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大定數(shù)是一種失傳已久的論命古法，它將人的出生時(shí)間轉(zhuǎn)化成數(shù)，然后再將數(shù)轉(zhuǎn)化成卦來斷命，體系完整，論法獨(dú)特。
一、起八字 男命：三品命 年 庚寅 松柏木 二、將八字轉(zhuǎn)化卦數(shù)得大定神數(shù)： 1 三、將數(shù)轉(zhuǎn)化為卦 天干神煞 元 1 松 艮 庚|飛祿 遁祿 五祿 貴人印 會(huì) 0 城 0 庚| 運(yùn) 5 壁 震 庚|天祿天財(cái) 世 7 屋 巽 庚|還元 天財(cái) 長(zhǎng)生暗祿 地支神煞 艮 寅|地祿 飛馬紅鸞 艮卯| 艮 子|合數(shù)馬 艮戌|飛馬 0 寅| 0 卯| 0 子| 0 戌| 震寅| 震 卯|地祿將星 震子|紅鸞 震戌|合數(shù) 巽寅|暗馬 巽 卯|日喜馬 巽子| 巽 戌|紅鸞暗馬 四、論命 1、定富貴格局: 庚金最喜五與七,多因閫外持權(quán)。 《果老星宗》中鄭氏星案中此命為三品命，符合富貴有權(quán)之論。 命坐旺鄉(xiāng)。身居福地。況火助月之輝。而身益力。土遏水之勢(shì)。而水不橫流。且土為命。水為福。火為宮。各得其宜。造化盡美又盡善矣。越三旬三十一二入張。于功名分上。著高一著。然不于近歲得男。于此則必生智慧福德之子矣。四十五十皆當(dāng)榮達(dá)。但五十一后。一炁當(dāng)途。煞木共度。故不可不謹(jǐn)于巖墻之下也。其名已登三品之階。過此更添一旬。 格局論命，古法最重，往往可一針見血直論命主之人生大向！可嘆今時(shí)個(gè)別研習(xí)命理之人，不會(huì)用、不懂用格局，反說古人巧立格局名目，搞亂命理預(yù)測(cè)，大論特論性格如何，心理怎樣，但對(duì)論命最重要的人生格局大向反而避而不談，真是可惜可嘆！ 2、定婚姻：婚事重繼。 大定古書斷訣：震、巽相連運(yùn)世間，分明花燭皺眉顏，重婚寡合為奇耦，行李蕭然一半慳。 3、斷六親： 大定古書斷訣：男缺百先克父，女缺百先克母。 《果老星宗》中鄭氏星案解說：于中月南日西。土奎計(jì)井。故椿庭已寂。 以椿有壽考之征,庭即趨庭的庭,所以世稱父為椿庭 《莊子》云：“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。” 《莊子.逍遙游》載上古有大椿長(zhǎng)壽 《論語.季氏》述孔鯉趨庭接受其父孔丘訓(xùn)導(dǎo)之事，后因以椿庭為父親的代稱。 明朱權(quán)《荊釵記.會(huì)講》：“不幸椿庭殞喪，深賴萱堂訓(xùn)誨成人。”參見“椿萱”。 下面是七政四余的論命法，真是各有千秋！  案一: 三品命
庚寅 己卯 庚子丙戌 男命 所喜星格: 火月同輝 福官會(huì)聚 名甲居垣 斗旺坐命 木孛符印妻嗣殿垣 命坐旺鄉(xiāng)。身居福地。況火助月之輝。而身益力。土遏水之勢(shì)。而水不橫流。且土為命。水為福。火為宮。各得其宜。造化盡美又盡善矣。 于中月南日西。土奎計(jì)井。故椿庭已寂。雁影分飛。（坐劫度。近孤星土計(jì)。兄弟主陷。）金乃妻。木乃子。金以煞居垣。（的刃雌。）木會(huì)孛升殿。故婚事重繼。必遇能家之偶。子再三損。（孤與劫對(duì)）而生女后之男。然妻亦必重議其姻。而子亦末貽為貴。于本身自少英俊特達(dá)。志氣過人遠(yuǎn)矣。以限路推之。纔十四五近高貴。（月土是貴人。）獲微名。有凌云之志。遇乎十九二旬出角入軫。以水土交攻。復(fù)有喜中之懼。此后數(shù)載。憂慮重重。去歲限交翼火。火月相輝。整家業(yè)。立功名。則亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是職。未許高升也。更過一二季。翼火深入。命土賴彼以生成。名必高。祿必厚。惟以今歲流年觀之。猶恐得中之失。保內(nèi)外。防是非。調(diào)血?dú)狻Ｇ锬┒酢Ｖ?jǐn)之則吉。來歲春夏之間。亦然。越三旬三十一二入張。于功名分上。著高一著。然不于近歲得男。于此則必生智慧福德之子矣。四十五十皆當(dāng)榮達(dá)。但五十一后。一炁當(dāng)途。煞木共度。故不可不謹(jǐn)于巖墻之下也。其名已登三品之階。過此更添一旬。 閫外 閫(kǔn)外：閫，門檻；郭門。此指朝廷之外，或指邊關(guān)。唐張嘉貞《奉和圣制送張悅巡邊》：“閫外傳三略，云中冀一平。” (1).指京城或朝廷以外，亦指外任將吏駐守管轄的地域，與朝中、朝廷相對(duì)。《晉書·陶侃傳》：“閫外多事，千緖萬端，罔有遺漏。” 唐 白居易 《近見慕巢尚書詩中屢有嘆老思退之意因以長(zhǎng)句戲而諭之》：“近見詩中嘆白須，遙知閫外憶東都 。” 明 單本《蕉帕記·鬧婚》：“朝中天子三宣，閫外將軍一令。” 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)積弱溯源論》第四節(jié)：“盈庭昏庸衰謬之臣，既已心灰膽落，失所憑藉，惟依閫外諸將帥以為重。” (2).指國(guó)境之外。 唐 蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“出使之臣，節(jié)盛於碧油囊，令啟路者雙持於馬上，天子之命，節(jié)制於閫外也。” 明 劉基《春秋明經(jīng)·齊仲孫來齊高子來盟》：“與其取 魯 而失天下之心，孰若安 魯 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 魯 未有君，我是以定公子申 之位。” (3).指外任的將吏。《南宮詞紀(jì)·八聲甘州·詠馬嵬事》：“ 唐王心懊惱，賜 貴妃 刑憲，忍落霜毫，欲傳恩赦，怎奈閫外軍條。” 明 無名氏《霞箋記·求美結(jié)歡》：“閫外威權(quán)深重，軍門體統(tǒng)尊嚴(yán)。” (4).指家庭之外。《孔子家語·本命》：“﹝婦女﹞教令不出於閨門，事在供酒食而已，無閫外之非儀也。”
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