耕讀傳家的大家庭、小社會

    一、耕讀為本的生存模式

    所謂“耕讀傳家”就是通過耕田力作奠定發家基業，進而督課子孫，勤奮苦讀，獲取功名。盡管耕讀是中國農業社會最普遍的生計模式，而客家人無疑是堅守其精神的典型族群，耕讀幾乎成了客家人生活世界的全部內容。

    “耕讀為本”主要包含了以下兩個方面的內容：

    一是“以末致富，用本守之”，這是傳統農業社會的價值取向。在傳統的農業社會，土地是財富的重要標志，客家人認為土地和農業資產是光大祖德、安身立命的根本。有經濟頭腦、擅長多種經營者，從事商貿活動發家后很快把資金轉到土地投資上。盡管從商能致富，然而客家人極其看重門風，重農輕商，經商“恐后人瞞心昧己”，有損家風，因此喜歡慎終追遠、以中原望族而自矜的客家人，自然時時都要求族人堅守耕讀傳家的祖訓。

    二是“首士次農”的傳統思想。客家人生活環境封閉，多為山地丘陵地帶，由于山高谷深，交通不便，形成自給自足的小農經濟，在這種生存環境中，客家人深知，要求得生存，必須勤于耕稼，要求得發展，只有讀書仕進，舍此別無他途。因此，“耕可致富，讀可榮身”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些俗語在客家廣為流傳。“耕”為生存之本，是讀的基礎；“讀”是遷升之路，是耕讀的最終目的和追求，體現了物質生活和精神追求的統一。這使客家認定晴耕雨讀、文武雙全是最理想的人生模式。

    二、大家庭、小社會的“家族式生活”

    客家文化的核心內涵是以中華儒家文化為基礎的，以血緣宗親文化為主體，以宗族家庭為基本單元和表現形式的文化，即漢民族傳承數千年的“家文化”。耕讀傳家生活方式和天人合一的居住模式以及家族式的平等大同是傳統中國人夢寐以求的理想生活方式。

    所謂“家文化”是指通過家族內部共有的規則制約，在家族內形成的基于宗親血緣的具有共同傳統、信念和價值觀的群體所共同創造的物質和精神財富的總和。客家人歷經千年的遷徙旅程，依然延續了客家人獨特的生活方式，遵守國家法制，秉持家族規則、角色、習俗和信念，幾乎完全保留了儒家文化中的宗族觀念和“家文化”等核心內涵，“家”構成了客家人精神內核的核心之一。

    客家“家”文化的表現形式主要分為五個層面，一是國家層面，即“國家之家”，講究忠字當頭，愛國愛鄉；二是民系層面，即“客家之家”，強調天下客家一家親；三是宗族層面，即“宗族之家”，客家人特別重視“清源正本”，具有聚族而居的習性，有族譜、有祖堂、重家族家風，懷有濃厚的宗族觀念；四是家園層面，即“家園之家”，客家人創造了具有傳統風水理念的客家村落，建設了生態自然田園之家，具有特殊的原鄉情結；五是家庭層面，即“家庭之家”，客家有家譜，愛家戀家，懷有根深蒂固的家庭觀念。這五個不同層次的“家”文化表現形式由大到小，浸透了客家人“家國一體”、“敬宗睦族”和“愛國愛家”的情懷。

    三、永定客家土樓的旅游文化吸引力分析

    永定客家文化類型豐富，尤以家族文化、儒家文化、耕讀文化最為突出；永定土樓是永定客家文化的外在物化表現形式，其土樓資源聚集規模最大、發現最早、名氣最大、品質最高、性質最完整，是土樓世界文化遺產的核心，在這里“耕讀傳家、大家庭小社會”的“家族式生活”得到了最原真的體現，也是吸引世界各地游客的核心內核，其具體表現為以下幾個方面。

    （一）鄉村意象吸引力

    土樓周圍山環水繞，風水絕佳，樓后是一片風水樹林和碩果累累的果樹，樓前家禽家畜正在覓食，眼前的菜園郁郁蔥蔥，遠處的油菜花開得正艷。手捧一本經史子集在搖椅上賞閱，之后研習農耕巧藝，參與客家活動，這些都是最鄉村的生活方式。永定土樓獨特的建筑形式，易于讓游客找到歸屬感和親近感，從而喚醒游客內心深處的回歸情結和桃源理想。

    （二）價值認同吸引力

    永定客家土樓是客家“家”文化的外在物化表現形式，傳統儒家文化的精髓亦在此得到彰顯，對于渴望找回傳統價值觀念的中國人來說，需要體驗傳統的價值力量，需要找到傳統的價值認同。

    （三）情感歸屬吸引力

    客家“家”文化提倡“親睦觀”、“和鄉鄰”等核心價值，使客家村落擁有一種自然和諧的力量，由此游客在永定客家土樓能夠找到認同感，找到人與人之間的信任，能夠全身心地得到放松，感到親切，這是旅游的本源價值。

    （四）生活方式吸引力

    永定客家土樓聚族而居，日出而作、日落而息，循自然之道的質樸、健康的慢節奏生活方式，對于生活節奏快、壓力大、家庭缺乏交流的現代人來說，具有獨特的吸引力。土樓生活能為現代人提供暫避紛擾的諾亞方舟。

    （五）家族文化吸引力

    無論是家族的家訓、家規，還是家族的經濟來源，抑或是家族歷史、家族名人、家族禮儀家風等均是客家人傳統生活的組成部分，形形色色的家族文化就是一部客家人遷徙和發展的歷史，因此要了解客家“家”文化，可以先從一個個家族開始。

    總之，“家”文化是客家文化的核心，體現在土樓建筑和村落格局中，體現在客家民俗活動中，體現在土樓日常生活中，而且這種“家”文化是中華傳統文化的體現和傳承，也是吸引游客的核心內涵，若丟失其內核，僅僅將土樓視為博物館中的建筑保護單位，則將是傳統文化的極大損失和遺憾。我公司在編制《世界文化遺產福建永定土樓景區綜合提升規劃》時，對這一客家核心文化做了重點規劃。