賈玉山--漢簡草書的啟示

    或剛柔相濟，抑揚頓挫；或老筆紛披，斂芒藏銳。平直中有虛實，簡約中見奇崛，飛動中藏靜逸。這便是著名書法家賈玉山創變和演繹的全新的漢簡草書。

    縱觀中國書法歷史，漢字幾經變革，從圖畫，到圖文，到文字，經歷了從象形到抽象的嬗變，繽紛絢麗，豐富多樣。玉山的書法根基是隸書和楷書，無論是漢隸，還是唐楷，都寫得很扎實，行草也別具風格。近年來他專攻漢簡草書，曾經很長時間沉浸在竹木簡和漢帛書之中。他把探索的重點放在各種書體的初創期和過渡期，即從最初的甲骨文、到商周的金文、到秦漢的篆書隸書草書、漢代以后的行書楷書，以及處于這些形態之間的各種過渡樣式，包括各種歷史形態，尋找和探索與漢簡書既有聯系又有區別的共性和個性各種書體，然后在彼此之間進行整合和融合。他的書法從隸楷到行草，再到漢簡草書，書風的嬗變總體是沿著由繁到簡、由流美到樸茂、由法度森嚴到返樸歸真的脈絡發展，形成了高古簡約、渾厚疏宕的漢簡書法風格，有同行稱之為“玉山簡”。 

    傅青主云“寫字無奇巧，只有正拙；正極奇生，歸于大巧若拙已矣。”玉山的漢簡草書具有巧拙互濟，巧拙合一的特點，善變化，包含大。他把篆隸、章草、今草的很多筆意揉進了他的漢簡書法中，他不只讓筆下每個字在其行態上具備漢簡的基本形式和要素，還努力在通篇保持其點劃和結構相互位置關系上的和諧統一，如字形的正斜、長短、方圓與字距、行距、整體分間布白等等，在處理時都顯得從容不迫，得心應手，加之他在正草隸篆方面的造詣，使得玉山漢簡書法從誕生之日起便已是不同凡響，引人矚目。“玉山簡”具有高古簡約的特點，形態變化多端，點劃形象豐滿，有種一見就讓人怦然心動的感染力。在玉山豐富的造型能力的背后是他厚實的書學底蘊和他高超的筆墨功力。觀其大作，俱是中鋒用筆，落筆大膽而又肯定，用筆有古厚之氣，寫出了寓拙于巧，既古又新，極具自我個性的漢簡草書。他以漢簡書法多姿多彩的造型，以疏可走馬、密不透風的虛實，以干濕濃淡、計白當黑的對比，揮寫出了漢簡草書動人的旋律和韻致，演繹一了漢簡草書不一樣的書法詩性。玉山是天津人，他的漢簡草書似乎有天津快板書的意蘊，所謂“平如暖風湖面，爆如炸雷閃電，脆如珠落玉盤，美如醉酒心田。”有輕重緩急之節奏，有大小參差之變化，動情處汪洋恣肆，足征書家之個性，沉著痛快的用筆，彰顯著一個北方漢子為人豪放、說一不二的秉性。

     當今書壇標新立異的書家很多，而真正能以傳統為師，在時風中獨樹一幟，并有所建樹的并不多，尤其在草書的創作上。草書的初創期在民間，直至西漢晚期到東漢時期，政府公文開始用草書后，草書才真正有了合法的身份。盡管當時的草書還只是初創階段，卻是隸、草、楷書演變的轉折點。玉山迷戀漢簡的簡約率意已久矣，隨著對出土漢簡研習的由淺入深的推進，他認定漢簡既隸又楷、既隸又草的意味，就是他朝思暮想的東西。傳統中不乏名碑名帖的經典之作，古今書法大家無一不是在傳統的滋養中成長起來的，或尚韻，或尚法，或尚意，集古之大成;或尊碑，或尊帖，或碑帖并用。曾經的碑帖之爭雖有所偏頗，但至少解決了一個問題，那便是惟有創新才是書法的出路。作為書家可以側重碑，可以側重帖，也可以碑帖結合,以帖為本，以碑為用。只要能很好地汲取其中一點，都有可能走出一條新路。玉山以漢簡為師無疑是一個明智的選擇。

    面對傳統經典，有人進，有人退，也有人進退兩難。而玉山一步一個腳印,從觀、臨、養、悟，到自由創變，卻是從容不迫，進退自如。書法家的存在，不只是繼承，更是要創新。他自成一體，既古又新的漢簡草書，便是對當代中國書法繼承和創新的最好詮釋，不敢說玉山有多么聰明，有多大學問，但起碼他悟到了其中的道理，寫出了自己的面目，無疑是智者。                

                                                                              流沙