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君臣理論顯神通，六親奧妙在其中 新春來到，真是喜事重重，《命術軼聞》的作者邢銘芬老師發來了驚喜的信息，第二本盲派算命書本，已正式出版。為我們研究盲派命學，提供了豐富的定命依據，盼望已久的命學奧秘，將要撕開神秘的面紗，我們要為之而祝賀，當刑老師說要送給我幾本書的時候，我感到非常榮幸，為了弘揚盲師命術精神，我將以君臣理論的方式，繼續揭開《命術軼聞》第五章，“五妻之命”的命例奉獻給各位易友。簡述盲人論六親的絕秘為內容的論命方式，以教學形式講解這篇文章。 命造男命：辛庚甲庚 己丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申 己寅申午 1 11 2 1 31 41 51 論命首先要定出君臣，喜神，忌神，才能分清六親星，這就是斷六親的準確關鍵，六親星以怎樣的方式才能定性為父母星，丈夫星，妻星，子女星呢？首先以傳統的法則確定六親星，就是偏財為父，正財為妻，正官為丈夫，七煞為情人，食神傷官為子女，為基礎依據，這是最基本的定性，這種定性并沒有決定最終為六親星，主要原因還要通過取格神定喜忌，才能準確的定性為六親星。 斷命要知道事業財運、婚姻子女必須要定出喜神、忌神，定喜神、忌神首先要定出格神，這個命，用哪個五行為皇帝呢？就要根據組合而定了。首先看月令，月令五行屬寅木，為木旺，寅木與年日支構成寅巳申三刑，但是由于丙火的根被刑壞不能擔當重任，所以不能取為皇帝，丁火在年支為羊刃，時支為祿地，丁火也旺.取丁火為格神.根據《滴天髓》的文言：“真神得用平生貴、用假終是勞碌人。”那么從這個命局取格就知道這個人的格局不高，人生也非常波折。這都是從原命局定下來的。 我們怎樣去理解真神和假神呢？真神就是在月令得氣，有生機，又是一個最旺的五行，這就是真神，但由于刑沖克害的變化而未能取為格神，權宜之下取比它稍弱的一種五行作為格神。那么就叫做用假神當真神而用。這樣的命局就沒有大的貴氣了。還會影響到事業、婚姻、子女的組合。原因是什么呢？就是因為用假神就很難把真神取清導致混雜不清，混濁的命局就不會有貴氣，這個命就是取了假神為格才導致婚姻不順，一個孩子都留不了。我們根據夏老師的訊息進行分解。 一、夏老師說：“你沒有兄弟，是家里的獨生子。” 解：比劫為兄弟姐妹星日元為甲木為自己，月令寅木為比肩應為兩兄弟，但是由于寅巳申三刑，把甲木刑壞，又受庚金蓋頭克制，寅木被克絕，所以只能剩下甲木自己。有些人會問自己甲木不是被申金克壞了嗎？按傳統理論，這個命主是活不成的，活成了也有災難，但盲人講日主不參與論旺衰，日主的災難主要來自于格神用神受損的時候才有災難，也就是說看日主的災難就是看格神和用神有無受損，格神用神受損等于日主受到傷害。這就是我們的傳統理論與盲人的理論有區別的原因之一，根據這個原理，夏老師斷他沒有兄弟，是家里的獨生子。 二、夏老師說：“你這個人甲木坐申，天干庚辛混局，妻多之命，我斷你有五個妻子。” 解：男命以正偏財為妻,那么就以庚金為妻星，凡是以妻宮有關聯的都是妻星，根據組合所計算，年月辛庚，時干為庚金，巳中藏庚金，夫妻宮有個庚金，總共五個妻星，那么就有五妻之命了。盲師講：“妻星不能多，多了就叫做患妻。凡是以官煞為妻星的，有多少官煞就有多少妻子。這就是夏老師斷他五妻之命的真正原因。為什么五個妻子都留不住呢？原因庚辛金妻星被火克壞，所以五個妻子都留不住。 三、夏老師說：“你命中子星無根，沒有一個跟你有緣的。幾次婚姻里，你孩子生了不少，可是最后一個也不落著，全讓你那幾個老婆給帶走了。” 解：取壬癸水制丙丁火為子女星，命中無壬癸水，以生壬癸水的庚辛金為子女星。有多少庚辛金就有多少子女，這個命剛好妻星與子女星同為一體，所以有多少妻子就有多少子女，妻子留不住，子女也留不住，老婆都走了不就是等于子女也一起走了嗎？所以盲人斷命不是斷日元的旺衰，而是轉換六親星的旺衰來定六親星的吉兇。如果我們知道了六親星的轉換方法就非常容易看出六親星的訊息了。 通過君臣理論定出喜用神，人的格局高低、六親訊息一一就顯示出來，根本不需要什么神煞、外應等無關的其他理論。這就是正宗的命理算法。我們各位易友重新去認識滴天髓的理論精髓就可以打開算命的大門。我們一直在迷惑中，原因就是未能得到原文的真正含義。盲人都是人，為什么他們斷事這么準確呢？主要原因就是精通了滴天髓的論命體系，這就是他們的看家本領，那就是他們的命根，一直把這個秘訣深藏不露，不讓我們這些明眼人知道。致使我們偏離正宗的算命方法。讓我們去猜，去思，去摸索都無法窺探一二，今天我們有緣得到這個真傳，真是來之不易，可喜可賀。讓我們一起共同走進君臣理論的斷命精髓之中，為我們中國的易學作出貢獻吧！ |
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