首先你要有物質基礎的金錢做保障，而后你們的才講緣份。當然求緣份，也許金錢能滿足一個人的物質需求，但是，人來到這個世上，不單單靠物質就能滿足，還要有精神的滿足，而緣份，也就是真愛就是滿足精神需要的。沒錢兩個人可以共同奮斗，即使不做百萬富翁，只要有份真愛也就心滿意足了，平平淡淡才是真。 與錢相愛，就有了緣分；緣分，但要靠金錢來維系！緣分并不平等，緣分也是視力眼，以看人為目的金錢。
那天下著冷冷的雪 你沒有說告別 一張字條寫著了 我的心卻在風中滴血 為什么要不辭而別 把我留給寒夜 難道我還不夠好嗎 難道你已厭倦了一切 冷的夜冷的街 我不再為愛情狂野 愛情的天平啊 誘惑面前也會傾斜 人醉了心碎啦 我不再為幸福搖曳 愛情的諾言呀 金錢面前也會妥協 男人若是有錢的，和誰都是有緣的。能把你帶上云端的人,也能輕易把你推入地獄。 愛情跟著感覺走，未必能遠，婚姻跟著愛情走，亦難長久， 維系婚姻的是責任。 葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留?又或者是葉子的太過無情？不論是哪種原因，樹是不應該為落葉傷心的，那太不值得。離開樹，葉子必無法生存;離開這片葉子，樹卻不受任何影響。 人總要經過這樣一個過程才能真的升華或墮落，不管升華或墮落，都是成熟。 春花哪堪幾度霜，秋月誰與共孤光； 癡心若遇真情意， 翩翩彩蝶化紅妝。 楊絮與它們依靠的大樹相處兩個月用，卻這么簡單就離開了樹，就這么不牢靠.寸心搖搖逐風起，三春深 男人和女人分開萬里，各自在這花花綠綠的世界某角落中守著所謂的愛情，誰會守得更久一些？誰更能經住寂寞的考驗？ 時間，果然是感情的終結者？身為感情動物的女人若真以感情為處世依據，那她們的背叛是否只是時間問題？感情是花，美麗卻無用，婚姻是果，樸實無華卻最具價值。女人啊，可知護果靠的是責任而非感情？ 男女間需要激情，而激情最需要的是新鮮感。如果說玩法還能更新，人卻如何更新？ 是人就會有欲望，有欲望就會與別的人利益相沖突。要解這種沖突，我們可兩種方法可行：消除欲望或克制欲望。要消除欲望極是不易，只有少數人如和尚者采用了前種方法。和尚亦不能完全無欲，所以也只是和尚而已，而非佛陀。生活中的多數人都選擇了克制欲望的方法，即用道德來約束自身行為。克制太久會顯得太過壓抑，需要得到釋放。網絡，正好提供了這樣一個相對可以放松克制的空間。 堅決的離開可以避免更長的心痛。 那是一個多么卑鄙無恥的背叛！我的愛情是那樣純潔真誠，始終信守著我在認識的時候對她所作的盟誓；她卻會對一個天賦的才德遠不如我的惡人降心相從！可是正像一個貞潔的女子，雖然淫欲罩上神圣的外表，也不能把她煽動一樣，一個淫婦雖然和光明的天使為偶，也會有一天厭倦于天上的唱隨之樂，而寧愿摟抱人間的朽骨。《哈姆萊特》中老王鬼魂的臺詞 女人就是這么賤，你越對她好，她就越瞧不起你，你對她寬容只是給她不要臉的本錢。 也許每個人都存在著純情與放浪的潛質，只等人來引導它釋放出來。人學好不容易，學壞卻是很快。 上一次你說要走的時候，我有要流淚的感覺。現在我自己要走，感覺卻很淡然。男人流淚是不能給別人看的。但是，我認為，不會流淚的不是完整的男人。請珍惜那些曾為你流淚的人。 玩游戲的過程，先是人玩游戲，后來是游戲玩人，玩女人呢，先是男人玩女人，后來則是女人玩男人。 天鵝很漂亮吧？可是沒有癩蛤蟆的追捧哪會有天鵝？做女人再怎么好也只是男人的附屬品而已。 無丑則無美，也許天鵝本就是為癩蟆蛤而生的吧。 生活就像一場戰斗，要改變生活，先改變自己。騙人就像女人的純情，要騙別人，先騙自己。男人，就應該對女人狠一點！ 在某些情況下，把人的精神毀滅也就是給了他重生再造的機會。 女人被稱為感情動物，即以感情為行事依據的動物。其附帶的情形是：感情在，她對你千依百順，粘在你身上，哄也哄不走；感情不在，她當你是垃圾，看你一眼也會嫌煩。感情在，她做你馬桶；感情不在，你是她馬桶。 我們都希望與戀人白頭到老，那么對依感情做事的人自然就有這樣的要求：感情持久。然而，太猛烈噴發的火山從不可能長久。女人的愛是很狹隘的，她的眼里只容納得下一兩個人：戀愛前是一兩個無話不談的“閨中蜜友”，戀愛后則是一個甘愿為之付出一切的男人。女人的這種對一兩個人很深的感情最難以持久。 女人在同一時間只會愛著一個人，一但愛上這個，眼中便不會有其它人，甚至不顧原來的“閨中蜜友”；等時間長了，感情淡了，不愛這個了另換一個，還是一樣的愛。男人不同，他可以在同一時間里對許多女的有好感，但是，一生只會愛一個，如果他失去所愛的人了，那么，一生中就不會再有哪個女人讓他真正動深情了。 所以，同樣是失戀，對女人來說只是有了愛上另一個人的機會，對男人來說則是愛情的最后終結。 對于找什么樣的人做老婆這個問題，我們能聽到很多種答案：“找個懂事的。”“找個會疼人的。”“找個脾氣好的。”……但很少會有男的回答：“找個相愛的。”因為，稍成熟的男人在選擇老婆是都是先考慮“實用”而非感情。 快樂是痛苦的本源。無喜才無悲。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 沒有對戀愛的渴望才不會有失戀或遭遇背叛后的痛苦。 其實戀愛幾乎已經注定失敗。女人可以靠愛情活著，但男人不可以，所以戀愛對男人來講原本就是種失誤。 五十年代愛英雄，六十年代愛貧農，七十年代愛文憑，八十年代愛經營，九十年代愛真誠。那么，二十一世紀呢？ 如果那一刻我沒有回眸，我不會發現我顫抖，怎么說出口想牽你的手。如果對于明天沒有要求，牽牽手就像旅游，成千上萬只小手，我只為你逗留。雖然還未牽手，何不在未畢業的時候，一邊享受，一邊淚流……就算我最后變成一個老頭，也會牢牢抓住你的手絕不回頭，共用一個墳頭。 然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 譯： 人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢！ 當大學從你身上趴起來，提好褲子，冷冷的對你說，“你可以走了，把青春留下”，你就知道是大學上了你，而不是你上了大學。 他們所屬分院名字就有問題，妓院（技術分院），有比婊子更無情的嗎？ 是啊，有了愛情就可以背叛，就可以拋下老公和孩子，光明正大的撲進別人的懷抱，更可以要求別人的祝福。 女人，既然愛上了男人，為什么不肯多守候幾年，而要匆匆投入別的男人的懷抱？如果只是為了有家的感覺，那又為什么要從原本幸福的家中出走，追尋徒具刺激的愛情？變化無常，這就是女人的脆弱之處吧。 因為想有家而出嫁，說明這個女人害怕寂寞，有小鳥依人的傾向。因為愛情而逃離婚姻，又說明她缺少理智的頭腦。這樣的婚變，對于一個小鳥依人的女人來說，不過是從對于這個男人的依附轉變為對另個男人的仰賴。促使這樣事件發生的，就是被無數男人女人稱頌太多而又最不牢靠的“愛情”。婚姻建立在所謂愛情的基礎上，不變質又等什么？因愛情而結合，因不愛而分離，婚姻這中間完全不能起到制約作用，真的是個無用的徒具。 愛情與婚姻究竟應該是什么關系？因愛情而結合，用責任來維系婚姻。這是種比較理想的結合形式，也只是理想而已，并非事實。形式的東西。 男人的真正愛情是遠比女人持久的。金庸把楊過安排在自由世界，而把小龍女棄于谷底，就是出于這樣的考慮吧。 其實，女人又比男人多了什么？不過也是肉做的身體。衣服使人與人之間有了神秘感，衣服又是由人制造，正像禮法，由人制定，又反過來約制人。 “要想美，露大腿。”在這樣的風潮中，女人們穿的東西越變越少。禮法也并不是一成不變，那么，它變化的趨勢是如何？也像女人的衣服嗎？似乎正是如此。 作夫妻久了，老公摸老婆的手，就像左手摸右手，沒有半點神秘感與羞澀感，這不正說明男人與女人的關系可以在磨合中趨于自然化和諧化？ 窺視別人的身體，是對是錯？其實，對與錯不過都是人來評判的，只在人的一念之間。強奸、通奸都是發生性關系，而強奸就是莫大的罪過，其罪只在“強”而不在“奸”。 有個事說起來很有意思，強奸個普通人會被判七年徒刑，如果強奸的是個妓女呢？不過相當于少付了幾十塊錢，再被叛七年是不是冤了？倒是按敲詐行為來處理比較合適。 “現在的女人很現實。為了所謂愛情而放棄事業是很愚蠢的，愚蠢到應該去跳樓，因為，沒有錢便不會有女人。而一旦有了女人，最好在她與別的男人跑掉之前將她搞到床上，這樣才不會留下遺憾。如果女人真的和別人跑了，那么，當作被雞玩了一把，不要耿耿于懷。”這，莫非就是民意？這，莫非就是潮流？處于浪潮之中，如果不學會游泳，那會是什么樣的結果。 |
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