八宅明鏡（卷下）

八宅明鏡（卷下）

(清)箬冠道人編著

驗過吉兇八位總斷

易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四兇乃八八有之者也，八方之內第一吉星曰生氣貪狼木星，凡合的此生氣方卦，必有五子，催官出大富貴，人口大旺。百慶交集，至期月得大財。第二吉星曰天醫巨門土星，若夫婦合命得之，及來路房床灶向得天醫方，生有三子富有千金家無疾病，人口田畜大旺，至期年得財。第三吉星曰延年武曲金星，凡男女生命得之延年卦，來路房床灶口向得之，主有四子。中富大壽，日日得財，夫妻和睦，早婚姻，人口田畜大旺，吉慶綿來。第四吉星曰伏位輔弼木星，得之小富中壽日進小財生女少男，然灶口火門向宅主之伏位方，天乙貴人到伏位，其年必得子又好養，最準。以上四吉方宜安床、開大門、房門（又宜合元運）安香火、土地、祖祠、店鋪。欄倉等類。俱宜合四吉方忌四兇方。第一兇星曰絕命破軍金星，宅內方向，本命犯此，主絕子傷嗣，自無壽。疾病退財，散田畜傷人口。第二兇星曰五鬼廉貞火星，犯此主奴仆逃走，失賊五次又見火災，患病口舌，退財。敗田畜損人口，第三兇星曰六煞文昌水星，犯之主失財，口舌、敗田畜、傷人。第四兇星曰禍害祿存土星，犯之主有官非、疾病、敗財、傷人口。凡本命四兇星，反宜安廁坑糞缸、灶座煙道，井確缸磨柴房、客座、床桌為空間之房，此數件壓本命四兇方上鎮其兇神，不但無災，反而致福也，有家者宜慎之，信之。

貪巨武文為陽星，祿破廉輔為陰星。乾坎艮震為陽宮，巽離坤兌為陰宮，宮為內，星為外，內克外半兇，外克內全兇。陽星克陰宮不利女，陰星克陽宮不利男，如祿存土星為陰星，臨坎陽宮主中男不利。

增灶口向

灶口者，乃鍋下尺許之口，納柴進炊之火門也。此口能速發吉兇，期月即驗。如東命人灶口向東吉，向西兇。西命人朝西吉，東向兇。必須燒火之人，背對吉方，面對火門是真吉向也。

增分房  分房者，祖孫、父子、叔侄、兄弟所居房床方向也，雖未分居各處。而房內床之丈基尺地皆是。如西命宜在父母床身之西安床安床吉，東則兇。此法不論樓之上下，只論尺地之方合命，便無疾病而有福壽也，故弟兄東命居東，西命居西則吉勿執哥東弟西之俗例也。

增修方

修補房屋皆為修方，如東命人修造東方屋吉，忌造西方。半年之內禍福立見，試之屢驗。

變上一爻為生氣，生比自然，吉中最貴。乾變兌，兌變乾；離變震，震變離之類；皆生炁也，皆生比也，皆自然也；乾兌震離，數往者順；巽坎艮坤知來者逆；而一二三四五六七八皆自然之數也。帝出乎震,生氣資始其性純吉無兇，臨在坎離震巽為得位，吉；在乾位為內克，兇；在坤艮在戰，減吉（彼克我為內克，我克彼為列戰）生炁吉應在亥卯未年月，求財子宜作生炁灶。

變下二爻為天醫，未必自然吉，故次之；乾變艮，艮變乾，兌變坤，坤變兌皆天醫也，生比也。然乾一與艮七為天醫，非若乾一即變兌之自然，故云未必自然吉。天醫雖五行相生之意，不若生氣混渝而無跡，故為次吉之星，臨在乾兌坤離為得位，吉。在震巽為內克，在坎為外戰，減吉。天醫吉應在申子辰年月，禳病除災宜作天醫灶。

三爻皆變為延年，未必皆生，吉又次焉，乾變坤，坤變乾，兌變艮皆延年也，相生也；如坎離相變則水火相克雖是夫婦終有損，故云未必皆生。此圖天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，乾父與坤母配未必天醫純是相生之意，其吉又次之，臨在乾兌艮坤為得位，在離為內克，在震巽為外戰減吉。延年吉應在巳亥丑年月卻病增壽宜作延年灶。

變下一爻為禍害，有生有克是為次兇。乾巽震坎克也，坤兌離艮生也，禍害有生有克，克者固兇、生者也反兇何也，如震克坤，乾克巽，東西相克其理宜見；至離生艮、兌生坎其理難知。故曰火生于木，禍法必連，由恩生子，子害于恩。禍害兇應在申子辰年月，爭斗仇難宜坐禍害灶。

上下皆變，文曲六煞生克相濟，宴笑戈甲乾坎離坤，六煞相生巽兌艮震，六煞相克故曰相濟六煞生克雖于禍害相等而卦不同。及                               西金克東巽木，東震克西艮土，東離生西坤土西乾生坎水；益生理不順反來盜敗，遂致禍生讒侫故次因，六煞兇應在甲子辰年月，耗散盜脫因作六煞灶。                               

爻變上二為五鬼，五鬼最毒，位位相克、災隨位發；昂頭即應，五鬼之神雖于絕命同而卦則異，西四乾金克東四震木，東四震木克西四坤土，西四艮土克東四東四坎水；東四離火克西四兌金；世道（    ）相及相靡，由二煞所致也；五鬼兇應在寅午戌年月，官訟口舌宜作五鬼灶。

破軍兌金為絕命

 爻變中一為絕命，東西上下合著皆傷，絕命者至兇之神，亦是先天克制而生，東四離火克西四兌金，西四兌金克東四震木，西四坤土克東四坎水，東四巽木克西四艮土，仇難相克不絕不休，絕命兇應在巳酉丑年月，疾病、死亡宜作絕命灶。

輔弼巽木為伏位

 三爻不變為伏位，安靜無為，可進可退；乾遇乾、坤遇坤

事事比和所為如意。伏位吉應在亥卯未年月，求如意宜作伏位灶。

子嗣口訣

貪生五子巨三郎，武曲金星四子強，五鬼廉貞見兩個；輔弼只有半兒郎，文曲水星只一子，破軍絕命守孤孀，祿存無子人延壽，生克休囚仔細詳。口訣非單以妻命論生子數，例如坎命男女得巽方來路，又灶向又妻巽命相同，皆得生氣則有子兼得富貴也。

乾命之宅（西四）

上元男命坎一白逆行戊辰丁丑丙戌

乙未甲辰癸丑壬戌；上元女命中宮

五黃順行乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌

己未；下元男命乙丑甲戌壬辰辛丑；

下元女命艮八白順行辛未庚辰己丑戊戌

丁未丙辰。

乾命東五鬼，如灶向與來路犯之，長子難招。后有兩子，犯北六煞方，傷仲子而有一子，犯巽禍害傷長子女而終無子，若改生氣方則又五子矣；生氣貪狼降五鬼，天醫巨門欺絕命，延年武曲制六煞，九星制服自安然。如犯五鬼方宜修生氣，則消禍矣，修其所生以泄其兇也。

婚姻 

一乾命人問公，公曰：求婚難就何法可速；公為之改灶口，向延年坤方，又與父母身床為太極取之坤方安床，又合延年分房，果半載得妻委，系延年坤方之女也。

子嗣

用白法，奇門遁甲的三奇，一白（休）六白（開）八白（生），一乾命人難得子，公為之改灶口向生氣兌，后生五子；假如移灶口向延年坤，有四子；向天醫艮有三子；予見公為乾命人移灶口艮方生三子，后改灶口朝兌向，又生五子，共生八子。得生氣方向專發子孫，乃最驗者然用羅經需仔細。若灶口寅向誤用甲，則犯五鬼，用丑向誤用癸則犯六煞。乾命人大兇子方見乾命人移西北乾方來路灶口向乾，只生女無子，以輔弼星無生也；乾命灶口犯離命主傷子或不生子而自病夭；此絕命兇星專主病夭絕嗣也，曾見乾命人于南方修火屋三間，而次年子絕孫傷，且自患痢肛脫而死，有乾命入客往南方竟不生還，總之乾命若患離方絕命作灶口移居來路出行、修造、嫁娶必大兇。一乾命女嫁往生氣方，生五子；后改兌方灶口朝南先傷仲子，繼患痰噎期月病終，三年內長子及三四五子俱亡。又一乾命女嫁往南方，離灶口向兌而生五子，后皆夭亡，以犯來路之絕命也若能改灶口向生氣則無傷而有子矣，分房，修方來路同驗；又需門房灶床皆壓兇方向吉方，此為盡善，半月皆有應驗生氣者兌方也。

疾病

一乾命男誤用灶口向離，而傷乾金，心火熾克肺金，先心痛痰火后咳嗽勞喘，吐血肺爛、頭痛腦漏，鼻常流水；楊公令其莫食朝南舊灶，新添一小灶或風爐口朝東天醫艮方，爐壓本命屋內之絕命離方，以除離卦之兇。食月余而病愈并除根不發，天醫乃主除病之吉神也。有一乾命人犯震巽二方之來路灶口，患生肝氣、目疾、跌傷手足、麻風瘡毒、癱瘓等癥。又一乾命人犯五鬼方向，患傷寒、瘧疾、腳瘡、腎虛諸癥。又一乾命女犯坎六煞癥犯赤白帶下、經期停阻，疊次小產，若將來路灶口等改向艮方天醫位即除病根，向坤方延年又多壽矣。

災禍

一乾命人犯灶口向離，即有官非，口舌、火災，仲妻忤逆，傷妻女；又一乾命人灶口、大門俱向離其妻淫亂，予師令其改灶口向兌而灶座煙筒壓大門后丙午丁方以除離兇，后果不淫亂；又乾命犯北方來路灶向，有人命干連風波之事；犯震方則奴婢竊取逃走，失賊火災兼傷長子，犯巽方有東南婦人唆訟，又傷母妻及長子女，俱照疾病門之法解之大吉。

坎命之宅

上元男命甲子癸酉壬午辛卯庚辛己酉戊午

上元女命己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥

下元男命庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯

下元女命丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申

坎命的巽方來路灶向生氣，有五子。得離延年有四子，得震天醫有三子，得坎方伏位只有女，犯絕命坤傷長子后絕嗣，犯五鬼艮傷季子后有二子，犯六煞乾傷長子后有一子，犯兌禍害傷季子女而無子，若改生氣方則又有子矣。娶兌命妻主不合，犯祿存土雖無子卻長壽。

婚姻

坎命宜娶巽妻，灶口宜向巽，求婚宜灶口向離及安床父母身床之離方，分房來路修方同；坎命夫配巽命妻有五子，又和睦助夫成家。

子嗣

坎命男的巽來路灶口，又與巽命妻相同皆的生氣，則有五子又富貴也，一坎命人初年無子，后添造東分房而生子五人，又見坎命人得巽命妻果得五子，后來誤改灶口向坤，食之十年而子皆死，又見坎命婦配巽命夫，生五子后年老夫亡，誤改灶口向坤，食八年子亦接亡，又坎命人問師曰我坎命誤娶兌命妻禍害祿存土，又命犯孤當無子。何法挽之，師曰將大門改朝汝坎命之東南巽向得生氣當有五子，雖命犯孤，亦當有子；又將小灶或風爐另以口朝乾向，使妻獨食，乃妻命之生氣方也，當有子。其人從之后果生五子，可見陽宅之灶口方向能挽回造化神驗如此。

疾病

一坎命七妻犯脾泄，而夫開飯店。師過之寓焉，夜間聞病聲，師曰以小灶改向震天醫方與她飲食自愈，店主曰老妻脾泄臥床半年，數日不食將危難救。師曰新灶試煮湯灌之，及飲半盂病婦曰香甜好藥也，旬余而愈，其灶口向坤之絕命方故犯脾泄，師曰新灶改向震天醫方也。

災禍

坎命人犯坤方，老母不慈妻妾不合，又妻妾泄痢并傷母，妻、子女、老婢絕嗣，若犯兌方必生惱怒，吊縊刀傷，夫妻不睦，而見三光，火光、血光、泣光，傷妻及婢女，又有西方圓女人唆訟破財，如若無此必有瘋狂、聾啞、癆噎等疾，一坎命婦食向兌禍害灶口，三年上吊十余次，幸來路吉故屢次得解救，后改灶口向東南巽方，則永不吊矣。若夫命不利巽方者又不可耳，故夫妻二命各東西者宜以夫命定灶口吉方，而外以床、房、廁各爻救妻可也，人問師曰有坎命妻病，接丈母到家看妻不知分房之方，而其病反兇，師曰合改丈母方在西方，而妻在丈母之東方尺地或丈基便的分房之吉矣，渠從之又添向吉灶口與妻食之

果愈，坎命犯乾六煞，受父兄責辱，如父老，長子不孝，老仆不仁，刀傷自縊，長子妻女皆癆死。又一坎命修造乾方大門，過年后有過路老人死此門下而敗家，是以誤修六煞者皆有人命訴訟事，若坎命婦犯此六煞常被翁夫責罵，坎命犯艮方先傷季子繼傷小仆妻妾，失財被竊五次，奴仆遠走而有火災也。

艮命之宅

艮命的坤方生氣灶口，有五子，得兌方延年有四子，得乾方天醫得三子，若艮方伏位只有女，犯巽方絕命先傷長女后傷長子而絕，皆脾泄、驚疳、瘡麻、瘋疾或不生子而絕也。犯震傷長子而有一子。犯坎傷仲子而有二子；犯離傷仲子而終無子，以禍害亦在土絕也

婚姻

艮命配坤命妻，有五子；配兌命妻有四子，夫妻和睦；配乾命有三子，灶口宜向生氣坤，求嫁宜向延年兌。

子嗣

一艮命犯巽方絕命灶口，后果絕。

疾病

一艮命寡婦無子，食巽向灶口三年，有將立之女瘋癆危焉，師曰若添乾向天醫灶口，與女獨食，不但減病亦可保壽，必須不食舊灶口，改坤向生氣灶口食之則不傷女矣，從之而女果得痊，父母能傷女，女豈不傷父母，智可類推矣。故治病人，宜先治其父母方向或先治其子女丈夫方向，又添改病人方向則速驗矣，其生癥則艮命男女犯離方向，主傷風寒、咳嗽、痰火、癥、瘡毒、吐血、黃瘦，犯震則痢虐，泄血、跌傷手足、中瘋、癱瘓至三年后大麻風死，若小兒犯巽口灶或分房巽方則其瘋慢驚，犯坎則傷寒、腎虛、遺漏等癥；婦人則經閉、血崩、小產，皆用乾方天醫向除病，或用兌方延年來路與分房方位則吉。

災禍

艮命犯震方，有東啞喉長身木形人，唆訟破財，大子不孝傷父母，長子又自跌傷手足，若父告忤逆則免人命訟矣，犯巽傷母起子女，至絕嗣；又自傷手足而夭，受父母督責，夫妻不睦長子忤逆。犯離主妻淫聲遠播，或經官府侍權欺夫，擾亂家政夫怒成病，故水經云，艮離陰人攪家風也。又常有得勝之小官非破財，常自哭泣又有三光等災。一艮命富翁大灶有七鍋，而口俱朝南，共七妻，妻艮犯坎，失賊五次又火災，妻妾禍財與父母奴仆逃走，傷仲子水災又傷寒、腎虛、遺漏貧窮也。

震命之宅

震命得南方生氣來路灶口，有五子，得巽方延年有四子，坎天醫有三子伏位只有女，犯兌絕命，先傷季子女痲陡、癆咳而絕。犯艮六煞，傷季子后有二子。

婚姻

震命宜配離命妻，巽坎次吉；求婚宜安床巽方則宜成，配兌妻或灶口向西妻自縊。

子嗣

震命灶口向離，必有五子，若年老不能生者，得向亦有雇工五人或奴仆五人，僧道亦有徒弟五人并可大的財，又可喚子回家。曾見一老父問師曰子久客不歸，有何法令其可歸，師為之以灶座、糞廁壓其人之絕命方，灶口改向其人生氣以招子。師家食之旬余，其子在外夢見將袍玄冠灶神曰汝夫喚急何不早回，其子遂歸。予做此法為人喚子歸家，難螟蛉亦驗也。師曾為人喚逃仆亦以灶口朝主人生氣方，又將灶座壓主人五鬼方，其仆即來。蓋以五鬼則其仆不逃，向生氣則仆來也，又一震命人半老無子，抱一周歲巽命螟蛤取名壓子，至三歲時神附郡巫語曰勿叫壓子宜更名慶壽好，其后老主百歲尚健，以震命的巽延年有子而有壽也，人問師曰孩兒瘡痘夜哭何也，此分房灶口之誤也，可將此東命子與父母身床之巽方尺基之臥，則除分房之兇而反得吉，又添一小灶以灶口向巽使乳母食之以除舊灶之兇其孩果安，世之為父母者不知此法而誤予以吐瀉、驚疳諸癥悲哉，若西四命孩則宜與父母身床之西方去臥則吉，而東則兇也，灶口亦宜向西方而令乳母食之吉。予常勸友人醫士此法以治小兒痘瘡之類，十孩九活百無一失。

疾病

震命灶口犯兌向則咳嗽、吐血傷肺腹膈諸癥，艮則楊梅漏毒，脾胃瘧痢，對口惡疽，犯乾傷肺、吐血、咳嗽。犯坤虐痢，泄血漏病。

災禍

震命犯兌方，季子不孝先傷子女后傷長子、末女、小婢絕嗣。又恐自縊，若女犯此主癆疾不思食或來路吉者有救，犯艮有東北黃矮人干連人命、官非，傷季子、小仆，犯乾方先傷老父后傷長子老仆，又思自縊，失賊又火災仆逃，犯坤方有西南方黃矮人唆訟破財，又妻不合老母不安寧兼傷母妻、大女老婢。

巽命之宅

巽命得正北生氣來路灶向有五子，得坎分房修坎方亦同，得東延年有四子，得南門床、香火、灶向有三子，若東南只有女犯艮主瘡毒，傷季子絕嗣，犯兌主癆噎、痲痘傷季子女，而有一子。犯坤傷長子、長女而有二子，犯乾傷長子而終無子。

婚姻

巽命人宜配坎命妻，離震次之，求婚宜安床震方易成，乾命禍害妻自縊。

子嗣

巽命灶口向坎，有五子，向巽只有女。犯艮傷季子，小仆。

災禍

巽命犯艮先傷季子，后自病夭絕，犯兌人命官非，傷季子，女犯乾傷老父，繼傷長子仆，大子不孝母妻癆死，受父妻辱又西北方有頭大喉響之人唆訟得勝、傷財。犯坤母妻禍財又母爭鬧，夫妻不合，傷母妻及大子女媳、老婢又失賊，婢仆逃去又火災。

離命之宅

離命得震來路灶口，有五子，得坎延年有四子，得巽天醫有二子。犯乾絕命長子癆噎絕嗣，犯艮禍害先傷季子女后有二子，犯坤六煞傷長子女后有一子，若犯絕命方灶口來路雖子在千里之外亦應傷子絕嗣而自身亦不壽

婚姻

離命宜配震命妻，巽坎次之，求婚宜安床坎方宜成。

子嗣

離命灶口向震有五子，向乾絕嗣。向坎四子向巽三子。

疾病

離命犯乾傷肺，咳嗽、吐血。犯坤瘧疾、腳腫，犯兌肺腐、咳嗽、痰多心痛損目，犯艮小腸，魚口，楊梅陽爤瘧痢，祛病據以前方。

災禍

離命犯乾災絕，又西北爭打破頭流血，來路吉者不死，傷父及長子、大仆，若婦命犯之，受翁責罵癆夭，犯坤吵鬧夫妻不睦。西南黃面老婦唆訟破家，傷母妻、大子女媳。若兇卦多而灶口又向坤，久必自中毒藥，婦人犯之受翁責罵或有脾腫病，犯兌傷母妻妾，季子女又妻禍財，小婢仆盜財逃走失賊又火災，犯艮有東北黃童爭訟破財又傷小女、子婢仆。

坤命之宅

坤命得艮生氣有五子，乾四子，兌三子坤只有女，犯坎絕嗣。有一坤命客往坎方一年家中子亡皆傷寒，慢驚、痢痘，以坎腎也。又有一寡婦坤命灶口向坎，三年內二孫溺水。犯離傷仲子女而有二子，犯震傷長子以后竟絕，犯巽傷長子、長女而有二子。

婚姻

坤命宜配艮命妻，乾兌次之，求婚宜向乾易就。

子嗣

坤命男灶口向艮有五子，兌有三子，乾四子。

疾病

坤命男女犯離有心痛、痰火、吐血等癥，用兌方天醫來路除之。犯震巽有瘧疾、瘡毒等癥，犯坎絕命；男則傷寒、瘧疾虛弱無壽，女則閉經、血崩、癆噎除病可用天醫兌向，五日見效，十一日起床倆月除根，用延年乾向二十五日見效起床，雖有三分殘疾而延年有壽也。灶向天醫則用來路延年方，如來路天醫則灶向宜用延年，余仿此。

災禍

坤命人犯坎方有投河風波，溺死等災禍又虛損傷仲子后傷長子絕嗣，小孩則慢驚風殤夭，犯離則有人命官非又妻淫，傷妻妾、仲子、女婢，又痰火、心痛仲妻忤逆不孝若有母則為仲女，以一家年歲長幼分仲季也，犯震有得勝官司破財，長子不孝，老仆不仁。又一壯年坤命人添造震方房屋一間，予師阻止曰修后一年，父必告你忤逆其人曰父愛我而惡弟安有此事，期年父果告之，破財。其人又問曰北方大屋我欲居住何如，師曰北方屋雖美而汝坤命犯北方坎之絕命，需先于坤方或艮方出向，居數月，方可進此大屋，不但無災反有福壽，其人不聽遂入住大屋年余而死，又一坤命女修震方屋，被夫責辱不已，師令拆之而安，若坤命男犯巽方老母、妻媳禍財，婢仆逃走失賊又火災，傷母妻又傷大子大妻大媳。

兌命之宅

兌命得乾方來路灶向有五子，艮四子坤三子兌只有女，犯震絕命則子瘧疾、驚疳、絕嗣。犯巽傷長子女而有二子，犯坎傷仲子女而終無子，犯灶向兇而勢不能改者則我不食之或家中有合命者食之，我則另添小灶或風爐亦可，只論灶口向三方吉為驗。

 婚姻

兌命配乾妻有五子，艮坤次之，求婚宜安床艮方易成。

子嗣

兌命得乾妻有五子，艮四子坤三子兌只有女犯震絕嗣。

疾病

兌命犯離痰火、血光等癥犯震損目，虐痢、跌傷腰背手足。犯巽憂怒損目，傷手足，犯坎傷寒、痿弱等癥，婦則閉經、小產等癥皆宜用天醫延年方以解除之，吉。

   災禍

兌命犯震傷長子仆，跌傷手足腰背少安，有一兌命富翁添造震方大屋數間，三年后二孫皆死絕，以后自身亦死，犯巽有東南長身啞婦唆訟或母吵鬧并妻淫又傷大子，損目跌傷手足，犯離主失賊、火災妻妾禍財，婢仆逃走又妻吵鬧，傷父母仲女婢，犯坎常有得勝官司非破財、水災傷仲子女仆，若仲子命合宅吉方則傷季子。曾見一兌命婦犯坎方則有血崩疾，仲子溺死。

   論婚姻 （有虧行者不準）

求婚世用呂才法，無如用改灶法最穩，妻元配夫元大有補益，故妻之東四配東四之夫則有子又和睦，若配西四夫則難肆而不合矣。配生氣有五子延年有四子天醫有三子配伏位本宮有女無子。配五鬼后有三子六煞只有一子絕命則孤孀無子而難偕老，配禍害雖無子但有壽偕老，故論妻元配合不專一妻命論貴同夫妻配合，皆得生氣為上吉，延年天醫次之，世之為子女求婚及為訂婚者宜留意焉。

  子嗣論（有損德天刑年老不準）

子嗣一節，世人不知其命或知命誤用其方以致傷子，今以各明成局并集八方宅向游年。繪圖于前以便趨避，催丁則灶口宜向伏位，其年天乙貴人到向謂之到命必生子極驗，天乙貴人即坤也，輪法見前。

  疾病論（凡冤譴鬼禍受病者不準）

天地五行定位乃東木西金南火北水中央五宮，坤艮戊己土也，應于陽宅內之八卦者，如震巽二卦若坤艮土命人犯之來路灶口而有瘧痢瀉痔等癥以木克脾土也，又如離屬火克乾命人之肺金，生咳嗽及癆噎之疾。是以腹具五藏應乎五行，而宅之方向卦爻亦從此推之，又坎水克離火命之心經，是以有心痛痰火之癥；坤艮二土卦克坎水命之腎經而生浮腫等癥又宅內犯乾兌二金卦克震巽二木命應傷肝損目而自惱縊也。

  災禍論（凡積德行善者不準）

災禍是非各隨元命卦爻生克而推細俱于前智者隨機斷之無不相應。

  求財論（凡強求敗德者不準）元命合灶口吉向可以求財，合生氣大富期月得大財，如生氣木星應在亥卯未年月，合天醫巨門土星應在申子辰年月，發財有千余金，合武曲延年金星日日進財中富。合伏位輔弼木星小富，日有小財進益應亥卯未年月屢試屢驗。

  修造論（凡大德大惡者應遲）

凡屋有坐有向，而命有東有西，今人專論坐之東西而不論命之東西者誤，必須從命配山乃為全吉，乾山巽向屋而大門、香火、房床店鋪等，宜安乾坤艮兌西四方位，灶口宜向西四方向而西四方宜高大。若灶座、坑廁錐磨等安東四方如此配合西坐山之吉者也。西四命人居之吉，東四命人居之兇是乾坤艮兌命宜居十二西坐山，坎離震巽命宜居十二東坐山也，或人問曰若命從山修造何如，師曰宅可改而命不可改則當從命為吉又問屋基難更山向求何解，師曰如艮山坤向大廳星于東命宅主不利可于左廂傍廳小屋居之吉或添造左廊吉，而東命宅主大利其本山廳屋宜西命子孫居之另添神堂、廁、磨吉，否則與弟侄合命者居之或租與人居住各行后門或空間為客座而自不安床亦可。

   通天照水經遙鞭斷宅歌

鬼入雷門傷長子，鬼者廉貞火也，震為雷應長男此言乾方大門。正東震方起造高房，屋主有兇，此以大門方位為主，而論房高之方。如乾門使用大游年歌乾六天五禍絕延生順輪至五鬼以乾金克震木而傷長子也，如震方安床亦忌。乾是西宅之門與正東四宅之門不合故不論何命人居之皆兇。常見乾命人灶口向震亦傷長子配震妻有子難招又造震方房期月而長子死，又乾命女，男用震方來路亦有此兇乾命分房亦不可犯，以及塋兀之方皆同，余可類推。

  歌斷（床宮門對論）  鬼入雷門傷長子此言，乾方大門克震方房床則為五鬼，而傷長子此以宮克宮之論也；火見天門傷老翁，此言離火大門克乾方房床為絕命亦宮克宮也；離侵西兌翁傷女，此正南大門克酉辛房床與火見天門篇同而兌少女也；巽入坤位母離翁，此巽木門克坤土房床與震坤老母壽難豐之局同；兌妨震巽長兒女，此兌方大門向，震屋高傷長男巽星屋高傷長女；艮離陰婦攪家風，此艮方大門而離方屋高大或安床于此然祿存星陰象火生，主陰旺陽衰。故云陰婦攪家風也；艮方小口多疾病，此艮方大門而坎方屋高犯五鬼廉貞火而小口必多疾病；坤坎中男命早終，此坤方大門而坎方屋高已不安穩犯破軍坤土克坎水應傷仲子。

  諸星吉兇

生氣貪狼木星，吉發長子；天醫巨門土星，吉發二房；延年武曲金星，吉發小房；絕命破軍金星，兇敗長男；五鬼廉貞火星，兇敗長房；禍害祿存土星，兇敗二房；六煞文曲水星，兇敗小房。生氣在水木火為得位，不宜金上；天醫在火土金為得位不宜在木水；延年在金土水為得位不宜在木火。

飛宮訣

中宮飛出乾,卻與兌相連,艮離尋坎位,坤震巽層遷,巽復入中宮。

  九宮所屬

一白屬坎水、二黑屬坤土、三碧屬震木、四綠屬巽木、五黃屬中土（權總四方威領八面）六白屬乾金、七赤屬兌金、八白屬艮土、九紫屬離火。

門樓玉輦經

乾亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。 兌庚辛位隨蛇走，坤未申山甲上尋。

離丙丁位是虎頭，巽己龍身猴為首。丑艮寅山逢亥位，震卯乙位向豬游。

八卦長生起福德，無義之人不可求。如乾亥戌三山巳上起福德、丙瘟疫、午進財、丁長病、未訴訟、坤官爵、申官貴、艮自吊、酉旺壯、辛興福、戌法場、乾癲狂、亥口舌、壬旺簪、子進田、癸哭泣、丑孤寡、艮榮昌、寅少亡、甲娼淫、卯親姻、乙歡樂、辰敗絕、巽旺財。

  二十四門所主吉兇：

 福德安門大吉昌，年年進寶得田莊，子弟得科甲，后代不尋常。

瘟疫之位莫安門，三年五載染時瘟，更有陰人來自縊，女人生產命難存。

進財之位是財星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。

長病之位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。

訴訟之方不大祥，安門招禍惹非殃。田園口舌陰人耗，時遭口舌惱肚腸。

安門官爵最高強，德業榮身入帝鄉，庶土當年財大旺，千般吉慶自榮昌。

官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資財人口旺，金銀財寶不需論。

自吊位上不相當，安門立見有災殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉自縊女人傷。

旺莊安門正是良，進財進寶及田壓，比如田農來送契，大獲蠶絲財利旺。

興福安門壽命長，年年四季少災殃；仕人進職加官祿，家人發福置田莊。

法場位上不堪當，若安此位受刑傷，非災牢獄枷鎖，徒中配出他鄉。

顛狂之位不可夸，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。

口舌安門最不祥，最惹無辜橫災殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端爭斗強。

 旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米谷滿倉箱。

進田位上福綿綿，恒招財寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園里。

哭泣之門不可開，年年遭禍敗家財，橫死少年男與女，悲號流淚日盈腮。

孤寡之方災大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損敗，更兼人散走西東。

榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發積家庭災禍滅，富貴榮華事業興。

少亡之位不可談，一年之內哭聲慘，好酒之人多誤死，家門傷子死天涯。

娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。

親姻位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀財寶盈滿滿。

歡樂門修更進財，恒有微音人送來，田蠶六畜皆興旺，發福聲名晌似雷。

絕敗之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤跡，父子東西各自投。

旺財門上要君知，富貴陛遷任發揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。

凡開門放水大小不同，鄉俗國度不一定，有以五音論者，有以八卦論者，有以生氣吉星貪狼論者，有以山向風水入龍論者。有以來路爻象年命吉星屬土八白九星論者，用法不同，取用不一。假如坐西北向東南戌乾亥三山向開門放水，六畜、碓、磨、碾、廁備具示例

戌山辰，子癸及坤申此水貪狼同武曲二宮釬穴自然興，東南去合圖經，堆金積玉滿門廳。左右兩宮無反復出人長壽更奇英，如意英東城。乾山崗巽巳水來長，庚酉旺方皆吉利大江朝入不尋常，流丁甲出公郎；破傷辛兌守空房，辰巽若從當面去人家長子切須防，抱養不風光；

亥山壓貪狼巽巳好，申庚辛戌自南來積玉堆金進橫財，丁未去衣錦回馬羊走入女懷胎，但破庚辛兼辰巽三年兩度哭哀哀，家業化成灰。（圖一）

              圖一                                     圖二

壬山奇寅甲貪狼是，巳卯朝山還更好流歸辰巽正相宜，家富足出賢兒巳丙去長子受孤樓若遇朝來為上吉破流寅甲受蹺蹊，妻子兩分離。子山地庚未及坤申四位朝來多富貴，酉辛戌龍婦人淫，龍走去定遭刑破流生旺不須尋，文曲朝來瘟火動如流丙巽出公卿來去要分明。癸丁山，穴向未申載更得申宮朝拱入須防辰巽返流回，丙宮去永無災酉辛水射定為乖，朝入風聲并流水三年二載哭聲哀破軍損貨財。（圖二）

                 3                                        4

丑山高未坤水滔滔萬觥潮來坐丁水，亥壬拱入穴堅牢，酉辛定紫舊袍丙巽去出英豪，龍馬運行家退敗出入疾患主瘋癆，忤逆助鍘刀。艮山峰龍虎兔來雄乾位犬豬從左入須尋卯酉覓仙蹤；庚丁去出三公，丙辛水去宜無兇，只怕羊倌并馬位道般來水似相沖，即便主貧窮。寅山長申庚水過堂亥壬子癸橫來吉流歸辛戌正相當，蛇馬-最無良宜去不宜描箭射，潮來人口敗其家媳婦守空房。（3）

甲山庚壬子及坤申二水名為貪武位但來朝入進昌榮家宅好永安寧，酉辛去旺人丁返過名堂人少死安墳立宅主孤貧災禍起頻頻；卯上強金雞最無良乾宮豬犬皆為吉折歸庚兌出朝郎稅產不尋常，未坤水寶難當，穴前流水主瘟癀不見人家并寺院，年年少死動官方家產落空房；乙山辛，蛇馬左邊迎牛虎右邊朝進揖兩宮還合更加榮，合此局流乾壬家寶賽過孟嘗君，猴鼠兩邊君莫下犬防來去定遭刑，室女被人凌。

                   5                                       6

辰山奇雞犬不相宜，但喜甲庚壬子癸朝墳朝穴最為奇，酉辛去著朱衣庚辰流破水頭妻，但要龍真并穴正千門萬戶足光輝；巽山乾申坎要朝墳，此水入來為第一酉辛壬申不堪聞，來水定遭瘟猴鼠去定難存人丁大折絕家門，昔日顏回因此池至今世代永傳名、術老細推尋。巳山亥乾壬戌水來虎兔引龍東林入，世家富貴永無災，庚癸去旺田財不宜午子逆行回未坤申宮皆不利頻頻流去養尸骸，水蟻侵棺材。（5）

丙山壬牛虎過北行去水從壬癸西北房房位位旺田莊，巳丙抱永吉昌三五十年無破敗，若退流戌定遭殃刑克配他鄉；午山子沙水要相扶丑艮寅申順潺潺，即要流歸乾壬路世代家豪富，未回頭趕老虎與軍做賊敗宗祖，請君認向巽宮還兒孫拜相為宰輔，田地遍鄉土；丁山頭庚酉要朝流進愛龍真穴又正，水流甲乙足堪求田起百萬坵，龍猴蛇若入旺田子兩宮皆富貴賽過小拼州（6）

                   7                                       8

未山龍卯乙怕相逢，子水朝來君可下坤申后金同福水無窮，辰巽宮此水最為兇最忌回頭侵入坎，宜流甲乙主財豐，富勝石崇翁；坤山裁亥壬子癸來流歸乙卯去無災安墳立宅足錢財，龍擺去虎回頭家產化成灰年歲兇禍起，不聞歡樂只聞哀室女定懷胎；申山頭豬趕鼠牛走三宮朝入子封侯富貴在他州，申丙去永無憂扼金鞍倖冕疏，不論三方併兩戶家家起屋架高樓財旺莊鄉州。（7）

庚山長壬亥朝來皆大旺但得一灣併五曲，一灣抱處得榮昌，龍安靜虎伏藏，閣中出女淑賢良最怕死兔并死虎，莫進逆轉退田莊歲歲防瘟癀；酉山金火曾抵朝迎四季流來添進寶，逆流艮土出公職，世代坐磚城；庚辛立宅好安墳四個祿存流盡出兒孫騎馬入朝門，個個盡超群。辛山真水宜來坤申，左右兩邊橫入穴宜流丙申忌流辰仔細認朝迎旺方申癸穴下庚，趕龍蛇走馬兔逆流坤艮定遭瘟少死絕房人（8）

門樓玉輦經

福德安門大吉昌，年年進寶得田莊。主進甲音金銀器，又生貴子不尋常。此位安門大吉之兆主進牛馬六畜蠶---旺向又進東方甲音人契書金銀銅鐵橫財應，三年內進人口生貴子加官升職進產業平安大吉。

瘟疫之位莫安門，三年五載染病瘟，更有外人來自縊，女人生產命難存。此位安門招時氣麻痘、痢疾大小口生暴病落水蛇蟲水災雷傷之厄，女人產厄非橫遭刑外人自縊，官事退財破耗不利

進財之位是財星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。此位安門進財-添人口西方田宅契書加官進寶牛馬田壯鄉人寄物，吉兆。

長病之位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。此位安門家長手足不仁眼昏心痛人口疾厄少年兒孫暴猝，口舌官非敗財家財勾連，外人侵擾人口不安。

訴訟之方大不祥，安門招禍惹災殃，田園口舌陰人耗，時遭口舌腦肚腸。此位安門爭斗產業非災橫禍，破敗六畜田蠶不利，小人邪害耗散不安。

安門官爵最高強，德業榮身入帝鄉，庶士當年財大旺，千般吉慶自榮昌。此位安門加官進爵增添人口良善發達庶人田蠶六畜加倍人財大旺。

官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資財人口旺，金銀財寶不需論。此位安門生貴子仕途高達進田宅契書，六畜橫財幣帛田蠶發福。

自吊位上不相當，安門立見有災殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉自縊女人傷。此位安門損人自縊，落水官事破耗，男離鄉女產厄六畜資產不利。

旺莊安門正是良，進財進寶及田莊，北方水音人進契，大獲蠶絲財利旺。此位安門進田地鄉人產業招北方婦人，田地契書六畜橫財，進人口發本命人。

興福安門壽命長，年年四季少災殃，仕人晉職加官祿，金銀財帛福田莊。此位安門福壽綿長人口平安男清女潔仕人進爵庶人發福，六畜大旺出入忠孝

法場位上不堪當，若安此位受刑傷，官災牢獄帶枷鎖，徒刑發配出他鄉。此位安門遭不明人命官司流徙他鄉婦人勾連不利。

顛狂之位不可夸，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。此位安門主人瘋邪淫亂女人產厄，男酒女色少年暴猝父南子北人口不安財物耗散。

口舌安門最不祥，最惹無辜橫災殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端爭斗強。此位安門口舌不離官事常有忤逆不孝媳婦言姑，六畜無收諸事不利。

旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米谷滿倉箱。此位安門大旺舊產財帛勝長增添子孫勤儉好善，火命人起家蠶絲倍旺。

進田位上福綿綿，能招財寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園田。此位安門招田產契書出入親賢樂善，本命寄物發達六畜加倍。

哭泣之門不可開，年年遭禍敗家財，橫死少年男與女，悲號流淚日盈腮。此位安門常哭聲瘟疫疼痛痘痢麻疹男女少亡，陰人多病破耗錢財六畜不利。

孤寡之方災大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損敗，更兼人散走西東。此位安門寡婦無依走出他鄉破家耗散，六畜不利。

榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發積家庭災禍滅，富貴榮華事業興。此位安門榮運加專田蠶旺相財帛倍收六畜勝常火命發旺。

少亡之位不可談，一年之內哭聲慘，好酒陰人自縊死，雷門傷子死外邊。此位安門損小口招妻枉死投河自縊，陰人多病酒色破家。

娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。此位安門男女酒色娼淫無恥敗壞家風婦人奸亂室女懷胎六畜不安。

姻親位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀財寶盈滿箱。此位安門招財進人口六畜大旺火命發達。

歡樂門修更進財，常有佳音人送來，田蠶六畜皆興旺，發福聲名響似雷。此位安門招南方絕戶銀錢幣帛六畜興旺陰人送帛本命人發達。

敗絕之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤跡，父子東西各自投。此位安門破敗家財遭瘟疫暴猝，自縊落水風火水厄不利。

旺財門上要君知，富貴陛遷任發揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。此位安門進商音人財物且又永壽火命人發達。

乾宅開門 （乾山巽   亥山巳  戌山辰）

此宅利未申酉年月入墓于丑微應，在宅者本宅于兌方盡屬吉星，艮有微疵不若西為第一，若坎則六殺震則五鬼巽則禍害而離則絕命之破軍皆不利也。乾宅為正巽向，不宜正開而論宜開右一間巳門合玉輦經曰福德門又合西四宅宜開白虎門最為上吉，且乾金生巳大門開巳二旁門開兌門在庚位又不犯巽向殺曜為第一；或大門在坤以老陰老陽配合又合延年武曲金星比和星助本宮更合天地定位之局又衍文一書不定坤門者以三碧在坤其吊之氣又有微疵也，至吊紫白乾系六白金星吊的七赤星到木宮是為坐旺，八白土在兌是為生氣上上吉也，若開艮門是為天醫巨門之土星土生乾金星生乎宮亦上吉之宅也，以三者較之坤巳宜開大門兌開二門艮開便門三吉備矣。

坎宅開門  （子山午  壬山丙   癸山丁）

此宅利于申子年月，入墓于辰微應于申，予本宅坐宮全美，在旁可開小門，開后門在壬位癸位不離本宮吉，不可侵亥丑位去；查坎宅配巽為生氣震為天醫離為延年可開門路，然即此三方吊白亦有不盡吉處若乾則六煞，坤則絕命艮五鬼兌禍害尤不吉也。至吊紫白，坎系一白水星吊的六白金到本宮是坐生氣，二黑到乾八白到震據有殺氣然震為天醫巨門可開便門以助正門之吉，如地形可開大門又合東西宅宜開東方門吉三碧在兌為祿存四綠在艮為廉貞五鬼俱為退氣，七赤到坤是為生氣九紫到巽亦為死氣巽以貪狼而吊死氣，宜安小門而助正門之吉查書稱巽門方木入坎宮是也身貴且見坎宅開巽門而吉者亦多也，坤以破軍而吊生氣故癸山丁向有開坤中門者囚在坎水即生方而有生星照，兼能迎合左右之來水也，此不過存之以待左手不能開門者五黃在離屬武曲延年，地理衍文謂不利者其宜沖也，愚以原正臺慕除衙門喜門正門外凡百姓之家丁向之房不必開午以祿破二門之開大門在丙位乃純吉也，子山午向亦是二門直開大門在丙位為尤吉俱喜在赦文位也，若壬山丙向多是左水到右方合水法。大門開巽收巽是火之臨官位皆有貪狼星到最為吉利，不得泥原正一書而為巽門不可開也其丙向二門乃對開為吉大小門不應在巳門開而走破丙向之祿也。次知丁午向而大門開丙為第一丙向大門開巽為第一。若丙向只是一門而進竟以正對為吉，若午向開東乙卯天門路宜吉、若丁向丙門之外在坤方開迎水之門亦吉。同一坎宅用之則有分別是在人因地形方便而定之也。

艮宅開門     （艮山坤  丑山未   寅山申）

此宅利申酉戌年月，入墓在辰微應在小房配乾金為天醫坤為生氣兌為延年俱可開門，至坎為五鬼離為禍害震為六煞巽為絕命皆不相配也。至吊紫白艮為八白土星吊的二黑土到本宮亦為坐旺九紫到乾是為生氣當以乾為第一門，一白在兌雖氣有未純實可開門穿井，三碧離四綠坎俱為殺氣而坎由兇，五黃在坤雖系貪狼而貪狼屬又與艮土略嫌，以坤開二門乾為大門第一庚酉辛方開大門為第二也。

震宅開門      （酉山卯  甲山庚   乙山辛）

此宅利亥寅卯年月入墓于未微應與長房，木宅坐宮為伏位吉，配巽為延年離為生氣坎為天醫俱可開門作灶，若乾則五鬼坤則禍害艮則六煞兌則絕命俱不吉，至吊紫白震系三碧木星吊的一白星入本宮是坐生氣二黑在巽八白到坎七赤到離雖氣有未純皆可開門，四綠到乾實為旺氣是可井可灶方若五黃在兌大不利，按八宅俱無可開后門之處雖中宮伏位挨左右柱可開后路便門亦按此開之吉，震宅巽宅俱不宜開門路以金克木也二門在庚，開合納甲亦可。

巽宅開門     （巽山乾   巳山亥    辰山戊）

此宅利亥子丑寅卯年月，入墓于未微應在長女。配震為延年坎為生氣離為天醫俱為吉配開東方甲卯乙門坎方于子癸門俱吉不宜直開門若乾則禍害坤則五鬼艮則絕命兌則六煞皆非吉，至吊紫白巽為四綠木星吊的三碧木星到本宮是為坐旺二黑在震雖氣有未純亦合財官故震為延年之方可以開門，五黃在乾一白為不利六白到兌亦為煞氣七赤在艮與兌相合同，八白在離雖死氣之方而無兇殺、九紫在坎可以開門。

離宅開門     （午山子   丁山癸  丙山壬）

此宅利寅卯巳午年月入墓于戌微應在中女本宮伏位吉，配巽為天醫震為生氣坎為延年俱正配其中坎有沖克之病，若乾則絕命坤六煞兌五鬼艮禍害非吉，配之吊紫白離以九紫火星吊的四綠木星到本宮是坐旺三碧在艮亦是生氣七赤在震雖氣有未純實坐生方六白在坤二黑在兌六事皆吉八白在巽井灶咸利，便門皆可開大門為甲木乙方為吉若用二門亦不宜正開偏左壬位轉震而出則善矣，若子向不宜開子在癸上開門亦吉，總在向上換一字不正對以壬癸兩位互換開門亦可。

坤宅開門     （坤山艮   甲山寅    未山丑）

此宅利申酉戌亥子年月，入墓于辰微應在宅母，配乾為延年艮為生氣兌為天醫俱的配若坎則絕命離六煞震禍害巽五鬼，至吊紫白坤系二黑土星吊八白的土到本宮亦為助旺別宮皆未純，依原正一書丑艮寅可開正門路，乾兌以便門助之吊紫白論開門三吉方純吉者少不必拘泥，唯知西四宅乾坤艮兌宜開白虎門路吉，東四宅震巽坎離宜開青龍門路吉，在三吉方向來水案向好堂局好，正宅之向可向則向不可向則另在吉方各自立向，更為有益；不可從出水立向也。

兌宅開門      （酉山卯   庚山甲    辛山乙）

此宅利巳未申酉年月入墓子丑微應在少女，配乾為生氣坤為天醫俱成吉配而乾乾重重生炁由佳，若坎則禍害震絕命；巽雖六煞離雖五鬼不相比和者而吉存焉，至吊紫白兌系七赤金星吊得九紫火星在宮坐不全美，后門不宜照中宮左右開，有乾坤二方可開在也，一白在艮雖為退氣而延年助金，四綠在坤我克為財不嫌死氣五黃在震木不克，金八白在乾生生不息利益無窮矣，以數較兌宅為乾門，為純一不雜之方位也，原正一書闢艮門不用歷驗兌澤開艮門者未見其不吉也甲卯乙向對開宜吉、如兩重門第二門直開外大門，若乙卯向開在甲位，甲向開門在艮位亦可

王肯堂論八宅生氣等星吉兇之宗

自太極分陰陽，陽中有陰，有陽謂之太陽、少陰也；陰中有陽，有陰謂之太陰、少陽也。太陽之中陽乾陰兌少陰之中陽震陰離少陽之中陽坎陰巽太陰之中陽艮陰坤。所謂先天八卦也，乾父坤母震長男巽長女坎中男離中女艮小男兌小女。所謂后天八卦也，陽道主變其數以進極，故乾父得九震長男得八坎中男得七艮少男得六；陰道主化其數以退為極故坤母得一巽長女得二離中女得三兌少女得四此河圖洛書自然之數而不離于五者也故先天之合為生氣也后天之合為延年焉，五數之合為天醫焉乾九合艮六，坎七合震八；坤一合兌四巽二合離三；陽得十五而陰得五故曰五數之合也其不合者皆兇矣。乾巽離兌與震坤與坎艮與巽皆以陰而克陽兇莫甚矣故為絕命也；乾與震、巽與坤、坎與艮、兌與離皆陽克陽陰克陰其兇次之故為五鬼也；乾與坎、艮與震、巽與兌、坤與離皆六親相刑故為六煞也；乾與巽、坎與兌、艮與離、坤與震金木土相克而子酉丑午相破故為禍害也。總之合皆比而生吉不合者相克而生兇，此東四西四八宅之所以判，而各星分配之所以殊也畫卦自下而上，變卦自上而下，故一變而乾得兌兌得乾、離得震震得離、巽得坎坎得巽、艮得坤坤得艮所以為生氣也；二變而乾得震震得乾、坎得艮艮得坎、巽得坤坤得巽、兌得離離得兌所以為五鬼也；三變而乾得坤坤得乾、坎得離離得坎、震得巽巽得震、艮得兌兌得艮所以為延年……余此類推，世所傳游年歌其源實出于此特寫捷法以概括之

福元

宅之坐山為福德宮人各有所宜東四命居東四宅西四命居西四宅，是為得福元！如西四命居東四、東四命居西四雖或吉不受福也。如東西之宅難改當于大門改之如大門難改當權其方之吉以住之，如房不可易當移其床以就其吉則雖無力貧家亦可邀福也

宅舍大門

大門宜安于本命之四吉方、不可安于本命之四兇方又需合青龍坐山之吉方以開門又宜迎來水之吉以立門，三者俱全則得福而奕葉流光屋有坐有向命有東有西；若專論山向而不論命者大兇論命不論山向者小兇；合命又合坐向者則永福如乾山巽向乃西四宅也大門宜在坤兌艮方，以配乾之西四坐山而床、香火、后門、店鋪、倉庫之類以宜安西四之吉位以合坐山，若灶座、坑廁、碓磨則宜安西四之四兇方以壓其兇而灶之火門宜向四吉方，煙道宜出四兇方以熏兇神；但此宅為乾坤艮兌西四命居之吉，若坎離震巽東四宅命居之則兇矣。按宅基外勢臨水臨街更有九局焉，居之真正者其力量自足以勝坐山也。

六事

六事者乃門、路、灶、井、坑廁、碓磨，居家必須之物；安放得所取用便宜人每忽其方道，一犯兇方利用之物反為致害之由，暗地生災受禍不知良可浩歡。

坑廁

凡出穢之所用壓于本命之兇方，鎮住兇神反發大福甚驗。其方皆與灶屋煙窗相對用之壓之則吉矣然詳審方位不可混錯或誤改與屋之吉方則同來路之兇矣即尺基丈址宜以清楚的確。

分房

分房者祖孫、父子伯叔兄弟分居所宜之房位也，雖分（）未分（）同居一宅之中而東西南北四隅之房各異俱可分別，達之則兇即一進之屋或僅一兩間者，只丈尺之間合命者吉，故東命弟居東西命兄居西無不福壽，茍失其宜貧夭不免矣（樓上下相同）

床坐

陽宅諸事唯床易為其立位有四，宜合命之吉方為最又宜和分房之吉又宜和坐山之吉又宜和照水經以門論房之吉，然四者難全當從其可據者以合其吉，不越乎可先可后而已若精心措置則為人移床生子發福易于反掌亦須四課助之。如正屋坐山不合生命可于側房小屋之合命者安床居之而以正屋正房與子孫合命者做房安床則各無災而獲福矣。

灶座火門

鍋灶人皆視為細小事，而不知立宅之要務，若灶壓本命生氣方則懷鬼胎或落胎不產即有子而不聰明，不得財不招人口；田畜損敗。若壓天醫方則久病臥床體弱服藥無效；若壓延年方則無壽婚姻難成夫婦不合傷人口損田畜，多病窘窮；若壓伏位方則無財無壽終身貧苦；若壓本命之破軍絕命方則無病有壽多子發財招奴婢又無火災；若壓六煞方則發丁發財無病無訟無火災，家門安穩。若壓禍害方不退財不傷人無病無訟。若壓五鬼方無火災無盜賊奴婢忠勤得力無病發財，田畜大旺。需丈量屋之基址，務使方位真正不可猜度誤事，當用大紙將屋基及層數逐一量明丈尺畫成一圖，每基一丈摺方一寸將屋總圖分作八卦九宮，寫明24山方向，而后知某方某位為某間則吉兇昭然矣。火門者鍋底納柴燒火之口得向吉方，發福甚速期月之間即驗；子嗣貧富災病壽大以之日用飲食者，此為根本也。如東命人，火門朝東卦則吉向西卦則兇。西命人火門向西卦則吉向東卦則兇，西命火門，人身背西向東炊火則是矣。所云將屋量明丈尺最為有理，如壬山丙向者，中為壬右為亥再右為乾更右為戌，中左為子再左為癸更左為丑，而艮乃在墻外空處及東西之北矣。如癸山丁向者，中為癸左丑再左為艮更左為寅，中右為子再右為壬更右為亥而乾乃在墻外空處也，及西南之北矣。即此推之東西方位了然不爽。更有癸丁壬丙不盡房中而偏左偏右，即當以所偏之處為中宮矣。

作灶

作灶以用天德、月德、玉堂、生氣、平定成等吉日。東命人宜向南或東南或東。西命人宜向西或西南吉方，以灶火門立向，宜取生氣催丁，另載作灶忌朱雀黑道，天瘟土瘟、天賊天火、獨火十惡大敗、轉煞毀敗豐至微沖九土鬼，四廢建破丙丁等日逢午亦忌。幕講師論作灶吉兇斷，灶入乾宮號滅門，亥壬二位損兒孫寅辰得財申卯福，艮宮遭火巽災瘟，子癸坤方皆用若丑傷六畜福難存。乙丙益蠶庚大吉，若逢午位旺兒孫，申酉丁方多疾病；辛宮小吉戌難分。又云房后灶前家道破，安灶后房前子孫不賢。房前有灶在未坤丑艮上生邪怪之禍；房前有灶心痛腳疾；棟下有灶主陰癆怯，開門對灶田畜多耗；坑若近灶主眼疾瘋病，邪事多端；灶后房前災禍延綿，灶后裝坑絕嗣孤寡，井灶相連姑嫂不賢。又云灶在卯方命婦夭亡，灶在后頭養子不收，灶在艮邊，家道不延。

香火

土地祠神，祖先祠堂皆香火也。安本命之吉方則得福，兇方必有咎。古云移煙改火者謂無（ ）煙香火有禍無福也，若誤移其方，則變其吉之來路反兇矣。凡出穢之所用，壓于本命之兇方，鎮住兇神反發大福甚驗。其方皆與灶屋煙窗相對用以壓之吉矣，然當詳審方位不可混錯或調改於屋外之吉方則同來路之兇矣。即是基丈址亦宜清楚的確矣。

論婚姻

命元是東四命者宜婚東四命妻則有子多福，誤結西四命妻則艱於子嗣不合不發福，如坎命男配巽命女，巽為坎之生氣必有五子，又合而助夫成家。若坎命男娶艮命女是為五鬼，雖有兒子必不合且禍財。古云貪生五子巨三郎，武曲金星四子強，五鬼廉貞兒兩個，輔弼只是半兒郎，文曲水星獨一子，破軍絕命守孤孀，祿存無子人延壽，生克休囚仔細詳。此合於妻命固有準，即得來路灶向之合命者，亦可斷其子多寡有無也，如乾父兌妻生氣有五子，但金見金相敵主不合。坤延年妻四子和睦，或云乾坤配合最宜應六子，艮天醫妻三子，乾伏位妻只一女，離絕命妻無子又離火克乾金必傷內，坎六煞妻一子相爭，震五鬼妻二子，長難招，又乾克震夫欺妻，巽禍害妻為腐木懶婦常受夫辱，祿存妻無子夫婦多壽余命皆仿此推之；然須論其星之生克吉兇，與得位與不得位以為救助。庶可廣嗣助吉矣，妻元命論命之法較有益于通書，呂才合婚之例，予屢試之無如此的確有實驗也，世之求婚配者先留意于此也。按呂才合婚之說即從游年絕中來，所謂生煞天醫五鬼絕命固相同，而所云福德即延年，歸魂即伏位，游魂即六煞，絕體即禍害名雖異而實則同但其下所住之數即九宮之數而細核之也，惟生游絕歸四條數不差，其福天體五四條俱錯皆后人以訛傳訛不考從來，習而不覺。外不知八卦中乾兌生于太陽，離震生于少陰，巽坎生于少陽，艮坤生于太陰，二太所所生西四，二少所生東四；此命巽宅所由分而各星吉兇皆從各卦挨變而起，理固有據數亦可考，奈何迷其源而絮其流乎，故為訂正。附錄于后。至上元甲子起一宮，時（ ）現載書，不以論男女命元婚姻之數而舊傳上元起七宮與今當異或云以竹書訛年，考之實差一年康熙甲子乃系下元，未知孰是然畢竟以時（ ）書為準。

論女命利月，如入贅論男命

凡親屬行嫁，大利月如前吉期百無禁忌，新婦拜見無妨若余月各有休咎，屢經屢驗不可不慎也。

和尚公殺男命宜忌

巳午未生人忌用申子辰日，申酉戌生人忌用亥卯未日，亥子丑生人忌用寅午戌日，寅卯辰生人忌用巳酉丑日名曰和尚煞又云孤神寡宿傻及本命三煞，犯者主無子息，此例只論男命不論女命，惟推大小利月論女命但和尚是男子若以女命論者則錯矣若得男女俱不犯者更妙。

論男女生命行嫁月孤虛煞

呂才合婚圖

男女合婚辨謬

合婚之謬張神峯謂之久矣，而諸家猶宗之道，從八宅起例者之寫書無不吻合，試之男女應驗如神，更有不準者則床灶之轉移也，催子之法莫善于此，故時取而正之。男女宮位訣演宮卦，辨婚姻之宜忌，轍異東西定房屋之吉兇，宜分左右安床立戶，隨生命以轉移。做爐置灶旋乾坤于掌握神奇莫測，變連八方。無端一行蠻（ ），后遇呂才反訣，倒裝生旺，逆取休囚計陷蠻方禍遺千古特行訂正，另設橫推使之生命之訛，一說合婚之謬矣。假如坎命之男得巽方來路與灶向亦與得妻巽妻命相同，皆是得生炁而有子且富貴也，曾有一坎命人娶兌命婦人犯禍害祿存當無子，又其人云命犯孤神，來求挽救之法，師云你去將灶門改朝汝坎命之東南巽方乃得主氣星食之，當有子。又將小灶或風爐另以口朝乾向使妻獨食則妻亦得生氣吉向亦當有子其人從之果生五子，屢應屢驗。『凡命生七月以前者按上元論』

修造論（新造同）

凡添修拆補房屋及換椽蓋瓦修門皆為修方而吉兇立應，如修本命之吉方旬日見福，予師令人于本命之吉方高造曬臺逾年即富，如乾命人修生氣正西兌方，發大財、期年即見后有出貴或修東北西南方坤及本位皆吉。若誤修他方皆兇，諸命皆然各以類推，然必須丈量基路使吉方之卦位準的，方能應驗。凡略動斧木砌磚泥墻造花臺亭榭，皆修方，其犯來路灶向與修方同兇。坎方坑廁（未方能利盜賊）乾方做坑（男---女坡）。

陽宅六煞

1.前高后低,謂之過頭屋(出孤寡,貧)

2屋后兩旁有直屋（推車屋）

3前后平屋中起高樓（二姓招郎）

4前正屋，后邊不論東南西北或中央或一間兩間亂起（埋兒煞）

5四邊多有屋，中間天井，入又有無墻門（扛尸煞）

6屋后有直屋（直射煞）

7左右屋低中間高（沖天煞）

8前后兩邊，兩旁廂房，中堂如口字四檐屋角相對（埋兒煞）

9廳屋三間，中一間裝屏門兩旁對一步者（停喪煞）

10不論前后檐下水滴在階檐上者(主血光,意外)

11屋前如有梁木搭批暗沖梁架者（穿心煞）

12屋后如暗箭沖者（暗箭煞）

13屋后白虎邊另有一間橫屋（自縊煞）

14屋后青龍上有一橫屋（投河煞）

15廳后高軒又有正房如工字（工字煞）

16前后兩邊有一邊側廂者（亡字煞）

17不論前后天井兩旁如有山墻對照（金字煞，在西方更甚）

18不論前后門首或檐柱或墻垛或屋間當門者（孤獨煞）

19屋大梁上又加八字木者（出忤逆）

20如一曾前后翻軒皆可做正面（主夫妻弟兄不合）

21門前四面圍墻中間一門東西兩家俱從一門出入（路如火字形不吉）

22房門上轉軸透出（主生產不易）

23一家連開三間如品字（多口舌）

24兩門對而謂之罵門（主家不合）

25門前如有雜口朝對（不吉）

26前檐滴后檐兩層屋相連（不宜）

27面前左右有小塘水滿時或東放西或西放東（謂之連淚眼）

28臥房前不宜堆假山土山（墮胎煞）

29亂石擋門（不吉）

30住宅前有深林（主怪物入門）

31住屋前后有寺廟（不宜）

32祿存方向不宜有樹被藤纏滿者（謂之縊頭樹）

33面前有路川字形（不宜）

34山尖中開門，名穿煞（大忌）

35床橫有柱名懸針煞（主損小口）

花粉煞日（以夫婦年天干看之）

甲乙生辰丑未日，丙丁卯酉實堪傷，戊巳己申須大忌，庚辛最怕虎豬強，壬癸辰戌是花粉，男婚女嫁犯須亡。

作灶忌絕煙火日主冷退

正五九月丁卯日，二六十月甲子日，三七十一癸酉日，四八十二月庚午日。

又忌丙丁兩干為造的命煞    戊巳為灶土皇煞   更忌六壬死連日

分居絕煙火煞（分居忌日）

正七分居辰戌防，二四豬蛇不可當，三九切忌游子午，四十又怕犯牛羊，五十一月寅申忌六十二月卯酉秧，世人不怕絕煙火，十人犯者九人亡。

作灶求財法

作灶座壓本命之兇方，灶口向本命之吉方……

催子法

同上……灶口向本命之生炁方。

催財法

灶壓本命之六煞方，灶口向本命之延年吉方。

安床造床忌用日

心昂奎萁尾參等星宿值班日忌之。

羅天大忌日（忌修造）

初一休問子、初三莫遇羊、初五馬上坐、初九問雞鄉、十一休逢兔、十三虎在旁、十七牛眠地、二十一鼠偷糧、二十五怕犬吠、二十七造兔傷、二十九猴做耍、日退最難當。

修造忌晦氣煞日

丙子命忌辛丑日、丙申忌辛巳、甲子忌巳丑、甲戌忌乙卯、乙亥忌庚寅、丁亥忌壬寅、戊寅忌癸亥、丁丑忌壬子。

神嗷鬼哭日（百事不宜）

正月壬戌日，二月癸亥日、三月丙子日、四月丁丑日、五月甲寅日、六月乙卯日、七月壬辰日、八月癸巳日、九月甲午日、十月乙未日、十一月甲申日、十二月乙酉日。

古代先賢編撰的堪輿著作恒河沙數，每本洋洋大觀。以下是十大經典堪輿著作：

一、中國陽宅風水第一書——《宅經》（亦稱《黃帝宅經》），相傳黃帝所作。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將住宅分為“陰宅”和“陽宅”，強調修建住宅要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得。

二、中國風水開源第一書——《葬經》（亦稱《葬書》），西晉郭璞著。該書首次提出“風水”的概念，教人們慎重選擇陰宅以便蔭及子孫。

三、形法派（巒頭法）風水鼻祖代表——《撼龍經》，唐代楊筠松撰。該書具體分析尋龍捉脈之法，指導怎樣選擇聚氣旺財之地；是龍脈風水的最權威圣典，被譽為“中國古代測繪學之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。

四、理氣派風水鼻祖代表——《催官篇》，宋代賴布衣撰。該書繼承總結了古代地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫了龍的規律，詳細的描述龍的作用和缺點，龍的禍福相關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。該書強調以風水助官貴，是地理陰陽學術的一部風水經典。

五、唐代形法派風水代表作——《雪心賦》，唐代卜則巍著。該書詳論五行生克、吉兇互易，是中國堪輿學中的名篇名著。

六、形法派專論山龍的代表作——《博山篇》，唐代黃妙應著。該書深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大影響。

七、明代形法派的代表作——《葬經翼》，明代繆希雍著。該書把中醫里的望、聞、問、切診斷流程移植到風水理論中。

八、明代專論水法的代表作——《水龍經》，明末清初蔣大鴻著。該書專論水龍各種形態以及吉兇取舍，詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法，是研究水龍風水的必讀之本。

九、陽宅風水八宅派代表作——《八宅明鏡》（亦稱“八宅法”），明代 顧吾序著。該書匯集陽宅理氣派主要理論框架，深入闡述陽宅屋形與周圍環境關系，是八宅派的扛鼎之作。

十、明代陽宅理論集大成的代表作——《陽宅十書》，明代王君榮著。該書精選當時最盛行的堪輿著述，匯總而成，是明代一部專論陽宅內形和宅外形各種吉兇情況的典范之作，

以這十部風水經典為代表的風水理論是中國古代哲學、文化的集大成實用化表現，細心研讀就可以基本把握中國風水的精髓義理，掌握中國風水的流脈真傳。

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