|
日課：辛卯 辛卯 癸未 戊午
許多人認為甲山今年坐五黃不可用，據師傳及多年經驗：“五黃可坐不可向，三煞可向不可坐。”所以不足為忌。 這些數據能做到丁財兩旺,＜寅葬卯發＞嗎？
不能說全是日課的功勞，吉應是風水、命理、日課綜合性的共同力量。
本人學識少，只見書上是這樣載的 ? ｛太歲可坐不可向，三殺可向不可坐｝ ? ? ? ? 至于（五黃可坐不可向－－－）不知出自何處？
寅葬卯發一直是許多人心中的疑問，因為其需要（天時）日課、（地利）得氣的穴位、（人和）主人的命理來綜合配合，遇到者極少，但少不等于不存在，某些以為自己風水術天下無敵的人總是大聲呼：說寅葬卯發者是吹牛的。那么到底是不是吹牛呢？
我首先說一個事實；寅葬卯兇存不存在？我們在其他論壇上看過不少寅葬卯兇的案例，既然能速兇，為什么不能速發呢？做風水不能壞事攬盡，好事沒份。 此案例是否是寅葬卯發大家可以去懷疑，但世上有寅葬卯發的事即不能去否認。某些大呼寅葬卯發是假的的人不會是風水術高明的人，只是暴露出自己對風水的認識的膚淺》 經常在網上看到有些擇用日課不忌歲破三煞五黃，真不真實只有當事人清楚了，有些神煞確分真假，所以往往讓人費解。
其實道理很簡單。每天都有兇星照耀二十四山中的每一山；但同一道理，每天都有吉星照耀著二十四山中每一山，在擇日中只有衡量兇星厲害一點，還是吉星厲害一點，當吉星能克制住兇星時則日課吉，當吉星克制不住兇星時則日課兇。
在各家擇日中，多用太陽和太陰兩大吉星， 《選擇求真》說：“太陽為萬宿之主，諸吉之宗，號稱星中天子，有人君之象，至尊至貴，照臨萬方，善宿遇之而增輝，惡宿遇之而斂伏，到山到向到方大可修造安葬?！?/FONT>太陰者，星中后妃，為萬物之母，諸吉之尊，盡降福澤，克制兇神惡煞皆化吉祥，楊公千金歌云：“更得太陰照旺處，能使生人沾恩澤?！?/FONT> 這兩大吉星實際上是指日、月和地球運行之間的關系，所謂的兩大吉星到山到向是指地球繞太陽公轉，在黃道面上的二十四節氣所表示的四時八節的物候變化，前人也根據這自然規律記載了太陽太陰何時到二十四山中的何山和何向，給我們后人擇日留下依據。 當兩大吉星交合時，諸兇星皆回避，百無禁忌。 有一疑問，命用神是申金，為什么喜神是甲。申金用神是金，金克的就是甲木又何喜之有呢？？？？？？
此命日主丁火，五土旺泄氣，甲木于天干可生火制土，而申于地支可泄土之氣。
有人言：造以太陽到山，葬以太陽到向，太陰到山！又言，若用太陽時須選在白天，太陰選在晚上。請問這些觀點正確嗎？
書上是說用太陽時須選白天，用太陰時選晚上，但實際操作時不需拘泥，視情況而定。
|
|
|
