經穴；陰干重見必定納入包絡而開心包經穴。因此，根據陽經納穴他生我的原則，甲申時應開三焦經的水穴液門穴。根據陰經納穴我生他的原則，乙未時應開心包絡的火穴勞宮穴?，F將甲膽主氣、乙肝主血定穴表作對照，見下表。 甲膽主氣定穴表 時辰 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 日干重見 經脈 膽 閉穴 小腸 閉穴 胃 閉穴 大腸 閉穴 膀胱 閉穴 三焦 氣納三焦 五俞穴位 井(金)竅陰 滎(水)前谷 俞(木)陷谷 經(水)陽溪 合(土)委中 納(水)液門 他生我 過原 戊寅時已過開丘墟，為返本還原 乙肝主血定穴表 時辰 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 日干重見 經脈 肝 閉穴 心 閉穴 脾 閉穴 肺 閉穴 腎 閉穴 心包 血歸包絡 五俞穴位 井(木)大敦 滎(火)少府 俞(土)太白 經(金)經渠 合(水)陰谷 歸(火)勞宮 我生他 過原 己丑時巳過開太沖，為還本還原 子午流注逐日按時定穴歌按天干進行推算，熟記便于應用，全部錄出。 1. 甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅。庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。 2. 乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。 3. 丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，壬寅經火昆侖上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。 4. 丁日未時心少沖，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中。 5. 戊日午時厲兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還原， 甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。 6. 己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。 7. 庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲占臨泣為俞木，合谷金原返本歸。 丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。 8. 辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，巳亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。 9. 壬時寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸后溪俞，返求京骨本原尋，三焦寄有陽池穴，返本還原似的親，戊申時注解溪胃，大腸庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。 10. 癸日亥時井涌泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，包絡大陵原并過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中沖包絡連，子午截時安定穴，留傳后學莫忘言。 陽日遇陰日不開穴，陰日遇陽日不開穴，有甲與己合的取穴法。即甲日用己日的穴，乙日用庚日的穴，丙日用辛日的穴，丁日用壬日的穴，戊日用癸日的穴，稱作剛柔相配。 幾點說明： 1．日干重見：推算日干時，如甲日膽主氣，從甲戌時開井穴，至合穴，最后一個陽時是甲申，兩甲日相逢，叫日干重見。 2．值日經：按天干推定某時主氣主血的經脈。 3．逢輸過原：即"返本還原"，指每逢輸穴時，就要開值日經井穴相屬的原穴。 4．開穴與閉穴：得時謂之開，失時謂之閉。開時氣血正旺，閉時氣血漸衰。 5．氣納三焦，開生我穴：三焦主諸氣，為陽，凡陽經開到合穴，下一陽經便應氣納三焦，納本經所屬"五行"的母穴，即開生我的穴。 6．血歸包絡，開我生穴：血歸包絡，為陰，凡陰經開到合穴，下一陰經就要血歸包絡，納本經所屬"五行"的子穴，即開我生穴。 7．經穴規律：即指經生經、穴生穴，為開穴規律。先按日、時天干開值日經的井穴，依次按時辰開值日經的相生經滎穴、俞穴、逢輸過原，經穴、合穴，最后陽經氣納三焦，納本經所屬"五行"之母穴。陰經開穴完，最后血歸包絡，納本經所屬"五行"之子穴。 靈龜八法（附：飛騰八法） 靈龜八法又稱"奇經納甲法"、"奇經納卦法"。它是運用古代哲學的八卦九宮學說，結合人體奇經八脈氣血的會合，取其與奇經八脈相通的八個經穴，按照日時干支的推演數字變化，采用相加、相除的方法，作出按時取穴的一種針刺法。此法包含著"天人相應"之說，陰陽消長之理，五行生克之變，氣血流注之機，運用八脈八穴而發展起來。這種方法和子午流注針法相輔相成，配合應用。茲將靈龜八法的八脈、八穴和八卦干支等，分述如下。 第一節 靈龜八法的組成 ?。ㄒ唬┚艑m八卦 八卦是古人取陰陽之象，結合自然界的天、地、水、火、風、雷、山、澤作成的。即：乾為天作≡形，坤為地作 形，坎為水作 形，離為火作 形，巽為風作 形，震為雷作 形，艮為山作 形，兌為澤作 形。把八卦的名稱和圖象結合四方，即成九宮。由于八卦各有方位，配合九宮，根據戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中的九宮數字。每宮再配上一條奇經及其配屬的穴位，就成為：坎一聯申脈，照海坤二五，震三屬外關，巽四臨泣數，乾六是公孫，兌七后溪府，艮八系內關，離九列缺主。此八穴的代表數字，在靈龜八法的推算中占有極為重要的地位，所以運用本法必須牢記。 八卦、九宮、八穴關系表。 八卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 九宮 六 一 八 三 四 九 二、五 七 八脈交會穴 公孫 申脈 內關 外關 臨泣 列缺 照海 后溪 ?。ǘ┌嗣}交會 八脈指任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺；交指交通；會指會合。它具有統帥和調整十二經脈氣血的作用，而十二經脈本身又有上下循行，交錯相會的特性，所以在四肢部位的十二經上有八個經穴相通為八脈。即：小腸經后溪通于督脈，肺經列缺通于任脈，脾經公孫通于沖脈，膽經臨泣通于帶脈，腎經照海通于陰蹺，膀胱經申脈通于陽蹺，心包經內關通于陰維，三焦經外關通于陽維。另外這八個經穴彼此之間又有著密切的聯系和溝通。如公孫與內關相通，合于心、胃、胸；后溪與申脈相通，合于目內眥、頸項、耳、肩膊、小腸、膀胱；臨泣與外關相通，合于目銳眥、耳后、頸項、肩；列缺與照海相通，合于肺系、咽喉、胸膈等。這樣就使八脈八穴分為四組，相互結合，有著一致的主治范圍，如內關配公孫治胸、心、胃部之疾……。 ?。ㄈ┌朔ㄖ鹑崭芍Т鷶? 靈龜八法的組成除八脈、八穴、八卦外，尚有日時的干支數字作為八法取穴的依據。八法逐日干支代數的來由，是根據五行生成數和干支順序的陰陽定出的，它是演算靈龜八法穴位的基本數字。宜牢記下列歌訣： 甲己辰戌丑未十， 乙庚申酉九為期， 丁壬寅卯八成數， 戊癸巳午七相宜， 丙辛亥子亦七數， 逐日干支即得知。 八法逐日干支代表數 代 數 10 9 8 7 天干 甲己 乙庚 丁壬 戊 丙癸 辛 地支 辰 戌丑 未 申酉 寅卯 巳 亥午 子 五行 土 金 木 火 （四）八法臨時干支代數 每日每個時辰的干支，亦各有一個代數，這個代數與逐日干支的代數有著同樣的意義，是推演八法必須掌握的內容。一般宜牢記下列歌訣，以利推算： 甲己子午九宜用， 乙庚丑未八無疑， 丙辛寅申七作數， 丁壬卯酉六須知， 戊癸辰戌各有五， 巳亥單加四共齊， 陽日除九陰除六， 不及另余穴下推。 八法臨時干支代數表 代數 9 8 7 6 5 4 天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 己亥 地支 子午 丑未 寅甲 卯酉 辰戌 第二節 靈龜八法的運用 ?。ㄒ唬╅_穴法 運用靈龜八法，是將日、時的干支數字，共同加起來，得出四個數字的和數，然后按照陽日用九除，陰日用六除的公式，去除干支的和數，再將它的余數，求得八卦所分配的某穴的數字，就是當時應開的腧穴。 如欲求甲子日的子、丑等時所開穴位，首先要從甲日子時上起出時干；甲日子時按時干支歌訣推算，則仍起于"甲子"，再按六十環周表的順序排列，第二個時辰就是"乙丑"。 八法逐日干支代數，甲為十，子為七；八法臨時干支代數，甲為九，子亦為九。四數相加的總和為三十五，由于天干的甲屬陽，故用九除，所剩的余數是八。凡除盡不余，遇到這種情況，陽日作九計算，應開的是列缺；陰日則作六計算，應開的穴是公孫。 以上是根據公式計算按時所開的經穴方法，臨床運用時還有父母、夫妻、男女、主客等的配用關系，就是公孫配內關，臨泣配外關，后溪配申脈，列缺配照海，這樣共同應用就可以提高療效。 ?。ǘ┒〞r取穴、配穴的治療 就是根據病情選取與病情適應的八法開穴的穴位，再配以適當的經穴進行治療。例如：頭面之疾可選后溪、列缺、臨泣、照海適應癥的開穴時間；胃心胸諸疾可選公孫、內關適應癥的開穴時間進行治療。 （三）按時取穴、配合病穴 就是根據患者來診時間所開的八法穴，再配合與疾病相適應的穴位進行治療，即先開內關，以扶正驅邪，消除病痛，例如厥心痛，適逢丙申日己丑時，即先開公孫、內關，再取厥陰俞、巨闕針刺，以提高療效。 ?。ㄋ模┝髯?、八法，聯合應用 子午流注法、靈龜八法二者以"時穴"為主，二者聯合應用，可先開八法穴，再配納干按時取穴；先開八法穴，再配納支取穴；先根據病情，預定八法開穴時間再配納干定時取穴。運用時穴法，必須根據病情，適應配穴，發揮時穴的療效。 附：飛滕八法 飛騰八法也是以八脈八穴為基礎，按時開穴的一種方法，它的運用與靈龜八法略有不同。本法不論日干支和時干支，均以天干為主，不用零余方法。 天干八穴八卦配合表 時辰 壬甲 丙 戊 庚 辛 乙癸 己 丁 腧穴 公孫 內關 臨泣 外關 后溪 申脈 列缺 照海 八卦 乾 艮 坎 震 巽 坤 離 兌 飛騰八法歌 壬甲公孫即是乾， 丙居艮上內關然， 戊為臨泣生坎水， 庚屬外關震相連， 辛上后溪裝巽卦， 乙癸申脈到坤傳， 巳土列缺南離上， 丁居照海兌金全。 上述表、歌，是每日按天干時的開穴。如"甲己還生甲"的甲子時，開公孫穴。"乙庚丙作初"乙丑時開申脈穴。丙寅時則取內關穴（丙申、丙戊、丙辰等皆同），戊辰時開臨泣穴，己巳時開列缺穴，庚午時取外關穴……。治病時先取開穴，再取配穴。如丙寅時先取內關，再取配穴公孫穴 子午流注針法，是以十二經脈肘膝以下的六十六個經穴為基礎，根據出井、流滎、注輸、行經、入合的氣血流注、盛衰開闔的道理，配合陰陽、五行、天干、地支等逐日按時開穴的一種針刺取穴法。 子午流注針法作為“因時制宜”的治則，注重和強調“擇時”與“選穴”兩個方面。人在自然環境中，外界的溫熱寒涼與朝夕光熱的強弱對人體的氣血流注有著不同的影響，而人體對其影響則相應地產生了“節奏反應”的生理現象，“擇時”就是依據氣血流注的盛衰時間為主體，“選穴”則優選十二經療效最佳的五輸穴，二者結合，就是子午流注針法的中心內容。 一、子午流注針法的組成 子午流注針法，是由天干、地支、陰陽、五行、臟腑、經絡以及肘膝以下的五輸穴聯合組成的一種逐日按時開穴針法，所以要運用它，就必須掌握這些內容，這是推算本法的必要條件。 1、干支配合六十環周的計算法 干指天干，支指地支，它是古代用來記述年、月、日、時的符號，所以它等于1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這10個數。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干起于甲，地支起于子，二者配合起來就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、------。 由于天干起于甲而終于癸，計有六十數；地支起于子而終于亥，計有十二數，到輪回第一干支——“甲子”，需要天干輪回六次，地支輪回五次，即天干10×6＝60，地支12×5＝60，這就是六十環周法。它是計算年、月、日、時干支的基礎。 2、干支配陰陽法 天干、地支原系代表年、月、日、時的符號，日時有單雙，干支亦分陰陽；它的分法是根據自然次序之數來決定的，也就是數的1、3、5、7、9、11奇數為陽，2、4、6、8、10、12偶數為陰，同時在配合上又是陰與陰相配，陽與陽相合。 從上可以看出，干支的1、3、5、7、9、11奇數，代表著甲、丙、戊、庚、壬五陽干，子、寅、辰、午、申、戌六陽支；2、4、6、8、10、12偶數，代表著乙、丁、己、辛、癸五陰干，丑、卯、巳、未、酉、亥代表著六陰支。運用子午流注針法，就是陽日開陽經之穴，陰日開陰經之穴，甩以要牢記天地支的陰陽干支，以利推算。 3、干支的五行分屬 干支的五行分屬歌訣如下： 東方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火， 西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水， 辰戌丑未旺四季，戊己中央皆屬土。 子午流注針法的開穴，在于“擇時”，因此首先要將患者來診的年、月、日、時的干支找出，然后在逐日按時開穴，這就需要掌握年干支、月干支、日干支、時干支，特別是日、時干支更為重要。 二、子午流注開穴法簡介 子午流注的臨床運用中有各種開穴法，現主要介紹如下幾種，這里只作簡單介紹。 1、納支法 納支法是一種廣義的取穴法，它比納干法推算簡易。此法是以一天的十二時辰為主，不論每一個時辰配合什么天干，也不論時辰所屬的陰陽，而僅按著一天中的時辰順序，去配合十二經的氣血流注，用井、滎、輸、經、合的五行關系，通過補母瀉子的方法達到治療的目的，它的具體運用可分為下面兩種。 ?。?）、補母瀉子法：這種方法，我曾在前面的一個帖子談到過。它是根據臟腑配合時辰，結合各經癥狀的虛實，通過十二經的井、滎、輸、經、合的五行關系，按著“虛則補其母，寮則瀉其子”的原則，來取穴治療。 ?。?）、按時取穴法：它是以一天分為十二時辰，一個時辰分配一經，即寅時屬肺，卯時屬大腸，辰屬胃，巳屬脾，午屬心------。當某經發生疾患，即于某時采用某經的經穴治療。如肺經有病則在寅時取肺經的經穴治療，胃經有病則在辰時取胃經的經穴治療，以此類推。 2、納干法 納干法是子午流注針法中常用的一種取穴法，運用此法，首先要將患者來診的年、月、日、時干支推算出來，然后結合人體十二經脈的流行和井、滎、輸（原）、經、合的五行相生規律而順次開穴，也就是說，此法是按時開穴，時上有穴，穴上有時。至于該法的具體運用，必須掌握以下幾點規律。 ?。?）、按時開穴：主要是根據年、月、日、時的干支順次穴，它的規律是陽日取陽時開陽經之穴，陰日取陰時開陰經之穴，是本著陽進陰退的規律，不斷推演循環。 ?。?）、循經開穴：子午流注的開穴，除本著“陽進陰退”的原則開取井穴外，并根據時干配合臟腑陰陽，依照井、滎、輸（原）、經、合五行相生的順序來開取五輸各穴，就是說上法是每日開井穴的方法，而要推算一天中的時干開穴，就要本著陽日陽時開陽經之穴，陰日陰時開陰經之穴和五輸五行相生的規律順序開穴。 3、奇經納甲開穴法 “奇經納甲”開穴法又稱“奇經納卦”開穴法，這種開穴法包括靈龜八法和飛騰八法兩種開穴法。 ?。?）、靈龜八法 靈龜八法它是運用八卦九宮學說，結合人體奇經八脈氣血會合，取其奇經八脈相通的八個經穴，按照日、時干支的推演數字變化，采用相加相除的方法，作出按時取穴的一種針刺法。此法包含著“天人相應”之說，陰消陽長之理，五行生克之變，氣血流注之機，這種方法是在金竇漢卿《針經指南》中所運用的八脈八穴基礎上發展起來的。 ?。?）、飛騰八法 飛騰八法也是以八脈八穴為基礎，按時開穴的一種方法。它的運用和靈龜八法略有不同。本法不論日干支和時干支，均以天干為主，不用零余方法。 4、、其它開穴法 子午流注還有一些輔助開穴法，以彌補子午流注前述幾種開穴的不足，特別是當遇上閉穴時，則可用這些輔助開穴法以進行治療。其中主要的有以下幾種： 1、 甲乙同宗開穴法 2、夫妻開穴法 3、十二經納干流注法 4、十二經納支流注法 5、壬督二脈開穴法 6、子午相化開穴法。 |
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