試析《紅樓夢》中史湘云的形象塑造

    試析《紅樓夢》中史湘云的形象塑造

一

　　《紅樓夢》第二十回中，史湘云一出場就給我們留下了嬌憨的印象：“二人正說著，只見湘云走來，笑道：'愛哥哥，林姐姐，你們天天一處玩，我好容易來了，也不理我理兒。’”“二”念成“愛”，咬舌卻喜歡說話，少年史湘云的天真單純一下子吸引了我們的視線，一直到她出嫁前，歲月的煙塵并沒有湮滅她嬌憨的本色，而是進(jìn)一步豐滿了這種獨樹一幟的個性。

　　史湘云憨直可愛，常作男裝打扮，《紅樓夢》三十一回和四十九回中，都有出色的描寫，“活脫兒就像是寶兄弟──就是多兩個墜子”，“偏她只愛打扮成個小子的樣兒，原比她打扮女兒更俏麗了些”，借寶釵和眾人之口，贊揚了湘云的灑脫疏狂。在程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位的封建時期，史湘云的裝扮即使算不上驚世駭俗，也是膽大妄為。要知道，笑不露齒，坐不露膝，方是那種時代名嬡淑女的外在行為標(biāo)準(zhǔn)。剖析史湘云性格的形成，我們發(fā)現(xiàn)她在襁褓之中父母雙亡，寄居在叔父家里，叔叔嬸嬸不大關(guān)心，雖然湘云缺少了天倫之愛，但也減少了家庭的禮教束縛，和相同環(huán)境下其他女孩子比，在精神上反倒更自由一些。

　　綜觀整部紅樓，湘云的憨與平兒的俏、鳳姐的辣、探春的敏等一樣具有鮮明的個性特征，使其成為諸多形象中光彩熠熠的“這一個”。《紅樓夢》四十回中，劉老老做了一個滑稽的動作，滿屋子的人都樂不可支，其中湘云笑得最豪爽、最開懷：“湘云掌不住，一口茶都噴出來。”一個“噴”字活脫脫畫出湘云的笑貌，非她莫屬。黛玉不會這么笑，就是一心期望當(dāng)男人、干一番大事業(yè)的探春也不會這么笑。

　　除了裝扮神態(tài)，在平時的人際交往中，史湘云也是心直口快，一片赤誠，想啥說啥，毫無遮攔。有一次，史湘云失言，說演戲的小旦“倒象林妹妹的模樣兒。”寶玉趕緊使顏色，勸她別說。湘云惱了，當(dāng)晚便讓丫鬟收拾衣服要回家。史湘云又常常夸薛寶釵，并嘲笑賈寶玉在黛玉面前的低聲下氣，因此也引起林黛玉的不滿。可是，史湘云是個胸?zé)o城府的人，所以話既出于無意，心也就不存芥蒂，別人當(dāng)然也不可能記恨。湘云說話待人均出自真心，她與寶釵交好，當(dāng)黛玉取笑寶釵為寶玉執(zhí)紼繡花時，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。其為人率真，自然天成，勝過釵黛。史湘云生下來就是一個孤兒，“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。”作者寫黛玉，將人物置身于身世之悲和相思之苦中；作者寫寶釵，將其置身于復(fù)雜的人際關(guān)系之中；作者寫寶玉，將其置身于“愛博而心勞”和他與家長的沖突之中。可是，作者寫史湘云，卻完全是另外一種筆墨。

　　我們在讀到有關(guān)史湘云的文字時，沒有什么緊張的感覺。史湘云的出現(xiàn)，總是給我們帶來一種歡快熱烈的情緒，讀起來很輕松。史湘云不是沒有個性，她也有生氣的時候，但并不給人壓抑的感覺。賈寶玉聽了史湘云關(guān)于仕途經(jīng)濟(jì)的“學(xué)問”，當(dāng)場就予以駁斥：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”寶玉的話說得很難聽，他的原則性上來了，真是一點面子也不給。史湘云并沒有因此而和寶哥哥“掰了”，“她和襲人都點頭笑道：'這原是混帳話么？’”。

　　作者描寫史湘云，展現(xiàn)她“英豪闊大”的巾幗氣質(zhì)，主要是通過“好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”的一個個特寫“鏡頭”來完成的。作者兩次寫到史湘云的睡態(tài)。一次是和林黛玉對比著寫的：“那林黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡。那史湘云卻一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子。”林黛玉的睡態(tài)是鳳姐形容的“風(fēng)吹吹就壞了”的“美人燈兒”的睡態(tài)。史湘云是一個大大咧咧、歡蹦亂跳的姑娘，所以睡覺的時候也不老實。

　　一次是第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀”：“果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”嘴里還在“作睡語說酒令，嘟嘟嘟嘟”的作詩。在大觀園的少女之中，能夠這樣坦然地在花園石凳上睡覺的，睡得這么香、這么甜、這么美的，又這么富有詩意的，除了史湘云，再也找不出第二個。作者把史湘云的“憨眠芍藥裀”設(shè)計得如此富有詩情畫意，再好不過地說明了作者對這個人物是多么喜愛。

　　史湘云做事不拘小節(jié)，興之所至，任由揮灑。她和寶玉在雪天里，割腥啖膻，燒烤鹿肉。黛玉嘲笑說：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庭遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庭一大哭！”可史湘云卻反駁她說：“你知道什么！'是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥的膻的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”“是真名士自風(fēng)流”，多么擲地有聲的回答！多么自信鏗鏘的宣言！這不僅是對那些一心要做封建乖乖女的公侯小姐的有力挑戰(zhàn)，也是對賈政、賈雨村之類偽道學(xué)、假名士的絕妙嘲諷。

二

　　在紅樓女兒中，史湘云無疑是一個光彩照人的角色，她的美貌是出眾的，儀態(tài)是大方的，所以遇到見客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才輪到正經(jīng)的孫女，自然因為是能為賈府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，她惹人憐愛之處，除去她的嬌憨，還有她的樂觀、她的豁達(dá)、她的堅強(qiáng)。如此自然、健康的人物，在紅樓中并不多見。實際在史湘云身上，寄寓著曹雪芹對理想中的青年女性的部份期望。

　　林黛玉從小喪母，年少喪父，所以她時常多愁善感，長吁短嘆。史湘云的身世卻比林黛玉更慘。在第五回“神游太虛境”那個包含著許多隱秘信息、暗示金陵十二釵未來命運的畫冊里，史湘云的畫面是“幾縷飛云，一灣逝水”，判詞是：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”畫面上云飛水逝，表示史家的盛世光景不再，暗示出史湘云悲慘的命運；判詞則概括了史湘云生于富貴、長于憂患的身世。這個生于侯門望族的少女，自幼失去父母，且遭逢末世，如蓬草飄零，轉(zhuǎn)眼之間，家世急劇衰落，好像在夕陽的余輝中，憑吊逝去的繁華，命中注定她只能在貧困潦倒中度過愁苦的一生。

　　在《紅樓夢》第三十二回里，史湘云在書中第二次出場，來到大觀園。襲人對寶釵說，要煩史湘云給賈寶玉做鞋子，經(jīng)薛寶釵點撥，襲人方才明白“上月我煩她打十根蝴蝶結(jié)子，過了好些日子才打發(fā)人送去”的原因；寶釵過生日，史湘云沒有錢買禮物，只好“將自己舊日做的兩色針線活計取來，為寶釵生辰之儀”。貴族小姐對史湘云來說僅是個虛名，她常常做活到半夜三更，但是極少向人訴苦，從不怨天尤人，自暴自棄，所以活得健康而樂觀。正如她對黛玉所說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄，何況你又多病，還不自己保養(yǎng)。”她是個名副其實的樂天派，對生活總保持著昂揚向上的進(jìn)取態(tài)度。

　　大觀園詩社輪流做東，史湘云沒有錢，坦然接受了薛寶釵的資助，設(shè)了一席螃蟹宴，還興致勃勃地“夜擬菊花題”，第二天高談闊論，開開心心地和眾姐妹持螯賞菊、賦詩吟詠，千古雅事，好不過癮。

　　除了“英豪闊大”的氣質(zhì)、“霽月光風(fēng)”的品格，史湘云聰慧敏捷的才華也令人稱賞。不管是海棠社詠菊，桃花社填詞，在大觀園有限的幾次詩社活動中，湘云的表現(xiàn)始終是才氣橫溢。“蘆雪庭即景聯(lián)詩”一回中，她鋒芒畢露，口吐珠璣，妙語疊出，當(dāng)仁不讓，一人力戰(zhàn)寶琴、寶釵、黛玉，才氣超人，贏得眾人喝彩。凹晶館聯(lián)句時，史湘云的機(jī)敏反應(yīng)和新巧答對直逼瀟湘妃子。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，詩句雖然悲涼凄婉，但不可否認(rèn)，史湘云是當(dāng)之無愧的才女。而且她不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙裝愚，在表現(xiàn)自己的人生價值時，湘云的一舉一動無不爽朗大方。

三

　　當(dāng)然，史湘云也并非十全十美，在她的身上，依然殘留著封建倫理道德的成份。和林黛玉相比，林生長在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系萌芽有了長足發(fā)展的東南沿海地區(qū)，自幼是父母的掌上明珠，這樣的社會環(huán)境和家庭環(huán)境，有利于林接受新興社會思潮的影響，在她幼小的心田里播下叛逆的種子；史湘云呢，生活在皇都京城，并且一直被禁錮在侯門似海深的封建官邸，在家里“又作不得主”，不可避免地受到一些正統(tǒng)思想的濡染，所以她會和丫鬟翠縷大談陰陽，有時也勸賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。這個問題我們要一分為二地看待：夢醒了無路可走，這是賈寶玉的悲哀，但寶玉的邏輯是，即便沒有路，也不走立身揚名之路。這一點上，只有黛玉是他的知音，所以寶玉深敬黛玉。可是既然連他也不知道走什么樣的路，我們不必因為史湘云曾經(jīng)規(guī)勸過寶玉“仕途經(jīng)濟(jì)”的話過多地責(zé)備她。

四

　　史湘云──一個封建末世的貴族小姐，一個天真淳樸的嬌憨姑娘，一個意氣風(fēng)發(fā)的妙齡才女。象這樣一個人物，以她的聰明實際，輔佐丈夫不成問題；以她的樂觀開朗，應(yīng)付家族關(guān)系不成問題；以她的健康和才華，教養(yǎng)幾個出色的孩子不成問題。她本來應(yīng)該做一個賢妻良母，可嘆命運竟如此悲慘，從小是“縱居那綺羅中，不知嬌養(yǎng)”，好容易嫁個如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母更不可能了。

　　史湘云“云散高唐，水涸湘江”的結(jié)局，預(yù)示著四大家族必然滅亡的歷史趨勢，從一個側(cè)面揭示出封建制度的腐朽沒落。同時，這樣一個美好女性的毀滅，具有撼人心魄的悲劇力量，愈加激發(fā)人們對那個不合理的社會的憎恨。