初白庵著書硯邊讀史漫興

寒江讀舟 2012-07-29

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其一
　　
　　初夏偶讀董其昌《古董十三說》，甚喜“八說”之“玩骨董有卻病延年之助”一節，北京朱家先生應我之求錄成長條寄來，字字誠樸不磨，浩浩落落，俱見古意，急付裝池。閏八月初十日取回卷軸，適逢裝池鋪子有二三相識之收藏家、古董商在喝茶聊天，談的不外文物市道行情，說是文房雅玩和竹木雜項，廣東向無江浙、北京搜藏者。店東旋踵捧出近年在內陸收來庋藏之新舊硯石數臺，都是端硯，石品雖有名堂，雕工畢竟平常；新者呆滯，舊者不過民初。但錯落之中有一臺呈灰褐色，作工蒼老渾勁，磊多奇，似可玩索；一看邊上題款，赫然清初名耆朱彝尊手筆；此硯原來是初白老人查慎行遺物。店東早知我愛蓄明清舊硯，躊躇片刻，終于削價以讓。
　　他們都說那是澄泥硯，泛紫處正是朱砂蝦頭之紅。其實細察質理甚是細膩，像石不像陶，秀潤純凈，土紅澤亮，許是洮河所產紅洮名石也。硯高六時，寬可三時許，厚約一時。硯堂受墨處刻日輪，四周海水波瀾旋。－簾浪花濺入硯池，池中浮雕蒼龍回首遙視池上右沿半邊明珠，左側則鐫祥云數朵，真有云垂水立一躍千丈之勢！硯左邊八分字大書“初白庵著書硯”，下有行書細刻“康熙己未秋八月朱彝尊”并“竹”一印。《曝書亭集》的作者詩與王漁洋稱南北二大宗，詞在文學史上大有地位，精研經學，深于考證金石，工山水畫，而且善八分書。硯側那六個大字謹飭穩練而又煙云蒼潤，自成一家書卷氣，甚可觀賞。連下來那幾個小小行書自然也極為渾成。入暮攜歸，養于清水一夜，翌日再以軟刷海棉滌洗，污跡垢漬盡除，而康雍年間留下的斑駁墨銹依稀可認，竟如青史之難磨滅耶？
　　
　　其二
　　
　　明朝瀕臨覆亡之際，出生浙江秀水書香之家的朱彝尊才十幾歲。他的曾祖朱國祚是明朝大官，顯赫一時，門楣光耀。祖父、父親那兩代家境漸漸貧寒。叔父朱芾園對他說：河北盜賊，中朝朋黨，亂將成矣；何以時文為？不如舍之學古。不久清朝定鼎，家族中不食周粟之遺民心態難免濃烈，竹于是放棄舉業，肆力古學，奠定一生學術與創作生涯的基石。
　　朱彝尊青年時代與抗清志士、遺民詩人交往甚密，和祁班孫、理孫、屈大均、陳恭尹等尤其投契。祁氏昆仲的父親祁彪佳在明朝做官，清軍破杭州時以身殉明。屈大均是明末諸生，參與抗清武裝斗爭，兵敗度為僧，不久還俗，往來吳越秦晉間圖謀再舉之事，竟不可為，以布衣終。陳恭尹曾得明桂王授為錦衣衛指揮僉事，桂王敗后避跡隱居不出；父親陳邦彥因抗清犧牲。朱竹與這班朋友詩酒酬酢，瀟灑風雅，實則藉以避人耳目，方便工作。葉元章、鐘夏二位選注朱氏作品《前言》中說，這期間竹留粵達二年，顯然是有活動的。當時他還去過肇慶端州，實地研究端溪地理，端石石品，說是正值石工采硯之時，購得水巖石百余，寫出精到之《說硯》。此或亦地下活動之外的余興之游。屈大均詩云，賴有二三友，金玉同堅貞，自是當初抱負；可惜風云四載，謀深難成，最后恰似郭則所說，鄭成功事敗，理孫賄免，班孫亦遠戍遼，竹走甌，翁山返粵。順治十六年朱彝尊題祁班孫東書草堂一詩云，東海賦垂釣，西山懷采薇，索性明筆稱贊班孫高風亮節，不仕清廷。仕于康熙元年為明末顯宦之后朱士稚所撰《墓表》，也處處看出復明事沉痛之情與故國之思。葉、鐘二氏更提到康熙七年顧炎武因山東姜元衡告發系獄，竹與李因篤盡力營救，終于釋放；顧亭林后來贈朱處士長詩頗有慨嘆：自來賢達士，往往在風塵，足證友情之深。山河變色，遺民文人隨時會成鼎鑊中之麋鹿，吮筆能不辛酸！
　　
　　其三
　　
　　金庸先生小說《鹿鼎記》開卷第一回寫清初明史大案無辜株連清流的一段痛史，說到禍發之際，黃梨洲、顧亭林趕至崇德力勸呂晚村攜眷離家暫避。小說先寫清兵在滿地冰霜的寒天押囚車送囚犯入京，再寫湖州莊允城一家與《明書輯略》之命運，然后寫查繼佐與大力將軍吳六奇雪中結義，得了善報，查氏后來雖然列名參校那部明史，竟得免罪不究。