十三、戲（細(xì)）說算命
算命，就是以人的出生時(shí)空，來推測一個(gè)人的人生軌跡與六親吉兇信息。算命的歷史可謂悠久，可追溯到上古時(shí)代。隨著歷史的演變，算命術(shù)發(fā)展至今以日趨完善，在歷朝歷代都有深諧此術(shù)的謀士，輔佐王。象周朝的周文王、姜尚、戰(zhàn)國孫臏、漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、明朝的劉伯溫等。還有江湖上的隱士，如陳老祖、野鶴老人、邵康節(jié)等等。留下很多膾炙人口的傳奇故事，千百年來一直被人們津津樂道。
命運(yùn)，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢。
“命運(yùn)無常勢”這是一種看法。
“命運(yùn)天注定”這是一種看法。
“命運(yùn)在自主”這是一種看法。
但每個(gè)人都不能不思考命運(yùn)，每個(gè)人都不可能避免的，在遭遇命運(yùn)。
人們在春風(fēng)得意的時(shí)候，很少人相信命運(yùn)，他認(rèn)為自己的輝煌是靠自己的能力拼出來的，別人可以做到的事情，自己也可以做到，這就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷與挫折的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是算命先生，當(dāng)然算命先生和醫(yī)生一樣，也分三六九等，高級的有專家，中級的有醫(yī)師，低級的有江湖郎中。高級專家有絕大多數(shù)人消費(fèi)不起，又有一部分人難有緣份相識(shí)相遇，想算只好找隨處可遇的吧！
江湖、民間也有很多高人、“明人”，在當(dāng)?shù)囟紩?huì)有一兩位遠(yuǎn)近聞名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言觀色，順情說好話的下三流算命先生，居絕大多數(shù)。這些人用自己對命卜的一知半解，唬弄和欺騙那些不懂的愚昧之人。俗云：“官問刑，富問災(zāi)，貧民百姓問發(fā)財(cái)”，靠這三句話就可以唬倒一片的算命先生不在少數(shù)。
有一位算命先生，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓译m住農(nóng)村，市里的，南北二屯的，甚至外省來求測的都有，天天門庭若市，車水馬龍。海義探訪多次領(lǐng)教，每次都有神驗(yàn)之例，日久漸熟，酒過三旬口吐“真”言：“你專業(yè)搞研究的，沒有用，來找我算命的沒有時(shí)間聽你講道理，你只要頭三句說中他的來意，你就成功了，接下來他就問你了，問你的時(shí)候，就什么都告訴你了。”其實(shí)這是江湖上的“英耀術(shù)”，開篇即言“入門先觀來意，出言先要拿心。”
海義明知故問地說：“何以見得？”先生說：“比方說，一個(gè)二十左右的小姑娘來找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再問，你是不是給你父母算啊？她說是，你就大膽地?cái)嗨赣H有病。”又一招“英耀術(shù)”：“少女問親娘，臥病在牙床。”她自己來找你算，說明是有病，而且是臥床的慢性病。如果是她全家，兄弟幾個(gè)都來找你算父母，肯定要死了，要不，來那么人干啥。”這哪有什么理論啊，全盤的“英耀術(shù)”，就這兩手，咳！人家名噪一時(shí)，可見信命者甚眾。
相信算命的人數(shù)的確驚人，據(jù)中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主辦的《大眾科技報(bào)》（99、8、5）進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告表明：1998年相信算命與算過命的人數(shù)為4，615億人。那么從事預(yù)測工作的有多少人呢？海義曾估算過，以人口數(shù)不是很高的北方來算，2個(gè)屯平均就有一個(gè)會(huì)算命的，一個(gè)村有10個(gè)屯就有5個(gè)，一個(gè)鄉(xiāng)有10個(gè)村，就有五50個(gè)，一個(gè)市有22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有1100個(gè)，一個(gè)省有縣地級最少10個(gè)，就是11000個(gè)，加上全國30多個(gè)省、直轄市就是30多萬個(gè)專業(yè)從事預(yù)測工作人士，還有業(yè)余的呢，愛好的，邵老師的《周易預(yù)測學(xué)》一版再版發(fā)行了10萬冊，還沒算盜版，足以證明算命者亦眾。
中國人歷來信命，在人類發(fā)展的歷史中，一些“偉大卓越”的人物也信命。如我國歷史上的思想家，孔子就信命，他在《論語。憲問》中說：“道之將行也與命也，道之將廢也與命也，公伯寮其如何命。”其意思是講：子路出去做官，原是為行道，但他的道是注定的，公伯寮雖能毀謗子路，但他又怎能拗過命？”看來孔子非常信命，他甚至說：“不知命無以為君子也。”
由于孔子受到歷代統(tǒng)治者的極力推崇，他的學(xué)說，包括“命學(xué)”得到了高度廣泛的傳揚(yáng)。隨便翻一翻《史記》、《資論通鑒》，在這類嚴(yán)肅的歷史著作中，也隨之可見關(guān)于命運(yùn)的記載。發(fā)展至宋朝，算命術(shù)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高潮，出現(xiàn)數(shù)位易命大師。
算命不但流行于民間，也得勢于朝，受到帝王的器重，特別是出征作戰(zhàn)、慶典、祭祈等活動(dòng)，是少不了“求卜問運(yùn)”的。
更有明朝朱元璋，疑與之同辰之人會(huì)影響自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之記載。
自古至今，信命者上至達(dá)官顯貴，下至百姓庶民。老百姓信命，是對命運(yùn)的迷茫，是對命運(yùn)的抗?fàn)帯ｏ@貴者信命，期望能繼續(xù)目前的所有，以防今后之災(zāi)禍。無論是顯貴還是庶民，都對自己的命運(yùn)有所期望。
俗云：“官問刑，富問災(zāi)，平民百姓問發(fā)財(cái)，”這些都是人民的愿望，民間流行的“英耀術(shù)”恰恰抓住了人們的主觀愿望的一貫性給人以希望，迎合求測者對未來憧憬的也好，不愿打擊他未生活?yuàn)^斗的精神也好，出發(fā)點(diǎn)是善良的，所謂：“人人后運(yùn)好，個(gè)個(gè)子孫賢”。不是敷衍，大多數(shù)的民間師傅都在大兇的流年提出注意，而不是故作兇險(xiǎn)狀，大呼此年大兇。這樣會(huì)給求測者的精神造成壓力與負(fù)擔(dān)。如水平高的看出此年兇，多告知避護(hù)之法，水平差的為唬人家的銀子，才會(huì)大呼小叫，要不然你怎么會(huì)信呢?
民間也有很多高水平的預(yù)測大師，每個(gè)易學(xué)愛好者，都會(huì)知道身邊的一兩位，大多數(shù)還都是被他們神奇的預(yù)測所影響，才對易命預(yù)測感興趣的。海義所接觸的易友，有很多這樣的高手。
一次海義拿一八字問一盲人師傅：“此命如何？”師曰：“此命40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)。”語句不多，非常到位，直接道出此命的特點(diǎn)，此命40歲下崗，97年車禍身亡。誰說民間沒有高人，有，只是少罷了，水平差的居多，水平差也不要緊，只要虛心學(xué)習(xí)也可以成為高手。聰明的人以學(xué)習(xí)代替排斥，以借鑒代替拒絕，一個(gè)善于借鑒的人，一個(gè)善于把別人的長處都變成自己的長處的人，很容易成功。因?yàn)閯e人身上只有自己的一種長處，而他一個(gè)人都具備了許多人的長處。
海義問盲人師傅：“此命如何一語中的，直斷40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)呢？”師傅說：“此命組合無情，40歲后歲運(yùn)引發(fā)命局，局中有戊，40歲后逢7的年份是丁火，戊土見丁火主血光之災(zāi)。”誰說傳統(tǒng)的不好用？只是你不會(huì)用而已。沒有傳統(tǒng)的，哪來現(xiàn)代的，沒有老的，哪有新的，新的未必沒有老的影子。
海義并非維護(hù)所有傳統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)，這是事物的兩個(gè)方面，當(dāng)然要反對的也不是一切傳統(tǒng)。對待傳統(tǒng)的問題，不能頑固地維護(hù)已經(jīng)落后于時(shí)代的傳統(tǒng)，更不能把有應(yīng)用價(jià)值的傳統(tǒng)拋棄和打倒。這不是無知就是過激。即使是反傳統(tǒng)的人們，在反傳統(tǒng)的思維和方式中仍難免有傳統(tǒng)的影子。
江湖中人或民間預(yù)測者所接觸的人群，整體的文化素質(zhì)偏低，預(yù)測師以最樸素通俗的語言形式進(jìn)行表達(dá)，“有問不可遲答”一開口便滔滔不絕，以非詩非詞，近似于連花炮的詞句講述，老百姓能聽懂，容易理解，所以喜聞樂見。如果你給老百姓算命，講大道理或者以簡單的語言說此命無官，此命不富，三分鐘就說完了，他會(huì)感覺意猶未盡，這就根本不是算命，三五句沒了。老百姓更喜歡民間算法，雖然有很多預(yù)測師算不出什么事，但聽起來卻很熱鬧，這種簡單，極自然非詞非文的語句，可以說到他心里，和他形成共振。比如一個(gè)人婚姻不順，夫妻經(jīng)常吵架的“流口”：你們夫妻不相合，好比水上起漩渦。出外離家有歡笑，回到家中把氣憋。看你做事看不慣，開口說話刺耳朵。三天五日不說話，外人相見笑哈哈。這種語句雖然通俗，但表達(dá)得十分到位。
如說婦人節(jié)儉賢惠“流口”：一只鳳凰落山坡，好比月宮女嫦娥；
勤儉持家有海略，父母跟前孝順多；
一年少買穿和戴，兩年拿著一雙鞋……
就連開場白都以這種流口的形式：
人憑大運(yùn)樹憑根，花等來年草等春；
先講年來后講說，日辰時(shí)上好細(xì)分；
年看祖上貧與賤，月上兄弟定疏親；
日辰去講夫妻局，時(shí)上高低定子孫……
這是算命批八字的開場，如果是六爻納甲法，銅錢搖卦，則另有詞文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。這是民間算命的一大特色。
傳統(tǒng)的也好，民間江湖的也好，都有其長處，也有其不足。民間的有很多是經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是很寶貴的，有很多講不出道理，但在應(yīng)用中準(zhǔn)確率比一些大道理實(shí)用。民間的一些淺層次的預(yù)測師，對命理一知半解，初通皮毛而已。一些說法是要修正的。
如一次，海義見一民間預(yù)測師在給人算命時(shí)，竟然用屬相給說事，婦說是：“67年6月生人。”先生說：“好啊，這個(gè)八字生的好！”婦人說：“怎么好啊？”先生說：“你看你屬羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好嗎？羊如生在冬天，沒青草吃，就不好了。”婦人說：“你看我婚姻怎么樣？”先生眼珠一轉(zhuǎn)說：“十羊九不全，你婚姻不好。”
這種說法真是令人大跌眼睛，用屬相也能算。羊在6月好，生在臘月就不好，豈有此理？先前說好，是在試探人家。人家見他支支吾吾說不出來就著急了，直接問他婚姻如何？他就用了一招“英耀術(shù)”－“疊疊問此件，定然此件缺”。她問婚姻，肯定婚姻不好，誰沒事吃飽了撐的，本來夫妻好好的還算？這是人之常情。
更可笑的，竟然拿屬相算命，可見他的命理知識(shí)太淺顯了。羊生在6月吃青草就好，我說羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是糧食，你說誰好啊？
民間的算命先生，粗通一點(diǎn)命理的，以六親直接算命，“八字中見官就貴，官受制就兇，見財(cái)就富，受制就破財(cái)”這種說法還真能讓他蒙對30%。
從海義目前走訪調(diào)查的結(jié)果來看，民間算命先生的整體水平不高。有些人連一些命理術(shù)語都沒弄明白是什么意思，就開始給人算命，什么陰陽差錯(cuò)，十惡大敗，桃花驛馬等。也有用神煞算的，沒有人潛心研習(xí)理論，專尋絕招，西學(xué)一招，東學(xué)一招，不但用起來毫無章法，準(zhǔn)確率也不高，這是民間預(yù)測師急待改善修正的地方―沒有一套完整的理論體系，是無法完整的預(yù)測一個(gè)人一生運(yùn)氣的。
高層次的預(yù)測師，理論雖一大堆，也未必都好用。當(dāng)然也有很完善的理論體系，就目前易學(xué)界來說，不論是完善的，還是有待完善的，創(chuàng)立者都存在著相互攻擊，他說他不會(huì)算命，他說他小人，他說他抄襲，他說他欺師――把命理界搞得烏煙瘴氣，把一個(gè)很好的弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展易學(xué)環(huán)境與風(fēng)氣搞得一團(tuán)糟，使學(xué)習(xí)者莫哀一是――“自古文人多相輕”這是中國最大的一個(gè)陋習(xí)。
不論是誰，都難免會(huì)失誤或犯錯(cuò)誤，聰明人不是不犯錯(cuò)誤，而是同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。如果犯了錯(cuò)誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯(cuò)誤，莎士比亞曾說過：“為過失辯解，那么過失就會(huì)更醒目。”
思想狹隘的人，總是想扼殺別人的思想。
軟弱的人隨意改變自己的思想。
只有堅(jiān)強(qiáng)的人，才自然坦露真實(shí)的思想。
有的大師標(biāo)新立異，不屑于傳說江湖式理論，竟然將違背自然的自“悟”的東西，說成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虛，云山霧罩的人，便都或隱或顯的讓別人承認(rèn)他是天才。一天命都沒算過的大師，絕不是好大師。即想得到“名”又想不費(fèi)力氣，得到名氣便狂妄自大，得不到就詆毀別人，以罵“名”人和詆毀“名”人，成為“名”人的階梯，是不會(huì)成名的。
想成功的人難免要趕時(shí)髦，趕時(shí)髦的人并不一定會(huì)成功，跟著胡說八道的人的屁股后面喊“萬歲”。即使成“名”，在“明”人眼里也顯得卑微可笑。“大師”的成功，真是羞煞吾輩。
成功靠什么？成功靠一絲不茍的用實(shí)踐檢驗(yàn)真理。
十四、八卦與姓名學(xué)
目前，姓名學(xué)在廣泛的應(yīng)用，以其最基本的五格剖象與三才來論證一個(gè)名字的吉兇，此法源于日本，后經(jīng)臺(tái)灣傳入大陸。究其法，以數(shù)理言吉兇，似與中國數(shù)術(shù)有關(guān)，實(shí)則不然。
五格剖象法以字?jǐn)?shù)，筆畫數(shù)，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其規(guī)定的數(shù)之吉兇，并沒有什么理法，為什么20畫就兇？為什么32畫就吉？兇有多兇？吉有多吉？無法立桿見影 的馬上體現(xiàn)吉兇。大兇格，富貴者有之，大吉格貧困者更比比皆是 。大兇格的名字未必就兇，大吉格未必就一帆風(fēng)順，已是不爭的事實(shí)。那么名字如何體現(xiàn)吉兇呢？如何用名字預(yù)測呢？還是最傳統(tǒng)最古老的方法―――周易八卦。 我們可以用八卦預(yù)測名字，預(yù)測命主一生的吉兇，同樣也可以用九宮八卦圖來指導(dǎo)他的人生，可以用八卦的理念，為他起一個(gè)，對他有最大輔助作用的名字。
成功的起好一個(gè)人的名字，不僅僅是五格好，而且每一個(gè)文字的本身，五行屬性也要適合他的磁場（八字）。目前流行的起名法，都必須以一個(gè)人的四柱中五行的喜忌作為參照標(biāo)準(zhǔn)，而不是缺什么五行就補(bǔ)什么五行。稍懂一點(diǎn)命理知識(shí)的都知道，“缺”什么“補(bǔ)”什么是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是“用”什么“補(bǔ)”什么，要體現(xiàn)一個(gè)“用”字。如我們國家有很多知名人士，甚至偉人的名字，都充分體現(xiàn)了八字中的用神，喜神。如此造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造身弱用印，殺印相生。八字中最有力的用神是甲木，輔之以水，名字中直接體現(xiàn)五行的“澤”字、“潤”字，又有形象方位的五行補(bǔ)救，是很完美的起名方法。
我們中國的文字的起源，本身就是象形的，象音的一種形象文字，它所蘊(yùn)涵的五行能量，也是顯而易見的。如屬“水”五行的字――“海”、“河”、“澤”、“潤”等字中直接體現(xiàn)水五行的三點(diǎn)水，兩點(diǎn)水偏旁。代表火五行的字有“燒”，“烤”、“炎”等，這些文字都直接體現(xiàn)五行，但有很多文字并沒有直接體現(xiàn)五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一個(gè)文字，也是一個(gè)數(shù)字，“三”在八卦中就是離卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字從這個(gè)字所代表的也是火的五行。“宇”字沒有五行，我們預(yù)測這個(gè)字的吉兇時(shí)，就可以用九宮八卦圖來預(yù)測。如果一個(gè)人的八字以金土為用神的，就不宜選用這種文字，這個(gè)八字離宮豐滿，離代表火性，而乾宮缺損，金氣不足，艮宮也不足，所以，就不宜給五行用金的八字命名。一個(gè)名字方方正正，八宮無缺是最好的。如果再結(jié)合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。
九宮八卦圖是感悟宇宙自然而創(chuàng)，我們將它應(yīng)用于自然環(huán)境，人體生命信息等等事物是可行的。萬事萬物都脫離不了五行八卦的，八卦涵蓋了世間萬事萬物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，萬事皆昭然。
卷三、破解名家篇
一、辟臺(tái)灣命理界“冬至換年柱”之謬
老祖宗留下來的四柱推命術(shù)，皆以 立春為一年的分界線。民間有“一年之季在于春”的說法。春天，萬物復(fù)蘇，出現(xiàn)生機(jī)，所以把立春作為一年 的開始。這是流傳了幾千年的歷法，不可胡亂改動(dòng)。現(xiàn)今，臺(tái)灣命理界提出的“冬至換年柱”的方法，筆者以為不可取，不但此法有違歷法且在理論上講不通，不可在無法突破命理理論時(shí)，胡亂改什么“冬至換年柱”。筆者瀏覽了大量冬至換年柱的命例。其實(shí)，諸造皆無須冬至換年柱。
臺(tái)灣吳懷云先生講義中有一例，臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)，李登輝命造注：（筆者對一些名人八字持有懷疑，但就事論事，可以論證冬至換年柱之謬）
吳先生在臺(tái)灣命理界有很高的聲譽(yù)，弟子萬千，其論命的功夫亦很精深，對于弘揚(yáng)易學(xué)命理，功不可沒，但對于其“冬至換年柱”的方法，筆者不敢茍同。
吳先生原文：
癸 癸 戊 癸 運(yùn)：壬辛庚
亥 丑 子 亥 子亥戌
年時(shí)癸亥伏吟是從財(cái)格，出生于寒冬一定要用木火調(diào)候，特殊格局，并不一定要用從神，地支亥子丑三會(huì)成北方水，天干之透癸水，故為從水格，難怪是個(gè)農(nóng)經(jīng)博士。冬水凍結(jié)，兩袖清風(fēng)，到了丁未運(yùn)，才漸漸被重用。到了目前丙午運(yùn)旺運(yùn)，可是因子午沖，隱藏著危機(jī)，子水很旺，因?yàn)樽铀侨龝?huì)方的重心，子夾沖年，動(dòng)蕩不安，好運(yùn)是不錯(cuò)，但要撐實(shí)權(quán)并不容易，到78年庚午年亦是選上總統(tǒng)，因?yàn)樗?dāng)總統(tǒng)最能配合目前政策。
以上是吳先生的看法。如按正統(tǒng)命理批法應(yīng)為：
男命：一九二二年十一月二十九日亥時(shí)
財(cái)才日才
八字：壬戌 癸丑 戊子 癸亥
大運(yùn)： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
7 17 27 37 47 57 67
1929 1939 1949 1959 1969 1979 1987
我們來重新分析此造，用《命理過三關(guān)》來分析：戊土生丑月當(dāng)令而旺，年支又得一次幫扶，此命不弱。這個(gè)不弱一定要先確定下來，然后再看其它五行與日主的相對旺衰，天干正偏財(cái)三逢，地支得亥子強(qiáng)根，財(cái)也不弱，又有亥子丑三會(huì)北方水局成功，水勢也不弱，但與日主相對比較來說日主要略旺一些，雖月令的丑土被三會(huì)成水，因天干透土而土的力量沒有被完全轉(zhuǎn)化，所以，不可以把丑土也完全看成水。水為財(cái)星在天干之透而持強(qiáng)根，從氣勢上來講，較日主戊土要略弱一點(diǎn)。我們把這種八字定為身旺財(cái)旺，而不可以定為財(cái)旺身弱，此處一定要注意。身旺財(cái)旺與財(cái)多身弱，取用神是不一樣的。且在確定格局高低，富貴貧賤上有很大差距，縱觀古例與古時(shí)保下來的詩詞歌賦與斷語，無一例，財(cái)多身弱而成大貴的命造。從理論上講，年月的力量要比日時(shí)的力量大，特別是月令的力量是最大的。
此造身旺財(cái)旺定下來后，我們分析此造的貴征，貴征是以官殺來象征的。首先，要看命局的組合構(gòu)成了什么狀態(tài)，再依照命局的狀態(tài)去提取吉兇、富貴、六親的信息。此命是身旺用財(cái)，因原局中只有財(cái)，那么財(cái)是第一用神。身旺官也可以為用，但要看原局所構(gòu)成的形態(tài)，此命是身旺用財(cái)，如果局中官出現(xiàn)就用官而次取財(cái)星為用了。所以，這是命局組合決定的，一定要按組合來提取信息。此命身旺用財(cái)，官不泄財(cái)，為官。
我們已知身旺財(cái)旺，用神就很好取了。其實(shí)，把命理五行相對平衡論掌握了，是無須取用神的。為了便于大家學(xué)習(xí)，還是要講用神的，畢竟，“用神”已在學(xué)員的頭腦中形成了根深蒂固的印象，且對用神的講解讓學(xué)員能一步一步的理解平衡論。即定下來身旺用財(cái)，相對日主來說，財(cái)星比日主略弱一些，既然財(cái)較日主相對弱，就應(yīng)該取扶助財(cái)星的五行為用神，財(cái)是水，金為食傷可以生水，水又可以起幫的作用，用神就取出來了－食傷和財(cái)，我們就可直接斷此造的大運(yùn)了。只要是大運(yùn)的干支幫扶財(cái)星，便為好的大運(yùn)，克，泄、耗財(cái)星的大運(yùn)便是差的大運(yùn)。（參看《命理過三關(guān)》歲運(yùn)作用關(guān)）
此造，早運(yùn)增加水財(cái)?shù)牧α繛楹眠\(yùn)。但也要結(jié)合流年來具體判斷，雖然大運(yùn)好，也不是十年全好，一定要結(jié)合流年來看，為什么要結(jié)合流年來看呢？一、流年是一個(gè)不可忽視的，可以引發(fā)命局五行平衡、失衡的一組干支組合體，那么此造是身旺財(cái)旺，行運(yùn)是為財(cái)加力，但是逢到為日主加力的流年，加大了命運(yùn)的失衡度就是壞流年，但不應(yīng)大兇，因?yàn)楫吘故怯蒙翊筮\(yùn)。所以，流年一定要注意，特別此造是財(cái)旺身旺的命局組合，如按身弱財(cái)旺的結(jié)果來定，或是遇到真正的財(cái)多身弱的命局組合，再遇到大運(yùn)為忌神加力，那么這個(gè)大運(yùn)就可以定為十年全兇，既使遇到幫身的流年也不應(yīng)大吉。
單從大運(yùn)上來講，未運(yùn)、申運(yùn)，此造可論為順?biāo)欤龅酵恋哪攴荩銥楹玫牧髂辏驗(yàn)橥聊苌穑劣之吘故羌缮瘢四晔前l(fā)生多件事，為壞事變好事。
此造最輝煌的要屬于申運(yùn)，因申金生用神，所以好。丁未、因未運(yùn)未土沖忌神丑土，為忌神制忌神應(yīng)大吉，所以未運(yùn)為最好。庚午年當(dāng)選總統(tǒng)，未土越旺沖丑土力量越大，所以應(yīng)吉程度就越大，但未土畢竟為忌神，所以，此年雖當(dāng)選總統(tǒng)，但印比奪財(cái)應(yīng)破財(cái)才對。丙午運(yùn)大兇，干支一齊生助日主時(shí)，為兇運(yùn)。（事實(shí)亦如此，臺(tái)灣選總統(tǒng)都要花錢拉選票的，花錢是難免的 ）
如按吳先生所斷，筆者有很多地方存在疑問。吳先生以冬至換年柱 ，而變成癸亥年柱，一片水，日主從財(cái)。如以從財(cái)論，命主怎會(huì)在初運(yùn)壬子、辛亥與從水財(cái)，不逆時(shí)不好呢？如以從財(cái)論怎會(huì)在日主得生助的丁未、兩運(yùn)為最好呢？論丑未沖也應(yīng)該有吉有兇啊？申酉運(yùn)如論不好，試想，一個(gè)毫無根基的人如何能一躍成為總統(tǒng)呢？沒有農(nóng)民一下子當(dāng)上總統(tǒng)的記載，升遷是一步一步的，不可能象吳先生說的那樣金水運(yùn)不好。不要用調(diào)候來堵我，調(diào)候用神有時(shí)與真正的用神是矛盾的。吳先生在前篇論用神節(jié)也講到，調(diào)候用神是有矛盾的，是兼用的。如一、能為用神，二、兼調(diào)候更好。但此造既然從財(cái)，還用調(diào)候干什么呢？從水財(cái)難道還要從得暖洋洋的，可以洗澡才為好嗎？天下豈有此理，不辯可知其謬也！
接下來，我們再分析此造因何而貴-------前面已講過此造看貴氣的官殺不現(xiàn)，是好的現(xiàn)象。《命理過三關(guān)》中的理論是海義在多年來的實(shí)踐中總結(jié)出來的。看一個(gè)人的貴與不貴是以官殺來看的，其中，有一條是，官殺在命局中起到好的作用，此人便有貴氣，此造正合此論。
二、解《窮通寶鑒》例
甲丁甲丁
午卯寅卯
原文：乏庚，富而不貴，運(yùn)入南離兇，兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而賢。
甲木生卯月旺，支中寅卯，身旺用丁火泄秀，兩丁夾日，身旺用食傷，局中見食傷，此人聰明，兩行不雜，為人清雅，原局身旺喜官制，局中不見官，此人無官，即使見官也不能用，因原局以食傷為用，不可見官，兩用神相互抵制不吉，即身旺不喜傷官見官的道理。食傷為用，居時(shí)柱，子女亦有學(xué)識(shí)。
三、破譯鐘義明
乾造
壬 乙 甲 丙
申 巳 申 申
運(yùn)：丙 丁 戊 己 庚 辛
午 未 申 酉 戌 亥
37 47 57 67 77 87
5 15 25 35 45 55
這個(gè)八字是臺(tái)灣命學(xué)大師鐘義明著的《命理鴻爪》上的命例（詳見218頁）原著是錄：
1、此人兄弟無緣，離祖外出（過房）經(jīng)營土地致富。
2、生一子，丙辰年喪一子。
3、戊午、己未有官司。
4、庚申年有官司、破財(cái)（被騙）癸亥年入獄。
5、其人好色，見有美色者，必用盡心機(jī)手段得而后已。因在外養(yǎng)姘婦與妻吵架，并被親長兄打。
6、為人內(nèi)心狡詐，富心機(jī)，人胖而高大。
海義按：此造用“五行相對平衡論”來看，是很好斷解的，我們從原局中就可以抓出這些象來，還可以抓出鐘先生并沒有寫出來的一些易象，首先，我們分析四柱的旺衰，選取用神：
甲木生巳月，食神旺，支中七殺暗藏殺機(jī)，時(shí)干丙火泄身，八字以從弱論，以印比為忌神，用神、忌神一分出，我們就可以抓出很多象來，身弱忌印，比劫泄印星，其情不向日主，此人無文憑，而兄弟有文憑，本人與母親緣薄，不如兄弟與母親的感情好，本人不與母親一起居住等。原局梟神透出，梟神為忌生身人多狡詐，多疑，富心機(jī)，甲木又主高大之象，所以人長的比較粗曠。
戊申運(yùn)：戊午流年，用神制用神兇。
己酉運(yùn)：酉金泄未土兇。
這是斷解歲運(yùn)吉兇變化，兇中藏吉，吉中藏兇的結(jié)果，斷六親吉兇的百變通變的用法，此法如能理清頭緒，斷準(zhǔn)其一年中發(fā)生的吉兇不同事件是不成問題的。
四、破譯邵偉華
此例引自邵偉中老師主辦的《易學(xué)指南》第四期，邵偉華老師在鄂州易學(xué)應(yīng)用研究中心時(shí)，為求測者所斷命例。當(dāng)時(shí)未作原理解釋，后經(jīng)邵偉中老師整理后，在《易學(xué)指南》中詳解，原文如下：
乾造 壬壬戊丙
午子申辰
運(yùn)：癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰巳午
475767778797
1994年5月，一位姓范的先生經(jīng)人介紹來到鄂州，請邵偉華老師預(yù)測運(yùn)程，并一再說明此人是他的朋友，邵老師看了其四柱說：此造命好，運(yùn)更好，雖出身富貴之家，但祖上有破敗之象，難得父母之力，無祖上繼承，全靠自我奮斗，除早運(yùn)不佳外，15歲后，一路行喜用神運(yùn)，可謂從文有名，從商有財(cái)，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)之富貴之命，具體判斷以下幾條：
1、早運(yùn)不佳，特別是1948年本人有災(zāi)，又不利父，1952年有相同之災(zāi)。
2、15歲后一帆風(fēng)順。
3、62年、66年有環(huán)境變動(dòng)后有升遷之喜。
4、74、75、78、86、91、年均有較大提升。
5、不順的年份應(yīng)為80、88年，80年應(yīng)是本人有傷病之災(zāi)。
下面，我們來共同領(lǐng)略邵偉華老師神斷的理論根據(jù)：
日干戊土生子月，胎地，雖不得令，但有年支午火為刃，時(shí)透丙火生身，初看身旺，但年月兩透偏才，以月支為刃，命局已構(gòu)成申子辰三合才局，故為身旺才更旺，相形之下還是身弱與才，取印比為用神，忌食神生財(cái)，因命局透印，官殺也為喜。
先分析總的概括，年月雙透才，又以月支為刃，為才旺之象，年月為父母宮，且年支午火為用神之刃，故為祖上富貴，命主出身富貴之家，初運(yùn)癸丑，與月柱構(gòu)成子丑合水，將喜神之根合成忌神，身弱不勝才，又年支被沖，不利祖輩，而斷"難得父母之助，祖業(yè)有破敗之象，無祖業(yè)繼承，15歲后一直喜用神運(yùn)，結(jié)合命局，分析得出“從文有名，從商有財(cái)，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)富貴”的結(jié)論。
按：這里并沒有說明是怎樣看出貴命的，只是撒了一張從文有名，從商有財(cái)，從政有官的大網(wǎng)，并沒有一語中的指出命主為官，只是將命主形容成能經(jīng)商，能從政的百變能人。
這樣的命例用我們《弘易堂》的方法就會(huì)很直截了當(dāng)?shù)臄喑觥?br> 乾造：壬壬戊丙
午子申辰
運(yùn)：癸甲乙丙丁戊己
丑寅卯辰巳午未
此造戊土生子月不旺，但通根年支，（詳見《命理過三關(guān)講義》）得時(shí)支辰土微根，又得印星丙火生身，雖支中三合才局，辰土亦不盡化，戊土日元與水相對來講是身弱用印生身，才為忌神，只要取好用神忌神，我們就可以直接斷命了。
1、身弱用印，局中得印星生身，此人有學(xué)識(shí)，有文憑。
2、身弱忌官，局中不見官，必為官。
3、年支午火為用，祖上富，月柱財(cái)星子水破午，會(huì)在早年破掉（參看大運(yùn)）。
4、才為忌神，與父無緣，母親緣好且長壽。
5、財(cái)星旺而逢生，有和局妻有災(zāi)，最關(guān)鍵的象是申金生子水，申金也是忌神，子水泄申金，申金在夫妻宮，申金可謂不是大兇，一旦申金受傷，放出子水，必有大兇。（作用關(guān)系斷歲運(yùn)法）
這種斷法非常直截了當(dāng)，只要分析完命局，找出喜忌，再看喜忌之間的作用關(guān)系，就可以得出六親與本人的吉兇信息結(jié)果，而不用撒大網(wǎng)，讓人怎么聽，都有對的感覺。
五、破譯邵偉中
易學(xué)難精，是學(xué)易者的深刻體會(huì)，精也要有個(gè)尺度、有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。香港林國雄先生說，易學(xué)命理本身就是玄而又玄的東西，有時(shí)可以任意發(fā)揮，只要把事情斷準(zhǔn)就可以了，不必遵循理法。在一命例中竟能斷出命主15個(gè)兄弟，可以說是“出神入化”的高手、高高手了。提到高手，目前，首推邵偉華老師，國內(nèi)，外知名度最高，在東南亞被譽(yù)為“易壇泰斗”。其弟邵偉中自92年學(xué)易，在邵偉華的熏陶、鼓勵(lì)下突飛猛進(jìn)，也躋身高手行列，被譽(yù)為“易學(xué)宗師”，弟子不下萬千。
筆者在整理此書時(shí)，接到邵偉中老師來函，為準(zhǔn)備2000年出版的《易學(xué)通訊》征稿，為使讀者先睹為快，在《通訊》中提前推出兩個(gè)命例供讀者賞析，其中有一例為《泰斗神斷》是邵偉華老師在94年親測的命例，當(dāng)時(shí)未做原理解釋，只有結(jié)果。邵偉中重新整理并加以理論解說。筆者對此解說一時(shí)很難理解，后來發(fā)現(xiàn)斷命的方法很多，你可以從多個(gè)角度去看，若從不同角度論，然其結(jié)果一致，雖眾口云云，但殊途同歸，若與事實(shí)相符也是可以的。就象大師兄李洪成給筆者的來信中講到的那樣：每個(gè)人運(yùn)用一種理論，都有自己獨(dú)特的思維方式，且有駕馭他自己理論和變通的能力。無論怎樣，只要所斷結(jié)果與事實(shí)相符也是可以理解的。
邵老師所斷命例原文如下：
乾造：
比 食 日 梟
甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛
午 寅 寅 申 運(yùn)：卯 辰 巳 午 未
2 12 22 32 42
56 66 76 86 96
邵偉華原斷：“32歲以前一帆風(fēng)順，學(xué)業(yè)有成，從政有官，從商有財(cái)。74年、77年、79年、83年均有進(jìn)財(cái)或升遷之喜。其中72年不吉，有破財(cái)或病傷之災(zāi)。庚午、辛未大運(yùn)運(yùn)氣不佳，但88、89年不錯(cuò)均有進(jìn)財(cái)之喜。92、93年破大財(cái)。96發(fā)財(cái)，97破財(cái)待驗(yàn)。”
結(jié)果：74年考入山東大學(xué)。77年畢業(yè)參加工作。79年提升為副科長。83年提升為科長。87辭職棄政經(jīng)商。88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬。自90年生意滑坡連年虧損，92、93年又被騙兩次，損失20多萬元。命主在98年又來到鄂州，證實(shí)96年發(fā)財(cái)，97年錢被后妻拐走。前后對照，證實(shí)邵偉華老師斷得準(zhǔn)確無誤。我們再看看邵偉中老師的斷解。
邵偉中老師斷：
日干甲木生寅月得旺令，月日支得祿，年透比劫幫身，時(shí)干得壬水印坐長生而生身，日干甲木貌似強(qiáng)旺，但地支寅午半合火局成功，日干虛浮無根，而由強(qiáng)變?nèi)酰瑸橛∪酢⑸砣酢⑹惩?yīng)以印比為用神。
（對于原局的分析，筆者很難理解，甲木有兩祿而又當(dāng)令，不但有比劫助還有印星坐長生生身，都會(huì)被寅午半合而失去強(qiáng)根。看戊辰、己巳兩運(yùn)財(cái)旺透出，若論身弱，命主卻考入大學(xué)做何解釋。）
邵偉中老師解：
第二、三步運(yùn)為戊辰、己巳正偏財(cái)大運(yùn)，本應(yīng)為忌神運(yùn)，但因印弱、身弱故可以論順勢從財(cái)，因此而斷其32歲前一帆風(fēng)順，也是無可爭議的。（筆者認(rèn)為此處爭議很大，論從之條件非常嚴(yán)格，必須在無根、無生、無助的情況下方可論從。此造生、助、根全備豈能論從！誰都可以看出身旺運(yùn)入財(cái)?shù)兀硗?cái)旺才會(huì)有考學(xué)、升遷發(fā)財(cái)之喜。邵偉中老師作此斷解，不知是否為邵偉華老師斷解時(shí)之本意？）
正如大師兄所說：“一種理論，只有發(fā)明者才有純熟變通的能力去駕馭它。”理雖如此，但各個(gè)方法都有他的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，如果能將眾家理論融會(huì)貫通就是大宗之法，達(dá)到眾口說一就是不易之理。
那么，此命到底如何斷解呢？為方便閱讀重排此八字，用《命理過三關(guān)》的理論體系分析如下：
乾造：比 食 日 梟
甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛
午 寅 寅 申 運(yùn)：卯 辰 巳 午 未
2 12 22 32 42
56 66 76 86 96
用《命理過三關(guān)》的方法一眼就可以看出身旺，用神取丙午火、次取申金。此命用食傷不忌比劫是此命的特點(diǎn)，但絕對不能按從兒格論，如按從格論，原局信息不對，大運(yùn)流年信息也不對，算命不能硬套。根據(jù)《命理過三關(guān)》的作用關(guān)系斷解如下：
1、身旺忌印，印星弱，喜食傷，食傷旺而逢生，斷此人聰明、有文憑。
2、身旺喜官，局中見官，可為官，但因局中有午火雖遙隔終為病，可知此命為官不順，一眼就可以看出午運(yùn)不利求官。
3、夫妻宮臨忌神，比劫坐宮為忌，二婚、克妻、有情人。
4、用食傷，財(cái)不泄食傷，富。財(cái)星不見，財(cái)運(yùn)有起伏。
這些信息從原局就可以斷出來，大運(yùn)流年信息分析如下：
1、74年考入山東大學(xué)。戊辰大運(yùn)，甲寅流年，流年甲寅引動(dòng)原局甲木生丙火信息，寅木引動(dòng)生午火信息，干支應(yīng)吉信息全被引動(dòng)，此年應(yīng)吉，食傷代表頭腦，聰明，原局就有有文憑的信息，此年引動(dòng)，考上大學(xué)理所當(dāng)然。但流年寅木制大運(yùn)辰土不吉，此年應(yīng)有破財(cái)信息。
2、77年畢業(yè)參加工作。己巳大運(yùn)，用神大運(yùn)，77年丁巳用神到位，參加工作。但巳火合絆申金，工作不好，不順心。
3、79年提升為副科長。己巳大運(yùn)，79己未流年，未土泄巳火生申金，官上應(yīng)吉。
4、83年提升為科長。己巳運(yùn)，亥水沖克巳火，巳火不克申金，官上應(yīng)吉，亥水克巳午火只是官上應(yīng)吉而已，此年應(yīng)破財(cái)或耗財(cái)。
5、87辭職棄政經(jīng)商。86年丙寅年入庚午大運(yùn)，因原局的組合注定此運(yùn)不利官運(yùn)，官殺透出受制不吉。86年丙寅沖申金，工作不順，87年丁卯辭職經(jīng)商。
6、88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬。庚午運(yùn)，88戊辰、89己巳、都是用神到位，發(fā)財(cái)是必然的。
7、自90年生意滑坡連年虧損，90庚午歲運(yùn)并臨、庚金克甲木，甲木不生丙火，食傷代表頭腦，會(huì)導(dǎo)致投資失誤。但地支午火畢竟是用神，不會(huì)應(yīng)大兇，只是財(cái)運(yùn)有起伏而已，不會(huì)破的很慘。91辛未，辛金合絆丙火不吉，未土合絆午火，用神制用神不吉，未土生申金吉，此年事比較多。
8、92、93年又被騙兩次，損失20多萬元。申酉金制寅木不吉。
9、命主在98年又來到鄂州證實(shí)96年發(fā)財(cái)，97年錢被后妻拐走。96年入辛未大運(yùn)：丙火制辛金應(yīng)吉，亥水忌神制午火不吉，但被未土所制應(yīng)吉，壞事變好事。97年丁丑年，用神沖用神不吉。財(cái)沖財(cái)……
董按：
邵偉中先生對此命例的解釋太過牽強(qiáng)，讓人難以理解。
且不說其解釋有、無理可尋，但在原局分析（身弱）和運(yùn)到從財(cái)，就與其在所著之書（釋疑、匯編）中之理論背道而馳、前后矛盾。不知是整理有誤，還是邵先生又有了新的理論。
對于李洪成的（大師兄）的牽強(qiáng)附會(huì)之言，在下更不敢茍同。在知道結(jié)果的情況下，你可以分析出多種原因，但不知結(jié)果時(shí)，只有一種因果關(guān)系。變通不是無限的，而是在理論范圍之內(nèi)的。
如果超出了界限，不免有些讓人懷疑……
六、破譯宋英成
臺(tái)灣命學(xué)大師宋英成先生，于90年陸續(xù)推出五部命理書籍，《八字真決啟示錄》風(fēng)、火、雷、電四集，外加《命談人生話風(fēng)情》一部。宋先生以灑脫的語言、故事似的形式闡釋命理，讓人耳目一新。其命理新思想、新理念給死氣沉沉的命理界注入了生機(jī)與活力，給筆者的啟示亦很深遠(yuǎn)，特別是對“命理”的認(rèn)知有很大的收獲，是不可多得的命理書籍。筆者對宋先生的每一個(gè)命例都認(rèn)真地研究過，且在原命例后都注明感想與看法。在整理此書時(shí)看到當(dāng)時(shí)的理解很有研究價(jià)值，特錄幾例于后，供讀者研究。
乾造：
比 食 日 梟
戊 庚 戊 丙 辛 壬 癸 甲 乙
子 申 辰 辰 運(yùn)： 酉 戌 亥 子 丑
10 20 30 40 50
宋英成原斷：流年沉浮
壬戌運(yùn)：28歲乙卯年、29歲丙辰年、30歲丁巳年之前在家?guī)椭赣H，從這一年開始自創(chuàng)事業(yè)，本身因沒本錢而偷開其兄支票，可惜未賺到錢就倒閉了。
癸亥運(yùn)：31歲戊午、32歲己未、33歲庚申、34歲辛酉、35歲壬戌、36癸亥年，這幾年做塑膠生意慘淡經(jīng)營，頓不如意。35歲這年尚負(fù)債兩百多萬元。
37歲甲子年，這一年有轉(zhuǎn)機(jī)賺了四百多萬元。38歲乙丑年賺了三百多萬元。39歲丙寅年，虧損累累，賠四百多萬元。
甲子運(yùn)：40歲丁卯年，簽大家樂贏了三百萬元。41歲戊辰年，輸了三百多萬元。又負(fù)債三百萬元。42歲己巳年輸?shù)秒p手空空。（此造流年起伏性很大，用五行生克制化，刑沖合害的理論很好解釋。先看看宋先生的原斷，筆者的看法附于后，這絕對不是標(biāo)榜自己，因此造很有研究價(jià)值，看哪一種解釋更接近理論。是對讀者負(fù)責(zé)，是對理論負(fù)責(zé)，是對自己負(fù)責(zé)。所以斗膽把筆者的看法附于宋大師原斷之后，供讀者研究并無其他目的。）
宋斷：這是一個(gè)命造與大運(yùn)流年在錢財(cái)上的起伏。我們看日元戊土生于申月，是休囚，但它干有戊土比肩及丙火印綬生扶，且又通根雙辰，日干的氣勢算起來不旺也不弱，這種中和的八字喜用神比較難取。本造日主土旺水又旺，屬于問題八字，就用大運(yùn)與流年來帶動(dòng)其成敗。（注：筆者淺見：戊土生申月雖不得令，支中兩辰為根也可任當(dāng)令之金透干而泄，可論中和，應(yīng)以身弱用印比論。但支中申子辰三合水局是最大的伏筆，因現(xiàn)在未透壬癸水無化神引發(fā)，可以論中和。一旦化神透出合水成功，日主之根被合化成水就要考慮日主是中和還是弱了。壬戌運(yùn)：壬水透出引化合水成功，壬水破印，辰戌沖用神制用神才會(huì)有不利名聲之舉。（比劫制比劫）我們再接著看宋大師的批斷。）
（一）癸亥運(yùn)之壬戌年、癸亥年都是屬財(cái)?shù)臍q運(yùn)，為何沒有賺到錢？
宋解：一般人都認(rèn)為起財(cái)運(yùn)時(shí)，財(cái)源會(huì)滾滾而來。可是這個(gè)八字本身土太多，比劫很旺，這些癸亥之水尚不敷其土所需，且癸水為戊土比肩所奪，亥又為命局兩辰所奪，這就是因此比劫奪財(cái)之故。（注：宋先生居然只字未提合水局得化令人費(fèi)解，依宋先生之意，戊土奪癸水、辰土奪亥水，豈不是視合局于不顧嗎？海義按“五行相對平衡論”認(rèn)為，合局成功后身弱不勝財(cái)，也就是財(cái)多而導(dǎo)致破財(cái)或生意不如意。我們看壬戌、癸亥兩年破財(cái)不順，是大運(yùn)引動(dòng)合才局成功，申相對減弱了，流年再引動(dòng)才旺，又破掉印星，身弱無力勝財(cái)故而不順，并非因比劫奪財(cái)而致破財(cái)。讀者可以比較一下，比劫能奪掉三合局之旺財(cái)嗎？況且大運(yùn)流年都是財(cái)星扎根之地，比劫無力，怎能奪掉旺財(cái)呢？就是不算合局，尚有兩亥一子，食神當(dāng)令生財(cái)也不可能被奪得這么慘。用《命理過三關(guān)》一眼就可以看出亥年破財(cái)。）
（二）為何能在癸亥運(yùn)的甲子、乙丑年賺到錢？
宋斷：因財(cái)星能生官殺，官殺能克比劫，使比劫不能奪財(cái)，財(cái)星才能發(fā)揮作用。（注：宋先生的解釋更加使人費(fèi)解，官殺制比劫印星就不能通關(guān)嗎？甲乙木怎能有力量克戊土呢？疑點(diǎn)重重。筆者以為：甲子、乙丑兩年好，是因?yàn)樨?cái)太旺了，又把生身的印星丙火破掉是為病，甲乙木來通關(guān)使財(cái)克印之力減弱，使五行減小失衡才會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而非制住劫才才發(fā)財(cái)?shù)摹?5、96分明是忌神發(fā)揮了用神的作用應(yīng)吉。根據(jù)《命理過三關(guān)》理論，丑年要比子年發(fā)財(cái)大，子年不可能發(fā)大財(cái)。）
（三）丙寅、丁卯年都是木火流年，為何財(cái)運(yùn)的際遇不同？（注：這就更好解釋了，丙寅年木不透不能生財(cái)破印通關(guān)當(dāng)然破財(cái)了。至于丁卯年發(fā)財(cái)?shù)脑颍谴四赀M(jìn)入甲子運(yùn)，因財(cái)星不透，日主轉(zhuǎn)旺達(dá)到原局的中和局面，但是大運(yùn)透出七殺為忌，有印星解救，所以發(fā)財(cái)。解釋到此，筆者感覺沒有必要再解釋下去了。筆者只是想告訴讀者生克制化、刑沖合害的理論很好用，可以說，放至四海而皆準(zhǔn)。好好地理解前面的理論篇，象這樣的流年沉浮并不難斷解。）
（二）車禍原理的討論
宋先生有位同門師兄，林先生對造成車禍的原理，有深刻的領(lǐng)悟。他認(rèn)為車禍的要素有六沖、羊刃驛馬、血刃、木克土、丙己丁戊的組合，還有官殺克身等。只要合乎以上三項(xiàng)就會(huì)有車禍發(fā)生。宋先生舉例：
坤造：財(cái) 印 日 傷
戊 壬 乙 丙 辛 庚 己 戊
子 戌 亥 子 運(yùn)：酉 申 未 午
4 14 24 34
這個(gè)女性在37歲流年甲子的卯月，在東山路因騎車撞到停在路邊的大卡車，當(dāng)場頭部破裂而亡。
宋斷：37歲的運(yùn)限是日主乙木死在亥，戊午運(yùn)時(shí)就是與原局兩子沖午。
37歲甲子年又來沖克大運(yùn)戊午，這子午沖在命理上會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生？子中癸水把午中的丁火沖出來，與原局和大運(yùn)的戊土產(chǎn)生感應(yīng)，這就是血光的征兆。（筆者提出意見供讀者參考：此造原局就有梟神奪食的伏筆，運(yùn)入戊午有兩子沖一午，《滴天髓》云：“旺神沖衰衰者拔，衰神沖旺旺者發(fā)。”大運(yùn)午火沖雙子反擊水旺，流年甲子三子沖一午，形成嚴(yán)重的梟神奪食才會(huì)發(fā)生車禍。流年甲木克戊土，土無法止水，水才會(huì)如此猖狂。）
董按：我也曾拜讀過宋先生的大作，文筆流暢，故事性極強(qiáng)。從其間也可看出其對命學(xué)的精深造詣，但不知是大師有意隱藏，還是有什么其他目的，篇篇命例解釋的太過牽強(qiáng)，實(shí)在是讓人不能理解。難道宋大師真的用這種方法論命，而且百用百靈？在下實(shí)在不敢恭維。
附 錄
附錄一、“時(shí)空四柱”預(yù)測法
用人出生時(shí)的時(shí)間，可以推導(dǎo)一生的運(yùn)氣，這種方法稱之為四柱預(yù)測學(xué)，也叫批八字。因?yàn)槿顺錾臅r(shí)空存儲(chǔ)著大量人生信息，利用陰陽五行之間的生克制化，組合等，可以預(yù)測一個(gè)人的人生軌跡。
時(shí)——時(shí)間，空——空間。一個(gè)人的出生時(shí)間，也就是人出生時(shí)的一剎那的時(shí)間，他的人生軌跡就已經(jīng)定位了，這個(gè)定位即是先天定位，我們稱之為時(shí)空定位。用這種方法可以預(yù)測人的一生信息，那么，可不可以象六爻納甲法一樣，一事一測呢？經(jīng)海義多年研究、實(shí)踐是可以的。一個(gè)人出生的時(shí)間可以預(yù)測過去、未來的信息，那么一件事的發(fā)生時(shí)間，或者是求測者要求你為其預(yù)測的時(shí)間，都可以作為時(shí)空定位的信息源進(jìn)行預(yù)測，海義經(jīng)大量的實(shí)例論證、檢驗(yàn)此法不論是在理論方面，還是在應(yīng)用方面都是可行的。
測久遠(yuǎn)之事，可以用事件發(fā)生的時(shí)間進(jìn)行預(yù)測，可以正推未來，也可以反推過去，我們稱這種利用年月日時(shí)預(yù)測的方法為“時(shí)空大四柱”。
測近期之事，可以月日時(shí)刻的起刻方法進(jìn)行預(yù)測，我們稱這種方法為“時(shí)空小四柱”。“時(shí)空小四柱”不但可以解決一個(gè)時(shí)辰內(nèi)多人同時(shí)求測，避免不同事情，不同人求測的信息雷同。而且，這種方法應(yīng)用起來非常簡單、便捷。
大家都知道“時(shí)空大四柱”的起法和八字一樣利用年月日時(shí)起刻，方法很簡單，而“時(shí)空小四柱”相對略麻煩一些，這種方法與大四柱的不同之處是棄年而用刻，什么是刻呢？如何起刻呢？
我們都知道一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)，也就是120分鐘，我們把每十分鐘定為一刻，120分鐘就是12刻，正好與12地支，子，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配。再用五虎遁時(shí)法推出刻的天干，與月柱，日柱、時(shí)柱、加刻柱、組成四柱，就可以預(yù)測了。
如：早晨7：20有人求測，7點(diǎn)——9點(diǎn)是辰時(shí)，十分鐘為一刻，7：10分之內(nèi)為辰時(shí)子刻，7：10——7：20之間是辰時(shí)丑刻……
這種方法不但機(jī)動(dòng)靈活，經(jīng)大量的實(shí)踐檢驗(yàn)，準(zhǔn)確率也是很高的，這種方法在東北弘易堂網(wǎng)站上公開以后，湖南學(xué)員游申，利用這種方法提前預(yù)測第二天來找其求測者的信息，共排18個(gè)小四柱，準(zhǔn)確無誤，令其驚奇不矣。長春學(xué)員劉某，因不知道出生時(shí)間，而無法用四柱預(yù)測，感到是一種遺憾事，海義用他問話的時(shí)間為其起“時(shí)空大四柱”，為其推算一生信息，無不準(zhǔn)確，令其稱奇。公主嶺易友喬梁一天向海義推介張志春老師的《神奇之門》奇門預(yù)測學(xué)，海義翻看其中的實(shí)例，因其有具體起刻的時(shí)間，用批四柱的方法驗(yàn)之，結(jié)果一致，海義向喬老師介紹了這種方法后，令其隨意翻出實(shí)例，告之時(shí)空刻，用時(shí)空四柱的方法連驗(yàn)10例，例例與書中結(jié)果一致，這種方法以其簡單，快速令其大為驚嘆，故引幾例供易學(xué)愛好者賞析：
張志春《神奇之門》例：
1996年3月16日下午4點(diǎn)多，河北省國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司干部孫某找其預(yù)測：
男測本人：丙 辛 壬 戊 （癸未年生）43年
子 卯 子 申 身旺扶抑格
張先生用奇門遁甲為其預(yù)測：問曰測何事？孫答：測身體情況。斷其：“身體不好，做過手術(shù)，部位是腸胃，而且可能是腸癌，在左側(cè)。”孫答：是的。做過結(jié)腸癌手術(shù)，正是小腹的左側(cè)，又?jǐn)嗥涫?1年（辛未），結(jié)果是91年12月。
我們用時(shí)空四柱分析一下這個(gè)八字：用《命理過三關(guān)》的根印幫扶法，一眼便可判定此命身旺，用傷官卯木。我們暫且不分析此命的原局諸多信息。但分析所求之事，來人問身體情況如何？用四柱測疾病，是看印星，此命身旺，局中忌印見印，可知身體不好，那么身體的什么部位呢？命局中日柱水旺忌申金來生，申臨時(shí)支貼身而生為忌，且又透天干臨月又貼身而生是為大忌，申金可類為大腸。且在辛未年，辛金透出之年，辛生壬水為忌，體現(xiàn)了命局中的組合，引發(fā)身體病變。
由此可見，不論用什么方法預(yù)測，結(jié)果都是一樣的。當(dāng)一個(gè)人要求你或找你時(shí)的時(shí)空信息，就是他一生信息或所求信息的答案。這與《梅花易數(shù)》現(xiàn)代稱為《象數(shù)預(yù)測法》的最高境界，“以道觀象”有異曲同工之妙。“以道觀象”也是這個(gè)道理，往往在求測者問你問題時(shí)，周圍發(fā)生的情況或者是求測者的言行舉止，就是所問之事的答案。這是周易信息，瞬間定位的道理。如易友董老師來電話問工作之事，當(dāng)時(shí)在客廳接的電話，大家正在看電視，在他問工作之事時(shí)，有人連續(xù)換臺(tái)，我當(dāng)即說：“你工作連續(xù)換了好幾次，”這時(shí)，電視正播十六大會(huì)議節(jié)目，“你的工作要經(jīng)過會(huì)議研究決定后才有結(jié)果”。董問：“是好是壞？”這時(shí)電視轉(zhuǎn)到雜技節(jié)目，一人舉起一人，據(jù)象當(dāng)即斷：“其工作有人幫，有人助。”董問：“是上還是下？”這時(shí)，電視節(jié)目的雜技演員，一會(huì)兒上一會(huì)兒下，反復(fù)之象，斷曰：“你的事反復(fù)無常，要折騰好幾次，外人看極危險(xiǎn)，但單位工作是沒問題的。”（結(jié)果全驗(yàn)）
例二：《神奇之門》例
1996年7月27日下午4點(diǎn)左右，河北省周易研究會(huì)理事呂鳳珍找我預(yù)測其父之病。其父1921辛酉年生，今年已經(jīng)75歲了。（張志春奇門斷其死于丙子年酉月或戌月未日）
結(jié)果：告其父經(jīng)醫(yī)院檢查其父患食道癌，已長8公分。但有人預(yù)測其父是梅核氣，她不信。故來求測。
1996年9 月13 日打來電話告知：其父已于9 月7日白露這一天去世，正為丁酉月丁未日。
下面我們用時(shí)空四柱預(yù)測一下：
女測父：丙 乙 乙 甲
子 未 丑 申（丁酉月、丁未日死）
此命為扶抑格身弱用印。
測父病以父母子水為用神，這個(gè)子水又是八字中的用神。子水受未土克不吉，目前病重，好在有丑沖未，可解未克水之 急，但丑土又遭申金所泄，不吉。申金泄丑土，丑土不沖未土，未土克子水力專，此命必死。又因命局組合是未克子，此命必死于未日，這是組合決定的。
為什么是食道癌呢？我們可以用子水來類化，子在身體為水道、耳，子水在年柱，就不能類化為水道、在上面的水道必是食道，未土克子水為癌（土克水）。為什么死于酉月呢？查萬年歷，其年七月二十五交白露，酉時(shí)進(jìn)入酉月，如此人死在酉時(shí)前則為丙申月丁未日，正合申泄丑，丑不沖未，未克子水為死象，因原書未載死時(shí)（待考）。
例三：1996年5 月9 日，下午4時(shí)20分，派出所民警小鄭找我說他侄子（1995乙卯年生）是電工，因摔傷住進(jìn)醫(yī)院，昨天剛做完手術(shù)。請測一下他侄子病情如何，何時(shí)出院？丙子年癸巳月丙午日丙申時(shí)。
這個(gè)例子求測時(shí)間具體到幾點(diǎn)幾分，可以用時(shí)空小四柱，什么是時(shí)空小四柱呢？
小四柱就是用月日時(shí)刻，因一個(gè)時(shí)辰為24小時(shí)，120分，我們用十分鐘為一刻，正好合12個(gè)時(shí)辰。如辰時(shí)是從早7點(diǎn)開始，7點(diǎn)至7點(diǎn)10分之間為辰時(shí)初刻，為子刻，7點(diǎn)10分至7點(diǎn)20分為丑刻，依次類推，8點(diǎn)50－－9點(diǎn)為辰時(shí)，亥刻。那么此例來求測時(shí)間為下午4點(diǎn)20分，是申時(shí)未刻，再按五虎遁時(shí)法，起出刻天干。
癸 丙 丙 乙
巳 午 申 未
用《命理過三關(guān)》的方法很快判定此命身旺，用申金未土。
男測侄子，以未土傷官為用神，正好也是命局中的用神。此命午火克申金，必是筋骨有傷，在日柱，為腰股部位有傷。（實(shí)尾椎骨摔傷，大小便失禁）此命用未土，未土不受傷，午月合未土，用土喜火，惜其組合不善，午火制申金而不生未土。
局中用神未土不受傷，不會(huì)有后遺癥。因用土喜火。
例四：河北省周易研究會(huì)會(huì)員馮春萍的姨母于1996年5也21日發(fā)病住院 ，5 月23日晚上打電話，根據(jù)電話時(shí)間起卦。
丙子年癸巳月庚申日丙戌時(shí)，陽8局，甲申旬，天逢星為值符，落6宮，休門值使落3宮。
病重，昏迷不醒，難過癸亥日，5月26日。
實(shí)死于5 月26日癸亥日，壬子時(shí)。
因不知具體時(shí)刻，筆者以大四柱預(yù)測：
丙 癸 庚 丙
子 巳 申 戌
八字為身弱扶抑格。
巳火克申金兇，子水克巳火，但子水也為忌神，泄身亦不吉，測姨母，以戌中戊土和巳中戊土為用神，戌土為用被申金泄不吉，巳火克申金，申金不泄戌土為好，但巳受制于子水不吉，接下來的幾天，有辛酉、壬戌、癸亥、甲子，尤以癸亥、甲子之日最兇。
例五：1996年，舉辦周易研究班，11月24日下午4點(diǎn)，在班上實(shí)例預(yù)測，我說：“誰想測病？”
話聲未落，河間市著名企業(yè)家阮長生第一個(gè)站起來說：“我想測病。”
丙 戊 癸 庚
子 戌 卯 申
這個(gè)八字身弱用印。
以癸、庚、申、子為用神。
1、戊土克亥水兇，癸主胃和泌尿系統(tǒng)易有病變。
2、丙火生戊土忌神不吉，丙在頭的部位，頭血上有病。
3、丙火又為心臟，也不太好，血壓不穩(wěn)或偏高。
4、土克水易發(fā)生車禍信息。
結(jié)果：如上所測，89己巳年發(fā)生車禍，巳刑申，己克癸。
例六：丙 辛 己 甲
子 丑 酉 戌
男測談對象能成否？
以年支子水為用神，女方長得黑，個(gè)不高。
首先分析旺衰，此命局身弱論命，財(cái)星子水為忌神，又子與丑合，合絆用神丑土不吉，對方另有人追求，此婚難成。（果然，婚未成）
例七：丙 癸 戊 壬
子 巳 辰 戌
96年5月31日晚8點(diǎn)30分
女測婚：此命身旺以財(cái)為用。
斷：1、戊亥老少合，男女年齡差較大。
2、本人身旺忌印，印得財(cái)制，不用之印盡可破，此女文化較高。
3、辰中乙木為官，身弱用印，印癸水透，對象文化也較高，夫?qū)m與官星同位，二人感情好。
4、身旺忌印，二位老人不太同意婚事，結(jié)果成。
全驗(yàn)：男方是大學(xué)教師，女是大學(xué)生，與老師相愛，于97年夏結(jié)婚。
例八：丙 辛 癸 丁
子 卯 亥 巳
96年3月27日上午9點(diǎn)30分，測婚姻。（已婚男人）
癸水身弱，財(cái)為忌，財(cái)來沖夫妻宮，坐下亥水二次受制二婚，此人婚姻不順明顯。喜印，印星被制，丙克合辛金，而不吉，夫妻關(guān)系緊張，離婚之兆。
例九：中年女子測離婚：12點(diǎn)40分
丁 辛 庚 壬 辛 庚 壬 己
丑 亥 辰 午 亥 辰 午 酉
此命身弱用金土。 小四柱按刻測驗(yàn)。
壬生辰月，得亥年不從，以扶抑格論。
1、星宮全為忌神，官透克身二婚。
2、夫?qū)m午火忌神，官星臨桃花，夫風(fēng)流，在外有佳人，夫妻關(guān)系緊張。離婚定矣。
驗(yàn)：戊寅年離婚，二月初一離，甲寅月乙巳日，寅木生午火兇。
例十：第三者測婚：1996年12月29日晚21點(diǎn)45分
丙 庚 庚 丁 癸
子 子 子 亥 卯 刻
以刻論，為扶抑格身弱。
支中水為官旺極，婚不順，癸水七殺透，非為正夫，亥中壬水與本主丁火合，但未透，暗昧私通之家，必是第三者插足。好在卯木泄亥水可成。
果驗(yàn)：此女第三者插足。97年男與妻大鬧一場，臉被傷，縫七針。98年戊寅年與妻離婚。
例十一：丈夫外遇測婚
戊 丙 己 辛
寅 辰 亥 未
身弱扶抑格。身弱忌官，官制比劫，不順。
夫妻宮坐下忌神不順，但二次被制吉，不會(huì)離婚。辰土克亥水，辰為比肩，用神制忌神。
未克亥水用神制忌神，你丈夫有女人緣。
有女人對他好，其中有一個(gè)已被丈夫發(fā)現(xiàn)，為有夫之婦。
驗(yàn)：是一個(gè)寡婦追他.。
二、“時(shí)空四柱”——分刻占
“時(shí)空小四柱”的預(yù)測方法以其起課簡單，應(yīng)用方便、靈活，深受學(xué)員喜愛。云南學(xué)員徐有富自參加《命理過三關(guān)》函授以來，經(jīng)筆者傳授“時(shí)空大四柱”與“時(shí)空小四柱”以后，經(jīng)常應(yīng)用此法為人預(yù)測，收到非常好的效果。每有神驗(yàn)之例都要電話告知，與老師同享成功預(yù)測的喜悅。
徐有富“時(shí)空小四柱”例：
03年夏，徐打來電話0431－4853608說：孫老師，我剛剛為朋友起了個(gè)時(shí)空小四柱預(yù)測運(yùn)氣，你看我分析的對不對。
戊 庚 甲 丙
午 申 申 寅
這個(gè)課例根據(jù)老師《命理過三關(guān)》判斷方法為身弱用比劫的格局。
1、 身弱忌官殺，官殺貼身而克，有官司、兇災(zāi)，年運(yùn)不好。
2、 丙火不克庚金，泄甲木，他的員工會(huì)有問題。
3、 戊土生庚金，組合不好，官司是因財(cái)而起，要破財(cái)。
你看我這么斷對不對？
筆者說：“對，你分析的很正確。此人肯定有官司，目前已經(jīng)發(fā)生。另外戊土生庚金，財(cái)發(fā)揮壞作用，說明他不適合求與燥土有關(guān)的財(cái)”。
徐說：“對嘍、對嘍，他正好求的是與燥土有關(guān)的財(cái)，他是采礦的，這個(gè)思維我怎么沒想到呢。他現(xiàn)在就有官司，礦上出事把他搞得焦頭爛額，現(xiàn)在已經(jīng)被起訴。按此發(fā)展下去，七月份不但官司必?cái)。遣皇沁€有牢獄？”
筆者說：“對，今年太歲未土合絆午火生申金，金旺大兇，甲木受克日流年之墓，必有牢獄，你馬上用《函授資料》上的方法為其化解，但愿能為其化解掉牢獄，但破財(cái)是難免的了。”
徐說：“好吧、好吧，我馬上為他辦”
學(xué)員依托《命理過三關(guān)》預(yù)測體系斷解此課例，是很成功的，但“時(shí)空四柱”預(yù)測法還不是很完善，筆者正在開發(fā)“時(shí)空四柱”分類占，如測求財(cái)怎么測？測求官、工作怎么測？測行人、出行怎么測？等等。目前已快脫稿，待整理出來馬上補(bǔ)寄給學(xué)員。
前幾天，與福建一位林姓易友電話交流命理，林先生學(xué)習(xí)命理比較求真，預(yù)測水平很高，相互交流八字原理，林先生有其獨(dú)到的見解使筆者受益匪淺。
林先生在電話中說；看了弘易堂網(wǎng)站文章，對“時(shí)空四柱法”提出質(zhì)疑，此法有矛盾。筆者認(rèn)為，一種新的預(yù)測方法難免有其不成熟的地方，但“矛盾”一詞確是用錯(cuò)了。因?yàn)椋皶r(shí)空四柱”預(yù)測法目前提出來的只是一種起課方法，其應(yīng)用是以《命理過三關(guān)》理論體系作為指導(dǎo)。如果用傳統(tǒng)或新派的理論毫無章法的套用，出現(xiàn)矛盾是必然的。就像《八字?jǐn)囡L(fēng)水》一樣，同樣是依托《命理過三關(guān)》理論體系作指導(dǎo)，用其它理論套用《八字?jǐn)囡L(fēng)水》是不行的，因《過三關(guān)》有其獨(dú)特的判斷旺衰方法，八字判斷旺衰不一樣，風(fēng)水肯定斷不準(zhǔn)，充其量只能說出居家附近如何、如何，而說不出具體方位。并不是《八字?jǐn)囡L(fēng)水》有問題。
林先生遂要求筆者用“時(shí)空四柱”為其預(yù)測，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)間起得“時(shí)空四柱”如下：
戊 壬 辛 丁
午 戌 亥 酉
月 日 時(shí) 刻
此刻為身弱用印。（筆者剛說出此刻為身弱用印，林易友當(dāng)即持不同意見：此例為從弱，酉金被亥水所泄，戌土當(dāng)火看，必從弱。）
斷從弱必須要用各種非常復(fù)雜的“論”作指導(dǎo)，就連發(fā)明各種論的人都很難自圓其說，我們就更難把握了。也不知有誰吃透了那么多的論。我的方法很簡單，沒有那么多“論”完全可以預(yù)測。
1、 你有學(xué)識(shí)，有學(xué)歷。
2、 有工作，工作不錯(cuò)，為官不大，管事。
3、 98年有人主動(dòng)找你做生意。（三合局，財(cái)來邀合）
4、 但你不是主管。（流年印星坐財(cái)星）
易友說：“我也管事，但主要不是我管。你看我00庚辰年如何？”
筆者說：“庚辰年，辰戌沖，內(nèi)部出問題，有競爭。此年走動(dòng)大，走動(dòng)多。與印有關(guān)方面變動(dòng)。”
易友說：“00年是有多次遠(yuǎn)行，你看我02年有什么事？”
筆者說：“02壬午，工作上有喜事，內(nèi)部好。壬合丁，官上應(yīng)吉，升遷、嘉獎(jiǎng)。”
易友說：“工作是不錯(cuò)，什么原因呢？道理是什么？身弱午火不是忌神嗎？那01辛巳年呢？”
筆者說：“01年辛巳，不好，工作壓力大，辛為日主，被水泄，被丁克，巳火忌神兇，故此年不吉。”
易友說：“為什么巳年不吉，而午年吉呢？都是火應(yīng)事不同，豈不是矛盾嗎？”
筆者說：“巳火年和午火年是不同的，一點(diǎn)都不矛盾。午火在原命局組合有情，用印，官印相生應(yīng)吉，另壬午年天干壬水克合時(shí)柱丁火七殺忌神，官上、工作必應(yīng)吉。”
（因另一部電話響起，結(jié)束了我們之間的交流）
學(xué)習(xí)命理，如果參不透組合，是無法進(jìn)入高層次的，算命只用表面上一些膚淺的作用關(guān)系不行，作用關(guān)系要分層次看，而不是身弱忌官，局中見官就不好。
“時(shí)空大四柱”與“時(shí)空小四柱”的預(yù)測方法是不同的，其原理就像四柱與六爻一樣。大四柱可以推大運(yùn)、流年，而小四柱則不用排大運(yùn)，只用流年就可以預(yù)測了。
附錄三、學(xué)員感悟
1、快樂易經(jīng)
我是一位退休后有幸與易經(jīng)結(jié)緣的易學(xué)愛好者。過去在工作崗位，搞科普工作和做領(lǐng)導(dǎo)工作期間，由于對易學(xué)不了解，曾一度把它當(dāng)封建迷信加以拒絕。在臨近退休前兩年有幸在成功人學(xué)習(xí)班上，聽了一次易學(xué)知識(shí)講座，覺的感觸很深。回來后，開始搜索這方面書籍，進(jìn)行研讀。剛開始，從哲學(xué)角度讀易經(jīng)原文，頭幾遍讀后，不得共解，加之經(jīng)文古怪簡蹇難懂，讀后一頭霧水，似懂非懂。后來接觸易壇奇才黃鑒大師“八卦象數(shù)預(yù)測法”一書后，該書介紹易經(jīng)“四大”精華：理、象、數(shù)、占和變易、簡易、不易三大原則后。我感到單純學(xué)習(xí)易理不行，象南懷瑾說的那樣，必須結(jié)合易占來深入學(xué)習(xí)易學(xué)。經(jīng)過一段學(xué)習(xí)和簡單玩占，使我漸漸的入一點(diǎn)門。而后又參加了幾次面授班的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到：要想輕松學(xué)習(xí)易經(jīng)，“米盧”叫快樂足球，我們叫“快樂易經(jīng)”。必須依理玩占，觀象讀數(shù)，理象數(shù)占相合，妙趣橫生，其樂無窮。
今年，有緣結(jié)識(shí)了東北弘易堂的孫海義、丁紀(jì)元兩位易壇青年老師，參加了他們的面授班很受啟發(fā)，獲得很大進(jìn)步。孫老師的《命理過三關(guān)》在他多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，破譯古人，在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)樹一幟，別具一格。真正體現(xiàn)了實(shí)戰(zhàn)，重在實(shí)用上。尤其第一關(guān)“判斷八字旺衰”上，只要寫出八字，三秒鐘內(nèi)，就能快速準(zhǔn)確判斷出旺衰來，并且結(jié)合三十二幅圖式，淺顯易懂，便于掌握。然后結(jié)合原局取象和作用關(guān)系，就可以論命，符合“易經(jīng)”“大道至簡”的原則。同時(shí)還能結(jié)合八字?jǐn)囡L(fēng)水，十分新穎，使學(xué)員耳目一新，接受快，領(lǐng)悟深，快速進(jìn)入命理學(xué)習(xí)新天地，使學(xué)員實(shí)際預(yù)測水平有很大提高。
丁先生的“姓名預(yù)測學(xué)”，更是國內(nèi)首創(chuàng)，華夏一絕。只要姓名寫出后，他根據(jù)字形、字義、字音就斷出此人一生的運(yùn)氣（及一生的好事和不幸之事的發(fā)生時(shí)間等）。往往有的求測者在電話中報(bào)出姓名，他就可以在電話中立即回答，該姓名所含的信息，說的求測者目瞪口呆，十分驚訝。同時(shí)他的“梅花易數(shù)”結(jié)合六爻斷卦也非常神奇，使求測者感到太神了，太不可思議了。
幾天的緊張學(xué)習(xí)很快就過去了，我們學(xué)會(huì)了什么呢？我認(rèn)為，我最大的收獲是學(xué)會(huì)了一種思維模式，這就是辨證思維，靈活思維，跳躍性思維，易理思維。同時(shí)也教給我們一個(gè)道理，就是易經(jīng)之理。把這個(gè)理和思維兩者貫穿起來應(yīng)用，就會(huì)出現(xiàn)很多“象”，觀象讀數(shù)就可以斷出許多事。對于我們易學(xué)同行來說，這不過是陰陽、八卦、五行生克制化而以。可外行人認(rèn)為不可思議，太神奇了，不能理解，有的還可能認(rèn)為這是特異功能，甚至被誤認(rèn)為迷信。其實(shí)，我們就是一個(gè)翻譯工作者，將易經(jīng)的理，通過八卦符號（八字、六爻等）翻譯成人們能聽懂的語言，就這么簡單快樂的一件事。
我的這兩位老師年輕有為，德藝超群，學(xué)習(xí)精進(jìn)，不斷提高。
最后，祝愿孫海義老師，和他創(chuàng)辦的《弘易堂》在弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化——易學(xué)的道路上，再創(chuàng)輝煌！
長春市學(xué)員：周魁。
2、最簡單易學(xué)的命理——感悟《命理過三關(guān)》
得知孫海義老師在近期開課，講授《命理過三關(guān)》，撥通0431－4853608得知確切消息后，當(dāng)即報(bào)名，參加了學(xué)習(xí)班。厚厚的一部《過三關(guān)講義》教材，詳盡的說明了大道至簡的命理預(yù)測思維，我學(xué)了孫海義先生的《命理過三關(guān)》之后，受益匪淺。我感覺，易學(xué)易懂實(shí)用。尤其“旺衰格局關(guān)”體會(huì)最深。我看過不少命理書，總覺得難以掌握，而《過三關(guān)講義》圖文并茂，一目了然。
如下幾個(gè)八字按《命理過三關(guān)》斷的就比較準(zhǔn)確。
例1：坤造
壬 壬 己 甲
辰 子 丑 戌
此人問今年身體情況怎么樣？我說：今年是馬年，你的身體情況不好，子宮、腹部可能有病，也可能動(dòng)刀。
凡是逢馬年你肯定有事，不是自己就是丈夫有事。（她回憶一下說，確實(shí)如此，今年9月子宮手術(shù)；90年丈夫去世；78年生孩子。）
按照根印幫扶法，此命身旺，印比為忌，子水財(cái)行為用，局中子丑合，合絆忌神丑，破壞了丑戌相刑。流年午火出現(xiàn)，沖掉子水，丑戌相刑，所以必有子。
例2： 乾造：丁 辛 戊 壬
酉 亥 子 子
該人之妻持此八字問此人今年有啥事沒有？我說：今年此人可能有官司，破財(cái)。（他妻子說被判刑了，確實(shí)破了不少財(cái)。）
此命從弱，丙午大運(yùn)，壬午流年，梟神奪食為牢獄之災(zāi)。
例3： 乾造： 己 癸 甲 戊
亥 酉 辰 辰
此人為醫(yī)生，問婚姻。我說：你異性人緣極佳，但是可能引來煩惱，為此夫妻鬧矛盾。他講你直說無妨，我說你至少有三個(gè)情人，一明兩暗，并且一個(gè)家里限制，兩個(gè)家里不管。（他說一點(diǎn)不錯(cuò)）我勸他要一止一合，即與外止，與妻合，維系家庭為重。（他一再表示感謝！）
例4： 坤造：甲 己 己 丙
辰 巳 未 寅
此老板問：“她們?nèi)以谏虾ＵI備一家有特色的飯店，能不能掙錢？”我告訴她：你今年投資容易失誤，破財(cái)。尤其合伙更容易破財(cái)，一定要慎重決策。（她回上海后，在運(yùn)作中發(fā)現(xiàn)其中有炸，被騙了，沒開張就損失20萬元。
此命身旺，不能論從，印比為忌，流年壬午，午火出現(xiàn)，巳午未三會(huì)火局，所以破財(cái)。
祝孫海義老師事業(yè)成功！身體康健。
學(xué)生：金泉。
3、參加“弘易堂”易命學(xué)習(xí)班有感
長春、新翌
十月的天是蘭的，十月的風(fēng)是香的。在這充滿了收獲與激情的金秋十月，我有幸參加了由孫海義老師創(chuàng)辦的“東北弘易堂”第五期易命學(xué)習(xí)班。
回想以前，出于對《周易》的愛好。經(jīng)常看些有關(guān)命理方面的書籍。可看后，總覺得似懂非懂，不得要領(lǐng)，在學(xué)習(xí)的過程中，走了不少彎路。這次參加“弘易堂”易命學(xué)習(xí)班，很多以前不明白的問題，都豁然開朗。
在這次易命學(xué)習(xí)班中共講授四大科目：孫海義老師主講《命理過三關(guān)》和《八字?jǐn)囡L(fēng)水》，丁紀(jì)元老師主講《姓名預(yù)測學(xué)》和《梅花易數(shù)》。
孫海義老師總結(jié)并傳授給學(xué)員的命理研究的 最新成果——《命理過三關(guān)》，好學(xué)實(shí)用，在很短的時(shí)間內(nèi)，能掌握命理，進(jìn)入八字預(yù)測實(shí)戰(zhàn)，很是神奇！《命理過三關(guān)》的第一關(guān)是多年來許多命理研習(xí)者最不容易突破的旺衰格局關(guān)，第二關(guān)是判定一個(gè)人與六親富貴貧賤，吉兇禍福的原局取象關(guān)，第三關(guān)是斷一個(gè)人的吉兇禍福的應(yīng)期的歲運(yùn)作用關(guān)。《命理過三關(guān)講義》中關(guān)于三關(guān)的闡述，有許多精微獨(dú)到的地方，使學(xué)易者能撥開云霧，真正領(lǐng)會(huì)易學(xué)思維的奧妙。
有道是真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。《命理過三關(guān)講義》這本書可以說是字字珠璣，句句不可少。孫海義老師在這本講義中，通過精湛的易理剖析，讓研習(xí)命理者真正領(lǐng)會(huì)“大道至簡”的境界，達(dá)到一法通，百法通。豪不夸張地說，《命理過三關(guān)》完全稱得上，是當(dāng)今命理界最新、最先進(jìn)的理論研究成果。對于研習(xí)命理的初學(xué)者，《命理過三關(guān)》可以很快使你化蠶成蝶，登堂入室，進(jìn)入八字預(yù)測實(shí)戰(zhàn)，對于有基礎(chǔ)的命理研習(xí)者，可以幫你點(diǎn)竅提高，在研習(xí)命理的道路上達(dá)到質(zhì)的飛躍。
《八字?jǐn)囡L(fēng)水》是一門很有趣的新科目，這種方法，可以根據(jù)一個(gè)人的八字?jǐn)喑鏊泥彽那闆r。在課堂上，有不少學(xué)員拿出他們所熟悉的八字進(jìn)行斷解，斷出的結(jié)果，準(zhǔn)確率之高讓人嘆服。如學(xué)員邢中正在課堂上提供的命例，學(xué)員現(xiàn)場實(shí)踐，斷解如下：
乾造：丙午、壬辰、乙未、辛巳
1、八字從弱，此人有學(xué)識(shí)，但文憑不高。
2、有工作，辛金坐巳火無根，雖可為官但不長久。
3、祖上有名人，父親多才多藝，能力比較強(qiáng)，父母關(guān)系好，母親漂亮，一生得母助。
4、本人婚姻好，有女人緣，夫妻關(guān)系好。
5、頭胎生男孩，但不容易養(yǎng)活，孩子身體不好。
6、兄弟姐妹中有大富之人，但財(cái)運(yùn)起伏大。
7、此人家南方地勢低，開闊，略有起伏，有水塘，南鄰子女好，南鄰克母或不得母助。
8、東方有高大建筑物，地勢高，有政府部門。
9、西面有派出所，執(zhí)法部門，診所等，西鄰有參軍從武之人。
10、北方有水坑，地勢有起伏，北鄰人家不講理，克母或身體不好，多發(fā)生腦疾如腦血栓等。
11、東南鄰居有精神病人。（實(shí)際情況：四代精神病史）
12、西南鄰居富有。
此八字?jǐn)嗤辏吹玫椒答仯俜种攀陨蠝?zhǔn)確。
孫海義老師所創(chuàng)的《命理過三關(guān)》和《八字?jǐn)囡L(fēng)水》等易命研究成果，不僅為學(xué)易者少走彎路，邁進(jìn)八字預(yù)測的實(shí)戰(zhàn)大門鋪平了道路，同時(shí)，也在指引人生，趨吉避兇方面起到了積極作用，是真正造服于社會(huì)，造福于民的易學(xué)研究成果。
丁老師所講的《姓名預(yù)測學(xué)》，根據(jù)人名中字的形、音、義、組合等測一個(gè)人的實(shí)際情況，教學(xué)新穎、生動(dòng)。在學(xué)習(xí)《梅花易數(shù)》的過程中，丁紀(jì)元老師讓學(xué)員們做了三個(gè)猜物游戲，妙趣橫生，讓學(xué)員們真正感受到了周易的其小無內(nèi)，其大無外的廣博與精深！
短短的一周學(xué)習(xí)，很快結(jié)束了，可孫海義與丁紀(jì)元兩位老師，卻給我留下了深刻的印象。兩位老師真正具備了傳道、授業(yè)、解惑的師者風(fēng)范。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，大膽假設(shè)，小心求證，深入淺出，精彩地演繹了一個(gè)個(gè)命例，實(shí)例。兩位老師不僅對周易的易理有精深的見地與領(lǐng)悟，而且在他們平實(shí)、詼諧的話語中，顯現(xiàn)出高尚的人格魅力。這些無不打動(dòng)著在座的每一位學(xué)員。
我想，事業(yè)的開創(chuàng)之際，經(jīng)常會(huì)面臨諸多的困難與考驗(yàn)。有道是，“英雄落寞，一飛沖天！”我深信，在孫海義老師的辛勤蘊(yùn)育下，“東北弘易堂”，這朵“易”苑奇葩，一定會(huì)越開越艷，結(jié)出累累碩果。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛！最后，衷心祝愿“東北弘易堂”的易學(xué)之路，會(huì)越走越遠(yuǎn)，越走越寬，走向輝煌燦爛的明天！
“東北弘易堂”第五期學(xué)員：新翌
2002年10月10日于長春。
4、刪繁就簡斷四柱 領(lǐng)異標(biāo)新過三關(guān)
——記吾師孫海義其人其德
姜孝龍 電話：13500841868
各位易友：
我和大家一樣，是一位易學(xué)愛好者，自九六年開始學(xué)易以來，一直在《易經(jīng)》這座神秘的殿堂中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，左沖右突卻一直找不到出路，為了求得真知，我這個(gè)農(nóng)家子弟節(jié)衣縮食，先后報(bào)了幾家國內(nèi)有名氣的易學(xué)函授機(jī)構(gòu)，家中所謂的內(nèi)部資料，擺滿床頭，然而幾年的時(shí)間過去了，可笑可悲的是，到頭來仍如墜五云霧中，連自己及家人的命都批不了！幾多憤慨，幾多凄惶之后，不禁嘆道：難道易學(xué)真的是無字天書？難道我一直頂禮膜拜并苦苦追隨的各位大師真是徒有虛名嗎？我什么時(shí)候才能有緣遇到一位德才兼?zhèn)溆挚蟽A囊相授的恩師呢？唉！自己出身農(nóng)家，天生資質(zhì)不夠，恐怕此生難遂此志了吧！
苦心人，天不負(fù)。有志者，事竟成。緣份終于到了，壬午年仲冬，經(jīng)易友介紹結(jié)識(shí)了孫海義老師，幾經(jīng)‘試探’、接觸，乃知孫老師易學(xué)造詣甚深，為人謙虛誠懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，重易德而輕財(cái)利，實(shí)屬當(dāng)代易界難得一遇之明師。在讀了孫氏的《命理過三關(guān)》后，恰似久困荒漠之人忽遇一股甘泉，沁人心脾。其書理論，刪繁就簡、領(lǐng)異標(biāo)新。書中的新式理論及方法試之每每得驗(yàn)，更是令人歡呼雀躍不已，多年的困惑與苦悶一掃而光，也使我的易學(xué)生命起死回生，重樹信心，并毅然決然地于癸未年國慶節(jié)期間去長春參加了孫老師舉辦的面授班。
孫老師的教學(xué)方法、其人、其論及我對《過三關(guān)》理論的理解有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：
1、“名師”未必是明師，我所知道的，并寄錢買過資料的所謂當(dāng)代“名師”，多欺世盜名之輩、你寄完錢，他郵完書了事，而孫老師卻與之不同，對學(xué)員高度負(fù)責(zé)，其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)樸實(shí)，教學(xué)中尤擅于因人施教，針對不同學(xué)員的不同誤區(qū)作鞭辟入理的解答指導(dǎo)，諄諄善誘，不厭其煩，耐心而細(xì)致，所以孫老師當(dāng)稱之為“明師”而長于其他的所謂“名師”。
2、《過三關(guān)》口號旗幟鮮明，易友皆知，批四柱無非判斷旺衰，定格局取用神，接著據(jù)此，斷人的財(cái)、官 、學(xué)歷、婚姻、疾病等，最后是大運(yùn)流年的批斷。以前諸書，要么長篇大論，要么分章分節(jié)，要么大規(guī)模的列出斷語，極盡繁瑣與賣弄。而孫老師的“ 過三關(guān)”一書不搞曲徑通幽，而是直抵黃龍，書中廢話、繞彎的語句一點(diǎn)兒沒有，句句珠璣，各位閱后便知。
如“旺衰格局關(guān)”之優(yōu)點(diǎn)，此為目前國內(nèi)一全新方法，原局靜態(tài)分析日主旺衰時(shí)，先不看作用關(guān)系，即可分析出日主旺衰，而不同于諸書的方法，生來生去、克來克去，大占篇幅，到頭來，反而令人無所適從，舉棋難定，用孫氏理論，判斷旺衰只需三秒鐘即可。
原局取象關(guān)，更是簡單實(shí)用，寥寥數(shù)語已是六親完備，不同于以往諸書，大篇幅列斷語令人眼花繚亂，看似高深，實(shí)則貽誤后學(xué)，我即有幸得孫老師當(dāng)堂指點(diǎn)，受益頗深。
歲運(yùn)作用關(guān)，其方法獨(dú)特，批大運(yùn)、流年不用三合、三會(huì)等復(fù)雜的方法。學(xué)會(huì)此法后，為人批歲運(yùn)不再令人感到難以衡量、把握。批歲運(yùn)按孫氏之法可一錘定音，無須沉吟。
3、孫老師重德輕利，收費(fèi)合理，比國內(nèi)目前易學(xué)界所開辦的學(xué)習(xí)班收費(fèi)低很多。對外地來長春的學(xué)員住宿、起居等關(guān)懷備至，對貧困學(xué)生亦有所照顧。在傳授知識(shí)時(shí)一視同仁。
以上是我親眼所見。
4、孫氏出書不留包袱，不同于有些人出書都留一手，以期為下一本書作廣告。孫氏書中知無不言，言無不盡，毫無保留。說到此，也希望當(dāng)前易學(xué)界的各位“名師”也能像孫老師一樣過得三關(guān)：即“名利關(guān)、庸俗關(guān)、保守關(guān)”。
下面此例是我學(xué)完面授后的親測實(shí)例，均依孫氏方法對號入座，令求測者驚奇不已，現(xiàn)與各位易友共同探討。
乾造：
甲乙辛壬 丙丁戊己庚辛
申亥卯辰 運(yùn)：子丑寅卯辰巳
6 1626364656
一、判旺衰，定格局，取用神：
根據(jù)孫氏理論，日主辛金根印在年時(shí)支，天干無印比導(dǎo)引以弱論。（不用作用關(guān)系多好判斷）日主身弱，為扶抑格，用印比，忌財(cái)、官、傷。
二、命局取象：
1、 弱用印，印不透且印受傷，忌食傷，食傷當(dāng)令而旺，此命無文憑。（實(shí)際小學(xué)沒畢業(yè)。）
2、 此命官星不現(xiàn)，不能化財(cái)損印之弊屬官星無情，無官之命。（實(shí)際半商辦農(nóng)）
3、 財(cái)運(yùn)：此命用印而財(cái)星壞印，日主財(cái)運(yùn)起伏大，不為富命。（實(shí)際也如此，命主目前有債務(wù)在身）
4、 婚姻宮臨忌神財(cái)星，星宮同忌吉兇明顯，克妻之命，必二婚。（實(shí)際命主反饋，壬午年喪妻，死后準(zhǔn)備續(xù)弦）
5、 子女：用神辰土臨子女宮，此命子女賢孝，但因時(shí)干壬水泄身為忌神，辰土用神被制，子女婚姻有不好信息。（實(shí)際命主因兒子離婚再娶而耗費(fèi)了很多財(cái)力物力。子女雖賢孝卻多數(shù)體質(zhì)不好）
三、歲運(yùn)批斷：（俱以孫氏理論為指導(dǎo)）
1、 此命6——25歲行丙子、丁丑官殺忌神運(yùn)，命主少年體質(zhì)不好，父親常年有病臥床，家境貧寒，自己也沒有機(jī)會(huì)讀書。
2、 26——35歲戊申運(yùn)中，戊土用神透出，但運(yùn)支寅木財(cái)星忌神沖傷申金用神，又是馬星逢沖，此運(yùn)中必為求財(cái)東奔西走。實(shí)際去北方內(nèi)蒙販賣牲口，敗多成少，因運(yùn)干戊土為用神，衣食尚可。
3、 36——45歲己卯運(yùn)中，此為一生最敗之運(yùn)。皆因運(yùn)支卯木為原局中之忌神被引發(fā)。此運(yùn)中命主販賣牲口多次被官方?jīng)]收，且死傷較多，其中甲子年，子卯相刑，連車帶牲口在路上被官方?jīng)]收，身無分文，孤身一人從內(nèi)蒙跑回。因運(yùn)干己土為用神，回家中有地可種可維持生活。
4、 46——55歲庚辰運(yùn)中，命主生活狀況開始好轉(zhuǎn)，也有大的收入。此因運(yùn)支辰土為原命局中用神到位，運(yùn)干庚金亦為喜之故。此運(yùn)中命主積累較多，其中戊寅年命主外出發(fā)財(cái)，同時(shí)兒子離婚破財(cái)不少。此因寅木財(cái)星沖用神申金之故。己卯年，命主給兒子再娶耗費(fèi)很大財(cái)力、物力，終未成功，并因此而無暇顧及生意而至破財(cái)，此因卯木忌神克傷辰土之故。
5、 56——65歲辛巳運(yùn)中，庚辰年，用神到位，干支皆喜神，此年為一生中發(fā)財(cái)最多一年，家中喜事也多，兒子娶妻。辛巳年歲運(yùn)并臨，并未出現(xiàn)“不死自己死他人”之事。反而一年平順。壬午年干支皆忌神，五月妻子患腦出血。酉月妻亡，一年中打破其財(cái)，現(xiàn)在負(fù)債在身。命主女兒問我：“命主能否續(xù)弦”我答：“此命有正偏財(cái)兩透，二婚之命必有續(xù)妻”。
以上所引例證實(shí)斷，是用孫氏理論對號入座，百發(fā)百中，足見其實(shí)用性，又用其法對照檢驗(yàn)以前批過的命例，亦是條條應(yīng)驗(yàn)。許多以前解釋不通的命例，現(xiàn)在用孫氏理論試解，吉兇禍福立見分曉，各位不妨一試。
本人非專業(yè)作家，文化水平低，不會(huì)粉飾文辭，亦和孫海義老師結(jié)識(shí)時(shí)間不長，非親非故，以上皆親身體會(huì)，如實(shí)寫出而已，所學(xué)心得體會(huì)一吐為快。也使那些和我當(dāng)初一樣苦苦尋覓的易友，早日有明師可投，免受“名師”之誤，以達(dá)事半功倍之效。
最后祝孫海義老師弘揚(yáng)易學(xué)事業(yè)成功！
祝老師身體健康！
您的學(xué)生姜孝龍電話：0434-5372414手機(jī)：13500841868
5、真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書
尹振宇
目前，市面上易學(xué)書籍可謂琳瑯滿目，五花八門，街頭巷尾隨處可見，各家各派，百花齊放。然而，多數(shù)周易、命理書籍都沒有寫出能讓人很好應(yīng)用的東西，更不要說什么真?zhèn)骼病：馁M(fèi)錢財(cái)是小事，重要的是有些書籍會(huì)使我們誤入歧途，難以自拔。
03年夏，我有幸在易友家發(fā)現(xiàn)了一部《命理過三關(guān)》，翻閱后大喜，此書能將龐雜的判斷命理旺衰精簡到圖式，不但簡單、直接明了，而且非常容易掌握，判斷旺衰準(zhǔn)確，這才叫真正的“大道至簡”。我終于尋到了一位高師，馬上參加了東北弘易堂《命理過三關(guān)》面授班。
面授班上，親自聆聽孫海義老師教誨，比讀《命理過三關(guān)》書籍又大有不同，讀書的體會(huì)，是孫海義老師將命理化繁為簡，很快進(jìn)入命理實(shí)戰(zhàn)，易學(xué)、易用。親聽授課的感受，是理論至簡，取象至細(xì)，這種化繁為簡，又由簡入繁的教學(xué)方式非常容易接受并掌握，不但為我早年學(xué)的繁雜命理，理順一條思路，更為我明確了，如何使先學(xué)的命理理論應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)。學(xué)習(xí)此法，不但可以即快又準(zhǔn)的測出人生事業(yè)、婚姻、病傷、子女等信息，甚至，其祖孫幾代人的情況和陰宅、陽宅、鄰居情況都可以看出，給我的感覺，這才是真正高層次的命理理論，稱其為《命理絕學(xué)》一點(diǎn)不為過。更重要的是，老師能斷準(zhǔn)不足為奇，學(xué)員學(xué)習(xí)之后，能用老師的方法斷準(zhǔn)，才是真正的好理論、好方法。
下面兩例八字，是我學(xué)習(xí)老師的理論后，親自斷解的實(shí)例，當(dāng)時(shí)反饋有90％以上都正確，抑制不住喜悅心情，寫出來向老師匯報(bào)，請老師批評指正。
命例一、孫某。出生于1947年臘月初一日寅時(shí)
乾造：丁 癸 乙 戊
亥 丑 未 寅 運(yùn)：壬辛庚己戊
子亥戌酉申
排開八字，旺衰格局，原局取象，大運(yùn)流年。
1、 虎把后門，戊寅兵戈之象，你當(dāng)過兵！（對）
2、 從命局組合看你一生中會(huì)有一次車禍傷身。（有）
3、 婚姻不順。（對）
4、 財(cái)破印會(huì)因財(cái)而坐牢。（是）
5、 根據(jù)歲運(yùn)你在部隊(duì)時(shí)處了個(gè)第一個(gè)對象，這個(gè)對象有能力，她父親是個(gè)掌權(quán)的人。她家住在水邊，后來你們沒成。但是她現(xiàn)在還惦記你呢！
6、 你結(jié)婚以后還要遇到一個(gè)女人，是農(nóng)村的，生活富裕，牛羊成群。（哈哈，是，在部隊(duì)時(shí)認(rèn)識(shí)的女孩家庭好，父親是當(dāng)官的，在沿海城市，給我生了個(gè)女兒，前幾年給我大哥寫過信，據(jù)說現(xiàn)在還沒結(jié)婚。另一個(gè)是內(nèi)蒙的，牧民，給我生了個(gè)男孩。）
7、 你家祖宅風(fēng)水好，經(jīng)常搬家，現(xiàn)在的風(fēng)水對你不利。會(huì)導(dǎo)致你今年財(cái)運(yùn)不好。（是）
孫某聽我講完這些后，問我：“這些你是怎么看出來的？”我說：“全是從你的八字中看出來的信息。”他說：“八字能看出這么多事來？我沒少找人算命，從沒有人算出這些事來，你是不是有什么仙或特異功能什么的？”我說：“這些得感謝我的周易命理老師，根本沒什么仙，這是五行磁場在起作用。”他說：“周易命理真是神奇。”
下面再向老師匯報(bào)一例“時(shí)空小四柱”例：
萬事不離陰陽理，時(shí)空課例斷人生
時(shí)空刻例好學(xué)、好用，以其方法簡單、靈活而著稱，經(jīng)本人在實(shí)踐中應(yīng)用，神奇無比。再一次感謝孫老師傳授給我這么好用的方法。
時(shí)空刻例還有一個(gè)特點(diǎn)：就是不管求測者在場不在場，只要你想為誰預(yù)測都可以，正如老師說的話：“時(shí)空信息是相通的，當(dāng)有問題出現(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)空就是求測者所問問題的答案。”下面是我在實(shí)戰(zhàn)中的一個(gè)實(shí)例，請老師指正。
04年正月初十未時(shí)，我去易友馮老家串門，談話間馮老問我：“你給我看看，今年的運(yùn)氣怎么樣？”。我馬上按問話的時(shí)間起了一個(gè)時(shí)空刻例，如下：
男問事：正月初十未立春，在03年丑月。
乙 己 辛 癸
丑 酉 未 巳
排出刻例后我說：“1、你在03年為了學(xué)習(xí)，東奔西跑沒少費(fèi)力，不但沒有學(xué)到東西，而且一看書就頭昏眼花的。頭痛嚴(yán)重時(shí)象針扎的一樣，特別是6、7、8月份嚴(yán)重，到了十月份好轉(zhuǎn)。”
馮老說：“我沒給你八字，也沒搖卦，你怎么看的？一年沒見你，神道啦！不過說的都對，你給看看是什么原因引起的？”。
我說：“我用的是時(shí)空刻例，不用搖卦，也不要八字。從刻例上看，是你家的風(fēng)水有了變化，你才會(huì)有不舒服的感覺。你家西南方是不是有高大的鐵器、鐵架子什么的？”
馮老說：“沒有。”
馮妻聽到后說：“你整天不出屋，也不細(xì)心。怎么沒有啊，振宇說的對，那不是在××單位樓頂上，去年新立了一個(gè)帶尖的鐵架子嗎，站在窗口就能看見。”
我和馮老到窗前一看果然有。另外還有一個(gè)建樓用的塔吊，我指著還沒有建完的樓房說：“這個(gè)塔吊對你們這棟樓不利，此樓是03年開工的，自從開工你就開始不順。承包此樓的老板現(xiàn)在已經(jīng)陷入困境，工程無法進(jìn)行，04年要攤官司。”
馮老說：“你認(rèn)識(shí)這個(gè)人？”
我說：“不認(rèn)識(shí)。”
馮老說：“那你怎么知道他要有官司？”
我說：“我是從剛才的刻例上看出來的。”
馮老說：“你別胡弄我啦，我問事，怎么能看出他們的事？”
我說：“你不知道吧，這是新法，去年我跟“弘易堂”孫海義老師學(xué)的《時(shí)空刻》與他的《八字?jǐn)囡L(fēng)水》結(jié)合起來看的。這叫太極轉(zhuǎn)換，問題問到那里，就可以看那里。不但能看這些，還能看你家的陰宅情況。你家的祖墳03年動(dòng)過，有遷移改動(dòng)。祖墳周圍的環(huán)境不好，遠(yuǎn)方有河流，西南和東北有高壓線鐵塔。從刻例上看此祖墳不利文，與你同輩的都沒有學(xué)歷，你的子女有一個(gè)有高學(xué)歷。”
馮老驚訝的說：“能看出這么多事，太神啦。”
我說：“那里是我神啊，是老師的方法好。”
我簡單的為其介紹了一下時(shí)空刻例的方法：“其實(shí)萬事不理陰陽理……”
您的學(xué)生 尹振宇 電話：0431－2618926 甲申年春
按：尹振宇同學(xué)能將時(shí)空刻例運(yùn)用得如此靈活，對陰陽之理領(lǐng)悟的很深刻，人進(jìn)不惑，仍孜孜不倦的學(xué)習(xí)易經(jīng)，并勇于實(shí)踐，其學(xué)習(xí)精神、態(tài)度都是值得我們學(xué)習(xí)的。
6、急當(dāng)今命理之雜、正算命方法之誤
―北易—
四柱預(yù)測理論體系自唐：李虛中發(fā)展至今，通過先賢不懈努力以日趨完善。雖各持己法，爭辯不休，但都遵循“道法自然”之理闡述各自觀點(diǎn)，皆可為鑒。命理發(fā)展到21世紀(jì)，現(xiàn)代命理理論體系可以說是不勝枚舉，且各成一派，什么張王李趙派紛紛登場，可謂魚龍混雜。但也不乏精辟之作，精辟之作啟人之慧，謬論則貽誤后學(xué)。
2003年元旦，在弘易堂第九期命理班期間，輝南一學(xué)員因有事，錯(cuò)過學(xué)習(xí)時(shí)間，未能參加學(xué)習(xí)，在面授班快結(jié)束時(shí)，特來拜訪孫老師。下面是學(xué)員與孫老師的對話：
孫：“你學(xué)習(xí)命理多長時(shí)間？”
學(xué)：“從92年開始接觸，一直到現(xiàn)在都在學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的所謂“新派”的都學(xué)過。而且為此耗費(fèi)了大量財(cái)力、物力、精力，前幾年為了見一位大師，從西安到武漢。又到廣州、海南、哈爾濱、吉林市等地，到現(xiàn)在還是覺得沒有學(xué)到真東西。
孫：“我不知你說的真東西是什么，我這里也不一定有你所要的“真東西”，但我敢說，學(xué)了我的《命理過三關(guān)》你最少可以從一個(gè)八字中斷出十條信息。”
學(xué)：“孫老師你別誤會(huì)，我學(xué)了這么長時(shí)間，到現(xiàn)在還張不開嘴。”
孫：“前面黑板上，正好有一個(gè)今天剛講的八字，（乾造：乙未、辛巳、癸酉、辛酉）你分析一下，我看一下你的基礎(chǔ)和你所學(xué)的命理知識(shí)達(dá)到了什么層次。”
學(xué)：“這個(gè)八字癸水生巳月火旺，但未土泄巳火，巳酉半合火弱。癸水得四個(gè)印星生身導(dǎo)致身旺。這個(gè)八字身旺用財(cái)官。”
孫：“以身旺論命，你看此命有官無官？”
學(xué)：“官為未土，泄巳火，被乙木克不為官。”
孫：“你分析的雖然有條理，看似正確，但不對。我用這個(gè)八字給你講，你理解不深刻，你是什么八字，我給你講你的八字。”
學(xué)：“那謝謝孫老師，我的八字是：庚戌、己未、癸巳、壬子（男命）”
孫：“我的理論，判斷旺衰不用分析，一眼可以判定身弱扶抑格。你是不是也以身弱論？”
學(xué)：“是，但我自己的命，自己卻不知怎么說。”
孫：“我給你分析一下，你逐條反饋。一、身弱用印，印不生身，無學(xué)歷。但印星泄己土發(fā)揮好作用，你有學(xué)識(shí)。”
學(xué)：“我高中畢業(yè)。”
孫：“二、官殺為忌神，當(dāng)令而旺，無官、無工作。”
學(xué)：“無官、無工作。我家是農(nóng)村后遷到縣城。打工為生。”
孫：“夫妻宮臨忌神，但兩次被制，晚婚，婚姻不順。”
這時(shí)學(xué)員一愣神，面露驚異之色。
孫老師問：“你那年結(jié)婚？”
學(xué)：“我到現(xiàn)在還沒結(jié)婚。”
孫：“晚婚，好。你早婚不吉。三、你兄弟中有二婚之人和犯官非之人。”
學(xué)：“我三個(gè)弟弟，我是老大。弟弟有過官非，后花錢擺平。有個(gè)弟弟已經(jīng)離婚。孫老師是不是看的己土七殺克身，為什么不斷我有官非？”
孫：“是看的七殺，但作用關(guān)系有不同的用法，這是第二關(guān)“原局取象關(guān)”的內(nèi)容。你以后看了就會(huì)知道。
你從97年到現(xiàn)在運(yùn)氣一直不好，特別是97年，00、01年、03年最不好。”
學(xué)：“97年破財(cái)，01年最疼我的奶奶去世，03年父親得癌癥，現(xiàn)正住院。本來，十月一日，我就想來參加孫老師的《命理過三關(guān)》學(xué)習(xí)班，錢都準(zhǔn)備好了，開班前，接到父親住院的電話就沒能來成。”
說道此，學(xué)員抑制不住自己的情緒，雙眼泛紅，眼淚在眼圈打轉(zhuǎn)。孫老師只好結(jié)束了斷解。
孫老師最后為其講解了《命理過三關(guān)》的應(yīng)用方法，鑒于目前經(jīng)濟(jì)條件，酌情減免了部分學(xué)費(fèi)，鼓勵(lì)其學(xué)好周易命理為自己服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。
這名學(xué)員為求學(xué)四處奔波，最后還是不能開口斷解，不能不令人心急。
說明目前命理理論體系之雜，使人無從著手，不能不令人心急。
在這次學(xué)習(xí)班上，有部分學(xué)員參加過目前國內(nèi)各派命理班，又來參加弘易堂《命理過三關(guān)》學(xué)習(xí)班，所耗財(cái)力、精力可想而知，這說明一個(gè)問題，就是理論不完善，一種方法需要很多“論”來支持，不是好理論。即使用很多論來支持也斷不準(zhǔn)事，就更不是好方法了。
第九期學(xué)習(xí)班上，一位姓戚的學(xué)員身有感觸：“目前命理界的理論太多了，也不知誰說的有道理，只有一股腦的學(xué)，但還是斷不準(zhǔn)事。今天參加孫老師的《命理過三關(guān)》才了解大道至簡的道理……。原來這么簡單！我早先理解是，你學(xué)羅家槍法，就得用羅家槍法。學(xué)楊家槍法就得用楊家槍法。楊家槍法不能和羅家槍法混用，那樣就亂套了。現(xiàn)在看來，天下只有一種“槍法”，那就是“自然”之法，能致勝的才是好“槍法”。也就是，不管是黑貓、白貓，抓住耗子就是好貓。抓不住耗子的貓就會(huì)被淘汰。這些天，我通過學(xué)習(xí)孫老師的東西感觸很深，我今年的年齡快比孫老師大一倍啦，孫老師雖然年齡比我小，但我還是很尊敬的稱他為孫老師，學(xué)不分長幼嗎。孫老師講的每一節(jié)內(nèi)容都是遵循“自然”之法。現(xiàn)在看來違背自然的方法是錯(cuò)誤的，沒有理由、沒有根據(jù)、沒有道理。大道至簡，這層窗戶紙經(jīng)孫老師點(diǎn)破，真是恍然大悟、茅塞頓開。我最深的感受就是兩個(gè)字：簡單！這種方法才是真正的一看就懂，一學(xué)就會(huì)。
《命理過三關(guān)》的理論體系不同于其他各派的理論，最大的區(qū)別就是第一關(guān)：旺衰格局關(guān)，目前任何一家理論體系都沒有孫老師的方法簡單，用圖式法一眼判定。我也給國內(nèi)不少教授命理的打過電話，都說自己的方法簡單，也說幾秒鐘就能看出旺衰，馬上給他個(gè)八字，是很快斷出旺衰了，但事卻沒有說對，看來他定的旺衰還是不準(zhǔn)確。孫老師只講了扶抑格的旺衰判斷方法，一回想自己斷過的八字，才恍然大悟。比如說，這個(gè)八字：
戊甲甲辛
申寅子未
按照老師第一關(guān)的圖式，可以非常快速的斷出身旺扶抑格。早先分析這個(gè)八字，怎么也分析不出身旺來，寅木被申金沖，子水印星被未土克，甲木被辛金克怎么會(huì)旺呢？但是用身弱斷不準(zhǔn)事，只有用身旺才能斷準(zhǔn)。孫老師這個(gè)方法判斷旺衰不用作用關(guān)系，太好了！你在判斷旺衰時(shí)可以不受作用關(guān)系的干擾，真正的鐵口直斷。一旦旺衰確定下來以后，斷事也不受限制，確立“太極點(diǎn)”后可以任意發(fā)揮。我早先還擔(dān)心我以前學(xué)的都白學(xué)了呢，現(xiàn)在一看，簡直太好了，早先學(xué)的都能用上。和傳統(tǒng)的一點(diǎn)都不違背。”
這時(shí)另一位學(xué)員說：“不是和傳統(tǒng)的不違背，老師不是說了嗎，‘只要是不違背自然法則的方法，才是真正的好方法，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代派的理論，只要沒有違背自然法則都是好方法’不違背傳統(tǒng)的只能說傳統(tǒng)的沒有違背“自然”而已。”
一句自然法則，道出了命理真髓。有道是：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”什么是真?zhèn)鳎窟@就是真?zhèn)鳌?br> 北易于2004年一月二十九日
易學(xué) ，非易學(xué)也！
學(xué)員 劉金才
古往今來，學(xué)易者、研易者何止千萬計(jì)，但學(xué)有所成者，卻寥寥無幾。能著書立說以及招收學(xué)員，授業(yè)解惑者，更是屈指可數(shù)。有些人學(xué)易多年，甚至投師多門，結(jié)果其預(yù)測水平并不高。究竟是什么原因呢？我感到，除了個(gè)人悟性不高，努力不夠外，更主要的是，書之誤傳和師之誤導(dǎo)，使學(xué)易者，在誤區(qū)的苦海里奔命，累得精疲力盡，最后長嘆一聲：“易學(xué)，非易學(xué)也。”
千百年來，易學(xué)始終伴隨著人類社會(huì)向前發(fā)展著，上至達(dá)官顯貴，下至貧民百姓，有信者，有不信者，有將信將疑者。所以然者何？主要原因，就是易學(xué)發(fā)展緩慢，真正能為人，趨吉避兇的效率不高。無法為人指點(diǎn)迷津，導(dǎo)向光明彼岸的指針仍有誤差！也難怪人們信疑參半。其實(shí)，這是一個(gè)預(yù)測者的水平問題，自然也是誤傳與誤導(dǎo)之弊。因此，廣大易學(xué)愛好者無不思賢若渴，希望有好書面市，有高人指點(diǎn)迷津，希望能早日斷事如神！
希望有了，光明在前！
最近，筆者有幸參加了東北弘易堂舉辦的“命理、風(fēng)水提高班”，真是大開眼界！獲益匪淺！所用的教材，就是我們希望的好書，就是開啟命學(xué)殿堂的金鑰匙―《命理過三關(guān)》。該書內(nèi)容詳實(shí)，說理透徹，語言精練，易學(xué)易懂，再加上孫老師豐富的學(xué)識(shí)，獨(dú)到的見解，精彩的演講，令人茅塞頓開，更精彩的是，學(xué)員可以任意提供八字，當(dāng)場就批，定出格局，找出喜忌，以喜忌為線索，就象放錄象一樣，演繹出命主一生的富貴貧賤，六親的吉兇禍福等等。就這么簡單，直接了當(dāng)，卻條條應(yīng)驗(yàn)。更為玄妙的是，通過命主八字還可以把命主的出生環(huán)境、風(fēng)水，以及左鄰右舍的情況和盤托出。提供八字者卻一一認(rèn)可，何其妙哉，神矣！
孫老師學(xué)易多年，投師多門，但都能超越前人，不拘古法，有所創(chuàng)造，自成體系，實(shí)有返樸歸真之妙！
東北弘易堂，已為弘揚(yáng)祖國易學(xué)的優(yōu)秀文化瑰寶，建立起一座新的里程碑。弘易堂將成為白山之林，黑水之濱的預(yù)測中心。孫海義老師是那樣的平易近人，誨人不倦，是那樣的知無不言，毫不保守，他確有真知灼見，是廣大易學(xué)愛好者的良師益友。我最深的感受就是，弘易堂給了我一把遙控器，令未知顯象，叫疑團(tuán)消融。現(xiàn)在我終于感到，易學(xué)，易學(xué)也！ |
