國學大師曾仕強用最直白的話講解最古老的智慧

79歲的曾仕強在深圳清晨的陽光下神采奕奕，顯出一種和他年齡不相符的年輕。當他開口侃侃而談，更讓人完全忘記他的年齡。
 

曾仕強出生在福建漳州，13歲隨父母到臺灣，他的國學啟蒙正是在那段時間進行。到了臺灣以后，他所受的教育完全是西化的，后來又到美國英國留學。正是這個一直接受西式教育的人，卻創造性地把國學的精髓融入現代管理之中，開創了一個全新的管理學領域“中國式管理”，被人們尊為“中國式管理之父”。
 

曾仕強在接受本報記者采訪時坦言，自己從小就不喜歡孔子，因為孔子總是要求規范人的行為。在39歲之前，對于國學并沒有太大的興趣。曾仕強說，之所以轉而研究國學，和自己當時的處境有關。“我在工作中一直用西方現代的管理方法來進行管理，自己卻被折磨得不堪負荷。”他說，當時已經衰弱到爬樓梯上二樓都要扶著扶手走。
 

他開始反思自己所用的方法。
 

“老子說過‘道者反之動’，我覺得，西方的方法對中國人的效果不大，既然不能改變中國人，那就去順著中國人。”曾仕強開始研究各種國學典籍，希望從中間找到解決之道。這一找，就是整整40年。
 

如今的曾仕強已經有了一整套用國學進行現代企業管理的理論。他說，其實道理很簡單，就像管理學之父彼得·德魯克說過的那樣，管理如果要有效，一定要和當地的文化結合。
 

“事實證明，西方那一套管理模式在中國成效不大，現代化管理必須落地生根。”曾仕強說，西方人總說中國沒有管理，其實不然，胡雪巖就是一個中國式管理的成功模式。對于胡雪巖有著深入研究的曾仕強說，胡雪巖沒有讀過書，沒有留過洋，但他骨子有著中國幾千年的傳統，他用這種傳統的方法管理企業，取得了巨大的成功。
 

曾仕強笑言，自己是一個深受西方教育之害的人，以前老怪中國人不講理。現在才知道，當經濟越發達，人們越富裕的時候，就會越來越恢復中國人的本色，這種時候，應該用符合這個民族特色的方法進行管理。
 

他舉例說，曾經有一個企業，老板太強勢，中層干部唯唯諾諾。中層總是發牢騷，說老板不信任自己。曾仕強告訴老板，應該無為而治。“無為并不是不作為，不是甩手不管，而是要把舞臺讓出來。你是老板，應該胸懷更寬廣，不要和下屬爭功。”這個老板采用了曾仕強的方法以后，員工體驗到了成就感，積極性也出來了，公司得到了高速發展。
 

經過40年的求索，曾仕強已經成為了著作等身的國學大師，不過他在講解國學的時候，并沒有故弄玄虛的晦澀，他最擅長的是用最直白的話來講解這種古老的智慧。“如果講了大家都聽不懂，那就沒有任何作用。”這些年，曾仕強一直進行著國學的推廣工作。他說，中西的差別很大，不能完全照搬。西方人把道德歸于宗教，用宗教來約束自己的行為。而中國人講究“修己安人”，將道德修養訴諸內心，用自己來管住自己。他認為，現在頻發食品安全方面的問題，不僅僅是管理機制的問題，還有人的道德問題。
 

曾仕強告訴記者，國學之所以在過去幾十年日漸式微，有幾方面的原因，一是因為自從漢代以后，國學被僵化教條化，人們不能完全了解國學的彈性；二是因為國學被當做考試的科目，于是人們只會死背，不去理解，更不用說運用了；還有一個重要的原因，是因為上個世紀是歐美最發達的時間，于是有人把我們的落后歸咎于文化，驚呼國學是糟粕。
 

在各種國學典籍里面，曾仕強對《易經》推崇備至。在他看來，全世界的辯證法，都沒有超出《易經》的范圍。他告訴記者，現在中國很多企業都用《易經》管理公司。
 

曾仕強告訴記者，他今年準備開講孝經。在他看來，這正當其時——“什么時候講什么話，才叫做‘與時俱進’。講早了是空話，講晚了是馬后炮。”他表示，如果不回復孝道，道德是空談。他曾經對一個企業家說，要選拔人才就先去他家看看他對父母孝不孝敬。如果不孝堅決不能用，這樣的人能力越強，危害越大。    （深圳晚報記者 劉琨亞）