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太 極 拳 術(shù) 源 流
——陳微明(根據(jù)澄師口述）
拳術(shù)有內(nèi)外家之別，外家傳自少林，內(nèi)家始于宋之張三豐。
三豐為武當(dāng)?shù)な浚兆谡僦拦２坏眠M(jìn)，夜夢(mèng)元帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百余。
三豐之術(shù)，百年后，流傳于陜西，王宗岳名最著。傳溫州陳州同。明嘉靖間，傳于張松溪。
松溪恂恂如儒者，遇人恭謹(jǐn)，求其術(shù)，輒遜謝。有少林僧?dāng)?shù)輩，聞其名，至鄞訪之，遇于酒樓，一僧跳躍來(lái)蹴，松溪稍側(cè)身，舉手送之，僧如飛丸隕空，墜重樓下，幾死，眾僧駭散。
松溪傳于四明葉繼美近泉，近泉傳吳昆山、周云山、單思南、陳貞石、孫繼槎。昆山傳李天目、徐岱岳，天目傳余波仲、吳七郎、陳茂宏；云泉傳盧紹歧；貞石傳董扶興、夏枝溪；繼槎傳柴元明、姚石門(mén)、僧耳、僧尾；思南傳王來(lái)、咸征南。
征南搏人，每點(diǎn)其穴，有死穴、暈穴、啞穴。其術(shù)要訣，為敬、緊、徑、切、勤五字。明亡，終身菜食，以明此志，識(shí)者哀之。
至清傳山右王宗岳。《太極拳論》，宗岳所著也。數(shù)傳至河南陳先生長(zhǎng)興，蔣先生發(fā)，長(zhǎng)興授徒數(shù)十人，廣平楊先生露禪，名福魁，傾貲從學(xué)。
居數(shù)載，與同門(mén)諸人較，輒負(fù)。偶夜起，聞隔垣有呼聲，越垣見(jiàn)廣廈數(shù)間，破窗隙窺之，其師正指示提放之術(shù)，大驚，于是每夜必竊往，久之，盡得其奧妙，隱聞言。長(zhǎng)興以露禪誠(chéng)實(shí)，一日召授其意，所言無(wú)不領(lǐng)會(huì)。長(zhǎng)興異之，謂諸徒曰：“傾心授爾，爾不能得，楊生殆天授，非汝等所能及也。”厥后，與同門(mén)角，無(wú)不跌出丈余，曰：“吾以報(bào)復(fù)也。”技成乃歸。長(zhǎng)興傳楊露禪、李白魁、陳耕蕓諸人，惟露禪最精。
傳其子錤、鈺、鑒及王蘭亭諸人。大先生錤早死無(wú)傳，二先生鈺，字斑侯，傳萬(wàn)春、全佑、侯得山、陳秀峰。三先生鑒，字健侯，傳其子兆熊、兆清、兆元、兆林、兆祥、劉勝魁、張義。
兆熊字少侯，傳田肇麟、尤志學(xué)等。
兆清字澄甫，傳武匯川、牛春明、閻仲魁等，肇麟等亦從學(xué)；許禹生亦從少侯、澄甫研究。
予與徐苕雪、陳農(nóng)先從澄甫先生學(xué)。是編乃澄甫先生口授，予為筆述焉。
全佑傳其子艾仁、夏貴勛、王茂齋。所不知者，尚多遺漏，不及備載。
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