|
文/陳益峰 生老病死是誰(shuí)也不可避免的。但因?yàn)樗劳龅姆N種不可知，人們總是回避，對(duì)死亡的說(shuō)法也盡量避開(kāi)“死“字。雖然古籍中用不同說(shuō)法將人的死亡分了等級(jí)：“天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”但庶民百姓也諱言死，所以又把“死”說(shuō)成卒、沒(méi)、下世、謝世、逝世、老了、走了等。 孔子說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，被視為德之本。 自古以來(lái)，將對(duì)父母“生養(yǎng)死葬”的態(tài)度，視為衡量“孝”的普遍標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)平時(shí)對(duì)父母的贍養(yǎng)主要是在自己家中進(jìn)行，還不是太為外人所了解的話(huà);那么，父母去世后的喪葬儀式因?yàn)橐_(kāi)諸于外，所以古人特別重視這死、葬的環(huán)節(jié)。 隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴(yán)格的喪葬文化，各地習(xí)俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對(duì)逝者不敬，并可能會(huì)觸怒神靈。 一、忌諱去世時(shí)候身邊無(wú)親人 舊時(shí)人們很重視傳宗接代，認(rèn)為老人去世的時(shí)候，必須有后輩兒孫在場(chǎng)，以便老人走得時(shí)候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。 如果老人是在所有親人在場(chǎng)的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩，俗稱(chēng)“接氣”。 二、忌諱讓死者光身而去 北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。 所以舊時(shí)，老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作，怕來(lái)世轉(zhuǎn)為獸類(lèi)。 三、入殮時(shí)候的忌諱 逝者入殮的時(shí)候有很多忌諱。 1、入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身 在入殮的時(shí)候，親人們要暫時(shí)忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑尸身。 2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體，認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。 3、棺材忌諱用柳木 棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。 四、報(bào)喪的禁忌 治喪之家，要在大門(mén)上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，并向堂親姻戚報(bào)喪，給在外地或海外親人發(fā)訊，子女聞?dòng)嵄紗省Ｆ渲邢蛞銎輬?bào)喪，尤要慎重。 父母去世，確定了葬禮的日期后，孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)講究孝子未進(jìn)屋，先跪在室外行禮，向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時(shí)間。 五、葬禮日期、墓地的選擇 古人認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)一下子走遠(yuǎn)的，死亡會(huì)涉及很多事項(xiàng)，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發(fā)系列的不幸。 而墓地的選擇自古以來(lái)都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時(shí)，關(guān)于墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。 因此，要請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。 六、下葬后的禁忌 逝者下葬之后，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。 七、服喪期間忌諱走親訪(fǎng)友 子女服孝期間不走親戚，不訪(fǎng)友，不集會(huì)，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝，不登鄰宅。” 八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服 父母去世后，子女要為父母守孝，古時(shí)候一般要守孝三年。現(xiàn)代時(shí)間縮短，但也不宜少于一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂(lè)。 |
|
|
