國(guó)博《中國(guó)古代佛造像藝術(shù)》展
佛造像，是帶著宗教情感的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，其工藝手法多樣?！吨袊?guó)古代佛造像藝術(shù)》展是中國(guó)國(guó)家博物館改擴(kuò)建工程竣工重新開館后舉辦的重要專題展之一，旨在通過不同時(shí)期、地域、質(zhì)地的佛造像文物精品，展示佛造像藝術(shù)的發(fā)展歷程。展覽以佛造像藝術(shù)風(fēng)格和雕刻手法逐漸民族化的脈絡(luò)為主線，通過不同材質(zhì)、不同地域的91件佛造像文物精品，展示了公元5世紀(jì)至18世紀(jì)佛造像藝術(shù)的發(fā)展歷程，分為“西域之風(fēng)”、“中土氣質(zhì)”和“藏傳佛教”三個(gè)部分。
佛造像誕生于公元1世紀(jì)的古印度西北部犍陀羅地區(qū)（今巴基斯坦北部和阿富汗東部），是古希臘造像藝術(shù)與古印度文明交匯而誕生的藝術(shù)結(jié)晶。佛教傳入中國(guó)后，佛造像不斷吸收、融合中國(guó)古代藝術(shù)精華，逐步形成了具有鮮明中國(guó)特色的佛造像藝術(shù)體系。北魏的“秀骨清像”、唐代的“雍容華貴”、宋代的“典雅秀美”等風(fēng)格迥異的佛造像，充分反映了中華民族無與倫比的創(chuàng)造力與融合力，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上的燦爛篇章。
本展覽的多數(shù)展品屬首次展出，匯集的佛造像藝術(shù)精品，既有簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的古印度造像，又有華麗莊嚴(yán)的藏傳佛像；既有中亞遺風(fēng)的彩塑泥像，又有中土氣韻的木雕造像；既有窖藏出土的石刻精品，也有海外回歸的石窟瑰寶。這些展品中有利用“國(guó)家重點(diǎn)珍貴文物征集專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”搶救的流失海外的重要佛造像，有國(guó)家文物局2010年2月劃撥給國(guó)博的金銅佛像精品，有商借青州博物館的石雕佛像，還有館藏及近年新征集的佛像精品。這些展品充分展示了佛造像產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代佛造像藝術(shù)的文化內(nèi)涵、地方特色和時(shí)代特點(diǎn)。觀者既可領(lǐng)略到佛造像的藝術(shù)風(fēng)采，還可從心靈深處感受到佛造像藝術(shù)所蘊(yùn)涵的深邃的佛教哲理。
彩繪貼金石雕佛菩薩三尊立像（北魏，公元386—534年），高134厘米、寬92厘米，1994年山東青州酒廠工地出土，山東青州市博物館收藏。 
此像主尊為彩繪佛立像，頭略向前傾，頭后為蓮花式頭光，高肉髻，面部貼金，略帶微笑。內(nèi)著僧祇支，外披褒衣博帶式袈裟。兩位脅侍菩薩以繒帶束發(fā)，面相清秀，呈微笑狀。菩薩的帔帛下垂，略帶動(dòng)感，下著彩繪長(zhǎng)裙，裙結(jié)系于腰部，裙擺重疊。
彩繪貼金石雕佛立像（北魏），北魏時(shí)期，受南朝藝術(shù)風(fēng)氣的影響，青州佛教造像身形消瘦，穿著褒衣博帶式袈裟，表現(xiàn)出南朝士大夫溫文儒雅之態(tài)。 
彩繪貼金石雕佛菩薩三尊立像（東魏，公元534—550年），龍與蓮結(jié)合是青州佛教造像的標(biāo)志性裝飾。
這類帶有背屏的一佛二菩薩造像樣式是青州地區(qū)北魏晚期到東魏時(shí)期的主要造像風(fēng)格：高大背屏呈舟形，其頂部是寶塔或龍，兩側(cè)環(huán)繞飛天；主尊多為彩繪佛立像，穿褒衣博帶式袈裟，跣足立于蓮座上，左右脅侍菩薩分立于兩側(cè)的蓮座上。
彩繪貼金石雕佛立像（北齊，公元550—577年），山東青州龍興寺窖藏出土。
左為彩繪貼金石雕佛坐像（北齊、隋，公元550—618年），右為彩繪貼金石雕菩薩立像（北齊）。
彩繪木雕觀音菩薩坐像（宋），高200厘米。菩薩頭戴高花冠，面目清秀，神態(tài)安詳，雙目下視，似以無限悲憫的神情關(guān)注著人間。身披帔帛，帛帶繞臂飄逸身邊。胸飾瓔珞，下著長(zhǎng)裙，長(zhǎng)裙色彩鮮艷，覆座垂地。裙腰結(jié)帶，腰帶飾寶珠花飾。菩薩右手持蓮花，左腿下垂，足踏山石，極富生活情趣。她不再是高居神壇的神，而是可親近、可交流的一位心靈使者，是善的代表、美的化身。這尊高達(dá)兩米的宋代木雕觀音菩薩像，是國(guó)內(nèi)博物館首屈一指的藏品，其雕刻之精、造型之美、體型之大，實(shí)為罕見，可稱是精美絕倫。
彩繪木雕觀音菩薩頭像（宋），高109厘米。菩薩頭戴花蔓冠，冠表面貼金，雕刻精美，正面中間置阿彌陀佛。面相方圓豐滿，長(zhǎng)眉細(xì)眼，雙目嵌寶珠。南北朝時(shí)期，觀音信仰流行，但當(dāng)時(shí)觀音菩薩的冠上沒有化佛。隋代以后，頭冠上帶有化佛的觀音菩薩像出現(xiàn)，成為此后觀音菩薩的重要特征。
彩繪木雕菩薩坐像（宋、金，公元960—1234年）
“石叟”款銅觀音菩薩坐像（明），高23厘米。此像頭綰螺髻，發(fā)髻刻畫精細(xì)。面形長(zhǎng)圓，飽滿豐潤(rùn)，雙目低垂，眉間嵌銀珠白毫，直鼻，小口。右手置于右膝上，左手持經(jīng)書搭于右手之上。身穿寬袖垂領(lǐng)衣，衣領(lǐng)和袖口鑲嵌銀絲，繪出云紋圖案。衣褶隨體形勾勒得簡(jiǎn)潔流暢，流轉(zhuǎn)自然。背面為嵌銀“石叟”二字。觀音菩薩面相秀美、慈祥，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，猶如明代仕女形象。石叟為明崇禎時(shí)期的僧人，擅長(zhǎng)制作嵌銀絲銅器。他制作的觀音菩薩像莊重嫻雅，極富神韻，顯示了深厚的藝術(shù)功力，曾被英國(guó)收藏家譽(yù)為中國(guó)古代最偉大的藝術(shù)家。
彩繪漆金木雕菩薩坐像（明，公元1368—1644年）
木雕天人像（明、清，1368—1911年）
