如何使作文深刻

高考作文在發(fā)展等級中對“深刻”列出了三條內(nèi)容：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物之間的因果聯(lián)系，觀點具有啟發(fā)作用。
　　一、透過現(xiàn)象深入本質(zhì)　　世界上的任何事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)兩個方面，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。我們對待任何事物只有善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。怎樣才能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)呢？一般來說，寫記敘文，應(yīng)著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘；寫議論文，應(yīng)從紛紜復(fù)雜的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點。具體來說，需要做到以下幾點：
　　1．以小見大，見微知著。　　在文章寫作過程中，選取的是日常生活中的小事，卻能表現(xiàn)重大的思想意義。魯迅先生的《一件小事》就是采用這種方法，文章通過寫“我”和人力車夫?qū)Υ吓说牟煌瑧B(tài)度，表現(xiàn)了車夫勇于負(fù)責(zé)、正直無私的高尚品格，還表現(xiàn)了“我”自我解剖的品格。有一篇高考佳作《三生有幸遇上你》，作者也只是選取了日常生活中的有關(guān)平凡事例加以描寫，從外貌到服飾，從談話到送物，從寫信到送考，細(xì)節(jié)傳神，形象逼真地寫出了班主任老師對自己的無比關(guān)愛，充分挖掘出老師的本質(zhì)內(nèi)涵，謳歌了老師的崇高品德，收到了“此時無聲勝有聲”的效果。
　　2. 比較綜合，善于類推。w　　現(xiàn)象是事物的各個方面的表面特征，是事物的外部表現(xiàn)，一般來說是看得見，摸得著的。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的根本性質(zhì)，是看不見摸不著的，它隱藏在現(xiàn)象背后。現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是比較穩(wěn)定的。事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象又都從某些方面表現(xiàn)出事物的本質(zhì)。所以我們有必要對大量的現(xiàn)象及其聯(lián)系進(jìn)行深入的、全面的分析研究和比較綜合，善于類推，在剖析事理的基礎(chǔ)上，反映現(xiàn)實生活，從而挖掘出發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)文章論證的深度。

3. 由實到虛，發(fā)掘本質(zhì)。　　這是指選取材料時不能僅僅停留在事物的表象上，而應(yīng)該揭示它蘊含的精神實質(zhì)。比如有一篇文章寫到兩名記者想測一下“文明國度”新加坡的法規(guī)意識，故意在交通中闖紅燈。結(jié)果意想不到的事發(fā)生了，所有汽車司機都停下來給他們讓路，有的甚至招手致意。后來了解到，在新加坡，一旦你闖紅燈，說明你一定有什么緊急的事要辦，因而司機們都讓你先行，這不是一種規(guī)定，而是新加坡人長久以來形成的一種習(xí)慣。作者選取了在新加坡“闖紅燈”這樣一件“實事”，但并非就事論事，而是充分發(fā)掘這一事實背后的精神實質(zhì)。所有汽車司機的讓路行為，實際上是“人文素養(yǎng)的約束”，體現(xiàn)了新加坡高度的人文精神和先進(jìn)的人本理念。這樣文章就由實到虛，發(fā)掘到了本質(zhì)意義，令人深思。
　　4．由果導(dǎo)因，追根溯源。　　我們知道了事情的結(jié)果，這是知其然，而知道原因，才算知其所以然，認(rèn)識才會有深度，也才會得出本質(zhì)性的結(jié)論。如有一篇高考佳作《人生的斗士》就著力在多層次的比較中樹立霍金的崇高形象，突出其優(yōu)秀品質(zhì)；又在分說后歸納總結(jié)，揭示原因，進(jìn)而由事業(yè)上的成就過渡到對霍金精神品質(zhì)的全面論述，這樣更有利于揭示人物的人格魅力和本質(zhì)精神，給人留下深刻的印象。

二、揭示事物之間的因果聯(lián)系　　世界上的事物都是普遍聯(lián)系的，這種聯(lián)系的普遍性包含兩重意義：一是指世界上的一切事物、現(xiàn)象和過程都不是孤立地存在，都與周圍的其他事物、現(xiàn)象和過程這樣或那樣地聯(lián)系著，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；二是指任何事物、現(xiàn)象、過程內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)也是相互聯(lián)系、相互作用的。由于事物之間的因果聯(lián)系是十分復(fù)雜，各種各樣的，所以，我們在認(rèn)識事物的過程中，應(yīng)該揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，一方面要掌握充分的、可靠的材料，另一方面，必須懂得正確的方法。

1．探因問果，追本溯源。　　探因問果，追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說理不斷深入的主要方法。單從作文過程看，先要會“疑”，就是要能對題目所涉及的事物、提出的觀點提出疑問。一“疑”，就想得深入了。具體地說，有“進(jìn)一步想”，“換角度想”，“合起來想”。“進(jìn)一步想”就是在已有的認(rèn)識的基礎(chǔ)上再往前想，想得再廣闊一點，再深入一點。“換角度想”就是從不同的角度觀察、思考同一事物、同一觀點。還有“合起來想”，就是把前面想到的要素加以綜合，更為全面地對事物作出判斷和評價。
　　2．多維思考，把握互變。　　根據(jù)事物普遍聯(lián)系的觀點，原因和結(jié)果的區(qū)別是相對的，在一定的條件下還會發(fā)生轉(zhuǎn)變。也就是說，某種現(xiàn)象在一定的條件下是原因，而在另一種條件下又會是結(jié)果。因為事物的發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的，一個引起另一個，另一個再引起另外一個。某一個既有可能是原因，也有可能是結(jié)果。如有一個作文題《樹木·森林·氣候》，仔細(xì)分析，會發(fā)現(xiàn)“樹木”、“森林”和“氣候”之間的關(guān)系就比較復(fù)雜。氣候是通過森林來調(diào)節(jié)的，而森林又是由一棵棵樹木組成的。同時，氣候又反過來影響森林的生長狀況，影響樹木的生長。這樣，“樹木”、“森林”和“氣候”三者之間就不是簡單的因果關(guān)系了。唯一的辦法就是辯證地看問題，這樣才能夠全面準(zhǔn)確地揭示事物之間的因果聯(lián)系。

3．運用反推，假設(shè)論證。　　就是運用逆向思維、朝著既定命題相反的方向想。反面假設(shè)是假定在不利條件下會產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的正確。如：科學(xué)事業(yè)上的偉大成就，無不是經(jīng)過艱苦努力，目標(biāo)專一而取得的。居里夫婦在研究鐳的過程中，要在上百噸的廢鈾瀝青礦石中提煉一點點鐳，這是一項極其艱苦的勞動。中途，居里曾動搖過，然而居里夫人卻堅定地鼓勵他干下去，他們終于取得了成功。試想，如果他們沒有持之以恒的決心，沒有目標(biāo)專一的毅力，鐳的發(fā)現(xiàn)不知要推遲到什么時候。

4．比較分析，類比求異。　　事物之間的因果聯(lián)系往往很多，通過比較分析，我們可以找到根本點和主要點，或探尋不同結(jié)果的不同原因，或探尋不同結(jié)果的相同原因，或探尋相同結(jié)果的不同原因，然后作出較為準(zhǔn)確地判斷。同時，類比方法有助于以彼證此，間接推導(dǎo)原因或結(jié)果；求異方法能夠隨情就境，把某一事物的原因找到，把道理說透說好。
    三、觀點具有啟發(fā)作用 　　所謂“觀點具有啟發(fā)作用”，即指文章的觀點要使人有所感、有所悟、有所思，發(fā)人深省，對人具有啟迪或警示作用。那么，怎樣才能使觀點具有啟發(fā)性呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到“四個要”。

1． 要有超越一般的眼光。 作為一篇立意深邃、高遠(yuǎn)的作文，其觀點具有啟發(fā)作用，首先必須有超越于一般的眼光。要在常識、定論的基礎(chǔ)上超越，形成自家觀點。集天下精華，成一家之言。博采眾長，又能超越眾人。唐代詩人劉禹錫的《秋詞》之所以一直為人稱道，是因為詩人一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，那份豪邁與高遠(yuǎn)，使詩散發(fā)著遠(yuǎn)比前人同題作品更為亮麗的光芒。北京有一年高考卷要求以“規(guī)則”為話題作文，當(dāng)大部分考生都在圍繞“規(guī)則”而苦思冥想時，一位考生卻一語驚人：“青春沒有規(guī)則！”這是反規(guī)則的立意，也是超越一般見解的立意，觀點非常具有啟發(fā)性。

2．要有高尚健康的情感、思想。　　高尚健康的情感、思想，常給人以心靈的啟發(fā)和鼓舞，它直接決定著作文的立意與境界。人的感情是有社會性的，我們所抒發(fā)的情感，一方面應(yīng)該是個人的真摯自然的感情；另一方面，又要自覺地與整個社會協(xié)調(diào)。凡是能體現(xiàn)真善美的喜怒哀樂，都可以作為文章的主題。而高尚健康的思想可以從人生態(tài)度和社會觀點兩個方面來表現(xiàn)，包括正確評價他人、正確看待自己、與別人融洽相處、繼承傳統(tǒng)美德、提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)意志品德、關(guān)心人類社會等。

3．要有強烈的時代責(zé)任感。　　主要體現(xiàn)在兩個方面：關(guān)注自然和關(guān)注社會。關(guān)注自然，就是將一顆審美之心輕輕放入大自然中，抒寫人與自然相知相融的和諧之境，如《我的空中樓閣》。當(dāng)然也應(yīng)該憂患自然，為自然而悲、而泣、而呼。這是有時代責(zé)任感的表現(xiàn)，也是文章立意高遠(yuǎn)、深刻透徹的表現(xiàn)之一。關(guān)注社會，就要關(guān)注生活中、社會里大大小小的熱點，提出自己的見解，并在作文中加以體現(xiàn)，使文章具有強烈的時代氣息。
    4．要具有歷史感和預(yù)見性。　　能站在歷史的高度，無論是借古喻今、借古論今，還是古今相較、古為今用，都能夠游刃有余地拉近與各方面的距離。能從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，能對未來進(jìn)行預(yù)測，并提出超前性的觀點。這樣文章立意自然就深刻了。如有一篇高考佳作《微笑競爭，攜手同行》，文章最后部分寫道：　　微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時拒絕將鏡頭對準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！
　　“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……”
　　這個文段就寫得非常有歷史感和預(yù)見性，一方面，它關(guān)注歷史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)；另一方面，則對未來進(jìn)行展望。立意深邃高遠(yuǎn)，動人心魄，發(fā)人深省，具有很大的啟發(fā)作用。