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“扣題”寫作專題指導 1、巧用作文題，確保“雙扣題” 何謂雙扣題？看看武漢市作文的命題風格，就不難知道，武漢市作文命題的主流題型始終是：“材料+命題”、“材料+話題”、“材料+提示語”。可見，武漢市作文命題永遠都是雙響炮，材料對作文主題有限制，命題、話題、提示語對作文主題也有要求，因而需要“雙扣題”，即：寫作時，需要同時顧及材料和材料后面的命題、話題、提示語。 如何“雙扣題”呢？我的主張是，讓作文題自己幫你雙扣題。 這個說法有點抽象，且聽我分三步解說： 第一步：拿到作文題先瀏覽一遍； 第二步：先看材料后面的命題、話題、提示語，不管是哪一種，他們對作文主題都會有一些提示，命題、話題有可能直接就把主題告訴你了。明確命題、話題、提示語中的關鍵點后，不妨圍繞這個關鍵點，提出四個問題：是什么、為什么、怎么樣、怎么辦。其中，“是什么”問的是本質、“為什么”問的是原因、“怎么樣”問的是效果、“怎么辦”問的是解決辦法； 第三步：這一步十分關鍵。你或許會奇怪，上一步，我們對自己提出了四個問題：是什么、為什么、怎么樣、怎么辦。答案呢？這里我要強調兩個原則：一是答案不要隨便用自己的語言回答，要用材料中的線索來回答，換句話說，你是代表命題、話題、提示語提出了這四個問題，讓材料本身來回答，這樣最保險。二是只有在材料本身完全無法回答這四個問題（這種情況基本上是不可能的），或你認為不充分、不夠用時，你再嘗試著用你的思維和語言來回答一兩個答案，再與材料本身提供的答案共同構建成行文思路。 下面，我們實際操作幾個例子： 第一道題，是去年初三四月調考的作文題： 去年，澳大利亞16歲少女杰茜卡?沃森歷時7個月完成獨自駕船環球航行的壯舉，當總理陸克文盛贊她是英雄時，她說：“我不是英雄，我只是個相信夢想的普通女孩。想做一件令人震驚的事，不必是一個特殊的人，只需一個夢想，堅信它，還要為它努力奮斗。”過去的210天里，她獨自與12米高海浪抗爭，獨自忍受思鄉之苦，獨自承受批評者對她的質疑。但沃森父母支持女兒，他們認為自8歲起開始海上航行的女兒已經做好準備。看到女兒的帆船駛過終點線，沃森的母親朱莉?沃森含淚告訴媒體記者：“她說過要環球航行，她做到了。她回家了。”駕船航行過程中，沃森還在自己的互聯網博客中撰文記錄沿途美景：海上日出令人贊嘆，偶遇藍鯨令人心動，夜空劃過的流星令人心跳不已……夢想原是易碎的，而沃森的經歷卻給了我們守護夢想的勇氣。 請以“我曾有夢”或“守護夢想”為題寫一篇不少于600字的文章，文體自選（詩歌、戲劇除外），文中不要出現自己的姓名和校名。 解題—— 第一步：瀏覽作文題，題目的大意是：澳大利亞少女杰茜卡成功守護了自己的夢想； 第二步：先看材料后面的命題、話題、提示語——請以“我曾有夢”或“守護夢想”為題寫一篇不少于600字的文章。基于議論文寫作的需要，我們選擇以“守護夢想”為題，然后提出四個問題：①守護夢想是什么？②為什么要守護夢想？③守護夢想怎么樣（有什么好處）？④怎么辦才能守護夢想？ 第三步：用材料來回答上述四個問題。 ①對于“守護夢想是什么”這個問題，材料似乎沒有直接線索可以回答。 ②對于“為什么要守護夢想”這個問題，材料似乎似乎只有一句話可以回答：“夢想原來是易碎的”。 ③ 對于“守護夢想怎么樣（有什么好處）”這個問題，材料相關的只有兩處，一個是總理陸克文稱贊杰西卡是英雄，由此我們可以引申出一個觀點：“守護夢想，可以讓一個普通人成為英雄”。另一處，是材料末端說“駕船航行過程中，沃森還在自己的互聯網博客中撰文記錄沿途美景”， 由此我們可以引申出一個觀點：“守護夢想，可以讓一個人收獲與眾不同的人生體驗”。 ④ 對于“怎么辦才能守護夢想”這個問題，材料的關聯處就比較多了，凡是我標紅得地方都是對于這個問題的回答。 根據上面的分析，再來進行寫作，應該就不難了。 第二道題，是本屆外校初三十月月考作文題： 生活中，陰風冷雨會不時襲來，常常黯淡了我們天空的色彩。我們要拿出勇氣去改變，拿出智慧去改變，拿出意志去改變……相信五彩斑斕的天空終會屬于大家。 請以《改變》為題寫一篇600字以上的文章。文體自選（詩歌、戲劇除外），文中不要出現自己的姓名和校名。 解題—— 第一步：瀏覽作文題，題目的大意是：改變，將陰風冷雨的天空變得五彩斑斕； 第二步：先看材料后面的命題、話題、提示語——“請以《改變》為題寫一篇600字以上的文章。圍繞“改變”，然后提出四個問題：①改變是什么？②為什么要改變？③改變后怎么樣（有什么好處）？④怎么辦才能改變？ 第三步：用材料來回答上述四個問題。 ①對于“改變是什么”這個問題，材料似乎沒有直接線索可以回答。 ②對于“為什么要改變”這個問題，材料似乎似乎只有一句話可以回答：“生活中，陰風冷雨會不時襲來，常常黯淡了我們天空的色彩”。當然，這句話具有明顯的隱喻色彩。 ③ 對于“守護夢想怎么樣（有什么好處）”這個問題，材料相關的也只有一處，即：“相信五彩斑斕的天空終會屬于大家”。這句話也有十分明顯的隱喻色彩，喻指改變的結果自然是很好的。 ④ 對于“怎么辦才能守護夢想”這個問題，材料的關聯處就比較多了，如：“拿出勇氣去改變，拿出智慧去改變，拿出意志去改變”。 根據上面的分析，再來進行寫作，應該就不難了。 第三道題，是本屆二中周練作文題： 街頭來來往往的行人，身邊朝夕相伴的伙伴，校園匆匆流轉的四季……這些，你留意了嗎？這些習以為常的生活也許會讓我們感動，也許會給我們感悟。 請結合自己的生活體驗，以“處處留心皆風景”為題，寫一篇文章，可以講述故事，可以抒發情感，可以表達理解和感悟。 解題—— 第一步：瀏覽作文題，題目的大意是：在我們的身邊有許多美麗的風景，但是被忽略了； 第二步：先看材料后面的命題、話題、提示語——請結合自己的生活體驗，以“處處留心皆風景”為題，寫一篇文章。圍繞“處處留心皆風景”，然后提出四個問題：①處處留心皆風景是什么？②為什么要處處留心皆風景？③處處留心皆風景怎么樣（有什么好處）？④怎么辦才能處處留心皆風景？ 第三步：用材料來回答上述四個問題。 ①對于“處處留心皆風景是什么”這個問題，材料似乎沒有直接線索可以回答。 ②對于“為什么要處處留心皆風景”這個問題，材料似乎關聯不多。 ③ 對于“處處留心皆風景怎么樣（有什么好處）”這個問題，材料相關的點較多，如“讓我們感動”、“讓我們感悟”。 ④ 對于“怎么辦才能處處留心皆風景”這個問題，材料的關聯處只有一處，即：“你留意了嗎？”顯然，是要求你要留意，才能看到身邊的風景。 根據上面的分析，再來進行寫作，應該就不難了。“讓我們感動”、“讓我們感悟”這兩點，作為“處處留心皆風景”的好處，是比較明顯的。關鍵是要解決“留心”一詞，這是你從忽略身邊的風景到發現身邊的風景的一個重要轉點。 總之，我們在審題時，一定要記住以下三個基本原則： 一、審題要盡力做到雙扣題； 二、讓自己站在命題、話題、提示語的立場上，代表它們提出四個問題：是什么（問本質）、為什么（問原因）、怎么樣（問效果）、怎么辦（問解決方案）。 三、回到作文題材料，盡可能有材料中的線索問答上述四個問題，看哪個問題回答得最充分，就用哪個角度來進行寫作。 2、《明點暗扣作文升級》教案 【教學過程】一、導入講評課的目的明確：學習點題扣題技巧，然后運用這些技巧，讓我們的作文分數也能升一升級。 （過渡語：老師為什么一定要你們學會點題扣題的技巧呢？因為它太重要了，大家不妨看看這樣三段話。） 二、引用三段文字以強調點題扣題在高考作文中的重要性 三、歸納常見的議論文點題扣題的技巧與本次作文中在點題扣題中出現的問題 1）思考1：能否先嘗試歸納我們已知的常見的點題扣題技巧（如：哪些位置可以點題扣題）？ 答：①標題（或標題后的題記） ②開頭（中心論點） ③段首（分論點） ④段中（敘例、析理） ⑤段末（小結） ⑥過渡銜接語 ⑦結尾 2）思考2：以《跳出常識這道框》為例，談談它是怎樣點題扣題的？ 【高考優秀作文 】 跳出常識這道框 ①社會歷史的長河幾經翻涌，浩浩湯湯，先人們披金瀝沙，為我們留下了許多寶貴的生活經驗，這便是“常識”。常識時時給予我們事半功倍的效果，可有時，我們也常要跳出常識這道框，推陳出新。 ②翻開歷史這本紙頁已經泛黃的厚重白皮書，亦見不少勇士“一跳”的身影。中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相聯的大陸組成的，這是十五世紀人們的看法，謂之常識，可哥倫布、麥哲倫等探索世界的先行者毅然出航，跳出這道框，不但證明了地球是圓的，更開辟了新的歷史通道；“上帝造人說”謂之常識，達爾文背負著嘲笑和教會的威脅一跳，《進化論》使人類追根溯源。李四光一跳，跳出了“中國無石油”的常識之框，大慶油田巍然聳立；袁隆平一跳，跳出了水稻產量難以提升的常識之框，將水稻由畝產300公斤提到800公斤，溫飽問題得以解決…… ③正是這不間斷的一次次跳躍，世界一次次大翻頁，歷史一次次被欣喜地改寫。而在當今社會，在科技發展日新月異的今日，創新精神的大力提倡，也使突破常識的束縛有了現實意義。 ④文化傳播需要跳出常識之框，另辟蹊徑。《百家講壇》節目火了易中天的《大眾讀〈三國〉》，于丹的《凡人品讀〈莊子〉》，學者跳出了文化多由紙質載體傳播的常識之框，于火藥味熱的大眾傳媒市場中分得一杯羹，姑且不論其利多弊多，但這種對常識的別具一格的跳躍確實使普羅大眾受益匪淺，學者名利雙收。企業生產需要跳出常識之框，“漢芯1號”的成功研制，海爾公司高節能電器的成功開發不僅使企業自身獲利，打破了“科技是外國的高”的國人常識思維，也充分表現了跳出常規思路，提高自主創新能力的當代要求。孫中山提出悖論“知難易行”，可見要跳出常識這道框，不受權威和慣性思維的影響很重要。也正如愛因斯坦所說：“創造性的精神需要不受違背哲理的常規和習慣的束縛。” ⑤跳出這道框，善于利用常識卻不被其所桎梏，善于動用創造性思維卻又不是如脫韁野馬地空想，跳出這道框，推陳出新，革故以鼎新，劃出你生命的圓。 答：（讓學生以實例加深對常見的點題扣題技巧的認識） ⑴標題：《跳出常識這道框》——標題點題 ⑵第一段中：常識時時給予我們事半功倍的效果，可有時，我們也常要跳出常識這道框，推陳出新。 ——開頭語中的中心論點點題 ⑶第二段中：中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；——段中的敘例點題 ⑷第三段中：正是這不間斷的一次次跳躍，世界一次次大翻頁，歷史一次次被欣喜地改寫。而在當今社會，在科技發展日新月異的今日，創新精神的大力提倡，也使突破常識的束縛有了現實意義。——過渡語及分論點點題 ⑸第四段中：文化傳播需要跳出常識之框，另辟蹊徑。 企業生產需要跳出常識之框 ——分論點點題 ⑹第四段中：孫中山提出悖論“知難易行”，可見要跳出常識這道框，不受權威和慣性思維的影響很重要。也正如愛因斯坦所說：“創造性的精神需要不受違背哲理的常規和習慣的束縛。”——段中的析理點題 ⑺第五段中：跳出這道框，善于利用常識卻不被其所桎梏，善于動用創造性思維卻又不是如脫韁野馬地空想，跳出這道框，推陳出新，革故以鼎新，劃出你生命的圓。——結尾點題 3）教師小結：平常作文在點題扣題上出現的問題 明確：⑴只字不提 ⑵穿靴戴帽 ⑶敘例與析理點扣不足（教師指出問題⑶最為普遍） 四、以《跳出常識這道框》的第2、4段為例，分析其在敘例與析理中的明點暗扣技巧，并完成文段升格。 1）思考3：以《跳出常識這道框》的第2段及第4段為例，如果不考慮語病的原因，把劃線部分刪掉，行不行？為什么？ ②翻開歷史這本紙頁已經泛黃的厚重白皮書，亦見不少勇士“一跳”的身影。中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相聯的大陸組成的，這是十五世紀人們的看法，謂之常識，可哥倫布、麥哲倫等探索世界的先行者毅然出航，跳出這道框，不但證明了地球是圓的，更開辟了新的歷史通道；“上帝造人說”謂之常識，達爾文背負著嘲笑和教會的威脅一跳，《進化論》使人類追根溯源。李四光一跳，跳出了“中國無石油”的常識之框，大慶油田巍然聳立；袁隆平一跳，跳出了水稻產量難以提升的常識之框，將水稻由畝產300公斤提到800公斤，溫飽問題得以解決…… ④學者跳出了文化多由紙質載體傳播的常識之框……打破了“科技是外國的高”的國人常識思維 答：不可以刪掉，因為劃線部分從內容上寫出了“常識”這兩個字。 ②翻開歷史這本紙頁已經泛黃的厚重白皮書，亦見不少勇士“一跳”的身影。中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相聯的大陸組成的，這是十五世紀人們的看法，謂之常識，可哥倫布、麥哲倫等探索世界的先行者毅然出航，跳出這道框，不但證明了地球是圓的，更開辟了新的歷史通道；“上帝造人說”謂之常識，達爾文背負著嘲笑和教會的威脅一跳，《進化論》使人類追根溯源。李四光一跳，跳出了“中國無石油”的常識之框，大慶油田巍然聳立；袁隆平一跳，跳出了水稻產量難以提升的常識之框，將水稻由畝產300公斤提到800公斤，溫飽問題得以解決…… 答：不可以刪掉，因為劃線部分從內容上寫出了“跳出常識這道框”這句話。 明確：敘例時，明點題有必要，但在內容上暗扣題更重要 （過渡語：這是作文片段，大家想想，在敘例時的點題扣題上出現了什么問題呢？） 2） 指出下面作文文段中在敘例時的點題扣題問題及修改方法。 修改文段一：……輝煌之時能及時關上名利之門是可貴的。居里夫人從小學習就非常勤奮刻苦，對學習有著強烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學習的機會，處處表現出一種頑強的進取精神。她曾先后獲得各種榮譽獎章16枚，各種名譽頭銜107個。而且居里夫人從小就磨練出堅強而又獨立的性格，她的實驗室類似馬廄，但居里夫人卻在這里創造了兩次獲得諾貝爾獎的神話。……【附作文題目】英國前首相勞合·喬治有一個習慣——隨手關上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經過一扇門，喬治總是隨手把門關上。“你有必要把這些門關上嗎？”朋友很是納悶。 “哦，當然有這個必要。”喬治微笑著對朋友說：“我這一生都在關我身后的門，你知道這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在身后，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤。然后你才可以重新開始。”請以上文的“關門”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。（下面有關“關門”材料同上） 思考4：此段文字在敘例時存在什么問題？怎樣修改呢？ 答：本段文字體現的是居里夫人的勤奮刻苦，而非“關門”。所以問題在于“敘例貌合神離，未能扣題敘”。修改方法是“扣題選材扣題敘”，即選擇居里夫人在成功面前一如既往地勤于鉆研以及淡泊名利的表現。 升格后的文段一：……輝煌之時能及時關上名利之門是可貴的。居里夫人曾先后獲得各種榮譽獎章及頭銜不計其數。但她始終把這些輝煌成就關在門外。她說：“榮譽是玩具，絕不可看得太重，否則一事無成。”所以金質獎章果真成了她女兒的玩具；在第一次獲得諾貝爾獎后，在名利面前，她再次發揚關門精神。類似馬廄的實驗室里，居里夫人數十年如一日地進行繁重的提煉工作，八年之后，又迎來了第二次諾貝爾獎。…… 修改文段二：……遭遇人生不幸時更需要“關門”精神，因為只有這樣，才能戰勝厄運迎來新生。文學家司馬遷在遭受宮刑之后，學會了關門，所以寫成了流傳千古的《史記》；科學家霍金在癱瘓后，學會了關門，所以才誕生了《時間簡史》；運動員桑蘭在訓練中摔成高位截癱后，學會了關門，所以實現了“殘缺也可創造精彩”的夢想。…… 思考5：此段文字在敘例時存在什么問題？怎樣修改呢？ 答：三次“學會了關門”，雖然是明點題，但其實是三張標簽，內容空洞無物，所以問題是“敘例就是貼標簽，未能扣題敘”。修改方法是“列舉事實不空洞”，即通過記敘司馬遷、霍金、桑蘭的具體的“關門”事實從而將三張標簽撕掉。 升格后的文段二：……文學家司馬遷在遭受宮刑之后，將恥辱關在門外而隱忍茍活發憤著書終寫成流傳千古的《史記》；科學家霍金在癱瘓失語后，將絕望關在門外而努力練習抬頭、如蠶食桑葉般閱讀終誕生了《時間簡史》；運動員桑蘭在訓練中摔成高位截癱后，將痛苦關在門外而調整心態頑強求學加入記者行列終實于了“殘缺也可創造精彩”的夢想。…… （過渡語：看完了范文的敘例，我們再來看看考場撒謊能上這位考生在析理中又有哪些點題扣題技巧。） 3）思考6：以《跳出常識這道框》的第4段為例，如果不考慮語病的原因，把劃線部分刪掉，行不行？為什么？ （1） ……但這種對常識的別具一格的跳躍確實使普羅大眾受益匪淺，學者名利雙收。 （2）……也充分表現了跳出常規思路，提高自主創新能力的當代要求。 （3）……可見要跳出常識這道框，不受權威和慣性思維的影響很重要。也正如愛因斯坦所說：“創造性的精神需要不受違背哲理的常規和習慣的束縛。” 答：不可以刪掉，因為如果刪掉這些詞句，析理的重心就不是在分析“跳出常識這道框”了，而變成了分析“要有創新能力”了，所以“析理也要扣題析，否則喧賓奪主 4）以一段待修改的病文為例，指次作文在析理時的點題扣題問題及修改方法。 修改文段三：……成功時，把驕傲關在門外，將會讓你站在另一個新臺階。“瑞士軍刀”和“王麻子剪刀”是大家熟知的品牌。“瑞士軍刀”沒有因眼前節節攀升的銷售業績而停下自己的步調，他們不斷地不定期地做市場調查，不斷開發新款式，研發新技術，把軍刀做得更符合實際需要，最終銷售點遍及全球，成為世界名刀。相反，中國北京的“王麻子剪刀”卻因過去輝煌的成績而驕傲，新產品開發速度過慢，最終因款式土氣、技術含量低而宣布倒閉。可見，在成功面前，保持一種謙虛的平常心則會促使人不斷地精益求精，而如若驕傲則會使人在自負中落后甚至停滯不前。瑞士軍刀的屢創佳績和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說明了這一點嗎？…… 思考7：此段文字在析理時（加點部分的文字）存在什么問題？怎樣修改呢？ 答：這段文字在析理時未能點到“關門”二字，所以析理的重心變成了“謙虛與驕傲”，而非“關門”這個話題，“謙虛與驕傲”已經喧賓奪主了。修改方法是“巧妙嵌題主反客”。 升格后的文段三：……成功時，把驕傲關在門外，將會讓你站在另一個新臺階。“瑞士軍刀”和“王麻子剪刀”是大家熟知的品牌。“瑞士軍刀”沒有因眼前節節攀升的銷售業績而停下自己的步調，他們不斷地不定期地做市場調查，不斷開發新款式，研發新技術，把軍刀做得更符合實際需要，最終銷售點遍及全球，成為世界名刀。相反，中國北京的“王麻子剪刀”卻因過去輝煌的成績而驕傲，新產品開發速度過慢，最終因款式土氣、技術含量低而宣布倒閉。可見，在成功面前，保持一種謙虛的平常心則會促使人不斷地精益求精，而如若驕傲則會使人在自負中落后甚至停滯不前。瑞士軍刀的屢創佳績和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說明了這一點嗎？…… 五、總結本次講課1）總結1：何謂“明點暗扣”？ 明確：⑴標題點、扣（標題彰顯） ⑵開頭點、扣（開門見山亮中心論點） ⑶段首點、扣（分論點） ⑷段中點、扣（敘例、析理） ⑸段末點、扣（小結） ⑹題記、過渡銜接語 ⑺結尾點、扣（歸納、深化中心論點） “明點暗扣”中的“明點”是指在作文中的不同位置從形式上明點題，而“暗扣”是指在作文中的不同位置從內容上暗扣題。 2）總結2：議論文寫作中“明點暗扣”的問題與對策 明確：增強兩種意識——“向心”意識、“讀者”意識 防止五種傾向——⑴只字未提式； ⑵穿靴戴帽式； ⑶敘例貌合神離式； ⑷敘例標簽飛揚式； ⑸析理喧賓奪主式； 牢記十句口訣—— 畫龍點睛標題顯，開頭結尾將題現；穿靴戴帽不足夠，主體段落點題透；扣題選材列事實，敘例神離標簽擲；析理切忌棄題議，主反客來把題系（嵌）；全副武裝可不必，自然巧點要謹記。 六、從點題扣題的角度，運用“明點暗扣”的技巧，“全副武裝”（注：行文時雖不必全副武裝地點題扣題，但出于訓練點題扣題技巧的需要而提出此要求）地修改從而完成對《一切都會過去的》的作文升格。 【原文】《面對過去，學會關門》 【原文】①“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”何其灑脫，何其曠達。人生的征程又未嘗不是如此？瀟灑地告別過去，無論是成是敗，是悲是歡，只有真正地把它們放下才能有嶄新的收獲。【問題】開頭語中的中心論點中未能明點題 【升格】①“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”何其灑脫，何其曠達。人生的征程又未嘗不是如此？瀟灑地告別過去，無論是成是敗，是悲是歡，只有真正地學會關門，把過去關在身后，才能有嶄新的收獲。 【原文】②面對失敗與不幸，能化痛苦為動力是一種大勇。04年的雅典誕生了一個中國飛人——劉翔。從雅典到洛桑，再到多哈，23歲的劉翔成就了一個民族偶像的神話。12秒91的成績讓國人驕傲不已。因為就像他自己所說的那樣：“誰說中國人不能進入世界前8名，我，是世界冠軍！” 劉翔的出現打破了歐美選手一個多世紀以來對這個項目的長期壟斷，他從此改變了男子跨欄的歷史。但08年在北京的鳥巢，奪冠變成了退賽，于是國人憤怒不已。但前不久的上海黃金大獎賽，劉翔又完美地復出，從而告別了陰霾的過去。的確，失意愁苦在所難免，但倘若深陷痛苦不能自拔，帶著頹喪的情緒又怎么可能柳暗花明開創一個新局面呢？所以拿出勇敢和毅力吧，這樣才能卸下包袱輕裝上陣重獲新生。 【問題】】段首的分論點未能明點題，劉翔一例在敘例時“貌合神離”，析理時未能扣題析，從而導致析理重心傾向“勇敢與堅強” 【升格】②面對失敗與不幸，學會關上痛苦的大門是一種大勇。04年的雅典，中國飛人劉翔的12秒91的成績足以讓中國人甚至全亞洲人感到自豪。但08年北京的鳥巢中，奪冠卻變成了退賽，此后，沉淪、潛規則、陰謀、欺騙等流言如山壓來，一年多來，劉翔勇敢地選擇了悄然淡出國人的視線，把痛苦與頹喪關在門外，積極治療，勤奮訓練，終于在上個月的上海黃金賽中完美復出，從而告別了陰霾的過去。……的確，失意愁苦在所難免，但倘若深陷痛苦不能自拔，帶著頹喪的情緒又怎么可能柳暗花明開創一個新局面呢？所以拿出勇敢和毅力吧，學會關門，把一切痛苦、頹喪、愁苦、失意關在身后，這樣才能卸下包袱輕裝上陣重獲新生。 【原文】③面對成功與榮譽，能淡然處之是一種大智。生活中，這樣的智者實在是大多太多了。正因為袁隆平學會了忘記，所以他今天仍在繼續勇攀科學的高峰；正因為錢鐘書學會了忘記，所以他才砌成了“文化長城”；正因為鄧亞萍學會了忘記過去，所以劍橋大學才有了第一位拿到博士學位的世界頂尖運動員；與此相反，翩翩舞者羅納爾迪尼奧成名之后卻難抵花天酒地的誘惑，菲爾普斯奪得八金后卻被證實吸毒，我國不斷有包養情婦貪贓枉法的高官落馬……可見，對智者來說，成功與榮譽只是過去的紀念碑，不斷追求才能達到新境界新高度，而對愚者來說，成功與榮譽卻是自毀的匕首與葬身的墳墓，因為他們在成功榮譽面前選擇了滿足停步甚至迷失。【問題】段首的分論點未能明點題，袁隆平、錢鐘書、鄧亞萍三例的敘述“標簽飛揚”，析理也未能扣題析，導致析理重心傾向“成功與榮譽” 【升格】③面對成功與榮譽，能學會關門，淡然處之是一種大智。生活中，這樣的智者實在是大多太多了。正因為袁隆平獲得殊榮卻將殊榮關在門外而選擇躬耕田疇，所以他今天仍在繼續勇攀科學的高峰；正因為錢鐘書名揚四海卻將名氣關在門外而堅決拒絕邀請與采訪，所以他才砌成了“文化長城”；正因為鄧亞萍將冠軍關在身后而選擇不居功自傲努力求學，所以劍橋大學才有了第一位拿到博士學位的世界頂尖運員；與此相反，翩翩舞者羅納爾迪尼奧成名之后卻難抵花天酒地的誘惑，菲爾普斯奪得八金后卻被證實吸毒，我國不斷有包養情婦貪贓枉法的高官落馬……可見，對智者來說，成功與榮譽只是過去的紀念碑，將他們關在身后，不驕不躁，不斷追求才能達到新境界新高度，而對愚者來說，成功與榮譽卻是自毀的匕首與葬身的墳墓，因為他們在成功榮譽面前沒有選擇關上名利之門，而選擇了滿足停步甚至迷失。 【原文】④當然，放下失敗與不幸、成功與榮譽并非意味著缺乏理智的一味拋棄。回首往事，沉痛的歷史仍歷歷在目。鴉片戰爭打開了中國的大門，喪權辱國的條約一個接一個地被簽訂。這無疑是失敗與屈辱，但清政府將失敗與屈辱統統拋諸腦后，繼續地腐敗無能、奴顏婢膝。這種放下絕非大勇，更非大智。所以說，我們舍棄的只能是一蹶不振的頹廢，不能舍棄的是教訓與啟示，否則就成了消極的逃避了。 【問題】分論點未能明點題，析理未能扣題析，導致析理重心傾向“舍棄”。 【升格】④當然，將失敗與不幸、成功與榮譽關在門外，并非意味著缺乏理智的一味拋棄。回首往事……但清政府將失敗與屈辱統統關在門外，繼續地腐敗無能、奴顏婢膝。這種關門絕非大勇，更非大智。所以說，被我們關在門外的只能是一蹶不振的頹廢，不能關在門外的是教訓與啟示，否則就成了消極的逃避了。 【原文】⑤在艱難無助的時候，在笑看風云的時候，告訴自己：一切都會過去的！ 【問題】結尾語中未能明點題 【升格】⑤在艱難無助的時候，在笑看風云的時候，告訴自己：學會關門吧，因為一切都會過去的！ 2012廣州二模作文評講資料 順德區樂從中學：謝植宣 作文題目： 世界著名搖滾音樂家約翰?列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。” 以上這段話引發了你怎樣的思考？請聯系生活體驗和認識，寫一篇文章，自擬標題，自選文體，不少于800字。 改變自己 順德區樂從中學高三12班：劉梓婷 “改變自己，改變世界”，王力宏歌曲中的歌詞讓我們明白自己的力量原來也可以很強大。假如改變不了天氣，那就改變我們的心情；假如改變不了事實，那就改變自己，接受事實。學會改變自己，讓愉快的心情在糟糕的天空里飛揚。改變自己，那是生活的智慧。（由歌詞引出話題，類比提出觀點。） 改變自己是一種生活狀態的自我調節，是追求更完美自我的需要。如對待全球氣候變暖，不同的人會有不同的看法。悲觀者會認為天塌地陷，是世界末日之昭；樂觀者則認為還好，是地球給我們的警示，提醒我們該采取行動保護地球了。存在是客觀的，不以人的意志為轉移，唯一可做的是：改變自己，用自己的力量影響世界，甚至改變世界。所以改變自己是生活的聰明之舉，智慧之態。（由對待全球氣候變暖問題，論述為什么要改變自己。） 改變自己，邁向時代，創造未來。孫中山看到近代中國迫切需要革命轉型，就改變自己，棄醫從政，由醫學走向政治革命的改變。這一改變，不僅改變了孫中山的人生際遇，也改變了近代中國，改變中國的社會狀態，結束了落后腐敗的封建帝制，翻開了中國革命的新篇章。與此相同的還有魯迅。他深知手中的手術刀已不可拯救處于水深火熱之中的中國，所以他改變自己，棄醫從文，用文字喚醒麻木的國人，用文字這一載體，寄托思想，傳送愛國救國的情懷，以刺激當時麻木國人的神經。孫中山、魯迅只是那些古往今來為世界而改變自己的人物的縮影。國難當頭，他們唯一可以應對的是自身的改變。他們深知，與其埋怨這個世界，不如用自己的改變去拯救國家民族。他們的改變，是自我的主動調整，迎合了時代，也為國家創造了不一樣的未來。（正面舉例論述改變了自己，也改變了世界。） 固守自我，落后于社會，陷于困境之中。中國改革的道路不進行自我改變，曾照搬蘇聯的城市中心論，失敗了；中國的發展，不進行自我改變，固守原來的“左傾”錯誤思想，開展大躍進運動，經濟退回十年前。固守自我，不思改變，脫節于社會，使中國陷入危機四伏、困難重重之中；改變自己，中國進行改革調整，“農村包圍城市”，取得成功。所以，不要固守自我，學會改變自己，才會跟上時代步伐。（反面舉例論述不改變自己的后果） 改變自己，不是盲目改變，迎合社會；不是刻意為誰而改變。沒有功利的目的，沒有損害他人的意圖，只是自我完美塑造的過程。選擇性地改變，追求更優秀，抵制落后，追求更完美。（辯證思考） 改變自己，會讓生活更有智慧。（首尾呼應） 評分：22+22+7=51。 活著就是為了改變世界 順德區樂從中學高三16班：陳潤文 安危相易，禍福相生。緩急相摩，聚散以成。 ——《莊子.則陽》 莊周的這番話意思很明確，客觀的事物變化是由雙方的矛盾引起的。世界是客觀的，人的思想是主觀的。看似渺小的人類其實也可以洞察那客觀的世界，進而改變世界。正如世界著名搖滾音樂家約翰.列儂所說：“如果不能改變自己，你就改變世界。”（開篇寫的很有水準） 喬布斯曾說過：“活著就是為了改變世界。”當你生命即將走到盡頭，你是否為自己的碌碌無為而感到惋惜。“人生若只如初見，何事西風悲畫扇？”所以，為了讓生命精彩，告別枯燥無味的人生，我們應該學會去改變世界。（引用得當，為文章添色不少。簡析為什么要改變世界。） 改變世界，盡顯人性光芒需要我們具備永不放棄的毅力。就像雨果所說：“世人缺乏的是毅力，而非氣力。”中國十大感動人物之一劉偉，因一次意外而失去了雙臂，但在悲痛與絕望中，他用毅力去克服一次又一次的困難，最終憑借剩余的雙臂在維也納音樂廳中彈出不屈而令人振奮的音樂，贏得來自全世界的掌聲，改變了自己的命運，也改變了世界對他的看法。這令我想起托爾斯泰在《戰爭與和平》中的一句話“每個人都有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷特別多，正因為上帝特別喜歡他的芬芳。”正是因為劉偉在困難面前沒有放棄，充分展現出一個中國人特有的不屈精神，他才能如此成功。如果在事故后，劉偉自暴自棄，他又何能改變自己，更不要說改變世界？（個別論述沒有圍繞改變世界展開，扣題不嚴謹。） 改變世界還需要我們具備堅定不移的信念。著名人口學家馬寅初先生在眾人的批斗下仍然堅持自己的觀點；著名球星邁克爾.喬丹也是憑借堅定的信念帶領球隊走向公牛王朝；國學大師陳寅恪在晚年憑借堅定的信念口述完成了巨著《柳如是別傳》......這些偉人都是憑借著堅定的信念去克服困難從而改變了世界。就像羅曼.羅蘭說的一樣：“最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。”我相信只要意志堅定，不斷向前邁向成功，用我們的精神去感動世界，改變世界，我們的人生同樣可以閃耀異彩。（素材豐富，有一定文采。） 然而，有些事情，我們不能太執著，不能一味要求改變世界，否則，這樣的生活會很盲目。我們不妨學學莊子“知其不可奈何而安之若命”，順其自然，安其而順處，這樣，也許會讓你獲得更愜意舒適。（辯證思考） 活著就是為了改變世界，用毅力和堅定的信念不斷努力向前。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢在夢中。”堅持、努力，你會成功的，也定可以改變世界。（首尾呼應，但引用和文章內容無關系，文章也并非談堅持、努力，扣題不準，同時如何由辯證思考自然過渡到結尾，需要思考。） 評分：20+22+6=48 改變自己 順德區樂從中學高三16班：譚溢坤 不能改變自己的人，可以用自己的優秀品質去改變世界；不能改變世界的人，可以將自己的缺點先改變成優點，然后再去改變世界。（對材料認識深刻，有個人的思考。） 人都是有缺點的，而我們卻恰恰不善于改變自己的缺點，缺點卻很可能因此而使我們養成不良的習慣，成為成功的毒瘤。所以，還是先改變自己吧。（簡析為什么要改變自己） 改變自己，是脫俗的品格。曼德拉曾說：“當我走出監獄的時候，我若不能懷有一顆寬容的心，那么其實我還仍在獄中。”是的，正因為曼德拉懷有一顆寬容的心，南非的種族歧視才得以化解。我們無意深究南非的政治問題，但是我們從曼德拉身上發現了一種可貴的品格。記得他在一次演講中提到：“自己年輕的時候性子很急，監獄的生活，使我自己變的更加寬容了。”于是我們知道正是因為曼德拉改變了自己，才擁有了一顆寬容的心。或許在俗人眼中，幾十年的牢獄生活會讓他們心存更多的仇恨，而正是因為曼德拉這種脫俗的品格，才被人們尊稱為“全球總統”。（最后的論述沒有緊扣改變自己分析） 改變自己，雖然我們不知道是對還是錯，但是我們的視野會更為廣闊，看到更多深層次的東西。 當齊白石先生五次改變自己的畫風，為世人留下了珍貴的作品時；當魯迅先生改變自己的看法，棄醫從文，為中國的革命作出了自己的一份力量時；當飽受戰爭摧殘的中國人名沒有被仇恨所蒙蔽，改變了自己對日軍的態度，為他們安全返回提供物質資源時。難倒我們沒有那一份觸動嗎？沒有改變的人生是難以突破的，沒有改變的生命是毫無價值的，沒有改變的民族是不能進步的。改變或許會讓我們失去了一些什么或者甚至什么也沒有得到，但是，當我們改變了以后，我們會驚奇地發現原來我們的世界觀會為之而改變，會變得更加樂觀，看事情會看到更加美好、陽光的一面。（同類排比，有文采，內容和表達都很不錯，分析深刻） 可是，面對罪惡，面對利益，面對誘惑......太多太多的黑暗，我們卻要堅守著那一份打出生以來就有的正義感，我們不能因為種種的利益而改變了自己的這份正義感。（辯證思考，但具體化不足，為什么，沒寫） 所以，改變自己，智慧人生由此開始。（首尾呼應，但無法將辯證分析和文章主題結合起來，難以自圓其說。） 評分：20+20+7=47 改變自己的世界 順德區樂從中學高三8班：何家俊 有一則故事，說一個道人稱他會移山之術。表演當天，圍觀者無數。只見道人在山前閉目打坐，一言不發。片刻后，道人站起來去了山的另一端，繼續閉目打坐。又過了片刻，道人說道：“移山完畢。”看著人們迷茫和憤怒的表情，道人淡淡地說：“山不過來，我就過去。”（由同類故事引入，非常好。） 人生也應如此：既然改變不了世界，何不嘗試去改變自己呢？李時珍仕途異常的不順利，最后不得不棄文從醫。當時的他又怎么想到，自己的這一改變，讓他成為了名醫，甚至編了一本《本草綱目》為后人所傳頌。再如魯迅，想當初他學醫是為了讓國人身體強健，這樣才足以對抗入侵者。但在日本看到了一段影片后，覺得國人不可能因醫學而改變，于是果斷棄醫從文，從此一發不可收拾。他的文字不僅影響了一代又一代的人，而且他本人也被譽為“民族魂”。可見魯迅改變的不僅是自己，更改變了世界。假如當年李時珍與魯迅不肯改變自己，恐怕這個世界就完全不一樣了。（過渡自然，語言簡潔干脆，論述改變自己的同時，也改變了世界。） 改變了自己，也能夠改變世界。 曼德拉在年輕時也狂過，為了消除種族歧視，他鼓吹軍事反抗。脾氣暴躁的他，也做過些驚天的大事。入獄之后，曼德拉學會了忍讓，收斂了自己的脾氣，樂觀地去面對每一天。出獄后的他，不再是那個脾氣暴躁的家伙，即使自己的頭像被人改成大猩猩也沒有生氣，而是哪自己看玩笑去逗別人開心，也難怪他會有“世界總統”之稱。至于那個叫休斯頓的歌星，原本的她歌聲動聽，在人們心中幾乎完美。但后來的休斯頓卻改變了，她吸毒，穿著變得古怪，由之前的近乎完美變成現在的不可理喻，聲音沙啞難聽。試想一下，當年的曼德拉不改變，他的結局如何？恐怕早已死在獄中。而休斯頓的改變，也讓世界改變了對她以往的看法。（沒有扣住“改變了自己，也能夠改變世界”去剪切素材，分析素材。兩個素材非同類，放在一起不合適，建議把休斯頓例子放在后面辯證分析部分，論述改變自己也要注意方式，而不是為改變而改變，否則將會改得不倫不類。） 改變自己的世界，一切也會好起來。 當年的吳京從武校畢業后，也迷茫過，迷茫的要去當小販來維持生計。后來在師兄李連杰的勸導下，去了拍電影和電視劇。其實這不是吳京想要的，但為了生計，不得不改變自己的意愿。可是誰會想到，這小伙子憑借陽光的臉蛋和一身武功成了一名影星，世界各地也分布著他的影迷。（吳京的例子沒有緊扣改變自己，從而改變世界分析，只是簡單的改變自己而已。） 世界本來不會因你而改變，直到有一天，你改變了自己的時候，世界也會因你而改變。（結尾最為精彩，體現了作者的獨特思維，如全文緊扣此觀點展開，文章會寫得相當精彩。可惜可惜！） 評分：21+21+6=48 作文升格展示臺 原文展示 改變才是王道 順德區樂從中學高三12班：陳海媚 風吹云散，樹搖葉落，這無疑是一個千古恒定的規律。可人在江湖，身不由己，面對這燈紅酒綠、車水馬龍的社會，你的心頭難道沒有顫動？要立足必先改變自己。 人只是生存在這個世界的一個個體，世界有世界發展的潮流，而個體要想在這個世界上立足一席之地就必先順應潮流，即改變。設想人如果不改變自己而是原地踏步，那就好比人站在了紅綠燈面前，紅停綠走的規律你沒有遵守，那么后果如何想必很明了。所以要立足必先改變，因為改變才是王道，才是主流。 近代有林則徐“開眼看世界”為改變中國受侵現狀；現有“水稻之父”袁隆平“貼近大地”為改變世界溫飽之壯舉；西有“股神”巴菲特改變股票市場而立足股界之高超。顯然，無一立足者不改變，而改變世界先要改變自己。所以便有“天行健，君子以自強不息”之美言。 要說改變自己，曼德拉可謂之縮影。南非大酋長曼德拉為改變南非政黨問題挺身走險加入共產主義因而遭受入獄十年。獄中的他心系國民為改變國民思想落后狀態毅然執筆寫書喚醒國民靈魂，出獄后不久當上南非總統，這一切的改變正是因為他的改變，他的改變不僅改變了自己，改變了黑人的命運，也改變了南非的命運，是他帶領著國家走向民主，走向繁榮，而這不正是世界的主流嗎？曼德拉告訴我們：要立足于世界必先改變，改變就是要順應世界主流甚至超越世界，獨領風騷。所以，要改變，因為改變才是王道。 反觀，飛速發展的社會將各種弊端、缺點暴露無遺。“穿越”一詞成了當今演藝界的火熱代名詞，有了第一步“穿越劇”迅速走紅，相繼而來的是千千萬萬部“穿越劇”的養精蓄銳，這社會現象又是否該引起我們的深思呢？改變是主流沒錯，可是誤改歷史就是千錯萬錯。歷史是事實，改變歷史是褻瀆歷史的行為，穿越不見得是一種創新，而是一種不切實際。因此，個人強烈反對“穿越”對歷史的改變。所以，改變亦需一個度。改變后是成功的當然是王道，可改變后卻成為遺臭萬年，那的確值得讓人熟慮。“三思而后行”是改變的前提，這樣才能促成“改變是王道”這一質變。 約翰.列儂說：“如果不能改變世界就改變你自己。”而我卻認為：改變自己才能改變世界，而改變蘊含的是新事物的前進與上升，而非落后腐敗。 準考生們，生命屬于自己，把握機會，讓一切成為改變命運的催化劑。因為改變才是王道，放能“大地在我腳下”，所謂——“天行健，君子以自強不息”。 評分：21+20+7=48。文章閱卷得分為48分，作者的寫作功底不錯，是可造之材。但細細分析，文章得分有虛高的成分。最大的問題是審題，把改變自己或改變世界偷換成改變，審題不準。縱觀全文，作者本意是想圍繞“改變自己”寫作，文章的一些觀點和素材很有價值，但因為審題不清，中心不明，寫作就沒有了方向，論述就沒有了重點。 升格展示 改變自己，影響世界 謝植宣老師 風吹云散，樹搖葉落，這無疑是一個千古恒定的規律。正所謂人在江湖，身不由己，面對這燈紅酒綠的社會，有的人憤世嫉俗，卻不思改變，但有的人挺身而出，即使改變不了世界，也要先改變自己。因為他們懂得：只有改變自己，才能影響世界。 人只是生存在這個世界的一個個體，世界有世界發展的潮流、規律，而個體要想在這個世界上立足，擁有一席之地，就必先改變自己。試想人如果不改變自己而是原地踏步，那就好比人站在了紅綠燈面前，紅停綠走的規律你沒有遵守，那么后果如何想必很明了。所以要立足必先改變自己。 近代有林則徐“開眼看世界”，改變自我認識，跟上時代發展步伐；現有“水稻之父”袁隆平“貼近大地”，改變自己的科研方式，走進地里田間，改變了中國糧食不足之現狀；西有巴菲特改變自己的炒股方式，才有了“股神”之美譽。顯然，要想立足這個世界，進而改變這個世界，改變自己是前提。 要說改變自己，曼德拉可謂之典范。曼德拉出生于南非一個大酋長家庭，當過律師，他有著令人羨慕的家世和前途。但是當他面對當時南非的種族隔絕的現狀，沒有像一般人那樣選擇無視，而是改變自己的選擇，為消除南非種族歧視而奔走呼號。這該需要多大的勇氣！須知，種族隔絕政策在南非已存在多年，期間種族沖突，流血事件不斷。面對這個令人絕望的世界，曼德拉首先改變了自己。盡管因反對種族歧視而入獄27年，卻憑借自己的人格魅力和不懈努力結束了那非人性的種族隔離，而他也成為了南非首位黑人總統。曼德拉的改變，不僅改變了自己的命運，改變了黑人的命運，也改變了南非的命運。是他帶領著國家走向民主，走向繁榮。曼德拉的例子告訴我們：只有改變自己，才能影響世界，進而改變世界。 放眼當下，社會飛速發展，時刻處于改變之中，但是如何在不斷變化的世界中改變自己，需要我們深思。時下，“穿越”成為了演藝界的新名詞，有了第一步穿越劇迅速走紅，相繼而來的是千千萬萬部穿越劇。一時間，時空錯位，“穿越”橫行。可是，這樣的改變是否該引起我們的深思呢？改變是沒錯，可是隨意“穿越”，改變了那本屬于自己的歷史就是千錯萬錯。每個民族都有自己的歷史，自己的文化，那是我們民族的根。須知，歷史是事實，改變歷史是褻瀆歷史的行為。我們不能為了迎合那些所謂的潮流，而把自己的歷史也改變了，把自己的根也割斷了。改變自己也需要一個度，不能盲目跟風，否則，改來改去，只怕連自己也丟失了。所以，改變自己，需要三思而后行。 約翰?列儂曾說過：“如果你不能改變世界，你就改變自己。”而我卻認為：改變自己才能改變世界。但是，改變須要順應世界發展的潮流，而非逆時代而行。 考生們，生命屬于自己，精彩需要自己去創造，改變自己，影響世界，你會發現，大地也在你腳下。 思考：老師在原文基礎上作了哪些修改？為什么要這樣修改？ 教師下水作文 世界因你我而改變 順德區樂從中學：謝植宣 在世界面前，我們每一個單獨的個體都是渺小的，甚至渺小得幾乎毫無反抗之力，更不要說去改變世界，因此隨波逐流也就好像變成了理所當然。但總有那么一些人，想前人之未想，做前人之未做。他們特立獨行，不因世界而改變自己，盡管落寞卻心懷天下，用行動捍衛著自己的理想，改變著世界。（對比破題，提出論點） 我清晰地記住那一位老人——孔夫子。在那個“禮樂崩壞”的時代，君不君臣不臣，倫理、道德在名利前面變得一文不值。那是一個充滿爭斗、混亂的世界。但是孔夫子沒有因世界的混亂而改變自己，而且還憑一己之力改變世界。駕著馬車，周游列國，去傳播他的儒學思想。“明知不可為而為之”，他是一位艱難的行者，更是一位敢于改變世界的猛士。一路上，被人奚落、取笑、誤解、驅逐，甚至面臨死亡的威脅，但是他心中熱火不滅，信念不改，為天下蒼生而奔走，為實現世界大同而呼告。最終改變了世界，“孝悌禮義忠信廉恥”成為中國人做人的根本，而儒家思想也成為中國文化的正統，歷經千年而不變。正如阿基米德所說：給我一個支點，我就可以撬動地球。于是孔夫子在沒有改變自己的情況下，真的成了撬動地球、改變世界的那一位猛士。（正面舉例說明不因世界的丑陋而改變自己，反而敢于去改變世界） 相較而言，那些屈從于現實，以不能改變世界為借口，而退回到個人的小天地的所謂明智之人，在孔夫子面前，形象不免顯得矮小許多。他們關起門，退回到山林，退回到他們心中的“桃花源”，那里“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，他們的內心看似安寧，但外面的世界卻很不平靜。他們沒有改變自己，沒有同流合污，但是他們也不敢于去改變這個世界。他們去寫他們的詩，喝他們的酒去了。這些“獨善其身”的所謂明智之人看似灑脫，但是卻無視了自己肩上的那一份改變世界的責任。試想，當每一個人都躲進個人的小天地自娛自樂，這個世界還有改變的可能，還有進步的機會嗎？（反面舉例，獨善其身，不敢于改變世界的后果） 讓我們走出“桃花源”，看看我們生活的世界吧！“小悅悅”事件讓我們心痛不已。但是當我們在譴責那漠視他人生命的18個路人的時候，我們是否想過，我們也可能是那18個路人之一？面對這個復雜的世界，我們開始變得小心翼翼、疑心重重，我們開始擔心我們是否會成為下一個“彭宇”。我們屈從于這個復雜的世界，更沒想過用我們的雙手去改變這個世界。這是18個路人的悲哀，也是每一個人的悲哀。因為當我們每一個人都不去改變這個世界的時候，那么我們每一個人都可能會成為下一個“小悅悅”。 痛定思痛，方能大徹大悟。我們應該明白：世界，是你我的世界，是每一個人的世界。我們成為不了孔夫子，但是我們可以學學那“舉牌哥”“拇指妹”。面對這個呼吸著、生活著的世界，他們沒有放下心中的那一份責任，沒有拒絕肩上的那一份擔當。用手中的牌，用那瘦小的拇指，表達著自己的聲音，最終也得到了相關部門的回應，改變了世界。（聯系實際，回歸現實。） 魯迅說過：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。不要逃避，不要彷徨，當我們每一個人都攜起手來去改變世界的時候，那么，這個世界也會因我們而改變。（引用名言，深化主題，提出呼吁。） 2012廣州二模作文評講 原題呈現 閱讀下面的文字，根據要求作文。 世界著名搖滾音樂家約翰·列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。” 以上這段話引發了你怎樣的思考？請聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自擬標題，自選文體，不少于800字。 一、作文審題 1、理解作文材料 二模作文題為材料作文，與一模“‘放下’或‘不放下’”的標題作文組成姐妹篇，兩道作文題涵蓋了最常見的作文類型，提醒學生作文要作全面備考。 材料作文比話題作文要難，因為話題作文給出了話題，劃定了構思立意的范圍；而材料作文沒有指定話題，需要考生仔細閱讀材料，發掘材料中所蘊涵的能給人感悟和啟迪的要素。這樣，材料作文不僅比話題作文多了一個分析材料提煉話題的步驟，而且還帶來了偏離題意的風險。從現實的情況來看，寫慣了話題作文的學生一時還很難全面把握材料，往往出現“執其一端、片面作文”或者全憑自己讀完材料后的某一點感性的印象作文的現象，偏離命題者的考查意圖，導致作文的分數很不理想。因此，準確把握材料的內涵，正確審題立意，是材料作文最關鍵的一環。 “如果你不能改變自己，你就改變世界”，意思是在你不能改變自己的情況下，你就改變世界。本句強調的是改變世界，這是一種勇者、有魄力者的表現。例如：馬丁·路德·金不改變自己的理念，一生從事于反種族歧視，改變了黑人的處境；喬布斯不改變自己的性格，開發蘋果改變了這個世界；愛因斯坦不改變自己的探究精神，發現了相對論，改變了世界；王安石不改變自己執拗的個性，以變法改變了宋朝的政治；毛澤東不改變自己的意志，締造了新中國；等等。 “如果你不能改變世界，你就改變自己。”意思是在客觀情況無法改變的情況下，就改變自己。本句強調的是改變自己，這是一種智者的表現。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他的客觀現實，就改變自己的心態；林則徐面對無法改變的朝廷積弱局面，他改變自己投身造福百姓的民生中；劉偉不能改變的殘疾的客觀現實，改變自己的生活工作方式；旭日陽剛面對暫時無法改變的地位，以歌聲來讓自己快樂； 本則材料，由兩個并列的假設復句組成。假設復句屬于偏正復句，重點在“正”的部分，因此，第一個假設句重點是“你就改變世界”，第二個假設句重點在“你就改變自己”。再結合“偏句”，分別出現“改變自己”和“改變世界”，則可知本則作文材料中的關鍵詞為“改變自己，改變世界”，那么，本次作文就要圍繞“改變自己”與“改變世界”來寫。 這次作文可寫“改變自己”，也可寫“改變世界”。但在作文材料中同時出現“改變自己”“改變世界”，這兩者之間會不會存在一定關系？ 2、理解關鍵詞 （1）世界：不以人的主觀意志為轉移的客觀存在；自己：指自己為人處世的態度、方式。 （2）改變：改換，更改；變化，使事物產生顯著的差別。改變，要強調變化較大，不同于改良、改善。 二、作文立意 約翰·列儂的話提供了他對改變自己與改變世界關系的看法，結合提示語“以上這段話引起了你怎樣的思考”來理解：寫作者可以完全在列儂的看法內寫作，也可以在列儂所討論的話題范圍內寫作，即只要是談“改變世界”、“改變自己”、“談議二者”、“探究二者關系”四種中的任意一種均可。 但不管哪種立意，必須寫足關鍵詞：改變、自己，改變、世界，改變、自己、世界。漏寫關鍵詞均屬偏離題意，沒有關鍵詞“改變、自己、世界”而另寫別的內容，則極容易離題。 1.符合題意 （1）主張“改變自己”，寫足“改變”“自己”兩個要素；可以談改變自己的什么、為什么要改變自己、怎樣改變自己。 （2）主張“改變世界”，寫足“改變”“世界”兩個要素；可以談改變世界的什么、為什么要改變世界、怎樣改變世界。 （3）主張將“改變自己”與“改變世界”結合起來，寫足“改變自己”與“改變世界”兩個要素。 2.基本符合題意 （1）泛泛談“改變” （2）簡單提一下“改變自己”或“改變世界”，然后全力寫堅強、樂觀、戰勝挫折等其他話題。 3.偏離題意 （1）完全脫離“改變自己”或“改變世界”的論題 （2）對“改變自己”或“改變世界”的理解完全失誤 4、立意舉例 （1）正確立意 ①改變自己 改變自己，以更好占有一席之地，不被時代淘汰 船不來，游過去 改變你所能的 世界不變我可變 改變自己，重新出發 為世界增添絢麗一筆 改變從你開始 ②改變世界 世界等著你去改變 活著就是為了改變世界 以我本性易改江山 ③改變自己改變世界 小的改變，能感動世人，溫暖世界 只有改變自己，才能改變世界 世界因我而精彩 從改變自己開始逐步改變世界 改變自己才能改變世界 （2）偏離題意 改變心態 改善自我 隨機應變 改變的常識 改變需要堅強的意志（文章只寫“堅強的意志”） 絕美的變通 換一個角度 換一種方式 學會轉彎 找準人生位置 三、素材積累 劉翔由跳遠改為跨欄奪得錦標賽冠軍（改變自己） 劉邦改變小無賴的習氣成高祖皇帝（改變自己） 魯迅棄醫從文改變國民麻木的思想（改變自己改變世界） 楊瀾在事業巔峰之時華麗轉身，退出熒屏到國外深造，創建了“陽光傳媒，促進影視傳媒的發展（改變自己改變世界） 赫本因為身高問題不能在芭蕾界出人頭地，轉而從影，鑄造了永恒經典（改變自己改變世界） “見賢而思齊，見不賢而內省。”《論語》（改變自己） “活著就是為了改變世界。”喬布斯（改變世界） “世界因我而不同。”韓寒（改變世界） “有了我，這個世界將會有一點點不一樣。”——《那一年》（改變世界） “給我一個支點，我可以撬起地球。”阿基米德（改變世界） “吾日三省乎吾身。”孔子（改變自己的方法） “世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”托爾斯泰（改變自己） “山若不過來，我就過去。”柏拉圖（改變自己） “不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江海。”《勸學》（改變自己與改變世界） “眾人拾柴火焰高。”俗語（改變自己與改變世界） 四、從哲學角度思考 1、原因：為什么要改變世界（自己），因為世界與自己不相融…… 2、過程：經歷破繭成蝶的痛苦，迎來鳳凰涅磐的重生 3、目的：改變自己就是為了改變世界 4、內外因：“世界”是外因，“自己”是內因，改變自己是向善而不是隨波逐流 5、主觀能動性：切實行動有計劃有步驟改變世界 6、個體與集體：一個人很渺小，但一個個人聯合起來卻能眾志成城 7、辯證：改變不能毫無原則，必須符合道德規范，有底線，向善…… …… 五、存在問題 1、不會解讀材料作文，憑著自己讀后的某一個念頭寫作，嚴重偏離題意或離題，如寫“改變”“變通”“換一種方式”等。——緊抓關鍵詞寫作 （偏離題意）學會變通，成就事業。可可·香奈爾，曾經的時尚先驅，不愿接受當時女裝紛每繁復雜、冗長的風格，便自推品牌，一革昔日之風，開創中性情、簡潔風格，于舊風格發展衰落之時，她敢于變通，將時尚推至新起點，她堅守了自我，卻改變了世界，同時贏取事業的巨大成就。李維，曾像無數淘金者一樣試圖淘金賺大錢，但世界金量有限，在萬念俱灰之時，在失望沮喪之際，他勇于變通，改變自己的初衷，大量生產方便淘金工人工作的衣物，成就自己的事業，開創了自己的李維牛仔品牌。他在無法改變世界的情況下，勇于變通，改變自己，終獲成功。世界形勢多變，無論是堅守自我還是改變自己，惟有學會變通，，方能成就事業，越走越遠。 2、拆分成分論點后，只記住分論點的關鍵詞，而忘記了作文題的關鍵詞，或只記住作文題的關鍵詞而忘記了分論點的關鍵詞。——扣住所有關鍵詞寫作 改變自己需要足夠的堅定、足夠的抵抗、足夠強大的內心。總有人埋怨當今生活太快、太急，總希望“生活在別處”，然而，世界由快轉慢，微乎其微，著實需要做的，是改變自己。然而，盡管很想慢下來，卻因為不夠堅定，無暇改變自己浮躁的心，去體會霞飛浦漱、煙雨瀟湘，享受當空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗，足夠強大的內心，才能在飛速如轉的社會中特立獨行，慢慢地生活，改變一如的快速而煩躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內心堅厚無比，才有足夠的勇氣改變住所、工作場所的兩點一線，逛逛城郊野村，聽滿地蛙鳴，看一勾明月，就一方萋草對飲。 3、文章層次展不開。——是什么、為什么、怎么辦、辯證思考、聯系實際 六、習作展示 改變自己 波渺渺，晴光遠渡；山脈脈，輕影來翔。大自然萬物都有其存在的形式和狀態，是不可能因個體而改變的。既然我們不是女媧，有神來之手；又非安拉，有造物之能，為什么不去改變自己，以更好融入世界。 世界上總不乏能人以一己之力顛覆世界的，像喬布斯以蘋果顛覆音樂夢想，像郎朗用音符改變世界對古典的看法，或是像袁隆平用雜交水稻改變國際權威對水稻的言論。然而，每一個改變世界的人，都是先經歷了改變自己的過程，如青蟲破蛹，似鳳凰涅磐，改變自己才有改變世界的皇牌。 畢竟，改變自己才更運籌帷幄，駕馭自如。或許，梵高就是一個極為恰當的例子。剛作畫時，他偏向農家生活、田園場景，卻總覺得不能淋漓盡致地展示內心，表現自己的情感。他嘗試著改變，也嘗試著接受革新理論和日本繪畫，一改原來的暗淡，他開始瘋狂的調和明艷的色彩，《烏鴉群飛的麥田》，色彩熱烈而騷動。他還改變單一地使用長錢與短線，在《星夜》里，融合歪曲的長線和殘破的短線，這一次，他更運籌帷幄，駕馭自如，那卷曲的星云、高聳的教堂、平靜的村莊在畫筆下傾瀉而出。他的改變，讓畫筆充滿靈性，傾注了他心中的狂野、非凡、熱烈，自如地作畫，成了他的代名詞。 從另一角度說，梵高的改變是徹底的、絕決的，他是那樣堅定，讓后世改變對印象畫的看法，又那樣強大，讓后世改變對美的評審和尊崇。 不禁思考，改變自己需要足夠的堅定、足夠的抵抗、足夠強大的內心。總有人埋怨當今生活太快、太急，總希望“生活在別處”，然而，世界由快轉慢，微乎其微，著實需要做的，是改變自己。然而，盡管很想慢下來，卻因為不夠堅定，無暇改變自己浮躁的心，去體會霞飛浦漱、煙雨瀟湘，享受當空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗，足夠強大的內心，才能在飛速如轉的社會中特立獨行，慢慢地生活，改變一如的快速而煩躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內心堅厚無比，才有足夠的勇氣改變住所、工作場所的兩點一線，逛逛城郊野村，聽滿地蛙鳴，看一勾明月，就一方萋草對飲。 沒有改變自己而凈談改變世界，頗有含渾不清的囈語之狀。徹底而正確的改變自己之后，你可以與世界共生，相融相生，亦可顛覆世界，改寫軌跡。 智者，必是諳熟改變自己的精妙之處的。 評語：文章大氣磅礴，題目雖是“改變自己”，但全文中心卻是“改變自己才能改變世界”，立意高遠。先用梵高一例闡述徹底“改變自己”后對世界的影響，再從解決問題的角度去論述如何“改變自己”，并把筆尖指向現代浮躁社會，為生活在煩躁空虛的現代人開出了一方良藥，針對性強。積累豐富，素材信手拈來；文采飛揚，句式靈活多變；氣定神閑，思路清晰，層次分明，思想深刻。“不禁思考”一段略顯不足，沒能回到通過“改變自己”而去“改變世界”之一內容。 改變自己 “預感又要發病了，而且這一次不會再度痊愈，只好自己走向生命的終點。”伍爾英，一個讀了讓人發疼的天才作家，現實的殘忍已無法改變，于是只好改變自己的心態，痊愈只是個諾言，不如早點結束吧。怎一個“遺憾”了得？于是我想：當面對不能改變的現實世界時，我們又該如何改變自己呢？ 像梅妃那樣“曾經唐明皇是她的，曾經她的梅花芬芳四溢。只是楊玉環侍寵入宮，而她，梅妃，從此冷落在上陽宮。荒苔凝碧，垂簾寂寂。她還能怎樣？這已是現實，無法改變。明了眼淚也不能改變什么，于是開始笑看花開花落，云卷云舒。用笑來面對生活，會更好吧？會更好的。明皇命人送來一斛明珠，她不再欣喜；后宮佳麗三千，誰不曾想要一粒燦亮的珠子？只是，她暢快把自己變得不那么地虛榮，她已學會以笑生活。拿走吧，淡然的一句話，原來暢快不是與楊貴妃爭寵的梅妃，拿走吧，我恨一切發黃的東西。她已改變，這種改變，使牡丹謝飛翔以后，笙歌鬧完以后，她的梅花，獨自在銀白中接受白色的祝福。或許，我們要的，也只是梅妃一轉身之后，那明智的改變。梅花開遍，很美。 我抬頭望向前方，繁花盛開，花瓣無聲地自天堂飄落，飄飄揚揚，最終會化為了攤爛泥吧？就像無數落榜書生，多少最后也逃脫不了爛泥的現實？兩代帝王，三場殿試，敗了，柳永敗了。他一頭扎進“煙花巷陌”中，與“意中人”“偎紅倚翠”，過著自以為“平生暢快”的生活。仕途的不得志，現實的無法改變，他又能怎樣？然而，他真的改了嗎？好吧，不能改變世界，我這樣也不行呀！于是，他拿起筆，豪情書寫“才子詞人，自是白衣卿相”，柔意抒情“楊柳岸，曉風殘月”，豁然明了“忍把浮名，換了淺斟低唱”！他用手中的筆，筆下的字，字中的情改變著自己，而他的改變，又改變了世界，發展了小令，令市井文化升華為文學藝術，而他，也成為古今第一專業詞人。我總是在想，人生要是多幾個這樣懂得改變自己的人，世界怕是暢快天翻地覆了吧？ 改變自己，從而不是一件奢侈的事。當世界無法改變時，我們就應該明智地選擇改變自己。伍爾英的改變或許始終不被理解，但她說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住陽光。我想，當我們改變之時，歲月、愛與陽光，都會清亮明朗吧！ 世界因你而改變 多少豪言壯志，在未改變世界之前就在一聲嘆息中化為烏有。因為心存讓世界更美好的希望，所以發誓改變世界。只是有多少人意識到，改變世界是目的，而改變自己才是成為“救世主”的方法。 世界很大，但有的時候世界也很小。因為對于每個人來說，世界的定義都不一樣。所謂“一花一世界”。在每個人小小的天地里，每個人都大有可為，只要他們有著永不改變的夢想。 很多時候，人們發現不能改變自己，因為世界存在問題，需要他們去改變。 魯迅先生發現他不能改變對民族命運的擔憂，他不能讓自己變得愚昧，麻木不仁。于是，他棄醫從文，決定改變他所處的那個世界，讓舊社會蘇醒，讓中國變成自尊自強有靈魂的國家。韓寒無法改變他骨子里的不羈，拒絕改變自己融入“污水流”中，于是他用手中的筆，寫出對社會丑惡面的批評，他撕裂罪惡的表皮，只是為了改變世界。阿里木，平凡微小，他為什么想去賣羊肉串改變世界？因為他對貧困學生的同情和期望不能改變，他并不是為了“羊肉串慈善家”的稱號而慈善，他只是因為有不變的愛心，所以想去改變孩子們的世界。我們發現一個漏洞百出、黑暗壓抑的世界時，是像變色龍一樣改變自己去適應世界還是主動去改變世界？我會選擇后者。 改變世界的過程，正如拯救世界一樣任重而道遠。絕不平坦的路途讓許多人覺得這個世界太頑固，根本不可改變。因為他們不知道改變世界還是得從改變自己開始。 “對于世界，你也許只是一個人，但對于一些人，你就是整個世界。”這句話說明了每個人其實都有他自己未知的影響潛力。你相信“從我做起”嗎？你相信“集腋成裘“嗎？我相信，改變自己的小舉動會像“蝴蝶效應”一樣在世界某個地方卷起改變的旋風。生活中，我們總抱怨人情冷漠，但當我們把自己封閉的內心打開，向別人真誠微笑時，世界難道不是變得更溫馨可愛嗎？我們總抱怨環境污濁嚴重，希望可以改變世界卻不知從何處下手。但當我們改變自己的生活方式，更“低碳”一些，更“環保”一些時，世界難道不是在悄然改變嗎？ 不管世界多么不堪，請不要改變你對美好的追求，并以這種追求去為世界帶來一點美好的改變。 世界會將你的每一個小改變裝進眼里，然后內化成改變世界的強大動力。 世界因你而改變！ 改變自己與世界 “如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。” 約翰·列儂的這句話滲透著極其博大的智慧，又彰顯著極其寬大的胸懷。要么改變自己，要么改變世界。 其先后順序，我想每個人都有著自己的想法。但就整個人生歷程來說，必然是改變自己與改變世界同時進行的。 曾一度流行著這樣一句經典語錄：“小時候，我渴望長大后能改變世界，長大后發現，整個世界也改變不了我。”這種經歷的茫然，我想每個人都會有。窮其根源，這是因為只有過度的幻想而無切實的行動。你并沒有去改變，你并沒有去成長自己，那又怎能擔當起改變世界的大任呢？偉大領袖毛主度青年時期便立下為革命奮斗終身的豪言壯志，他離鄉背井，研讀歷史，學習馬列，廣泛深入調查研究，積極開展革命，努力改變自身，從而推動時代的發展，改變了世界。 不禁又想起了喬布斯的名言：活著就是為了改變世界。折服于他的魅力與大氣，欽佩他能改變世界的才能。偉大就是偉大，讓人總有望塵莫及的感嘆。可對于蕓蕓眾生，又該如何去改變世界呢？并不是每個人都能天賦神力，天生就有撼山動河的能力。約翰·列儂給了我們一個答案，如果你不能改變世界，你就改變自己。是的，學著改變自己吧，不要抱怨自己沒有改變世界的能力。海倫·凱勒用自己的行動改變世界對苦難的認識，她必然經歷著一個掙扎的過程，這個過程就是不斷改變自己的過程。即使喬布斯也不是先天巨人，他在改變世界的同時，經受著事業與人生起起落落的折磨，在這痛苦的過程中他不斷改變自己，適應世界的要求。 偉人之所以成為偉人，能改變世界，并不是天生的，而是歷經錘煉的，他們曾經也對自己這樣說過：不能改變世界，就先改變自己。你改變了世界，世界也改變了你。 引自謝物宣http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1611949067_0_1.html |
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