黃粱夢里源于一個著名的成語典故

世說新語

  

　　黃粱一夢的成語出自《世說新語》，《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。

世說新語簡介

　　《世說新語》原名《世說》，因漢代劉向曾著《世說》（早已亡佚），后人為將此書與劉向所著相別，故又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱今名。《隋書·經(jīng)籍志》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規(guī)傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學(xué)之士，近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面史料，價值很高。　版本簡介　在流傳過程中，《世說新語》出現(xiàn)了多個書名，如《世說》、《世說新書》、《新語》、《世說新語》等。《隋書·經(jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》等皆作《世說》，這是該書的最早稱謂，宋本《世說新語》附汪藻《敘錄》曰：“李氏本《世說新書》，上中下三卷，三十六篇，顧野王撰。”顧野王（519～581年）為南朝梁陳間人，《世說新書》之名始見于此。及至唐代，《世說新書》（可見于段成式《酉陽雜俎》）、《世說新語》（可見于劉知幾《史通》）等書名皆可見于史籍。宋代以降，此書經(jīng)晏殊刪定以后，便通稱為《世說新語》了。

編輯本段典故

　　唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’”

  

黃粱一夢

呂洞賓名巖，字洞賓，自號“純陽子”。唐京兆府（今陜西省長安縣）人。傳說他的母親要生他的時候，屋里異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一只白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章。后來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。64歲時，呂洞賓游長安，在酒肆遇見一位羽士在墻壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：“我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”呂洞賓凡心未盡，沒有答應(yīng)。這位云房先生就是鐘離權(quán)。

　　到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華；忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒收，妻離子散，到老后孑然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢醒，鐘離權(quán)的飯還沒熟，于是鐘離權(quán)題詩一首“黃良猶未熟，一夢到華肴”。呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢？”鐘離權(quán)道：“你剛才的夢，生沉萬態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。”于是呂洞賓下決心遂棄家拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名，有關(guān)他的傳說很多。

　　元·范康《竹葉舟》第一折

　　成語典故：黃粱一夢典出唐代《枕中記》：“開成七年，有盧生名英，字萃之。于邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數(shù)月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！于是旋舉進士，累官舍人，遷節(jié)度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，孫十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”經(jīng)此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

　　上事亦見于《太平廣記．卷八十二．呂翁》

編輯本段漢譯

　　唐朝時期，一個書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。

　　一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后，從衣囊中取出一個枕頭給盧生，說：“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭，保你做

  

黃粱一夢

夢稱心如意。”

　　這時已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月后，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，后又有了十幾個孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。至80歲而終，到醒來時，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢？”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎？”

　　經(jīng)過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進京趕考了，反而進入深山修道去了。

　　或作“夢覺黃粱”。《蓮池大師七筆勾》：“多少枉馳求，童顏皓首，‘夢覺黃粱’，一笑無何有，因此把富貴功名一筆勾。 ”

　　或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂．第二十六章．鵑化》：“天雞唱午，‘夢熟黃粱’。”

　　或作“一枕黃粱”。《清．文康．兒女英雄傳 ．第三十八回》“錦樣年華水樣過，輪蹄風雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢，都付人間春夢婆。”

　　有作“黃粱夢”。《醒世恒言．卷三十四．一文錢小隙造奇冤》：“大唐咸通中應(yīng)進士舉，游長安酒肆，遇正陽子鍾離先生，點破了‘黃粱夢’，知宦途不足戀，遂求度世之術(shù)。”

　　亦作“邯鄲一夢”。《明．王九思．水仙子帶過折桂令．歸興》“一拳打脫鳳凰籠，兩腳蹬開虎豹叢，單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁，紫羅瀾老盡英雄。參詳破‘邯鄲一夢’，嘆息殺商山四翁，思量起華岳三峰。”

編輯本段另一個故事

　　黃粱夢又一完全版故事

　　唐玄宗開元七年，有個名叫呂翁的道士，因事到邯鄲去。這位道士可不簡單，他長年修道，已經(jīng)掌握了各種神仙幻變的法術(shù)。

　　二人攀談起來，談話中，那位姓盧的書生，流露出渴望榮華富貴，厭倦貧困生活的想法，呂翁雖勸解了一番，但盧生感慨不已，難以釋懷。于是，呂翁便拿出一個枕頭來遞給盧生，說：“你枕著我這個枕頭睡，它可以使你榮華富貴，適意愉快，就像你想要的那樣。”

　　剛剛睡下，就朦朦朧朧地發(fā)現(xiàn)枕頭上的洞孔慢慢地大了起來，里面也逐漸明朗起來，盧生于是把整個身子都鉆了進去，這一下子，他回到了自己的家里。過了幾個月，他娶了一個老婆，姑娘家里很有錢，陪嫁的物品非常豐厚，盧生高興極了，從此以后，他的生活變得富足起來。

　　第二年，他參國進士考試，一舉得中，擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制語。 過了三年，他出任同州知州，又改任陜州知州。盧生的本性喜歡作治理水土的工程，任知陜州時集合民眾開鑿河道80里，使阻塞的河流暢通，當?shù)匕傩斩假澝浪墓Φ隆Ｓ谑牵瑳]過多長時間，他被朝廷征召入京，任京兆尹，也就是管理京城的地方行政官。

　　不久，爆發(fā)了邊境戰(zhàn)爭，皇帝便派盧生去鎮(zhèn)守邊防。盧生到任后，放軍，開拓疆土九百里，又遷戶部尚書兼御史大夫，功大位高，滿朝文武官員深為折服。

　　盧生的功成名就，招致了官僚們的妒忌。于是，各種各樣的謠言都向他飛來，指責他沽名釣譽，結(jié)黨營私，交結(jié)邊將，圖謀不軌。很快，皇帝下詔將他逮捕入獄。與他一同實被誣的人都被處死了，只有他因為有皇帝寵幸的太監(jiān)作保，才被減免死罪，流放到偏遠蠻荒的地方。

　　又過了好幾年，皇帝知道他是被人誣陷的，所以，又重新起用他為中書令，封為燕國公，加賜予他的恩典格外降重。他一共生了五個兒子，都成為國家的棟梁之材，盧家成為當時赫赫有名的名門望族。此時的盧生地位崇高，聲勢盛大顯赫，一時無雙。

　　后來他年齡逐漸衰老，屢次上疏請求辭職，皇上不予批準。將要死的時候，他掙扎著病體，給皇帝上了一道奏疏，回顧了自己一生的經(jīng)歷并對皇帝的恩寵表示感激。奏疏遞上去不久盧生就死了。

　　就在這時，睡在旅店里的盧生打了個哈欠，伸了個懶腰，醒了。他揉揉眼睛，搖晃幾下頭，發(fā)現(xiàn)自己的身子正仰臥在旅店的塌上，呂翁坐在他的身旁，店主人蒸的黃粱米飯還沒有熟。觸目所見，都和睡前一模一樣。他一下子坐了起來，詫異地說：“我難道是在做夢嗎？”呂翁在一旁，對盧生不動聲色地說：“人生的適意愉快，也不過這樣罷了。”盧生悵然失意了好一會兒，才對呂翁謝道：“我現(xiàn)在對榮導(dǎo)的由來，窮達的運數(shù)，得和失的道理，生和死的情形，都徹底領(lǐng)悟了。這個夢，就是先生用來遏制我的私心欲念的啊,謝謝先生的點拔！”