【原】泰山尋仙記

　　有道是：山不在高有仙則靈。這句話似乎是專門針對泰山則言的。跟其它名山相比，泰山真的不高。且不說西部的高山，就說在我們福建，比泰山高的山也是不在少數，比如武夷黃崗山2158米，德化戴云山1856米，龍巖梅花山1823米，比泰山高的山至少有20座之多。在五岳之中，泰山也不是最高的，西岳華山2160米，北岳恒山2017米也都比泰山高。那么泰山為什么能位居五岳之首，國內十大名山之首呢？原因就是泰山有“仙”。我認為泰山有“三仙”。
　　第一仙是歷代帝王的封禪。泰山是歷代帝王封禪祭祀的圣地。相傳上古時期就有72代君王曾封禪泰山。自秦至清，史籍上確切記載的到泰山封禪祭祀的皇帝共有12位。比較著名的有秦始皇、漢武帝、康熙、乾隆等。泰山正是有這些帝王的封禪和祭祀，地位才會顯得無比尊貴。
　　第二仙是石刻。自漢朝以后，不僅歷代帝王將相屢屢在泰山舉行封禪大典，文人騷客紛至沓來，而且泰山更成了普通百姓心目中的圣山、神山，成了人們膜拜的對象，于是在泰山及其周圍留下了數以萬計的碑刻、題名。泰山石刻的種類繁多，從細目上分不下30余種。但從形制上分，大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經幢、造像記及石造像、畫像石和題名題詩題記等9種。正是由于這些石刻，給泰山注入了更多的文化內涵，提升了泰山的觀賞價值。
　　第三仙是詩文。記得以前上學的時候讀過《挑山工》、《泰山日出》等課文，印象十分深刻。歷代文人墨客登山攬勝，臨景吟詠，作詩記文。留下了大量的詩詞歌賦，更進一步增厚了泰山的文化內涵。李白、杜甫、徐霞客、袁枚、郭沫若、徐志摩、藏克家等古今文壇泰斗都留下了吟詠泰山的名篇佳作。杜甫25歲時所寫的《望岳》，更是吟詠泰山詩文的千古絕唱。當我們站在“孔子小天下”碑處，吟詠著岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小時，一股豪情油然而生。
　　正是由于歷朝帝王的封禪、大量的名人題刻以及浩瀚的名篇佳作使得泰山成了華夏歷史文化的縮影。正是這些歷史文化的記憶堆積，成就了泰山五岳之首的尊崇地位。
　　2012年9月14日我們從曲阜坐班車來到泰安市，住進了網上預訂的世紀藍天商務賓館。賓館雖然有點陳舊但位置相當不錯，離天外村、汽車站、火車站以及東岳大街、岱宗大街等商業街區都不遠。附近有市場，大小飯館也很多，相當方便。當天晚上我們就是在附近的仁盛飯店吃的晚餐。晚餐后去逛了東岳大街，路上遇到四位風風火火的小女孩，我判斷她們可能是登泰山的，一問，果然是。原來她們是在濟南上學的大學生，周末結伴來登山，她們準備午夜出發連夜登山看日出。當時時間還早，說是先逛逛街，我們結伴走了一段，快到岱廟時才分開。巧的是，四個女孩中，居然有兩位是福建的。
　　女兒是個不愛運動的人，妻子因膝蓋有傷更是爬不了山，所以15日上泰山我們選擇的路線是坐車到中天門，纜車到南天門，下山時步行到中天門后坐車。整個行程運動量可以說是相當小，但由于近期太少運動了，在此后的三天里，我們三個的腿都疼得要命。
　　貼士：泰山頂上氣溫要比山下低很多，風也涼，要帶衣服上山。我們因為都穿短袖T恤上山，沒帶外套，在山頂上挨不住了，只好匆匆下山。