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sosola 書點匯(感覺精辟,特匯此處,容細品)之六 經里面的蕭望之傳和王莽傳是楷書極品，可以稍放大臨。 臨江生提到的空海執筆法問題，又是一個重量級問題，稍微多費幾句口舌。執筆的問題本來就很復雜，近現代人的曲解使得它更加晦暗不清。 唐代韓方明提出秘傳執筆法為雙苞，認為普通的單苞不是上乘筆法。孫曉云女士對此有所誤解，認為雙苞就是拿食指中指兩個指頭勾住筆，其實雙苞就是拇指和食指。那么單苞是啥？看看《校書圖》就知道了，用食指勾住叫單苞，現在已經沒人這么執筆了，但唐以前很多人這么執筆。 換個說法，空海的執筆法就是雙苞。孫曉云的最大問題還不在于幾根手指執筆的問題，而在于她誤認為古人把毛筆在指頭上捻來捻去，而且認為這是筆法秘訣。哎，自誤猶可，寫出書來誤人子弟，不能不讓人嘆氣。 孫小云最直接的錯誤，是把句子給理解錯了。原文是：置筆于大指中節前，居轉動之際，以兩小指兼中指兼助為力。古文很多時候沒有主語，也是個麻煩。“轉動之際”的主語，不是毛筆，不是大指，也不是食指、中指、小指，而是手腕。空海沒說清楚，孫曉云就猜錯了。寫字怎么可能捻管呢？除非慢吞吞地寫所謂的魏書，新魏書。 沙孟海對空海之筆法也很有興趣，他從中提出斜執筆的觀點，很多弟子贊成。但是他老人家沒想到，空海拿筆看起來是斜的不錯，但是他左手拿紙也是斜的！所以紙筆之間，基本上還是垂直。沙老斜執筆，趴在桌子上寫字，晉唐風韻恐怕難得，最多也就是蘇東坡 當然不可能僅僅通過矯正執筆就達成絕世功夫，后面還有很多路要走。但執筆的重要性，超過了很多人的估計。不知諸位看過《逝去的武林》沒有？李仲軒老人講當年師父校正他的身姿，往往不厭其煩，動輒數月。因為靜止的姿態不準確，一動起來就散架了。靜止的正確了，然后才能傳授怎么發力。 不管武學還是書學，的確是有秘笈的。但不是說得到秘訣立刻橫行天下，還是要苦練。不過不得法訣者苦練而無功，得訣者行之有效而已。王羲之的孩子多短壽，但書法皆有可觀，必定是王羲之秘授了法要。空海來中國一年便書法大進，靠苦練肯定是不成的，其中也必定有秘授。當然也有自悟的，好比黃山谷、張旭等等。 還有很多朋友希望看到我的字跡，心情可以理解。但古代圣賢筆墨皆在，我狗尾續貂沒有必要。如果有筆法入門者，我自然會用實例細節來解釋筆法的運轉，但現在還不是時候。因為具體使轉技術不是入門之談，甚至需要結合錄像來解釋 茗靈運的作品第一印象蠻好的，筆畫扎實，布局巧妙。但這種巧妙，是刻意安排的妙，猶如涂脂抹粉；古人作品的巧妙，是天然去雕飾之妙。刻意安排的巧妙，很快就會達到一定高度，然后每況愈下。自然得來的巧妙，會隨著年齡的增長而漸入佳境。 當代書家，大多鼎盛于中年，然后越寫越差。無他，年老氣衰，無力造作故。反觀古代書家，有人書俱老之說。不可不深思！ 改正的方法，就是減少視覺在書法中的作用，而要增加身心在書寫過程中的敏感。具體操作辦法是：寫字的時候閉上一只眼睛，或者兩眼稍微游離于字外，這時關注一下身體的運動：是舒適、流暢、攜帶、僵硬 1、手寫草訣歌是明末韓道亨寫的，集字版的草訣歌是集的王羲之字，有可能宋代就出現了。但是這兩個版本都比較差，不推薦。 2、結字和筆法，當然是筆法為上。具體來說，字型的安排要依照運筆的力度而定。譬如寫一個橫，為什么有的橫長，有的橫短？那是因為長橫有未盡之力，所以要長；短橫有回轉之力，所以短。你仔細觀察一下古人字跡中的“貝”中兩小橫，都是極其干脆利落，甚至兩頭不著邊，那就是他們控筆向反向極速運動的結果。現代人不明所以，也要慢慢在貝中間點上兩個小點，結果無異東施效顰。 趙孟頫說得很好：結字因時相傳，用筆千古不易。其實結字不僅因時相傳，甚至因人而 |
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