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    后奧運(yùn)時代人文價值的弘揚(yáng)

     指間飛歌 2012-08-10

    后奧運(yùn)時代人文價值的弘揚(yáng)

    發(fā)布時間:2012年07月30日 10:36
    來源:北京日報   作者:北京市中國特色社會主義理論體系研究中心
     
     

      倫敦奧運(yùn)火炬已經(jīng)點(diǎn)燃,北京奧運(yùn)的盛況猶在昨日。全球化時代的奧運(yùn),已成為世界各國跨越政治和經(jīng)濟(jì)溝壑,以文化包容與全球共存的胸懷創(chuàng)造文明的國際性文化盛會。北京奧運(yùn)激發(fā)的人文價值成為寶貴的精神遺產(chǎn),后奧運(yùn)時代的中國人更加文明自信,更加進(jìn)取開放。四年后的今天,再次總結(jié)闡發(fā)和弘揚(yáng)傳播奧運(yùn)精神遺產(chǎn),再次關(guān)注實(shí)現(xiàn)人類文明融合的奧運(yùn)場域,我們感受良多、受益良多。——編者

      奧運(yùn)會為全球化時代的人類文明發(fā)展提供了一個重要啟示:堅持和保護(hù)自己的文化基因,同時促進(jìn)不同文化之間的開放,在自主自覺和多樣共生中成就美好。四年前的北京奧運(yùn)會,有很多遺產(chǎn)得到開掘、提升和轉(zhuǎn)化,成為我國經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的新動力。其中,最值得珍惜、記憶、傳承的北京奧運(yùn)遺產(chǎn),是中國文化與奧運(yùn)精神所激發(fā)、涵化的人文價值。這些價值持存在后奧運(yùn)時代中國人個體的心靈世界,也體現(xiàn)在更為普遍和族群化的公民意識、城市品格和社會風(fēng)尚之中;這些價值不是靜態(tài)地存在,而是活的生命,不斷生長、成熟、壯大,成為北京、中國文化的組成部分。以下從社會性格、城市精神和志愿者文化三個層面探討北京奧運(yùn)的人文價值的傳播與弘揚(yáng)。

      砥礪了開放多元、積極向上的社會性格

      社會性格是一個區(qū)域、族群社會成員普遍化、整體性的心理秩序,關(guān)乎人們?nèi)绾卧u價歷史與現(xiàn)實(shí)、自我與他者、問題與成就,關(guān)乎社會氛圍、社會情緒和社會發(fā)展。社會性格生發(fā)于社會群體的經(jīng)歷、情感、意志和環(huán)境,而重大歷史事件往往對社會性格的變化和成熟產(chǎn)生重要的影響。北京奧運(yùn)會是在中國改革開放三十年、經(jīng)濟(jì)全球化走向縱深的國內(nèi)外背景下舉辦的,很多媒體和評論家視之為中國自身發(fā)展、中國與世界關(guān)系再造的一個標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。世界見證了中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長,而作為和平崛起、負(fù)責(zé)任的大國,我們還需要培育更為健康、成熟、開放的國民心態(tài)和社會性格。

      舉辦北京奧運(yùn)會在國家敘事上是“百年夢想”,而在個體意義上,老百姓把宏大夢想轉(zhuǎn)化為生動、實(shí)在的生活態(tài)度、社會情感和價值選擇,進(jìn)而影響、改善自己的生活方式和社會參與。對中國人而言,奧運(yùn)會既是體育盛會也是文化狂歡,既是歷史戲劇也是生活儀式,既指向身體運(yùn)動也返照心靈建設(shè)。在歷經(jīng)革命與改革、現(xiàn)代化與全球化、市場化與城市化等滄桑巨變后,北京奧運(yùn)帶來的社會性格變化主要表現(xiàn)在“回歸”和“超越”兩個方面:回歸,一方面是尋找和重建中華文化統(tǒng)續(xù)和族群身份認(rèn)同,人們于此中進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信認(rèn)同,另一方面是解放和發(fā)展人性,保障和促進(jìn)人的尊嚴(yán)、自由和快樂。超越,一方面是對外敞開心扉與世界不同族群及其文化相遇、對話和融匯,以開放的視野、平等的精神面對差距和差異;另一方面是對內(nèi)喚起理性、建設(shè)性的公民精神和價值追求,人們積極擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)公共事業(yè),在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,著力培育共有的精神家園。

      除了一些精彩賽事和輝煌成績,北京奧運(yùn)會烙刻在生活世界的最深印痕,正是自信、快樂、開放、平等、擔(dān)當(dāng)、向上等有關(guān)內(nèi)在美好的社會性格要素。這些要素并不抽象,它們由內(nèi)而外地延展為族群和個體的生活路線和生命圖景。以開放意識為例,中國三十年改革開放,循序漸進(jìn)地將國門打開,把市場打開,而以奧運(yùn)為標(biāo)志性事件,我們的心靈和文化更加開放,把當(dāng)今中國文化放在古—今—中—外的十字路口,容古納今,溝通中西,超越具體的利益、階層和文化形態(tài),最大限度地促進(jìn)各種文化的交流融合。

      促進(jìn)了城市精神的升華,彰顯了以人為本的時代發(fā)展主題

      奧運(yùn)一直與城市相連,每一屆奧運(yùn)會都會提升主辦城市的信念、格調(diào)、氣質(zhì)和品位,賦予其新的活力與風(fēng)采。如同其他奧運(yùn)城市一樣,北京也從奧運(yùn)中汲取了豐富的養(yǎng)分,促進(jìn)了城市精神的升華。在奧運(yùn)會落幕后,北京首先把“人文”、“科技”、“綠色”三大奧運(yùn)理念轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展理念,繼而提煉出了“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的城市精神。為國爭光、包容天下、厚德博愛和創(chuàng)新超越這四個價值范疇,彰顯了北京文化的特質(zhì),也反映了中國文化與奧林匹克精神的契合與共振。康德說,缺乏文化的城市生活是盲目的,脫離了城市生活的文化是空洞的。在經(jīng)濟(jì)和信息全球化時代,幾乎每一個大城市都致力于提升城市氣質(zhì)和形象,主動擁抱世界,北京在奧運(yùn)之后努力發(fā)現(xiàn)、形塑和光大內(nèi)在的自己,探尋城市品格和靈魂,從而實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的“生長”——讓外在的氣質(zhì)和形象扎根于城市的精神內(nèi)核和人文價值。

      北京城市精神的生長與奧運(yùn)會緊密相關(guān)。北京奧運(yùn)會成功舉辦最重要的意義和經(jīng)驗(yàn),就是展現(xiàn)和創(chuàng)造了以人為本、和而不同的核心價值,使之對內(nèi)引領(lǐng)全部奧運(yùn)事務(wù),對外穿越國家、宗教和種族的邊界,深化與世界各國的文化交流與融合。以人文價值為統(tǒng)攝,北京奧運(yùn)會的場館建設(shè)、賽事組織、志愿服務(wù)、對外交流等千頭萬緒的工作得以統(tǒng)籌規(guī)劃、立體推進(jìn)和精彩實(shí)施;從更寬廣的時空視野看,北京奧運(yùn)完美融合了更快更高更強(qiáng)的奧林匹克精神與崇尚和諧、和而不同的中國文化,這種價值融合對解釋和解決現(xiàn)實(shí)世界的諸多問題和困境具有重要意義。

      奧運(yùn)之偉大在其精神,城市之美好亦在其精神。北京奧運(yùn)會之后,北京、上海、天津等中國城市不約而同地提煉、表達(dá)了各自的城市精神。我認(rèn)為這是一場城市文化自覺運(yùn)動,一些城市正在由單純的區(qū)域和經(jīng)濟(jì)共同體,逐漸超越至文化和價值共同體。這也扣應(yīng)了后奧運(yùn)時代的中國社會發(fā)展主題,即“經(jīng)濟(jì)中國”與“文化中國”更加協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)與精神更趨對等繁榮的社會。實(shí)際上,個體心靈空間的延展、社會性格的砥礪與城市精神家園建設(shè)在價值主線上是一致的:個體對尊嚴(yán)、幸福、優(yōu)雅、卓越、自我突破的追求,城市對多樣、厚德、包容、創(chuàng)新與和諧的追求,最終都是為了實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”這一價值理想。概括而言,北京奧運(yùn)會加快、強(qiáng)化了以人為本的中國社會管理和建設(shè),人、城市、社會的進(jìn)步在國家和個體層面都成了當(dāng)今時代的發(fā)展主題。

      展現(xiàn)了公民新風(fēng)貌,豐富了新道德和新的社會價值體系

      北京奧運(yùn)期間,有媒體說,志愿者的表情就是北京奧運(yùn)的表情,就是中國的表情。今天看來,志愿服務(wù)事業(yè)拓展和豐富著新公民、新道德和新的社會價值體系。北京奧運(yùn)會、殘奧會共有賽會志愿者約10萬人、城市志愿者約40萬人、社會志愿者約100萬人,他們在奧運(yùn)當(dāng)中閃現(xiàn)了人性的光輝,他們的微笑成為傳遍世界的中國名片。

      在北京奧運(yùn)會的促進(jìn)下,中國志愿者隊伍顯著擴(kuò)大,專門組織廣泛建立,服務(wù)體系逐步健全。北京成立了奧運(yùn)志愿者的樞紐組織——北京市志愿者聯(lián)合會,實(shí)行了志愿者實(shí)名注冊管理,截至2012年5月,僅青年志愿者注冊93萬多人,各類志愿服務(wù)團(tuán)體注冊3085個,他們中有搶險、醫(yī)療、外語、媒體、教師等專業(yè)人員,也有青年學(xué)生和退休老人。很多志愿者經(jīng)常參與志愿服務(wù),他們?yōu)槌鞘懈篮谩⑷嗣窀腋!h(huán)境更安全,盡己所能,不計報酬,幫助他人,奉獻(xiàn)社會;他們使參與、慈善、公益成為一種社會風(fēng)尚,一種聯(lián)接道德理想與社會現(xiàn)實(shí)的公共理性;他們自信、理性、樂觀、腳踏實(shí)地,開創(chuàng)了一系列可持續(xù)、有影響力的志愿服務(wù)項目,其中扶貧、環(huán)保、救災(zāi)等項目面向社會問題和危機(jī)應(yīng)對,教育、健康、創(chuàng)業(yè)等項目面向社會發(fā)展和公民幸福。中國的“80后”(20世紀(jì)80年代出生的青年)曾被一些長輩和媒體憂慮地表達(dá)為“嬌生慣養(yǎng)”、“垮掉的一代”,這一印象在2008年得到扭轉(zhuǎn):“80后”志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn),在奧運(yùn)會這樣重要而開闊的社會歷史平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己,并感染和帶動了更多同齡人,被長輩和媒體親切地稱為“鳥巢一代”(“鳥巢”是北京奧運(yùn)會主場館)。尤其可貴的是,與父輩們在早前貧困落后年代強(qiáng)調(diào)“片面的利他主義”不同,新一代能夠從容、平衡地處理自我發(fā)展、人格完善與利樂他人、造福社會的關(guān)系,能夠?qū)I(yè)、理性地對待心智付出與制度建設(shè)的關(guān)系。我認(rèn)為,構(gòu)筑自我與他者的命運(yùn)共同體、協(xié)同道德理想與制度安排正是現(xiàn)代志愿事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的柱石和驅(qū)力。

      奧林匹克運(yùn)動饋贈給人類的精神遺產(chǎn)是美好而厚重的,珍視這一饋贈并將其發(fā)揚(yáng)光大的城市將從中受益無窮。

      (執(zhí)筆人馮惠玲為中國人民大學(xué)副校長、教授,胡百精為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授)

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