學記：紅樓中的人物名字隱趣

作為四大名著之一的《紅樓夢》在中國古典文學舞臺上占有著翹楚的位置，這不僅僅體現在其百科全書似的全景社會描寫，更是因為書中一些人物帶有隱喻的姓名，讓人嘆服不已。

“十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。”《紅樓夢》中處處暗藏機關，飽含寓意，不啻為考據迷們提供了最佳素材。曹雪芹著《紅樓夢》無處不用巧思，一切描寫從塑造人物出發，連給人物命名也不放過。許多人物的名或字，或幾個人的名字合起來，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運，有的則是對情節發展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點，有的是對人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。細玩之，頗有意趣。《紅樓夢》開篇不久，曹雪芹就繞了個彎子虛構了一個大荒山無稽崖青埂峰的神話，讓空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵多年的“石兄”的故事，那故事“朝代年紀，地輿邦國”都“失落無考”，也“毫不干涉時世”。這是雪芹先生為了躲避文字獄故意用“假語村言（賈雨村）”把“真事隱去（甄士隱）”。......四大家族的故事一開始是通過甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠及近，從外到里去講述的，不管賈家還是江南的甄家，通過這四個人講述的故事都是“真假難留”，意味著幾大家族最后的一敗涂地。在太虛幻境警幻仙姑讓寶玉喝的茶是“千紅一窟”，飲的酒是“萬艷同杯”。其實是寓意賈家到后來“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”；整個紅樓女兒最后也就都沒有好的結局：是“千紅一哭”，“萬艷同悲”！

　　據紅學家統計,《紅樓夢》全書共描寫了975個人物，其中有姓名的為732人。這些人物中，很多人名是有隱義的，所謂“一姓一名皆具精意”是也。通過對一些人名的“破譯”，不難看出作者曹雪芹的匠心獨運，苦心孤詣：有的名字暗示了人物的命運，有的名字是對情節發展的某種隱喻，有的名字概括了人物性格的某些特點，有的名字是對人物行事為人的絕妙諷刺等等。同時也凸顯出了作者成書過程中的一番艱辛，“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

　　《紅樓夢》一書中，第一個登場的人物是個小姑娘，名叫“英蓮”,即甄士隱的女兒。“英蓮”實際上是“應憐”的諧音。“英蓮”一生命運多舛，3歲時被人拐賣，整天挨餓遭打，吃盡了苦頭，剛剛成年又被賣給薛蟠做小妾，后來因難產而死。英蓮的一生，坎坷連踵，確實值得可憐，誠如書中所寫：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷”!

　　馮淵是一個小鄉宦之子，“父母俱亡,又無兄弟，守著些薄產度日。”后來因爭妾，無端被呆霸王薛蟠給打死了，“那薛公子便喝令下人動手，將馮公子打個稀爛，抬回去三日竟死了。”不僅混了個人財兩失，還丟掉了性命。“馮淵”為了英蓮，被薛蟠活活打死，生不逢時，其冤深矣。“馮淵”其實是“逢冤”的諧音——遇到薛蟠這個渾不講理的主兒，不“逢冤”才怪呢!

　　賈雨村曾經出家于葫蘆廟。書中第四回中有“葫蘆僧判斷葫蘆案”一節，“葫蘆（糊涂）”在清代有稀里糊涂、講不清說不明的意思。將賈雨村稱為“葫蘆僧”，既點明了他的出家歷史，又諷刺了他的斷案風格：糊里糊涂，亂判一氣——他不但不救人于水火之中，相反倒當堂釋放了強賣英連的薛蟠。最讓人不齒的是，他居然對有恩于他的昔日葫蘆廟小沙彌判了個“充軍發配”!這“葫蘆僧”確實“葫蘆（糊涂）”到一定程度了。

賈雨村的夫人名叫“嬌杏”，它實際上是“僥幸”的諧音。嬌杏原本是甄士隱府中的一個普通丫鬟，賈雨村官運復振后，丫鬟嬌杏便搖身一變當上了官太太，從端茶倒水一下子過渡到錦衣美食，這的的確確是一種“僥幸”。

《紅樓夢》作者巧妙地用諧音人名表達了自己的寫作思想。比如：賈寶玉——假寶玉；林黛玉——憐待玉；薛寶釵——削寶拆；賈府——假府；甄士隱——真事隱；甄英蓮——真應憐；甄寶玉——真寶玉；霍啟——禍起；封肅——風俗；賈雨村——假語存；賈化——假話；秦可卿——情可輕、情可傾、情可欽、情可情；吳新登——無星戥；石呆子——實呆子；元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息；抱琴，司棋，待書，入畫——琴棋書畫（抱琴——元春的大丫頭，司棋——迎春的大丫頭，待書--探春的大丫頭，入畫——惜春的大丫頭）；單聘仁——擅騙人；戴權——大權；張友士——張有事；秦業——情孽；錢槐——奸壞；青梗峰——情根峰；仁清巷——人情巷；十里街——勢利街；賈政、賈敬——假正經；瀟湘館——消香館；梨香院——離鄉怨；蘅蕪院——恨無緣；怡紅院——遺紅怨；群芳髓——群芳碎；千紅一窟（哭）——千紅一哭；萬艷同杯（悲）——萬艷同悲。

再比如，賈、薛、王、史四大姓諧音“假寫往事”（又有人稱“家亡血史”）。“秦可卿”諧音“情可情”，按照《道德經》中的句式“道可道”，“情可情”之后應該是“非常情”。秦可卿與公爹關系曖昧，作為叔輩的賈寶玉在秦可卿的臥室中夢游仙境而初通人事，正應了“非常情”三字。秦可卿的弟弟“秦鐘”諧音“情種”。暗示賈寶玉在寧國府被播下情種，在榮國府大長特長。“寧國府”諧音“凝國府”，是把情天情海凝幻成情身的地方。寧國府四代男性人名賈代化、賈敬、賈珍，賈蓉，串起來諧音“代（為）化凈真容”，把賈寶玉凝為情身。

紅樓夢中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢的藝術之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。甄士隱，賈雨村：真事隱去，假語存焉；賈化，字時飛：假話，實非也；元春、迎春、探春、惜春四姐妹，“元迎探惜”諧音“原因探析”，“原應嘆息”，嘆息她們短暫的青春。探析封建社會衰敗直至滅亡的原因；冷子興：試問旁觀冷眼人；賈赦：假設，是說他在賈俯是個擺設，不被賈母看好；賈蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔；賈瑞：瑞者，謂天欲賜之福，先示以喜兆也，所以賈瑞號天祥。書中賈瑞第一個死了，接著群芳一個個香消玉隕，可見這是個假的喜兆，故稱之為賈瑞；賈代化：偽朝之所謂化，教化；賈代善：偽朝之所謂善；賈敬：假靜，他好靜搬到郊外居住，作者諷刺他是假喜清靜；賈史王薛——假史枉雪；賈化——假話；單聘仁——擅騙人；墜兒——贅兒；靛兒——墊兒；戴權——大權；張有士——張有事；蘅蕪苑——恨無緣；嬌杏——僥幸也，因回頭多看雨村兩眼后來成為雨村正室，何等僥幸。正是“偶因一回顧，便為人上人”。

　　十二釵中的十二位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙鳳、李紈兩嫂，諧音“原應嘆息春風晚”，寶釵、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。諧音“差忒情欲巧妙云”。兩句話組成一副對聯。

賈寶玉判詞是“情不情”，參照“花非花”而來。白居易的“花非花”描寫的就是冬天北方夜間凝結在窗戶上的霜花。賈寶玉的經歷，正像霜花一樣，榮華一時，轉瞬即逝。正可用作對聯的橫批。所以，曹雪芹用一幅對聯概括了《紅樓夢》故事：原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。還有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的諧音）一樣被西風（王熙鳳）吹去了。王熙鳳：希鳳，鳳為神鳥，有雌雄之分，雄為鳳，雌為凰。站在冰山上曝曬的鳳凰（一說“亡西風”或“枉為犀利的女子”）。 是作者希望鳳姐成為男性，比喻鳳姐的才干。也諧音“枉是鳳”，雖然才能出眾，但也免不了香消玉殞，一領草席裹尸丟曠野，女兒差點被賣的下場。

秦可卿：可情也，是濫情，可和任何人發生奸情；秦鐘：情種，與能兒偷情害死其父，也害死了自己，好一個情種；鴛鴦：一個反比的名字，鴛鴦鳥本來是成雙的，是愛情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛情，被賈赦逼死；賈環：“賈壞”，確實夠壞的，誣告寶玉；紫鵑：杜鵑被認為是最善解人意的鳥，有“杜鵑啼血”一說，紫鵑是黛玉閨中益友；孫紹祖：“孫臊祖”，給祖先丟人。本是靠賈府的勢力才有了今日，可是卻恩將仇報，害死迎春；賈薔：比起那些只知道吃喝玩樂的賈家子弟，賈薔稍微“強”點，“薔薇花”也是愛情的意思，賈寶玉從齡官和賈薔的愛情中明白了愛的真意；薛蟠：“蟠”本義是“曲折、盤繞”的意思，薛蟠字“文龍”，“蟠龍”在古籍傳說的八龍中面目最為兇惡；戴權：大權，專管買官賣官，權力何其大也；焦大：驕傲自大，依仗自己救過太爺的命，在新主子面前就驕傲子大不服管；甄英蓮：“真應憐”本生在官宦人家，卻從小被拐賣，又被金桂害死，一生命運實在坎坷，讓人可憐；其他人如：詹光、來升、吳新登、程日興、單聘人，都是賈府門下的一幫酸腐清客和管事，分別諧音“沾光”、“來升（官）”、“無星戥”， “乘日興”、“善騙人”；霍啟：禍起；錢花：錢花花；彩明：采明，點名字；秦業：情孽；李守中：以理自守；賈芹：賈情。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。

得到湘云絳紋石戒指的四個大丫鬟：襲人，鴛鴦，金釧兒，平兒，諧音：昔怨今平或昔冤今平。曹雪芹為其小說里的人物取名都很甚重，多數隱含著一定的意義，多數是借諧音來達到其隱射的目的，比如說，小說開頭便用甄士隱來隱射“真事隱”，點出小說雖無明確的朝代，地點，卻是記錄的真人，真事，真生活；而另一人為何取名叫賈化，字雨村，相信很多人都明白其中的含義是“假話”，“假語村言”之意，賈家四位小姐的名字連在一起就是元，迎，探，惜，取的就是“原應嘆息”之意等等。 這里，我想說的是賈府里點出清客名字的三人，一個叫做“沾光”，粘有勸有勢之人的光，也可以叫做“狐假虎威”；一個叫做“單騙人”，雖然說單在姓氏里應該念“shan”，但此時無疑應該念“dan ”，做只的意思講，即只是騙人，沒有其他的本領；還有一個叫做“不顧羞”，騙吃騙喝臉皮厚，哪里還顧得羞。

再比如：寶珠，諸；寶釵，釵；寶琴，情；寶蟾，纏；寶玉，玉；　　四春丫環：分別是“抱琴、司棋、侍書、入畫”，暗喻“琴棋書畫”古代四藝，同時也暗喻她們主人的愛好特點和藝術修養。抱琴“暴寢”原“春暴斃”，司棋“死凄”應“春慘死”，侍書“事殊”嘆“春遠嫁”，入畫“入化”息“春出家”；晴雯：日邊霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”；花襲人：花有香氣，能讓人失去警覺，然后背后襲擊別人，給你溫柔的一刀，讓人防不勝防；四大郡王：東平王、南安王、西寧王、北靜王比喻“東南西北，平安寧靜”，是作者有意給當朝者粉飾太平、歌功頌德的一個假語。 

賈府中有幾位清客，作者曹雪芹在為他們起名字時估計費了許多心思——這幾個人物名字不僅概括出了清客們不務正業的生活內容，也表達出了作者對他們的憎恨和鄙視。清客詹光、單聘人、卜固修，這三人名字背后的寓意分別為“沾光”、“善騙人”、“不顧羞”——名字與他們的人品和處世“風格”高度吻合!無獨有偶，賈家糧房書辦名叫“詹會”，此人見便宜就沾，是名副其實的“沾惠”；賈政是個滿嘴“仁義道德”的偽君子，所以隱喻“假正(經)”；賈鏈是個不知廉恥的荒淫之徒，所以才叫“假廉”；賈蕓的舅舅名叫“卜世仁”，誰看到這個名字都會心領神會，“卜世仁”分明就是“不是人”！。

清客是起源于戰國時的食客，《史記》卷七十五《孟嘗君列傳》所記：孟嘗君有食客數千人。“客”之名稱本來是指來賓，而與“主人”為對稱之辭，往往多擅藝能，又自托于清高，主人欽佩其能，請來住在家中出謀畫策。所以食客平時多不事事，但主人若有困難，亦會代出奇策，以救主人之厄，后有稱門客，清客等等。由魏晉而至南北朝，士族階級均有投靠的客，客的身份便與奴合為一體，而稱之為奴客。就是“賓客”的意義也和“奴客”一樣，變成主人的奴才。隋唐以后，客隨士族勢力的衰落，漸次恢復其原有的地位，即客就是來賓，而與主人平等。曹雪芹顯然對這些人很厭惡，才會給取了這樣的名字，來十分貼切的形容這一類人：第八回，寶玉出門遇見了門下清客相公詹光、單聘仁二人走來，“一見了寶玉，便都趕上來，笑著，一個抱著腰，一個拉著手，道：'我的菩薩哥兒！我說做了好夢呢，好容易遇見了你！’說著，請了安，又問好，嘮叨了半日，才走開。”一副奴才相，拍須溜馬，賈府里真正的奴才見了也只是垂手而立，可見他們比奴才還奴才。此外還有兩次，賈政要試寶玉的才情，眾清客更是極盡諂媚之能力，寶玉說一句，眾人便稱贊一次回。一次是第十七回大觀園建筑成功，賈政令寶玉試題匾額對聯，寶玉每發一言，每題一匾額，每擬一對聯，眾清客或贊道：“是極，妙極”，“才情不凡”，或“稱贊不已”，“哄然叫妙”，或“同聲拍手道好”，或稱“幽雅活動”，其一齊捧場，更甚至說寶玉的一句“睡足荼蘼夢亦香”套得比李白的原句“書成蕉葉文猶綠”更好，令人讀后，為之汗顏。另一次是第七十八回賈政命寶玉作“姽婳詞”之時，寶玉念一句，賈政寫一句。寶玉每念一句，眾清客便稱“古樸老健，極妙”，或謂“用字用句，皆出神入化”，或竟“拍手笑道，當日敢是寶公也在座，見其嬌且聞其香”，“轉韻更妙，這才流利飄逸，而且這句子也綺靡秀媚得妙”，或又“拍案叫絕”，或“眾人都道，妙極，妙極，布置，敘事，詞藻，無不盡美”，“鋪敘得委婉”，“念畢，眾人都大贊不止”。能夠說一句的是眾清客稱贊人的詞句竟是積累了如此之多，實在是令人佩服！

現如今是沒有“清客”的名稱了，但清客的眾生相卻蔓延到社會的每一個角落，阿諛奉承，拍須溜馬更是成了一門十分熱門的學科贏得眾人私下里仔細揣摩，以期能夠憑借這一門本事“沾光”向上爬，滿嘴里“單騙人”，完全是“不顧羞”。