看圖片認識和田玉

對于很多和田玉初友來說，和田玉世界的博大精深讓人感到心慌。

鑒于很多新玉友對眾多和田玉的類型、產地、產狀等都只有一個模糊的概念，我在這里做一個和田玉圖解，將大多數和田玉所涉及到的產地、產狀等用圖片的形式加以說明，讓大家做到一目了然。

閑話不多說，開始～～～

山料：和田玉的原生礦形態，塊度一般較大，棱角分明，品質一般


山流水：山礦碎裂滾落至河中，經過一段時間的河水沖刷沉積在河床當中，河床干涸后裸露出來，表面較為圓潤，品質介于山料和籽料之間


籽料：山料崩落至河流中，經過長時間的河水沖刷所形成的，品質為和田玉三種產狀中最好的


皮色：只有籽料才有的一種次生色。
熟悉和田玉的人都知道，在玉龍喀什河干涸的河床里扔一塊磁鐵，就能吸附起來很多的鐵粉。和田周邊本身就是一個大鐵盆，含鐵量很豐富，和田玉在流水的作用下，在玉質較松，有裂紋往往會被金屬陽離子所沁入，形成了所謂的皮色。具體皮色介紹有專門的貼子介紹。

這是典型的灑金皮，屬于和田玉皮色中比較名貴的一種


光白籽：面光滑無皮（或者很少的皮），白度一級，無明顯瑕疵，外形圓潤的原籽被稱為光白籽，屬于比較開門的東東，品質（特別是白度）在和田玉里數一數二，羊脂白玉也都出于此類中，塊度較大會非常值錢


羊脂白玉：其珍貴和稀缺，在市場上很難見到。現在網上“羊脂玉”到處都是，發一些基本到達羊脂級別的料子，您自己對比去看。





注意到了嗎？羊脂玉不僅僅是“白”，要油，要潤，如果您還是找不到感覺，找塊羊油就明白了。

白玉：


青白玉：


青玉：


碧玉：


墨玉：碳元素的沁入所造成的，和皮色不同的是，墨玉的黑色屬于沁色，滲入內部并均勻分布。皮色則是在表面，沁入往往在幾個毫米左右


黃口料：本身為嫩黃質地，發綠，國標鑒定為黃玉，但圈子內并不認可


黃沁料：曾經最貼近黃玉的東東就是黃沁料，但其本身依然是黃皮籽料，只是沁色深罷了


糖玉：圈子里習慣稱為糖料，應為嚴格意義上來講，糖玉并不屬于和田玉5大色系中的任何一類（白、青、墨、黃、碧，這里說的是國標），底色依然屬于白玉類（可以理解為瓷器胎）。

糖料的賣點和墨玉有些類似，都是借用其色，或者色與底之間形成的奇特交織，所以好糖料一般都是特色料，價格不定，依特色情況而定。

全糖，可以看到這個腰扣幾乎看不出原來的白玉底子，糖色均勻渾厚


白玉底子和糖色彼此交織在一起的情況，俺自己起了個名字叫抹糖，大家可以和全糖的料對比一下


裂：詞義即說明這有多糟糕了，屬于物理損傷，表面的裂一般問題不大，但如果保護不當，裂紋會有縱深發展的可能


毛孔：籽料的特征之一，和田玉在水流沖擊下，表面形成局部滲透壓，玉質略松的地方則會發生小面積的崩裂，時間久了就形成了類似人體毛孔的表面特征，目前毛孔和皮色一樣，都可以人工制作


水線：水線是和田玉中的常見瑕疵之一，為透明的淺色條帶。


棉：玉質內白色的結晶體，多為針狀或者花片狀，是和田玉的主要瑕疵之一。圖中的白色點狀物就是棉點


下面再發一些不同類型的玉種

新坑青海料


老坑青海料




青海土皮料


俄料




俄籽


岫玉

玩玉，先說“玩”。

作動詞講
玩，弄也。——東漢?許慎《說文》
形聲字解意 從王（玉），從元。本意就是以手玩弄玉。
現代引申釋義為：通過獲得非直接利益來娛樂自身。
其多種釋義微妙不同分為四種：

一、褒義， 反復體會 如玩味，“玩其文也久矣”等
二、中性， 玩賞 如玩月，“玩古知今，特可寶愛”等
三、中偏貶，玩耍，沉溺 如玩物喪志，展玩不可曉”等
四、貶義， 玩弄，不認真對待 如玩忽職守，“民狎而玩之，則多死焉，故寬難”等
作名詞講，供玩賞之物，大家都知道

再說“玉”
大家都是業內高手或者愛好者，就不細說什么知識了。

那我到底想說什么呢，我發現我無法寫一篇論文式的規矩文字，只好求其下，引文論文，將我的觀點表達出來。。

一、“好玉”，玉有好壞嗎？好壞標準是哪來的？
顯然，“玉”作為一種石頭，本身無好壞。但是作為一種人們尤其是中國人賦予了某種精神的寶石，就人為的從審美角度進行了區分。那誰來區分的呢？根據什么區分的呢？審美的標準歷來都是掌握社會多數資源的人或者團體來制定的。類似的例子很多了，比如唐朝的胖美人，漢朝的瘦美人，五代后的小腳，清朝的辮子等等等等。

以現有的記載，好玉的標準最早應該是孔子定的。孔子將他以前的大部分人們生活行為進行了梳理取舍，制定了一系列的精神價值標準，玉是其中之一，所謂孔子論玉十德是也。

制定標準的人都有其目的，古代人制定的標準大多是為了其理想或者政治目的，偶爾有個人喜好帶領一時時尚的。但是1980年以后的現代中國，在以經濟為中心的鋪天蓋地的金錢標準面前，一切都變得蒼白無力，試問那些號稱能懂玉的人，捫心自問以十德來衡量一下你的做人處事，你還能大言不慚的談什么“內在美”。現代中國人無疑到了7000年文化中最為精神匱乏，道德淪喪的思想低谷，而且呈繼續下滑之勢，奔騰不息。

我不客氣的說，大部分的賣家都不要厚顏無恥的給買家講什么玉德，還讓我們體會，感悟，你開什么玩笑。你賣我買，天經地義，我恨物價飛漲，恨游資炒作，但我們小小買家，洶涌大潮里無力回天，作為一個普通賣家，也不能把這股潮流怎么樣，但你至少可以真實真誠做你的生意，取你合理利潤。

別把我們買家都當傻子，買家缺的是玉石的基礎知識和大筆的銀子，而不是缺少審美的眼睛和心靈，這方面，我們一點都不比所謂什么高端藏家差。改革開放造就了一批無恥之徒，利用所謂“資源”,走上了先富起來的道路，但這并不代表你們的感悟會比我們多，欣賞美和享受生活的快樂會比我們多。
我當過教師，教別人尤其是成年人知識尤其是非專業知識時，不要一副高高在上的嘴臉，現在大學的教授都是半文盲，何況一個玉石藏家。謙謙君子，溫潤如玉，起碼的交往禮節也不懂。你說一塊石頭是不是和田玉，還有說服力，你說他好不好美不美，在我看來，你只是遵循了市場規則，什么樣的玉石最貴，什么樣的玉石就最好，誠然這不矛盾，但是出發點不一樣，效果就是天壤之別。

二、比較

有人會拿翡翠或者其他寶石與和田玉相比，得出和田玉石“真玉”的結論，引一段“高手”的話“ 從感情上講和田玉的油脂（脂肪）光澤，給人以滋潤柔和之感，所謂“溫潤而澤”，和田玉的溫和潤都是與生命密切相連，是“真玉”。玉體為“肌膚”，玉質為“肉”，玉是有生命靈性的。和田玉體如凝脂，溫和柔韌，更適合貼身佩戴。其細膩溫潤，柔韌性和油潤性為世界玉種之冠，其年輕的肌膚感和陰柔之美讓人充滿愛意。

　　從精神上講，和田玉體現的是氣質，謙遜、內斂、忠貞，看似柔美實則至堅至強，而表面又樸實無華，給人以厚重、憨實和磅礴大氣之感。”

看看這段文字中的理論也是中華文化賦予和田玉的精神寄托，而不是什么礦物質區別。
我不太喜歡翡翠而喜歡和田玉，是因為我喜歡中國文化，而不是因為我喜歡和田玉。

和田玉內涵的中國道德體現是人為賦予的，我喜歡這種人為，不要說和田玉比翡翠好，而是和田玉代表的中國文化在我們華夏子孫中的深深的認同感，不管這個國家變得多么的烏煙瘴氣，在我們普通百姓心中，儒家文化的精華部分，還是有著深深的烙印，無恥的商家就是利用了我們這種淡淡的人文情懷，對我們進行文化詐騙，獲取高額回報。

寶石多種多樣，每個人從不同的角度或者在不同的時間段去喜歡自己心儀的一份，沒有高下之分。
拋開文化的部分，我喜歡一切大自然的饋贈，所有的礦石，石頭，木材，金屬，甚至沙子，哪個不是見證了地球歷史，哪個不比我們觀察這個世界時間長，不僅要體會和田玉，一切你能接觸到的自然的事物，沒有一樣不是美麗的，讓我們去發現他們的千姿百態。現在正是春暖花開之際，大陸性氣候很快會進入夏季，抓緊出去享受這短短的春季，看看花開，看看草綠，看看鳥飛吧

三“美”
最近有人在論壇里叫我們什么是美了，什么是內在美，什么是外在美，還說真正的魅力必須是內在美與外在美的統一。
這個我就不必要太作反駁了，大家都能看得出來這種絕對性的話從那個學術角度來說都是錯的。
一塊不那么白，或者不那么濡，又或者有僵，她不美嗎？必須統一嗎？只有籽料可以，山料就不行？這是商業的角度大哥，買玉的是為了再賣倒手，您的理論成立，我們只想擁有自己的小小欣賞石，我們擁有了這么一塊在您看來不統一的玉石，她就沒有魅力？你懂得什么叫魅力嗎？魅，本來的意思就是外貌討人喜歡的鬼。

請你們玩玉，不要“玩”玉。
說了那么多，用羅丹一句俗套的話作為結尾吧：生活中本來就不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

人活在世界上對人生和世界都有一定的看法和認知，每個人不盡相同，當然玩玉也是一樣。

一直想寫點關于玩玉的心德，卻遲遲下不了筆，主要出于四種心里狀態：

一則是是應為怕自己的筆頭太爛，表達不清；

二則是時間太過匆忙，每天為生活頻于奔波，留下來寫點自己東西的時間比較少。

三是怕自己的觀點過于膚淺讓別人恥笑；

四也可能是通病-------懶。

今天還是想把自己的玩玉觀和玉友共同交流。其實玉自身是沒有價值的，只不過是通過交換成為商品才賦予其真正的生命價值。其核心的價值是承載中國千年的文化傳承和歷史內涵。有人說新挖出的籽料有什么文化內涵和歷史傳承，它怎么又有價值哪？其實它現在之所以有價值是應為當前社會的收藏氛圍和新的玩玉內涵決定的，也就是被當前的文化所左右，被動成為了文化的載體。

縱觀中國幾千年的文化；無論紅山文化也好還是良渚文化也好，所有的都是文化傳承和歷史內涵。玉只做為一種載體，用這種極富內涵而有厚重的物體的載體來承載中國的幾千年的文化與文明。和田玉成為主流載體。應該是在清代時發展到了極致，當然歷朝歷代都有傳世的精品。從老玉中看到中華文明的璀璨----老一輩玩玉之人也總結出了不少的玩玉心德。我覺得比較典型的當然就是在金庸先生的《書劍恩仇錄中》乾隆皇帝送陳加洛的一塊羊脂玉的牌子，上面寫了：“情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。”當然這是否是乾隆所寫已無從考證。但其至少代表了一代文學大家對玉的理解和對生活的感悟。

----但我覺得要深刻感悟---還是蠻有味道的。---大家可細細品味。

在古代玉達官貴人的專用，現代我們所謂的精品也是大部分富人的玩物。其實我個人認為；無論是老玉還是新玉；無論是精品與還是普品；無論白玉還是墨玉；無論有結構還是有棉點；無論籽料還是山料；無論是籽料還是俄料。拋開其價值不說，

其價值只不過是商業用作的表現其內涵是從實際的消費能力出發--不影響生活質量的前提下，尋找到屬于自己的精神樂園這才是王道。

如果引導老百姓、工薪階層盲目去追求所謂的精品，是往往會成為一些“現富起來人”的獵物，我覺得這類人別有用心。在中國像這樣例子比比皆是，中國的房價就是典型---銷售價格是成本的5倍左右。扯遠了、再扯就是敏感話題了。

還是那句老話喜歡就好--通過排玉、玩玉、刻玉--從中感受玉的變化給我帶來的喜悅。體味玉的厚重和中國千年文化的傳承這已經足夠了。記得有個玉友的名字特富內涵----玉伴今生-----我想這就是玩玉人一生真的追求。要講市場價值及收藏價值。我覺一部分只是一種商業行為-----并不是每個玩玉之人都要追求的

在古玩城的一大堆石頭里（攤主號稱籽料，其實籽料、染色山料、卡瓦、水石俱全，能否淘到有價值的東西全憑淘寶者自己的眼力），我總算扒拉出一塊不錯的東西：看上去黑乎乎的，但玉質比較細膩，仔細觀察之下可發現有裂紋的地方明顯呈現綠色；用白色強光手電觀察，可見純凈的綠色；再測密度，3.03，標準的碧玉密度——“鑒定三部曲”走完，沒有問題，這就是傳說中的和田黑碧玉了。高興之余，將其在幾位玉友中傳看。不想大都嗤之以鼻：什么黑碧玉，黑卡瓦吧？！未作爭辯，我揣著石頭回了家。一通翻箱倒柜之后，又找出幾塊黑乎乎的石頭——一塊墨玉，一塊黑青玉，一塊黑卡瓦，一塊黑皮青玉，第二天一起帶到了古玩城。

一位平時比較要好的玉友對我昨天翻到的那塊黑石頭頗感興趣，問：“你說昨天那塊是黑碧玉，有什么依據？”沒想到這一問，邊上好幾位玉友一下子圍了過來——大家平時最頭疼的就是黑石頭，要是能夠簡單明了地弄明白，豈不快哉？不看東西、不做檢測，光說不解決問題。于是我取出準備好的四塊黑石頭，再加上頭天買進的那塊，讓他們仔細觀察。幾位看過之后議論紛紛，但誰也沒有得出全然正確的答案。

看來，黑石頭確實難以分辨，尤其是在這些石頭全被冠以和田玉，并因此身價急升之后，魚目混珠者就更多了。你甚至不能說全都標上墨玉或黑碧玉以高價出售的賣家就是奸商，因為有的東西估計連賣家自己也沒有弄得太明白，或者干脆就是最初以高價格進了低值貨品，再以更高價標賣而已——反正高舉高打，有錢賺就成。

實際上，要鑒別這幾種黑石頭并不十分困難，只要有幾件簡單的工具就行。我一邊說，一邊取出相應的工具演示起來：

首先判斷他們是黑色的軟玉還是黑色卡瓦。這五種石頭中，有四種都屬于軟玉，只是因為顏色、品質有所不同，價格才拉開了不小的距離。排除黑卡瓦的方法有三：一是密度。相對密度在2.9以下者，黑卡瓦的可能性極大，并且即使不是黑卡瓦，也很難是和田玉。有的書中稱墨玉的密度可以低到2.66，經過實測后發現這恐怕是作者的一個數字錯誤，沒想到后來以訛傳訛，就一順溜地錯下去了；二是用強光電筒觀察。黑卡瓦進光光斑小，并且光斑周圍有較多的黑點，給人以光斑不完整的感覺。而和田玉除石性較重者外，光斑大都在強光電筒外0.5厘米以上；三是用懸吊的耳機磁鐵測試。這五種黑石頭中，僅極少數的黑青玉有極微弱的鐵磁性，而黑卡瓦則與磁鐵相當“親近”，一測一個準。

黑卡瓦就這樣被測了出來，放在一邊。周圍的人越圍越多，看得大家嘖嘖稱奇。

然后，通過觀察其外觀，將其中的黑皮青玉分開：既然是黑皮青玉，絕大多數情況下黑皮不會全包，總有青色的玉肉漏出來，也就一目了然了。

還剩下三塊黑色的和田玉了。判斷它們的方法最簡單有效的就是用強光電筒觀察。好幾個腦袋一下子“碰”在了一起，眼睛都直直地盯著我手中的那塊玉。

其中一塊進光呈白色。墨玉大多系白玉或青白玉中沁入石墨所致，其“地張”依然還是白玉或者青白玉，而白玉也好青白玉也罷，用白光電筒觀察進光仍然是白色的。同時，即便是墨玉也鮮有全黑者，大多數情況下總能找到一些白色或青白色的條帶，這樣即使不用任何儀器肉眼也可分辨。我手里的這塊墨玉正好就有一條明顯的白色條帶。

墨玉沒有疑問了。大家又把目光投向剩下的兩塊黑石頭。

這兩塊石頭中，一塊進光綠中帶黃，一塊（也就是頭天購得的那塊）進光全綠。這是由于黑青玉本身仍是青玉，而青玉在白光電筒照射下呈現出的顏色正是綠中帶有較明顯的黃。這塊石頭也找到了自己的“定位”。

黑碧玉就不同了。因其“底子”就是碧玉，其進光自然呈現綠色，而不會帶有明顯的黃色等其他顏色。其光斑中有時也會有少量黑點（這一點與碧玉相似），但與黑卡瓦相比黑點會少很多，并且不會影響進光。

另外，從料子的細膩程度上看，墨玉與黑碧玉都比較油潤細膩，而黑青玉則多數顯得比較粗糙，黑卡瓦就更不用說了，不僅粗糙，而且發干。

眼見著很快區分出了五塊黑石頭，大家頗為興奮。但實際上，這還不是所有黑石頭的全部。我之前就見到過全黑并且絲毫不進光者，密度有高有低，高的達到3.1以上，而低者僅2.8左右，并且硬度都相當高。為搞清楚這些究竟是什么東西，我還曾將它們送過鑒定，但幾家鑒定機構都原封不動地將石頭退還給了我——他們也沒能得出明確的判斷。這正應驗了一句老話——學無止境。看來，在玉石鑒別這條路上，我們都還有很長的路要走。

來源：連城記和田玉專賣 和田玉網上商城，為您提供各種新疆和田玉，和田玉籽料

提防和田玉魚目混珠

　　剛加工好一些和田玉黃口料珠子，串了一副看上去還不錯的項鏈，正在幾個玉友中得瑟，一個擺攤的女老板看見了，不失時機地沖我們招招手：“我這里也有一串和你這個一模一樣的項鏈，要不要看看？”說完彎腰從攤上拿起一串塔珠(即珠子上小下大排列)項鏈來，果然黃黃的，油油的，比我這串的珠子還稍大一點，顏色也更黃一些，要真是和田玉的話，堪稱和田玉中的極品——黃玉了。幾位玉友正準備接過來仔細“審讀”，我擺擺手說，不用看了，料子不對。看上去很油潤，是因為抹了液體石蠟、橄欖油甚至噴了發膠的緣故，而不是材料本身的潤澤。那老板有些不高興，說：“你的就是好的，我的就不對？”我也不和她爭辯，只應了一句：“我這串鏈子能出和田玉鑒定證書，價值在3000元之上；你那串要是也能出和田玉的證書，1萬我收了，如何？”老板悻悻地將項鏈放回原處，不再搭理我們。

　　也奇怪，在出產正宗和田玉的地方，偏偏還出產一種甚至好幾種足以魚目混珠的東西，乍看上去比“正主兒”還漂亮，玉龍喀什河里的卡瓦石就是典型的例子。新疆出產黃口料，也出產黃色的岫玉(也就是黃卡瓦，還有人稱其為新疆岫玉，因其主要成分為蛇紋石，與遼寧岫巖所產岫玉相同，不少鑒定機構干脆直接出具岫玉證書)。雖然看上去顏色更黃，但硬度小，油性差，不像和田玉越盤越潤，而是越久越干，一些不法商人往往鉆買家對黃色料子不大熟悉的空子，用黃卡瓦冒充和田黃玉，欺騙消費者。

　　還有一次，手里正拿著一塊籽料原石把玩，一位也經常逛古玩城的老者湊上來，接過我的料子看了一會，也從自己口袋里掏出一塊看上去和我那件差不多的料子遞給我，說：“我這塊比你的漂亮多了，還一點裂沒有！”言語間很是得意。

　　確實一點裂也沒有，并且看上去略帶黃色條紋的“皮”與白潤的“玉”也相得益彰，但這并非和田玉，而是用一種叫做巴基斯坦玉的大理石磨制而成的。 “是在門口的‘走鬼’手里買的吧？”我問。老者很驚訝：“你連這都知道？”我不僅知道，還知道這玩意不僅有人將其當和田玉賣，甚至還敢號稱羊脂玉，開價幾千元，還價幾百元甚至幾十元都會毫不猶豫地賣給你。老者將兩件東西平攤在手上，仔仔細細對比了一陣，最后得出結論：還真有些不同，雖然看上去差不多。

　　看上去差不多，這正是不法商家以假充真騙人錢財的“基礎”。不僅“差不多”，假東西甚至往往比真貨看上去還賞心悅目，比方和田玉中染色的假皮，顏色比真皮籽料更鮮艷，要不如何能夠吸引買家的眼球？

　　和田玉中的青花料子以前價格明顯偏低，近來其價值逐漸被玩家發現，尤其是黑白分明、有一定圖案的“黑白山水”，近一年多來價格突飛猛進，其中的精品許多人即使開出高價仍求之而不得。與此同時，與和田玉相伴而生的黑白水石或黑白相間的東陵石也借機大行其道，成為冒充和田青花甚至青花籽料的主要道具。

　　一位玉友通過QQ發來一張手鐲圖片，看上去像極青花籽料，不僅黑白分明，而且十分油潤，如果是真東西，應該是青花里的高檔貨了。但仔細觀察之下卻發現這并非真正的和田玉，而是由東陵石加工而成，所謂“油潤”也是抹上去的。于是回復玉友說，這東西千萬不能買，一旦下單，恐怕連退貨都難。玉友過了好一陣才告訴我說，他和賣家聯系了，賣家承認是“東陵玉”，網店標價18000元，現在一折就可以買到。但東陵石手鐲的實際價值也就在百元以內，1800元買來做甚？這位玉友還真有耐心，不停地和賣家閑扯，直到對方把他拉黑為止。

　　既然有東陵石手鐲，也就必然有類似的原石。到網上一搜，果然，不僅有，還不少。在一家網店里，一塊非常典型的東陵石被賣家描述為“2.5公斤極品青花玉原石籽料”，標價竟高達8萬元！在“收藏寶貝”一欄，發現已有2人收藏，說明已有人處于“半咬鉤”狀態。看來，即使是假得不能再假的東西，也仍然有人上當受騙，要不騙子們忙活半天豈不是白辛苦了么？

　　當然，也不能說賣這些東西的人全都是騙子，因為有的賣家確實自己也不甚明了，只不過低價買進高價賣出，賺點差價而已。在古玩城就有一位跟我關系還不錯的老板，看我比較喜歡青花，就向我猛推薦他的料子，其中確實有不錯的東西，但也有一些標準的東陵石。從相當長一段時間的交往來看，相信他是不會騙我這個朋友的，再結合他對和田玉的了解，不難得出結論：他真的沒有分清青花和與青花很像的東陵石。

　　連玩玉多年的商家都分不清，玩玉的同學們恐怕還真得打起十二分精神，才能避免“吃藥”上當。