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51. 南越三主后樛氏  52. 齊宣王后鐘無鹽 鐘無鹽復姓鐘離名春，無鹽人，世稱鐘無鹽，是齊宣王的皇后。 鐘無鹽是歷史上著名的丑婦，生得高額深眼，長腰粗腿肥頸禿發，雞胸駝背，皮膚漆黑。由于貌丑，到四十歲還沒出嫁。但鐘無鹽武術高強，天生聰慧，才智過人，是位很有才干的女政治家。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂，好色無能，但他對鐘無鹽的奇才高藝佩服得五體投地， 便立她為皇后。在她的輔佐下，齊宣王從此罷宴樂，除佞臣，強兵馬，強國庫，使齊國強盛一時。 在山東的一些地區，流傳著許多關于齊國王后鐘無艷的傳說。過去人們常用“貌似無 鹽”來形容丑女，這個“無鹽”就是指戰國時齊國河北無鹽縣的丑女鐘離春，后人多 叫鐘離春為鐘無鹽，漸傳為鐘無艷。 傳說鐘無艷“四十未嫁”、“極丑無雙”。但她關心國家大事，見齊宣王不理朝政， 花天酒地，國力漸衰，便以進宮中獻技為名，為齊王打了幾個啞謎：一是舉目仰望， 二是緊咬牙齒，三是高舉雙手，又以手撫膝連呼：“齊國大難將至!”齊宣王不解， 她便說：“舉目是看烽火之變，要加強國防，以防外患;咬齒是懲拒諫之口，要廣 開言路;舉手是驅奸佞之臣，要清除奸臣，上下弘揚正氣;撫膝是拆游宴之臺，國王 應把心思用到加強國力上，不然齊國將難抵鄰國入侵。”這諍諍諫言使宣王番然醒 悟，并封她為后。后來齊王在鐘無艷的輔佐下，任用田忌、孫臏等大將，大力發展軍 事和經濟，齊國一時成為實力最強的“千乘之國”;在文化上設立稷下學宮，集中了 學士“數百千人”，臨淄成了戰國時期的文化中心，對百家爭鳴起了促進作用。  53. 前蜀高祖妃徐氏  54. 前趙劉曜皇后羊獻容 公元319年，身著盛裝的羊獻容，從使者手中接過皇帝劉曜的詔書，被正式冊立為“趙”皇后。這一刻，她一定有點恍惚。她也許想起了五廢五立的坎坷經歷，想起了金墉城里朝不保夕的歲月，想起了洛陽城破被擄時的驚恐羞辱……她一定很難相信自己竟會有這樣離奇的命運：她是中國歷史上唯一一個同時曾為兩國皇后的女人。所以，在晉懷帝繼位后，她被尊為“惠皇后”，而前趙給她的謚號則是“獻文皇后”。  55. 秦莊王后趙姬 趙姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而為垂名千古的天下母，可說是一大傳奇。 趙姬是趙國邯鄲人，在商人呂不韋家中習舞。呂不韋見趙姬有殊色，便收為姬妾。當時呂不韋知道秦昭王的庶出孫兒異人正居於邯鄲為趙國質子，認為異人奇貨可居，若能扶助異人為秦王，自己在秦國定必扶搖直上，於是呂不韋決心與異人結交以獲利。 異人雖然名為王孫，可是由於他是秦國太子安國君庶出之子，生母夏姬又不得寵，所以他在邯鄲可算是潦倒無依。當呂不韋帶著千金到訪異人時，異人驚喜萬分，他可是萬萬想不到一個落難王孫也會得到如此厚待。於是毫無機心的他全心傾向這個素未謀\面的呂不韋，又在呂不韋府上作客。呂不韋為了顯示自己的誠\意，特意讓趙姬為異人獻舞。看到這個美麗不可方物的趙姬，異人不禁心動了，整夜目光也離不開趙姬。聰明的呂不韋當然留意到異人的異樣目光，於是大方把趙姬送予異人。趙姬自歸異人後，十二月而生子，取名嬴政。當然，後世指趙姬以有孕之身侍異人，嬴政實為呂不韋之子等等也只是傳說而已。 秦昭王五十六年﹝公元前二五一年﹞，昭王病逝;安國君繼立，在位不久也病死了。太子子楚立，是為莊襄王，趙國為討好新王把趙姬與嬴政送回秦國。於是，趙姬被立為王后，嬴政為太子。子楚在位三年而崩，十三歲的太子嬴政繼位，趙姬為了秦國的太后。而呂不韋，也成了秦之相國。 趙姬年輕守寡，始終未忘當日與呂不韋的舊情，於是兩人暗通款曲。可是呂不韋看見嬴政一天天長大，擔心若他與趙姬的私情為其發現，自己在秦國地位不保勢所難免。於是他找來了擅於銀樂的嫪毐，先捏造罪名假以宮刑，後保存其身以宦官身份獻予太后。結果，太后移情嫪毐，終日宣銀不止。為了瞞著逐漸長大成人的嬴政，太后遷居於雍，更為嫪毐誕下兩名兒子。 只是，嫪毐恃著呂不韋的提拔和太后的寵愛，開始恃勢凌人。他的門客足以與呂不韋分庭抗禮，他更打算在時機成熟時，廢嬴政而立自己與太后所生的兒子為秦王。 可是，有人向嬴政告密，說太后與事實上是假宦官的嫪毐私通並生二子。秦王本打算秘密作進一步調查，可是嫪毐卻先發制人，於雍地起兵，準備推翻嬴政。嬴政以相國昌國君等迎戰嫪毐，大敗嫪毐於咸陽城外。最後，嫪毐被車裂示眾，其餘黨羽，重罪則身死，輕罪者判勞役。嫪毐與太后所生二子也被殺。 嫪毐與黨羽雖已被處決，但太后為其同謀\，秦王於是把太后遷離咸陽，決定永不相見。 當時有齊人茅焦，見秦王狠心幽禁趙太后，於是到秦宮求諫。當時已有二十七人因為了太后求情而死。茅焦婉轉的指出秦國正致力於統一大業，如今秦王對親母的狠毒，難以令六國降服，也許更因而團結起來對抗暴秦。秦王覺得也有道理，於是赦免了茅焦的死罪，讓他位列上卿。 後來，秦王親自往棫陽宮迎回趙太后，但同時秦王請相國呂不韋就藩，斷絕了不韋與太后的舊情。不久秦王又因群臣為不韋求情，擔心他東山再起，而命令他再遷蜀地。呂不韋知道秦王對他並不放心，於是自殺而死。 七年後，趙太后去世。在秦王嬴政統一天下，自立為皇帝後，追封其母為帝太后。  56.清道光帝皇后鈕祜祿氏 鴉片戰火驟起，英吉利大炮轟開國門，現代史家認為道光帝屈辱求降，簽訂和約，開始了清政府賣國的近代中國史。然而這位背上惡名的道光帝，在清代史家眼中，不失為一個忘我謙和，注重道德的皇帝。 據史料記載，嘉慶十八年(公元1813年)，“天理教”首領李文成、林清起來造反，有一支教徒連結宮內太監，乘黑夜進入紫禁城，攻擊東華門和西華門。這天晚上皇次子旻寧正在上書房攻讀，見有人爬墻，想殺入大內，來不及召集禁衛軍抵擋，便命內侍取過鳥銑腰刀來，上了梯子，從墻上朝外一看，見有人爬墻上來。旻寧便將彈藥裝入鳥銃槍里，瞄準對方一槍，這人就被打落墜地，隨后又是一槍，又打落一個。余下的人不敢再爬，大叫“快放火”。然而老天恰在這時下起雨來，很快將火勢澆滅。一場紫禁城叛亂，就此平息下去。嘉慶帝十分高興，以為皇次子這番立了大功，封他為智慶王，每年加給俸銀一萬二千兩。嘉慶帝本來就因旻寧是嫡子，有意立為皇儲，經此番立功，更加愛重，便親手密寫立儲詔書，藏于“正大光明”匾額后面。 嘉慶二十五年(公元1820年)，皇帝在熱河避暑山莊生了一種頭痛發熱病，日日加重，至八月駕崩。智慶王旻寧于太和殿即皇帝位，改元道光，史稱清宣宗，冊立嫡福晉佟佳氏為皇后。 佟佳氏是三等承恩公舒明阿的女兒。旻寧為皇子時，她入侍王府。旻寧的元配福晉鈕祜祿氏是戶部尚書一等子爵布顏達赍的女兒，嘉慶元年旻寧十五歲時冊為嫡福晉，但嘉慶十三年即病死，佟佳氏扶為正室，故得以立為皇后。 然而佟佳氏也不很長壽。于道光十三年四月崩逝。六官無主，道光晉封全貴妃鈕枯祿氏為皇貴妃，統攝六宮事。第二年又冊立她為皇后。 這位皇后是皇太后的侄女兒，姑侄成了婆媳，親上加親，可見道光對太后的孝心。皇后的父親頤齡是宮中的二等侍衛，封一等男爵。她幼年時曾隨父親上任去蘇州，學成江南女子的纖巧秀慧，還發明了一種七巧拼板，作為閨中清玩。 道光帝聽說頤齡的女兒才貌雙全，名聞遐邇，親自下詔求選。進宮后侍奉君王，曲意承歡，大得寵幸。先為貴人，進而嬪，再進而妃，貴妃，皇貴妃，還因才、智、貌樣樣都全，特賜予“全”字的封號。道光十一年六月，她為皇帝產下一個麟兒。由此，更得寵幸。冊全妃為后時，道光帝顯得比第一次冊后時更為欣喜。 帝后過了兩三年伉儷情深的安穩時光。轉眼是皇太后六十歲誕辰。道光帝為討太后歡心，親自制作皇太后六旬壽頌十章，在太后的壽康宮頌讀駕壽。而皇后為了討得兩宮歡心，也來湊熱鬧，虧得她詩詞文章無一不精，當下一揮而就，寫成“恭和御詩十章”，獻給太后。 過了幾天，道光帝去向太后請安時，隨便聊起皇后賦詩祝賀一事。太后說：“皇后敏慧過人，未免可惜。”道光帝覺得她講得奇怪。太后又道：“婦女以德為重，德厚方能載福，若仗著一點才藝賣弄，恐不是有福之人。” 道光帝聽了也沒放在心上。誰知宮有好事之徒，長舌婦人，把皇太后的這種隨意閑聊搬緒皇后聽。皇后有些不高興，心想：“我乃一國之母，生下皇子，又是皇長子，將來免不了身登大位，我便是皇太后的命，難道能說我沒有福份么?”這樣，她便覺得太后有意損她，不很高興。 才色俱佳的皇后，因道光帝的寵愛，更生驕嬌之氣，翁姑小看她，她不免心存芥蒂，面上也就流露出來。有時去壽康宮請安，言語中頗含譏諷。皇太后一貫養尊處優，又是皇后姑母，怎么忍受得了?婆媳兩人竟然越來越生分了，再加上宮嬪們從中搬弄是非，關系更加不和。只是苦了道光帝，一面是母親，一面是愛妻，兩頭周旋不過來。 道光十九年(公元1839年)冬，皇后鈕祜祿氏偶然受了些風寒，躺在床上。皇太后親自駕臨坤寧宮探視，態度十分慈祥，使道光帝頗覺欣慰。轉眼過了元旦，皇后的病已有好轉，她坐上風輦去壽康宮叩頭謝恩。過了兩天，太后特派一名太監，親賜皇后一瓶美酒，說是飲食后能祛風寒，舒筋活血。皇后謝恩之后把杖盞酌飲，尤覺甘美異常。誰知當夜躺在床上竟遽而仙逝了。 道光帝悲痛之余，覺得皇后死得可疑，但因家法森嚴，不敢懷疑慈親，只好隱忍下去。皇太后也顯得很悲傷，三次親臨奠祭，顯得不同尋常。 這年冬天，道光帝封靜貴妃博爾濟吉特氏為皇貴妃，命她撫養年方十歲的皇子。道光帝時常悼念死去的妻子，從此不再冊立皇后。  57.清光緒帝皇后葉赫那拉氏 清德宗葉赫那拉皇后(1868-1913)， 滿洲鑲黃旗，慈禧太后之弟桂祥之女，1889年被冊封為皇后，比光緒皇帝大三歲，慈禧臨死，為培植葉赫那拉氏的勢力，規定國政交攝政王載灃，但事必須稟詢她方可，慈禧死后，她不顧國庫空虛耗費百萬兩銀子辦喪事，她殘忍狠毒，貪權橫行毫不遜色其姑，辛亥革命爆發后，她起用袁世凱鎮壓革命，后在袁世凱脅迫下，只好接受清帝遜位條件，1913年病死，與光緒合葬與崇陵。  58.清光緒帝珍妃他他拉氏 你是他陰暗生活中唯一的一點光亮。 你用你的天真、你的善良、你的快樂、你的美貌打動了一顆早已被折磨得如一潭死水的心。 可是，你卻沒有辦法感化這世上的每一個人。 你愛他，可你卻沒有辦法讓他擺脫周遭的一切一切。 你只能陪著他在那黑暗的漩渦里無力的抗爭。 他愛你，可他沒有辦法挽留你的生命。 他只能眼睜睜的看著你被人推下那冰冷的井。 他哭泣，他吶喊，他哀求，可他卻依然救不了你。 當你在那冰冷的井水里一點一點下沉的時候，你的心是否也在一點一點的下沉。 不要哀傷，不要落淚，我美麗親愛的姑娘。 讓我們許個來生吧。 珍妃---他他拉氏，滿洲鑲紅旗人，禮部侍郎長敘的女兒，清光緒帝載的妃子，性賢德，有才貌。 他他拉氏出身名門，少時拜翰林院編修文廷式為師，粗通文史。公元一八八八年(清光緒十四年)與姐姐同時應選入宮，姐姐封瑾嬪，后晉封為瑾妃;她封珍嬪，后封為珍妃。 珍妃姐妹是西太后授意入選的，初入宮時西太后對她倆尚不錯，珍妃喜歡書畫，西太后派內廷供奉繆嘉惠教以書法和國畫，她才思敏捷，書畫有長進，尤擅於畫梅和篆書。 光緒帝由於與皇后關系不好，而珍妃的思想、愛好與他很接近，很快地便得到光緒帝的眷寵。珍妃本應居於景仁宮，常與光緒帝住於養心殿，這當然引起皇后的嫉妒。珍妃喜歡拍照又喜歡女扮男裝，西太后認為太輕浮，皇后乘機進讒言，有一次，她通過太監把一只男人的鞋子放入景仁宮，妄圖誣陷珍妃有奸情，珍妃有一件衣料與經常入宮演戲的名伶的衣料相同，皇后也從中誣陷，使珍妃受『廷杖』。在皇后的搬弄是非之下，珍妃與西太后的關系日漸惡化。 公元一八九四年(清光緒二十年)中日戰爭爆發，珍妃的堂兄弟志銳與文廷式上書，彈劾李鴻章妥協投降，他們通過珍妃影向光緒帝，促使帝黨主戰，李鴻章通過后史楊崇伊進讒言，誣稱文廷式支持珍妃奪嫡取代皇后，反對西太后聽政，支持光緒自主朝。結果，珍妃姐妹以『交通宮闈、擾亂朝綱』的罪名，降為貴人，一年后才恢復妃號。 公元一八九八年(清光緒二十八年)，珍妃通曉大義，支持維新派，力促光緒帝變法維新。西太后對她更恨之入禺，后來西太后發動政變，再次垂簾聽政，捕殺維新黨，把光緒帝囚禁於瀛臺，把珍妃幽禁於皇宮景祺閣的冷宮中。 公元一九○○年(清光緒十六年)，八國聯軍入侵北京，西太后挾光緒帝準備西逃，稱要把珍妃同時帶去。珍妃表示說：『國難當頭，我不走，皇上也不應該離開京師。』西太惡狠狠地說：『你死在眼前，還捐說什麼!』令太監把珍妃推下院內一口八角琉璃井中。光緒帝下跪求情，西太后罵光緒帝受她狐媚，強令太監執行。 公元一九○二年，西太后挾光緒帝回京，為了洗脫自已逼死珍妃的罪名，竟說珍妃為了免遭洋人奸污，投井自盡，給珍妃恢復名舉并晉封為皇貴妃，令人收葬於西直門外田村。公元一九一五年，遷葬於光緒帝陵寢崇陵旁的崇妃圓寢，溥儀追她為『恪順皇貴妃』。  59.清康熙帝皇后烏雅氏 清康熙帝皇后烏雅氏 康熙一共有四位皇后，分別是 結發之妻--孝誠仁皇后 孝誠仁皇后為康熙帝的第一位皇后，赫舍里氏，生于順治十年(1653年)十月初七日，滿洲正黃旗人，是輔政大臣索尼的孫女，其父為領侍衛內大臣喀布拉。康熙四年九月初八日康熙帝大婚。冊立赫舍里氏為皇后，時年皇帝十二歲，皇后十三歲。康熙八年，生皇二子承祐，此子四歲夭折;十三年五月初三，生皇六子胤礽，即被康熙帝復立復廢的皇太子。皇后因生皇六子，產后幾個時辰就死于坤寧宮，時年二十二歲。康熙帝很悲痛，輟朝五日，諸王以下的文武官員及公主王妃以下的八旗二品命歸人等。俱齊集舉哀，持服二十七日。五月二十七日奉移皇后梓宮權厝都城北鞏華城。六月二十七日冊溢大行皇后日：仁孝皇后。康熙二十年二月十九日自鞏華城沙河殯宮奉移仁孝皇后。孝昭皇后梓宮;二十六日二后梓官至景陵，奉安于享殿;三月初八日入葬地宮。雍正元年九月初四日升祔太廟，謚曰：孝誠恭肅正惠安和儷天襄圣仁皇后。至乾隆、嘉慶年間，屢加溢號，全部溢號為：孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄圣仁皇后。 輔臣之女--孝昭仁皇后 孝昭仁皇后是康熙的第二位皇后，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，輔政大臣一等公遏必隆之女。初入宮封為妃，康熙十六年八月二十二日冊為皇后僅半年，于康熙十七年二月二十六日已時崩于坤寧宮，距第一位皇后死還不足五年。孝昭仁皇后與孝誠仁皇后的葬儀同，不同之處是孝昭仁皇后喪期正是征討"三藩"的關鍵時候，康熙帝下圣旨：凡出征王、貝勒及各官為國討賊、平定地方效力行間，今令伊等委服喪服，朕心不忍，其穿孝服、摘耳環、散發，俱著免。二月二十八日奉移皇后梓宮于武英殿。三月二十五日奉移皇后梓宮往鞏華城，與第一位皇后同安于享殿。閏三月二十一日冊溢為孝昭皇后，后于康熙二十年同月同日與第一位皇后的梓宮奉移景陵，入葬地宮。經雍正、乾隆、嘉慶三朝，累加謚號，全稱為：孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順圣仁皇后。 表姐皇后--孝懿仁皇后 第三位皇后是孝懿仁皇后，佟佳氏，滿洲鑲黃旗人，領侍衛內大臣佟國維之女，本是康熙帝生母孝康章皇后之親侄女，即康熙的表姐。康熙十六年八月二十二日冊封為貴妃，二十年十二月二十日晉為皇貴妃，二十二年生皇八女。康熙帝自孝昭仁皇后死，十多年時間沒立皇后。康熙二十八年七月初八日皇貴妃病重，康熙帝諭禮部："奉皇太后慈諭，皇貴妃佟氏，孝敬成性，淑儀素著，鞠育眾子備極恩勤，今忽爾遘疾，勢在瀕危，于心深為軫惜，應即立為皇后，以示崇褒，欽此。前者九卿諸臣，屢以冊立中宮為請，朕心少有思維，遷延未許。今抵遵慈命，立皇貴妃佟氏為皇后，應行典禮，爾部即議以聞。"初九日冊立皇貴妃佟氏為皇后，頒詔天下;初十日申刻(下午三點至五點)皇后崩。實際上，她只當了一天皇后。康熙帝輟朝五日。十三日奉移皇后梓官至朝陽門外享殿。二十八年九月十九日冊謚為孝懿皇后，十月十一日奉移孝懿皇后梓宮往景陵，葬但孝、孝昭兩皇后之次。雍。正、乾隆、嘉慶間，累加謚。至嘉慶四年四月謚號全稱：孝懿溫誠端仁憲穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。 雍正生母--孝恭仁皇后(見圖) 孝恭仁皇后烏雅氏，生于順治十七年，滿洲正黃旗人，為護軍參領威武之女。初入宮侍康熙帝，于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正皇帝。十八年十月十三日冊為德嬪，時年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年生皇七女;二十二年生皇九女;二十五年生皇十二女;二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。康熙六十一年十一月雍正帝即位，德妃晉為皇太后。諸臣為皇太后上徽號，她執意不允。雍正元年五月二十二日皇太后病，雍正帝親至永和宮，晝夜侍奉湯藥。二十三日丑刻(深夜一點至三點)孝恭仁皇后崩。皇后梓宮奉安于寧壽宮，雍正帝于蒼震門內設倚廬縞素居喪。倚廬為古代遭喪者所居，倚木為廬，于中門外東墻下起廬，先將一根木頭放在離墻五尺的地上，上立五根橡木斜倚在東墻，以草苫蓋之，南北兩出口也以草簾屏之，向北開口，里外不涂抹灰泥，即草棚。雍正帝時年四十五歲，每日赴母后梓宮前上食品三次，哀號不止，群臣莫不感泣。皇太后死于康熙帝大喪期內，五月二十六日恭移皇太后梓宮，安奉在壽皇殿。六月二十日總理大臣等官會議，恭請四后同祔圣祖廟，尊謚并加"仁"字。雍正帝諭旨："朕惟母后升祔太廟，大典攸關，欲伸臣子之孝恩，必準前代之成憲，務得情理允協，乃可昭示萬年。"諸王大臣等引據宋朝太宗、真宗四后祔廟之禮，雍正帝以此為例，諭旨："恭惟孝誠仁皇后元配，宸極，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后繼位中宮。孝恭仁皇后誕育聯躬，母儀天下。按先儒耐廟之儀：一元后、一繼立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，當首奉孝誠仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古禮符合，而朕心亦安矣。" 雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇后于景陵。孝恭仁皇后終年六十四歲。全部謚號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后。  60.清乾隆帝妃伊帕爾汗 香妃 清朝乾隆皇帝的貴妃(公元1734～1788)，維吾爾族，新疆葉爾羌(今莎車)人。小名伊帕爾汗，為住京維吾爾貴族、輔國公額色尹的侄女。乾隆二十五年(公元1760)應招入宮為貴人，后逐漸上升為容嬪、容妃。據說身上散發天然的沙棗花香，因而俗稱“香 妃”。香妃曾隨乾隆皇帝多次南巡，頗受寵幸。死后葬于河北遵化縣裕陵的妃嬪園寢之中  61.清乾隆帝皇后烏喇那拉氏 清高宗弘歷的兩位皇后 乾隆皇帝二十五歲登位，做了六十年皇帝，又做了四年太上皇，享壽八十九歲才死。這位風流天子坐享前輩掙來的清福，六次下江南巡視，大肆鋪張。他的兩位皇后富察氏和烏喇那拉氏的死都同巡幸有關。然而他對兩個皇后之死的態度卻是截然相反。 乾隆十三年(公元1748年)，乾隆皇帝為了替他所寵愛的皇后富察氏分憂解愁奉著皇太后鈕祜祿氏和皇后兩宮的鑾駕，以東巡為名，浩浩蕩蕩來到山東，謁孔陵，祭泰山，凡名勝古跡，統統去游覽一番。然而富察皇后總是無法解懷，一意悲悼著近幾年先后死去的兩個兒子。路上的山清水秀，鳥語花香，在她眼中卻成了慘紅愁綠，分外觸動愁腸。不巧，她在船中因受了風寒，大病一場及至氣息奄奄，昏厥了好幾次。乾隆帝慌了手腳，忙下令回京，但是剛走到德州，就不行了。皇太后來看她，她只模模糊糊說了：“謝恩”兩個字。臨死前，她不無幽怨的目光盯著乾隆帝，落下了一串傷心的眼淚。 這幽怨的眼光使乾隆帝痛徹心肺，他又傷心又歉疚，對著皇后尸體號啕大哭。自與皇后大婚二十二年來，帝后間一直夫唱婦隨，相親相愛。僅僅因為乾隆的一時糊涂，做了一次對不起皇后的事，夫婦間才有了隔閡，盡管皇帝使盡溫柔功夫使皇后與他和好如初，但這種使人傷感的刺激已長留在皇后的心中了。皇后一死，乾隆帝失去了一位美麗溫柔的伴侶，不由他痛悔交加…… 富察皇后是察哈爾總管李榮保的女兒，雍正五年，雍正皇帝替兒子選定她為正室嫡福晉，那年，弘歷才十七歲，封寶親王。即位后乾隆帝立即冊封她為皇后。 富察氏溫情脈脈，很得丈夫寵愛。她為人恭謹儉樸，不尚奢華。平時，只是采摘一些通草絨花戴在頭上作妝飾，從來不戴什么珠翠寶石。逢到年節，她親手用鹿羔的毛皮做成荷包贈給乾隆帝，仿行清代祖先當年在關外的遺制，表示不忘本的意思，所以更得皇帝的敬愛。多年來，帝后間倒是心心相印，從來不曾紅過臉。 有一年，乾隆帝下令改造暢春園、長春館以及圓明園，將三處并為一處。當園工告成后，乾隆帝奉著皇后到園中游覽，又命皇后率六宮妃嬪、宗室命婦、公主福晉等入園隨同玩賞。 這天，圓明園內春光明媚。隨著帝后迤邐入園的美婦們，錦衣繡服，珠環翠繞，個個打扮得似天仙一般。一行人來到堂前，先向太后磕頭，又向帝、后請安。乾隆帝坐在龍椅上，向人群看去，忽然發現有一位貴婦人尤其出眾，眉如黛山，眼如秋水，面如桃花，腰如細柳，他不免驚羨萬分，暗想同這美人比較，六宮粉黛黯然失色。又覺有些面熟，不知她是哪家眷屬? 一會兒，輪到這位美婦上前了。她請罷了安，皇后便站起身，與她握著手，說：“嫂嫂這晌身體可好?”原來，她就是皇后的親嫂子，內務府大臣傅恒的妻子。 這時的乾隆帝，恰似靈魂出了竅，糊里糊涂跟著太后出宮，一路上也無心觀賞園中美景，老想著跟在皇后身后的美人，不時又回首去看。那位傅夫人似乎覺著了皇帝的多情，也有意無意用眼光去迎接。 從那天以后，乾隆帝常常想念著傅夫人，有時不免長吁短嘆。皇后問了他幾次，他都搪塞過去。 過了幾天，又逢皇后生日。乾隆帝興奮起來，稟明太后，下旨于千秋節這天宮中大張宴席，為皇后祝壽。又到坤寧宮去向皇后道賀，并說：“你生辰這天，何不召你嫂嫂入宮暢飲一天?”皇后答道：“她自當會來，何必去召?”乾隆帝又說：“前香游圓明園，我看你們姑嫂之間很是親熱，何不乘此機會留她在宮中多住幾天?”皇后聽了，點點頭，沒有作聲。 到了千秋節這天，坤寧宮內外熱鬧非凡。文武百官祝賀之后散去，乾隆帝信步走進坤寧宮，又接受聚集在這里的六宮妃嬪及公主福晉的拜見。皇帝舉目注視，果然傅夫人站在上首，仿佛比那天園中見到時更加美艷。宴飲開始后，風流皇帝雅興大發，要大家依次聯詩，每人說一句，說不上來就罰酒。接著又熱熱鬧鬧行起酒令來，你一句我一言，你一盅，我一杯，擠成一片。這位傅夫人本不善于飲酒，連飲了幾杯之后，不免粉面含赤，心族晃蕩，坐不安穩了。乾隆帝見她已經醉了，把侍宴的宮娥喚過一旁，叮囑了幾句，將她扶去別宮休息。 眾人稍事休息，重新入席再飲。只是忽然不見了皇帝、皇后命宮人去找，未找到，也無暇顧及，繼續招待客人。等到酒闌人散，仍不見皇帝的蹤影。皇后心下奇怪，又命宮人去看看傅夫人怎樣了。過了好久，才見這名官人回報說：“傅夫人所住宮室門戶緊閉，不便入內。”皇后聯想前情，心中明白了幾分。 第二天早上，乾隆帝仍出宮坐朝，傅夫人起來后去坤寧宮向皇后辭謝。皇后意味深長地看了她一眼，微笑著說了一句：“嫂嫂恭喜!”傅夫人頓時臉紅耳赤，不敢抬頭匆匆地告辭而去。 自從這天之后，皇后對待皇帝就不象從前那樣溫柔多情了，有時竟向皇帝投來一種艾怨的眼光，使皇帝心中很不好受。因羞愧，他不象以前那樣常去坤寧宮了，皇后也就更加疑心皇帝對她的冷漠。皇后本來有個兒子永璉，已由皇帝按家法秘立為太子，但不幸生病夭折，乾隆帝百般勸慰，要她再生嫡子，一定立為皇儲，并追封永璉為端慧皇太子。過了幾年，皇后又生下一子名永琮。恰在此時皇后心情不好之際，永琮又出天花死了。皇后受不了這般打擊，哭得死去活來。于是，乾隆帝為了安慰皇后才以東巡為名，奉皇太后以及帶了皇后出京游覽，誰知就此同皇后永訣了。 乾隆帝帶了大行皇后靈樞日夜兼程趕回京城，在長壽宮設立靈堂，喪禮格外隆重，除為皇后服縞素十二天外，還親自作祭文《述悲賦》，抒發自己的哀思。乾隆帝充分發揮這方面的才華，寫得足夠地哀婉悱惻，令人讀后柔腸寸斷。然而有誰能知道帝后之間這段難解的糾葛呢? 皇后生前曾為自己討過謚號，那是皇貴妃高佳氏死時，乾隆贈以溢號“慧賢”，皇后便說：“我死之后，以'孝賢’二字稱謚號，可以嗎?”至此，乾隆帝便按照她的遺愿，謚號“孝賢純皇后”。 乾隆十七年將她葬于孝陵(清世祖順治帝陵寢)西側勝水峪后面。隨即在這里開始建造乾隆自己的陵寢裕陵。另外，還格外加恩于皇后母家，封皇后兄長富文為公爵，傅恒為保和殿大學士，兼戶部尚書，可謂“外家恩澤古無倫”，到了頂峰。 過了一年，皇太后把乾隆帝召進慈寧宮，對他說：“皇后去世，已滿周年。六宮不可無主，須選立一人冊為繼后。” 乾隆不語，太后又問：“六宮妃嬪，哪一個最使你合意?” 乾隆答道：“嬪妃雖多，但沒有一人能及得上富察氏。” 太后說：“我看嫻貴妃不錯，她侍奉皇兒多年，未有過失，人也端淑嫻靜，就冊立她為繼后罷。” 乾隆一聽，雖然有些不愿，但他奉事太后一向孝道，何況自己也選不出一個合適的人來，便勉強答應下來。第二天下詔，冊封嫻妃烏喇那拉氏為皇貴妃，統領六宮事，并不馬上冊立為后。直至富察皇后三周年過后，才正式冊立那拉氏。 烏喇那拉氏是住領那爾布的女兒，在弘歷為寶親王時，便成了他的側福晉，乾隆帝對她不甚喜愛。生了兩個兒子，永璂和永璟。永璟早殤，永璟被封為貝勒。 乾隆三十年，弘歷生了一場病，兩個皇子永璐、永琪接連病逝，更使他愁懷難解。大臣和珅建議皇帝游幸江南散散心，乾隆帝便恭請皇太后一起去。太后建議道：“江南有蘇杭，不亞于天堂勝景，前次南巡，皇后未曾隨行，她已正位多年，也該讓她去玩耍一番。”乾隆帝雖不甚愿意，但母命難違，只得答應。 一路上看山玩水，好不愜意。到江寧地方乾隆帝對和珅說：“上次南巡，匆匆忙忙未及在此暢游，聽說秦淮河登上畫舫游覽一周，其味無窮，何妨一試?” 第二天，君臣二人換上便服，登上了一艘大船，船上等著多名美人，都是江南名妓，乾隆帝左擁右抱，飲酒談笑快樂異常，直到第二天還戀戀不舍，不肯離去。至晌午時分，兩名太監及侍衛十幾人奉太后命，搖著船來找皇帝，這才登岸回到行宮。 在離江寧去杭州的途中;皇后與皇帝爭吵起來。原來烏喇那拉皇后自冊立以來，一直受到皇帝冷淡，心中很不高興，這次秦淮河上的事，由太監傳入她的耳中，她忍不住就同皇帝爭了起來，說以天子之尊，竟然押妓荒嬉，有失體統。乾隆帝本就厭棄她，自然沒有好話，皇后竟發脾氣把頭發剪了下來。 滿洲人的風俗最忌剪發，皇后的行為大大觸怒了皇帝，盛怒之下，乾隆帝令她立即返回京師。自己奉養大后在杭城逗留幾天，怒氣未消，也不愿久留在外，匆匆回京。 從這以后，帝后之間視若仇人，乾隆便不再上坤寧宮來。皇后積郁成疾，拖了大半年，到乾隆三十一年七月病死。病危時，乾隆帝竟無情地離開皇后，去木蘭游玩，連最后一面都不見。 乾隆帝回來后，又下詔旨說：“皇后自冊立以來雖無失德之處，然而奉皇太后南巡時，竟不盡孝道，不遵禮法，舉動乖張，類似瘋迷，回京后便一病不起。論其行為，即便廢黜亦不為過份。朕現仍然存其名號，格外優容，但其治喪典禮，不必按孝賢皇后的儀式辦理，只可照皇貴妃之例行事。” 滿族大臣為皇后的喪禮力爭，乾隆帝就是不聽。 直至乾隆四十三年東巡時，有一大臣名金從善的勸皇帝考慮立儲、冊后兩件大事時，乾隆帝回想起來，還怒氣沖沖。從這以后，他便不再冊立皇后。  62.清順治帝妃董鄂氏 天妒紅顏，天花奪去了她的生命。 因為她的死，皇帝傷心欲絕幾乎要出家。 可是，她還是死了的好啊。 在充滿政治生活的宮中，愛情永遠都是不重要的。 像他們這樣的異類，還是在天上作一對神仙雋侶吧。 順治的第一位皇后博爾濟錦氏乃是科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女，也是孝莊文太后的親侄女。由睿親王多爾袞為順治所選。順治八年二月，卓禮克圖親王吳克善送女來朝，暫住行館，當由巽親王滿達海等，請舉行大婚典禮。此時多爾袞已死，順治帝惱怒多爾袞的獨斷專行，遷怒博爾濟錦氏，故意延誤不許。延至八月，仍沒有大婚消息。吳克善未免煩躁，只得稟明孝莊文太后，由太后降下懿旨，令皇帝舉行大婚。順治帝迫于母命，不敢有違，只得命禮部尚書準備大典。戊午，冊立科爾沁卓禮克圖親王吳克善女博爾濟錦氏為皇后。 順治十年八月己丑，廢皇后為靜妃，改居側宮。十一年六月又立科爾沁鎮國公綽爾濟女博爾濟錦氏為皇后。 十三年十二月己卯，順治冊內大臣鄂碩女董鄂氏為皇貴妃。董鄂妃系滿洲宿將鄂碩之女，先嫁于順治帝之同父異母十一弟襄親王博穆博果爾為妃。董鄂氏被順治帝看中后，順治經常以各種理由招董鄂氏進宮，不久博穆博果爾一病不起，羞憤致死。據《湯若望傳》載：“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀，當這一位軍人因此申斥她的夫人時，他竟被對于他這申斥有所聞知的天子，親手打了一個極怪異的耳刮。這位軍人于是乃因怨憤致死，或許竟是自殺而死。”所以，史學家又說董鄂妃是另一個重要將領之妻。無論如何，董鄂妃自此專寵于后宮卻是不爭的事實，由此也引來了王公大臣諸多非議。董鄂氏后生下一子，順治出于對董鄂妃的寵愛，竟要立那尚在襁褓的孩子為太子，由此引來八旗貴族的激烈反對，朝中反對派大有一觸即發之勢。不久那孩子病死，此事才算不了了之。 順治十七年(1660年)八月，寵妃董鄂氏因愛子去世等原因病逝。對于董鄂妃的病逝，順治皇帝悲痛欲絕。順治帝十分悲痛，輟朝五日，特諭禮部，稱：“皇貴氏董鄂妃薨逝，奉圣母皇太后懿旨，宜追封為皇后，以示褒崇。朕仰承慈諭，用特追封，加以謚號，謚曰孝獻莊和至德宣仁端敬皇后。”又親撰《董鄂后行狀》的悼文，數千言長的悼詞寫得情詞懇切，催人淚下。九月九日，根據董鄂妃的遺言，順治按照佛教的葬儀，請當時的名僧茚溪和尚秉燭將董妃火化。 63.清太宗莊妃博爾濟吉特 博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁貝勒(部落之長)寨桑的女兒，孝端皇后的侄女，清太宗皇太極的皇后，有絕色，性機敏。 1625年，年僅十三歲時嫁給努爾哈赤的第八子皇太極爲妻，與姑母一同嫁予皇太極爲妻。婚后生有三女，固倫雍長公主，固倫淑慧長公主、固倫淑哲長公主。1636年皇太極稱 帝，封博爾濟吉特氏為永福宮莊妃，崇德三年(1638)生皇九子福臨，尊莊妃為皇太后，史稱孝莊文皇后。 孝莊文皇后天生麗質稱得上清朝前期的絕代佳人。她臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，孝莊文皇后就'贊助內政’，為皇太極出力。 1642年(清太宗崇德七年)，清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘，為表示忠于明室，宣布絕食，后來，皇太極知道洪承疇好色，于是孝莊皇后向皇太極自薦，誘降洪承疇，后來洪承疇引清兵入關，明亡。 1643年，皇太極逝，福林繼位為順治帝，遷都北京，尊孝莊皇后為太后，以皇叔多爾袞攝政，順治年幼(六歲)爲了消除多爾袞對帝位的威脅，孝莊太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗，毅然下嫁給多爾袞。雖然史書對孝莊下嫁的説法不一，但是文獻對下嫁事實的記載 正規。《東華錄》的記載，多爾袞長出入皇宮內院，順治也稱多爾袞為『皇父攝政王』，清初疑案“太后下嫁”之事，當非空穴來風。由于政治原因，這種舉措也無損于她的歷史地位。由于孝莊太后的調停，順治的皇位保住了，多而袞沒有取而代之，清朝大權逐漸轉移到順 治手中。 爲了創建初期的清王朝能得到漢族上層的支持，孝莊皇太后敢于沖破滿、漢不得通婚的慣例，順治十年(1653)她把孔有德的女兒孔四貞“育之宮中”當作宗室郡主看待;又把皇太極第十四女和碩公主嫁給吳三桂的兒子吳應熊，起到拉攏漢軍將領的作用。 順治死后，玄燁即位，號康熙，為后世的康熙大帝。康熙尊稱孝莊為太皇太后，時康熙八歲，由四位大臣輔理政務，孝莊太后盡力教養幼主，護衛著愛新覺羅政權避過了重大的風險和暗礁，是大清王朝達到盛世的彼岸。四位輔政大臣中，鰲拜專橫跋扈，目無幼主，妄圖篡奪 皇權，他濫殺無辜，企圖要挾天子以令諸侯。孝莊太后成了康熙的堅強后盾，在她的支持下，康熙八年，康熙一舉粉碎了鰲拜集團，奪回了政權。 康熙在平定三番之亂時，孝莊皇太后全力支持康熙平亂，她拔出宮中金帛加以犒勞。孝莊皇太后提倡節約，多次把宮中節省下來的銀錢賑濟災民。她的節省家風影響到康熙、雍正兩朝。 1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五歲，為『孝莊文皇后』。 64.清同治帝皇后阿魯特氏 清穆宗 阿魯特皇后(1857-1875)，蒙古正蘭旗，清狀元戶部尚書崇綺之女，同治十一年，迫于壓力，慈禧封她為皇后。因她是“辛酉政變”中被賜死的鄭親王端華的外孫女，以及她不順從逢迎慈禧，使慈禧視若寇仇，時常刁難她，同治死后不滿百日，她憤然自殺于儲秀宮。1879年與同治帝同葬于惠陵。 65.清咸豐帝皇后鈕祜祿氏 東太后慈安，咸豐帝的孝貞顯皇后(1837-1881年)，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，廣西右江道三等承恩公穆揚阿之女。比咸豐小6歲。初入宮侍文宗咸豐帝潛邸，咸豐帝登基后于咸豐二年二月封貞妃，五月晉貞貴妃，六月奉旨立為皇后，時年月16歲。咸豐十年八月，英法聯軍入侵北京，皇后隨咸豐帝自圓明圓逃往熱河行宮，翌年七月咸豐帝崩，此時皇后25歲。因皇后無子，便由懿貴妃(慈禧)六歲的兒子載淳承繼皇位，尊皇后為母后皇太后，上徽號為“慈安”，尊其生母懿貴妃為圣母皇太后，徽號為“慈禧”。因慈安居住在紫禁城東路的鐘粹宮，故稱“東太后”慈禧居住在西路的儲秀宮，故稱西太后。 同治、光緒兩朝初年，慈安、慈禧兩太后先后兩次垂簾聽政。慈安為人老實，咸豐帝生前曾屢勸帝不應長夜醉宴，但有時遇事也頗果斷，同治八年(1869年)，慈禧派心腹太監安德海出京置辦龍衣，安德海所乘船支順運河南下，龍旗招展，宛如天子出巡一般，沿途搜括民財，激起民憤，山東巡撫丁保楨匯報宮中，慈安立命就地正法。此事引起慈禧的極大不滿。1881年三月九日慈安暴亡，卒年四十五歲，因死時突然，故有傳為慈禧所害之說。同年九月入葬清東陵普祥峪定東陵地宮。 66.清咸豐帝懿貴妃 慈禧太后葉赫那拉氏(1836-1908)，乳名蘭兒，安徽徽寧池廣太道道臺惠征女。1851年以秀女被選入宮，號懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，1854年進封懿嬪。1856年生子載淳。次年進位為“儲秀宮懿貴妃”。1861年8月，咸豐帝病死熱河，遺詔立載淳為皇太子，繼承皇位。并任命 怡親王載垣、鄭親王端華、戶部尚書肅順等八人為“贊襄政務王大臣”輔政。年號“祺祥”,尊生母那拉氏為“圣母皇太后”。同年11月，那拉氏與恭親王奕欣發動政變，將八名“贊襄政務王大臣”分別革職或處死。改元同治，那拉氏實行垂簾聽政，實際控制了國家大權 。 1873年，載淳成年，那拉氏宣布撤簾歸政，但仍陰持朝柄。次年，載淳病死，那拉氏立宗室載湉繼承皇位，年號“光緒”，復行垂簾聽政。 1889年，載湉大婚成年，那拉氏宣布“歸政”，退居頤和園，但朝內一切用人行政，仍出其手，光緒帝實際居于傀儡地位。 1894年，日本發動甲午戰爭。是年，適逢那拉氏六十壽辰，擬“在頤和園受賀，仿康熙、乾隆年間成例，自大內至園， 路所經，設彩棚經壇，舉行慶典”。挪海軍經費，繕修頤和園，布置點景，廣收貢獻。故于“朝鮮事求速結”，支持李鴻章等對日采取妥協投降主張。 “六旬萬壽慶典”活動從年初即開始籌備，八月中日戰事愈烈，戶部上書“請停工程”，那拉氏大發雷霆。戶部尚書軍機大臣翁同和被迫改口上奏：“查停工一條，系指以后尋常工程，其業經興辦之工，毋庸停止”。一些主戰派廷臣紛紛上疏，請求停辦“點景”，移作軍費 。那拉氏怒不可遏，稱“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終生不歡”。 9月，中國陸海軍先后敗績，那拉氏求和之心更切，9月27日強使主戰的軍機大臣翁同和到天津與李鴻章會商停戰求和之事。10月18日更下令王公大臣及外省封疆大吏，將“六旬萬壽貢品”統于10月23日星進。11月7日，日軍占領大連灣，這一天正是那拉氏生 日，前方軍情急電雪片般飛來，那拉氏卻不為所動。在頤和園升殿受賀，大宴群臣，連續賞戲三天，公事皆延置不辦。 11月22日，北洋水師基地旅順淪陷，那拉氏仍不以為然，并反將矛頭指向以光緒帝為首的主戰派。11月26日，那拉氏于儀鑾殿召見軍機大臣，時光緒帝不在座。突然宣布“瑾、珍二妃有祈請干預種種劣跡，即著繕旨降為貴人”。并將瑾、珍二妃之兄禮部右侍郎志銳 遣戍烏里雅蘇臺。珍妃為光緒寵妃，并支持光緒對日主戰。當時朝廷內一些主戰官員，不滿于那拉氏、李鴻章對日屈膝，于是結二妃之兄志銳“密通宮闈，使珍妃進言于上”，推動光緒對日抵抗。10月28日，文廷式又親自上奏：《倭夷入寇樞臣與疆臣各懷異志但欲求和 請交部嚴加議處折》，彈劾李鴻章等不思督軍應敵，“但欲求和”，“束手待攻”，“請旨將樞臣及北洋大臣交部嚴加議處，以存國法”。這時，正值那拉氏起用恭親王奕欣主持對日議和，主和空氣甚囂塵上。那拉氏選擇此時處罰光緒之二妃及其兄，目的在于打擊主和派及 向光緒示威。12月4日同時下令授恭親王奕欣為軍機大臣和撤銷滿漢書房，進一步的加強了主和派勢力和剪除光緒周圍的主戰派力量。 1894年底，清廷在戰事上愈不可為，那拉氏求和之心更加急切。1895年1月，派張蔭桓、邵友濂為全權大臣，赴日求和。日本政府借口中國使臣全權不足，拒絕開議。議和未成，使臣被拒，那拉氏萬分驚恐，曾命順天府準備車騾，擬逃往山西。 日本政府于廣島拒和后，立即向北洋水師另一基地威海衛進攻，27日攻陷威海衛，北洋水師覆滅。3月初又發動遼河下游作戰，六天之內，連陷牛莊、營口、田莊臺。至此，以那拉氏為首的投降派下定決心向日本投降，3月，派李鴻章為頭等全權大臣，再次赴日乞和，4 月17日簽訂了中國歷史上空前屈辱的條約《馬關條約》。消息傳出后，舉國大嘩，憤怒聲討那拉氏、李鴻章等人的賣國行為。人們在北京城門貼出“萬壽無疆，普天同慶;三軍敗績，割地求和”的對聯表示抗議。根據《馬關條約》規定，日軍于6月間開始派兵侵入臺灣， 遭到臺灣人民的奮勇抵抗，那拉氏一面下令臺灣大小官員內渡，并嚴厲禁止接濟臺灣抗日軍民，同時又在頤和園搭起天棚，準備避暑。人們又題了“臺灣省已歸日本，頤和園又搭天棚”的對聯，痛斥那拉氏的賣國罪行。 甲午戰爭失敗后，光緒帝憤于戰敗割臺，欲思振作，決心變法，改革政治。1898年6月發布“明定國事上諭”，實行變法。9月，那拉氏發動政變，扼殺新政，囚禁光緒帝于瀛臺，開始復出訓政。 1900年，八國聯軍入侵北京，那拉氏挾光緒出逃西安。第二年2月14日批準《議和大綱》，并頒布了“量中華之物力，結與國之歡心”的無恥政策。9月7日簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。1902年回到北京。自此之后，那拉氏“惕于外人之威，凡所要求，曲意 徇之”。 1908年11月15日，病死。 67.商王武丁妃婦好 婦好——商王武丁的妻子，是我國有文字記載的第一位文武雙全的女將軍。甲骨文中有關她的記載有200多條。她曾率領13000多人的軍隊去攻打前來侵略的鬼方，并大勝而歸，因功勛卓著而深得武丁、群臣及國民的愛戴。婦好終因積勞成疾而先逝，國王武丁予以厚葬，并修筑享堂時時紀念。1976年發現的婦好墓是一座墓主人身份清楚、沒有失盜的王室墓葬。該墓共出土隨葬物品1928件，其中青銅器440多件，玉器590多件，骨器560多件。此外還有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚貝殼。婦好墓出土的器物異常精美，如工藝精湛的小玉人、鑲嵌綠松石的象牙杯等。在出土的大量的青銅器中，有多件上面鑄有“婦好”的銘文。特別是一件帶有“婦好”銘文的武器“鉞”，學界普遍認為是婦好可以領兵打仗的權力標志。安陽殷墟博物苑建有復原的婦好墓，供游人參觀。 69.商紂王妃妲己 妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。 商紂王王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛州 (今河南省淇縣)設『酒池』，縣肉于樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的銀蕩被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。 妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。 紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野(今酒南省淇縣南)之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死 70.蜀漢昭烈帝皇后甘夫人 甘氏(公元188-2O9年)，三國漢昭烈帝劉備的皇后。是三國時代著名的美女之一。 據說劉備命中克妻，他在老家曾 "數喪嫡室"。劉備起兵后，于沛城娶甘氏為夫人。后來，甘夫人隨劉備到荊州。生子阿斗(即后來的蜀后主劉禪)。 公元208年，曹軍進攻荊州，拋卻妻小突圍。糜夫人死在亂軍之中。趙云保護著幼主阿斗和甘夫人，殺出重圍，才使劉備唯一的兒子幸免于難。 甘夫人曾被多次俘虜，但都能安然脫險，回到劉備身邊。劉備曾把一尊三尺高的白玉人放在床頭，比喻甘夫人皮膚白皙，甘夫人卻勸劉備不可玩物喪志。于是劉備撤去玉人，群僚們稱贊甘夫人為"神智婦人"。 公元209年，甘夫人病逝，時年二十二歲，葬于南郡(今湖北江陵縣北)。公元222年，追溢"皇思夫人"，遷葬于蜀。公元223年四月，劉備病死于白帝城，追謚甘夫人為"昭烈皇后"。八月劉備與甘皇后合葬于惠陵。 劉備的最后一個夫人是吳氏，吳氏父親生前的朋友劉焉任益州牧時，把吳氏納給兒子劉瑁為妻，劉瑁是劉璋的哥哥。但劉瑁短命，吳氏一直過著孀居生活。 公元194年，劉焉去世，其子劉璋繼任益州牧。公元214年夏，劉備兵臨益州城下，劉璋投降。此時甘夫人也病死。續娶的孫權妹孫尚香，也離開劉備，回到江東，劉備身邊一個妻子也沒有。 蜀郡太守法正，把劉瑁遺孀吳氏介紹給劉備為夫人。 公元219年，劉備攻取漢中，稱漢中王，立吳夫人為漢中王后。公元221年五月，劉備在成都即帝位，丞相諸葛亮持節授璽，冊立吳王后為皇后。兩年后，劉備因東征死于白帝城。劉禪即位后，尊吳皇后為皇太后。公元245年八月，吳太后病逝，在位二十五年，合葬于劉備與甘皇后的惠陵。 71. 舜帝二妃娥皇、女英 四千多年前，堯見舜德才兼備，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心，便將其首領的位置禪讓給舜，并把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。后來舜帝巡視南方，娥皇、女英追蹤至洞庭湖，聞舜帝死于蒼梧之野，二女便在君山泣血而死，從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之，將洞庭山改名為君山，并在山上為她倆筑墓安葬，造廟祭祀。其實墓也簡陋，墓前立有大書“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石級，石級下一條用麻石鋪砌的甬道，兩旁石碑上刻二妃畫像和歷代詩人的佳作：北面是屈原《離騷》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面則是唐宋乃至近人的詠嘆詩詞，盛唐之李白、常建、劉禹錫，清代的趙嘏，直至近人魯迅也有“不知何處吊湘君”之句。墓前一對望柱，高近3米，上面刻舒紹亮題寫的一副對聯：“君妃二魄芳千古;山竹諸斑淚一人”。湘妃墓周圍多斑竹，竹上有斑斑點點，仿若淚滴、據說是二妃投湘水前哭舜帝灑上的淚滴。唐高駢有詩詠“虞帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時血淚知多少?直到而今竹尚斑。” 72. 宋徽宗妃韋氏 宋徽宗在位二十七年，是北宋政治最敗壞的時期。正值此時，金人崛起，滅遼破宋，宋朝百姓固然生靈涂炭，宋朝的后妃，命運也極悲慘。 1125年，金兵大舉攻宋，宋徽宗匆忙傳位給兒子欽宗。1126年末，金兵攻入開封，次年四月，徽欽二帝和皇室后妃及臣眾十余萬人被金兵押解北上。 徽欽二帝被押到位于今黑龍江的極北苦寒之地五國城，徽宗死于1135年，欽宗死于1156年，那已是金主完顏亮在位時期了。 北宋亡國，宋朝的后妃們遭到了非人的凌辱，據說被金人強迫做了金人的慰安婦。宋徽宗的韋妃，也就是高宗趙構的生母，被俘時三十八歲，在金朝被金人凌辱十五年，紹興和議后才被放回南宋，成為高宗的韋太后。她在金朝，還留下了兩個宋高宗的有金人血緣的混血兄弟。 韋太后盡管受盡凌辱，總算還回到南方安度晚年，而且在南宋還頗有權勢，其他的后妃可就沒那么幸運了。 73.宋仁宗皇后曹氏 曹氏(1016-1070)，真定(河北正定縣)人。宋仁宗趙禎的皇后。性慈儉，重稼穡。 仁宗第一位皇后郭氏，公元1033年，劉太后死后，仁宗以郭氏無子為借口，廢郭后為尼，幽居長寧宮。十八歲的曹氏奉詔入宮，第二年九月，冊為皇后。 曹皇后出身將門 熟讀經史，善飛白書(書體之一)，謙謹節儉。她親自帶領宮嬪們在苑內種植谷物，采桑養蠶。 公元1048年間正月，仁宗宿于曹皇后宮中。至半夜，一陣雜亂的響聲將他們驚醒，仁宗要出去看看發生了什么事。曹皇后，勸不可輕動，免遭毒手。曹皇后把內監宮人集中起來，分別把守宮門。并親手為每人剪下一綹頭發，叛亂平息之后，以發為記，論功行賞取水防火。殺退了叛逆者臨危不懼，應變有方，指揮若定，不愧為將門之后，仁宗大為佩服。 仁宗生三子，均已早夭。后因急于生子，以致縱欲過度 身體衰弱。早些年，曹皇后將濮安懿王趙允讓第十三子趙宗實接進宮中撫養。當時宗實四歲，但始終沒有立為太子。公元1O62年八月，三十一歲的宗實為皇太子，賜名曙。次年三月，仁宗駕崩。趙曙進宮即位，是為英宗，尊曹皇后為皇太后。 英宗即位不久生病，無法料理朝政。皇太后于內東門小殿垂簾聽政。 英宗病情好轉后，曹大后即撤簾歸政。 公元1067年，英宗病逝，其長子趙頊(xu須)即位，是為神宗。尊曹太后為太皇太后。神宗重用王安石變法，革除許多弊政。曹太后認為"祖宗法度不宜輕改。"予以反對，但神宗沒有采納。公元1079年，蘇東坡以"烏臺詩案"下獄，由于曹太后出面求情，蘇東坡方才免于一死。同年冬，曹太后病逝，終年六十四歲。謚號為"慈圣光獻皇后"，葬永昭陵。 74. 宋英宗皇后高氏 英宗的皇后高后，曾祖是宋將高瓊，她也是曹彬的外曾孫女(仁宗后曹氏，是宋大將曹彬的孫女)。1085年，高后的兒子宋神宗病危，群臣奏請高太后垂簾聽政。神宗十歲的兒子趙煦繼位，是為哲宗，因其年幼，高氏以太皇太后身份垂簾聽政。 高太后政績平平，主要是支持司馬光廢除宋神宗的新政，在她的幕后推動下，新政盡廢;但高太后自覺抑制外戚高家的舉動卻是值得稱道的。 75. 宋哲宗皇后孟氏 ---因禍得福的典型 孟氏宋哲宗趙煦的皇后孟氏，賢淑溫婉。 公元1092年，哲宗十七歲 太皇太后高氏和向太后，選出了端莊嫻雅的孟氏為皇后。 哲宗專寵容貌俏麗的劉婕妤，劉婕妤恃寵成驕，經常冒犯皇后。 皇后的福慶公主病重，孟皇后的姐姐懂醫道，前來醫治，便將道家符水拿來，替公主治病。皇后見了，立即禁止。一天，皇后主動把這事告訴了哲宗，哲宗也不介意，劉婕妤抓住這件事不放說孟皇后搞符咒厭魅。過了些天，劉婕妤又巧立名目和哲宗說："皇后搬神弄鬼。"哲宗一聽立派內侍押班梁從政等人審查。他們逮捕宦官、宮女三十余人，嚴刑拷打，而后又偽造供詞，哲宗以皇后"旁惑邪言，陰挾媚道"廢居瑤華宮，號"華陽教主，玉清妙靜仙師，法名沖真。" 劉婕妤斗敗了孟皇后，進升為賢妃。三年后，生了皇子，立為皇后。不久，皇子和哲宗先后死去。 公元1100年，徽宗即位，向太后垂簾聽政，迎回孟氏，尊為"元佑皇后"。向太后死后，劉皇后逼徽宗下詔廢去孟后。公元1102年，孟皇后重回瑤華宮，瑤華宮失火，她移居延寧宮，延寧宮又毀于火，她只得住進弟弟孟忠厚家。 公元1126年，金兵攻陷汴京。將微、欽二帝和六宮有號位者盡被擄北上。孟皇后因住在民居，竟免于難。公元1127年趙構在南京(河南商丘)即位為宋高宗，史稱南宋。高宗尊孟氏為"元佑太后"。為了避其祖父孟元之諱，改稱"隆佑太后"。高宗不敢抗金，從南京逃到揚州，又逃到鎮江，最后跑到臨安(杭州)。 公元1129年三月，護衛統制苗傅、劉正彥發動政變，擁立三歲的皇太子趙囗(fu敷)為帝，企圖讓孟太后聽政，被孟太后拒絕。不久，韓世忠、張浚等平息兵變。 公元1135年春，孟太后患了風疾。死于越州行宮，終年五十九歲。謚號"昭慈圣獻皇太后"，葬于宋六陵。 76. 宋真宗皇后劉娥 以前看戲聽評書，大家都知道“貍貓換太子”的故事，其主角是宋真宗的皇后劉后。這當然是個子虛烏有的故事，那么，歷史上的劉太后，又是怎樣的呢? 宋真宗的結發妻子，是戰功赫赫的宋大將潘仲詢的女兒，在真宗即位前即已去世。宋真宗即位后，立郭后，不久也病故。皇后之位空了多年之后，一位新皇后出現了。她就是從眾多嬪妃中脫穎而出的劉德妃。 劉德妃名劉娥，是個川妹子，益州華陽(今成都。現在成都到華陽有高速路，幾分鐘即到，華陽的地價也因此漲了不少)人。劉娥出身貧寒，十多歲就嫁給了銀匠龔美為妻。后來，夫妻倆離開益州，雙雙來到開封打工。龔美生意不好，就把老婆賣了。而當時身為襄王的真宗，和我一樣，對川妹兒情有獨鐘，于是，經人介紹，劉娥就進了襄王府。 這劉娥是個四川靚女，襄王又喜歡川妹兒，所以不用說，對這位十五歲的四川小靚女愛得不得了。宋太宗聽說一個女子將襄王搞得神魂顛倒，頗為生氣，命將劉娥逐出襄王府。襄王還就割舍不下。劉娥出府是出府了，襄王卻將劉娥偷偷寄存在友人家里。十余年后，太宗去世，襄王即位為真宗，這才有情人終成眷屬。 這劉娥進宮后，一路升至德妃，過著錦衣玉食的生活，萬事不愁，只有一樣心事，就是她的出身太寒酸了。為了掩飾自己的出身，劉妃到處找姓劉的高官，拉關系，套近乎，想攀門高親，認個高貴的祖先。她先找開封知府劉綜攀親，又找繼任的開封府劉燁，這倆人一個是河中府人，一個是洛陽人，劉妃以川妹子特有的潑辣，急著對他們說：“讓我看看你們的家譜，說不定咱們是親戚。”要是擱在今天，好嘛，國母娘娘主動拉關系，這還有不答應的?上趕著拉關系還來不及呢!可那是在宋朝，宋朝的士大夫是中國歷史上最牛叉的一群知識分子，對這種事，根本沒興趣，直接就把劉妃給拒絕了。劉綜的答復是，“我家沒人在宮里。”劉燁則根本不把家譜給劉妃看。 因為劉妃出身低賤，所以宋真宗一提出打算立她為皇后，立即遭到大臣們的激烈反對。一時相持不下。因而郭后死后，皇后之位空了很久。后來，真宗還是忍不住對劉妃的喜愛，冒天下之大不韙，終于立劉妃為皇后。 劉妃沒有娘家，于是認前夫龔美為大哥，龔美改姓劉，劉后的出身也改為出身太原沒落將家，《宋史后妃傳》就是以劉后改編后的身世記載她的出身的。 所以說，北宋還是個相當開放的朝代，對婦女的禮教束縛遠沒有后世那樣嚴重。 和現在不少四川婦女一樣，這劉后是個精明強干的女人，而且知書達理。這女人要是認了字，可就了不得了，真宗病重的時候，劉后就代理處理政務。至真宗后期，內有劉后，外有她的姻親錢惟演及宰相丁謂，形成壟斷朝政的后黨勢力。與之為敵的寇準一派，則走了下坡路。 1022年，真宗死，遺詔命劉后為太后，處理軍國大事，從此開始了長達十一年的劉太后垂簾聽政。 說“貍貓換太子”是無稽之談，也不全對，在歷史上還是有點影子的。歷史上的劉太后的確沒有兒子，繼真宗位的宋仁宗，是劉后的侍女李氏所生，劉后奪為己有。但與傳說截然不同的是，劉后對李氏并不薄，李氏生子后升為宸妃，死后劉太后還以皇太后禮葬之，當然是看在仁宗面子上。只是一點，李氏至死都不敢說自己是仁宗生母，仁宗一直蒙在鼓里。劉太后死后，才有人將真相告訴仁宗，仁宗大哭，下詔自責。 劉太后是一位有作為的女政治家，她垂簾聽政期間，先是鏟除了奸臣丁謂，奪回大權，然后停止了真宗末年推崇道教的狂熱宗教活動。此后，劉太后在澄清吏治，興修水利等方面，也有所建樹。 劉太后掌權期間，成都富商還印制了交子，這是世界上最早的紙幣。 劉太后掌權，也沒有出現歷史上女主掌權的通病，外戚。這一方面是她的娘家勢力單薄，另一方面，劉太后也比較知道適可而止。錢惟演將妹妹嫁給劉太后之兄劉美，與劉太后關系至親，但在朝臣們的反對下，劉太后始終沒有提升他。 77. 隋文帝皇后獨孤氏 一個有名的“妻管嚴”皇帝，一個有名的鐵腕皇后。 為皇帝的事業她費盡心機管理后宮，她牢牢的守著自己的愛情。 可惜的是，皇帝在她偶染小恙時唯一的一次越軌，卻直接導致了她的死亡。 沒有了皇后的約束，縱情聲色的老皇帝命也不久已。 皇帝死的時候一定很后悔，擺脫了你的約束，得到了我的自由，我卻不懂得如何生活了。 隋文帝楊堅的皇后是北周大司馬獨孤信的女兒獨孤伽羅。 獨孤氏十四歲嫁與楊堅之時，要楊堅保證此生不納妾，楊堅立下誓言： "不和第二個女人生孩子。" 獨孤氏通曉書史。謙卑自守，恭孝。是楊堅的積極支持者。公元581年，楊堅稱帝，建立隋朝，是為文帝。立獨孤氏為皇后，長子楊勇為皇太子。 文帝上朝，皇后同輦送行，退朝，她也一同乘輦回寢宮，緊緊地看著文帝，不許他接觸其他的女人。皇后崇尚節儉，不喜奢華。幽州總管陰壽曾獻給給皇后一匣珠寶。皇后卻讓將其換成金錢，分給邊疆將士。 皇后對外戚要求尤為嚴格嚴。她表弟崔長仁，奸銀婦女，被拿在案。文帝看在皇后面上，本要免去其罪，而皇后卻不徇私情，把崔長仁處以死刑。宮中上下都十分敬重她，把她與文帝稱為"二圣"。 有一次，皇后獨孤皇后病了，文帝在仁壽宮臨幸宮女尉遲氏。皇后聞知把尉遲氏殺死。文帝得訊大怒，帝后之間鬧得狠疆，皇后請大臣高穎(jiong窘)和楊素從中調解，二人和好如初。 獨孤皇后共生五個兒子，次子楊廣誣陷太子謀反，文帝信以為真，廢太子楊勇為庶民，立了楊廣為太子。 公元602年八月，獨孤皇后病死于永安宮，終年五十歲。皇后死后，文帝放縱聲色，后宮又增添了許多美女。他特別寵幸江南美女宣華夫人陳氏和容華夫人蔡氏。由于貪歡過度，一年之后，身染重病，臥床不起。公元604年，文帝死，合葬于泰陵。 78. 隋文帝宣華夫人陳貴人 宣華夫人陳氏，本應是南陳公主，可是因國破家亡，輾轉間成了隋朝妃嬪，可是厄運\一直伴隨著她，致使一代佳人鬱鬱而終。 陳氏原是南陳宣帝之女，陳後主之妹。生長於建康皇宮中的她，本應享盡人間富貴，可是，陳後主不理政事，寵愛張貴妃等後宮佳麗，致使北方的隋朝皇室有機可乘。結果於隋開皇八年﹝公元五八八年﹞，晉王楊廣領軍兵渡長江，直抵建康，南陳皇室不戰而降。陳氏與眾皇族女子全數發配隋朝後宮。 當時，隋文帝之妻獨孤皇后善妒，不許文帝立妃嬪以及親近諸後宮佳麗。陳氏在隋宮中又生活了幾年。後來獨孤后病逝，文帝才開始無所顧忌的遍幸妃嬪，其中，陳氏獲封宣華夫人，另一美女蔡氏則為容華夫人。 這時，隋文帝已垂垂老矣，政事也委之於太子，亦即從前被封為晉王的楊廣。楊廣本是文帝次子，表面孝順有禮，實際上卻是個心機深沉之人，他首先獲取了母后獨孤氏的喜愛，然後又挑撥離間，使獨孤皇后對太子楊勇愈來愈不滿。後來更利用苦肉計，令文帝與獨孤皇后以為太子意圖毒殺楊廣。於是楊勇被廢，楊廣如願以償被立為太子。 可是楊廣不安於室，不僅急於要當皇帝，對父皇的兩位新寵更是虎視眈眈。仁壽四年﹝公元六零四年﹞，文帝病重，宣華夫人與容華夫人都侍立在側。文帝見她們一直侍奉自己沒有休息，趕緊讓她們更衣小憩。宣華夫人離開仁壽宮往更衣時，遇上了太子楊廣。楊廣見父皇病重，眼前人又是如此絕色，便恣意妄為上前非禮。宣華夫人哭喊著，好不容易才掙脫了楊廣的糾纏。她衣履不整的趕回仁壽宮，向文帝哭訴楊廣的無禮。文帝聽後自是大怒，悔恨當日廢楊勇而立此忤逆之子，本來他打算召大臣前來商討廢太子一事，可是，宮中早已遍布楊廣的爪牙。結果，文帝病重身亡，也有傳說指楊廣知道父皇打算廢太子後便先發制人殺了久臥病榻的文帝。 文帝駕崩，宣華夫人的惡夢才剛開始。就在文帝病逝的這一天，楊廣派人送了一個金盒予宣華夫人。宣華夫人與宮人們都很驚恐，害怕楊廣對當日非禮一事加倍報復而下詔以毒酒賜死眾人。可是當宣華夫人打開金盒時，卻發現不是毒酒，而是一對同心結。 宮人們知道並非賜死，都感到十分欣慰，可是宣華夫人卻不這麼想。楊廣恐怕是不會放過她了。在眾宮人的請求下，宣華夫人勉強收下了同心結。當夜，楊廣便迫姦了宣華夫人。當時同樣被楊廣強佔的還有容華夫人蔡氏。 只是，這一切都瞞不過楊廣的嫡妻蕭氏。結果，蕭氏在宣華夫人面前痛斥楊廣姦銀父妃的罪狀，又威脅他若不送走宣華夫人，便把這醜聞公諸天下，迫得楊廣只好把宣華夫人送到遠離禁宮的仙都宮居住。但他對宣華夫人念念不忘，不久又把宣華夫人迎回宮中。 但宣華夫人心裏實在不願以身侍奉父子二人，以致終日鬱鬱寡歡，回宮一年多便病逝，終年二十九歲。 79. 隋煬帝皇后蕭氏 隋煬帝蕭皇后是后梁孝文帝蕭巋之女，約生于天寶五年(公元566年)。因為生日是在陰歷二月，江南習俗認為不祥，寄養在六叔蕭岌家里。不久，蕭岌夫妻均故去，她又被貧窮的舅舅張軻收養，在民間長大，并親身勞作。 隋開皇二年(公元582年)，文帝楊堅為14歲的晉王楊廣向后梁求選晉王妃。但宮中幾位公主的八字全都與楊廣不合，于是蕭巋將蕭皇后從舅舅家接回來，一合八字，竟然大吉，于是選為晉王妃。蕭皇后美貌有德行，很得楊堅和獨孤皇后的喜愛。楊廣對大他3歲的蕭氏也十分寵愛和尊重。 隋開皇二十年(公元600年)，楊廣被立為太子，蕭氏為太子妃。仁壽四年(公元604年)，楊廣弒父篡位，即皇帝位，冊封蕭氏為皇后。 楊廣驕奢銀逸，蕭皇后曾作《述志賦》勸諫，楊廣不為所動，蕭皇后從此對楊廣的行為采取聽之任之的態度。楊廣游江都時，有宮人告訴蕭皇后說外面大家都要謀反，蕭皇后卻無動于衷，只是說：“你自己去報告皇上吧。”楊廣聽了宮人的報告卻大怒而斬之。后來，又有人告訴蕭皇后說，宮廷的禁衛們也要造反。蕭皇后卻說：“事已至此，無可救藥。不用報告了，否則也只不過讓皇上更煩惱而已。” 大業十四年(公元618年)，宇文化及殺楊廣于江都，船載蕭皇后、宮人和珠寶西歸。不久，宇文化及又被王薄所殺，蕭皇后被竇建德接入軍中。同年，李淵稱帝，建立唐王朝，封蕭皇后八弟蕭瑀內史省內史令。 唐武德二年(公元619年)八月，嫁入突厥的隋義成公主從突厥派使者接蕭皇后入突厥。蕭皇后攜孫楊政道、侄孫蕭嗣業共赴大漠，寄居突厥長達10年。 公元627年，玄武門之變后，李世民登基，蕭瑀任左仆射，后遷晉州都督、太常卿，長子蕭銳尚李世民長女襄城公主。貞觀三年(公元629年)，李靖破突厥，迎蕭皇后、楊政道回唐，時蕭皇后已64歲。李世民對這位表嬸頗禮遇，賜良宅，留居京城。 80.唐高宗皇后王氏 王皇后(628?——655年)，并州祁縣(今山西省祁縣)人，羅山令王仁佑的女兒，母柳氏。唐高宗李治的皇后。 王氏出身名門望族，祖母同安長公主，為唐高祖的妹妹。李治封晉王時，納王氏為晉王妃，約在公元642年，李治年15歲，王氏年約15歲。643年，李治立為太子，封王氏為太子妃。649年，太宗死，李治繼位為高宗，立王氏為皇后。 王皇后沒有生育，宮中只有宮女劉氏生皇子李忠和蕭淑妃生皇子李素節，劉氏位微而無寵，蕭氏位較高而得寵。王皇后經過一番衡量，擬收李忠為養子，并立為太子，以鞏固皇后的尊位。蕭淑妃則想立李素節為太子，為自己爭寵增加政治資本。王氏怕蕭氏爭寵，知道高宗正繾綣已出家的武媚，暗中令武氏蓄發，召之人宮，獻給高宗。這位武媚就是后來的武則天。 武氏入宮后，得到高宗的重寵，使蕭淑妃失寵，王皇后自以為目的已經達到了。她真沒有想到，武氏是王皇后更大的競爭者。先是以巫蠱案逼高宗廢去王氏后位，被長孫無忌、褚遂良等諫止;復以誣王皇后殺死武氏所生的小女兒為罪名，于655年(唐高宗永徽六年)廢去王氏后位及蕭氏妃位，皆貶為庶人，打入冷宮囚禁起來。武氏仍不解恨，改王氏為蟒氏，蕭氏為梟氏。 過了不久，高宗因思念與王氏和蕭氏的舊情，行經所囚禁的地方，只見留下一個送飯的小洞，看不到人，便大呼說：“皇后、淑妃安在?”王氏泣答：“妾等得罪，廢棄為宮婢，何得更有尊稱，名為皇后?”只向高宗提出將此冷宮改為“迥心院”。(《舊唐書·后妃傳》)武氏知道了，大怒，令對王、蕭二人各杖一百，截去手足，浸于酒中，名曰“骨醉”，數日后，王氏被折磨死，時年約28歲。史稱“廢后”。 81.唐高宗皇后武則天 武則天(624——705年)，并州文水人，唐初工部尚書武士的女兒，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多權術。 637 年(唐太宗貞觀十一年)，武氏以美貌應召人宮，始為才女，賜號武媚，時年14歲。649年，太宗死，入感業寺別發為尼。時王皇后正與蕭淑妃爭寵，決計利用武媚的美貌，轉移高宗對蕭氏的厚寵。遂令武氏暗中蓄發，獻給高宗，封為宸妃。翌年生是長子李弘，晉為昭 儀。 武氏再次入宮，得力于王皇后，開始對王皇后卑躬屈節，極力奉承。她知道王皇后與蕭淑妃有矛盾，便聯合王皇后，奪去高宗對蕭氏的寵愛。當蕭氏失寵后，她認為自己要當六宮之主，必須把王皇后打下去。654 年，武昭儀產下一女兒，深得高宗喜愛。有一天，王皇后閑得無聊，到昭僅宮中逗小公主玩了一回，然后離去。武氏在王皇后來時，她故意避開，及王皇后離去，將小公主弄死，嫁禍于王皇后。655 年，王氏被誣以殺死小公主的罪名，廢去后位，立武氏為皇后。此后又生了三子一女：李賢(章懷太子)、李顯中宗)、李旦(睿宗)和太平公主。足見其專寵之地位。 武氏自立為皇后之后，開始參預朝政，與高宗并稱“二圣”。683 年，高宗死，李顯繼位為中宗，尊武氏為皇太后，由太后臨朝稱制。翌年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太后掌實權。690 年，廢李旦自立為則天皇帝，改國號為周，改元天授，史稱“武周”。 武則天稱帝后，大開科舉，破格用人;獎勵農桑，發展經濟;知人善任，容人納諫。在她掌理朝政近半個世紀，社會穩定，經濟發展，為后來“開元盛世”打下基礎。但是，武則天逼害王后蕭妃，殺害親子，大封武氏諸王，重用酷吏，嚴刑峻法，冤獄叢生，受到歷史的 譴斥。 705 年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后。”李白把武則天列為唐朝“七圣”之一。 82.唐穆宗皇后蕭氏 83.唐肅宗皇后張氏 84.唐太宗皇后長孫氏 難得的皇帝，難得的皇后。 也許她不是他的最愛，卻是他這輩子最尊敬的人。 少年夫妻，卻不能白頭偕老。 不是他們不愿，而是老天不讓。 三十六歲撒手人寰，依然念念不忘葬禮一切從簡。 他又怎么忍心，聽了你一輩子的話，這次他終于沒有聽你的。 遙望昭陵，他的心是如此的痛啊。 長孫皇后是隋朝驍衛將軍長孫晟的女兒，母親高氏之父高敬德曾任揚州刺史;長孫皇后生長在官宦世家，自幼接受了一整套正統的教育，形成了知書達禮、賢淑溫柔、正直善良的品性。 長孫氏十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻,盡行婦道，悉心事奉公婆，相夫教子，深得丈夫和公婆的歡心。 唐高祖武德九年八月，李淵因年事已高而禪位給太子李世民，李世民就成了唐太宗。長孫王妃也隨即立為母儀天下的長孫皇后,她一如既往地保持著賢良 恭儉的美德。對于年老賦閑的太上皇李淵，她十分恭敬而細致地侍奉，每日早晚必去請安。對后宮的妃嬪，長孫皇后也非常寬容和順，她并不一心爭得專寵，反而常規勸李 世民要公平地對待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的后宮很少出現爭風吃醋的韻事，這在歷代都是極少有的。當初隋文帝的獨孤皇后雖然也曾把后宮治理得井然有序，但她靠的是專制的政策和手腕;而長孫皇后只憑著自己的端莊品性，就無言地影響和感化了整個后宮的氣氛，使唐太宗不受后宮是非的干擾，能專心致志料理軍國大事. 雖然長孫皇后出身顯貴之家，如今又富擁天下，但她卻一直遵奉著節 儉簡樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動了 后宮之中的樸實風尚，恰好為唐太宗勵精圖治的治國政策的施行作出了榜樣。 長孫皇后與唐太宗的長子李承乾自幼便被立為太子，由他的乳母遂安夫人總管太子 東宮的日常用度。當時宮中實行節儉開支的制度，太子宮中也不例外，費用十分緊湊。 遂安夫人時常在長孫皇后面前滴咕，說什么“太子貴為未來君王，理應受天下之供養， 然而現在用度捉襟見肘，一應器物都很寒他。”因而屢次要求增加費用。但長孫皇后并 不因為是自己的愛子就網開一面，她說：“身為儲君，來日方長，所患者德不立而名不 揚，何患器物之短缺與用度之不足啊!”她的公正與明智，深得宮中各類人物的敬佩， 誰都愿意聽從她的安排。 長樂公主是唐太宗與長孫皇后的掌上明珠;從小養尊處優，是一個嬌貴的金技玉葉。 將出嫁時，她向父母撒嬌提出，所配嫁妝要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐， 正逢唐初百業待興之際出嫁，嫁妝因而比較簡樸;長樂公主出嫁時已值貞觀盛世，國力 強盛，要求增添些嫁妝本不過份。但魏征聽說了此事，上朝時諫道：“長樂公主之禮若 過于永嘉公主，于情于理皆不合，長幼有序。規制有定，還望陛下不要授人話柄!”唐 太宗本來對這番話不以為然。時代不同，情況有變，未必就非要死守陳規。回宮后，唐 太宗隨口把魏征的話告訴了長孫皇后，長孫皇后卻對此十分重視，她稱贊道：“常聞陛 下禮重魏征，殊未知其故;今聞其諫言，實乃引禮義抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。 妾與陛下結發為夫婦，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下顏色，不敢輕易冒犯; 魏征以人臣之疏遠，能抗言如此，實為難得，陛下不可不從啊。”于是，在長孫皇后的 操持下，長樂公主帶著不甚豐厚的嫁妝出嫁了。 長孫皇后不僅是口頭上稱贊魏征，而且還派中使賜給魏征絹四百匹、錢四百緡，并 傳口訊說：“聞公正直，如今見之，故以相賞;公宜常秉此心，不要轉移。”魏征得到 長孫皇后的支持和鼓勵，更加盡忠盡力，經常在朝廷上犯顏直諫，絲毫不怕得罪皇帝和 重臣。也正因為有他這樣一位赤膽忠心的諫臣，才使唐太宗避免了許多過失，成為一位 圣明君王，說到底，這中間實際上還有長孫皇后的一份功勞呢! 貞觀八年，長孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，回來路上受了風寒，又引動了舊日痼疾， 病情日漸加重。太子承乾請求以大赦囚徒并將他們送入道觀來為母后祈福祛疾，群臣感 念皇后盛德都隨聲附和，就連耿直的魏征也沒有提出異議;但長孫皇后自己堅決反對， 她說：“死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來不做惡事; 若行善無效，那么求福何用?赦免囚徒是國家大事，道觀也是清靜之地，不必因為我而 攪擾，何必因我一婦人，而亂天下之法度!”她深明大義，終生不為自己而影響國事， 眾人聽了都感動得落下了眼淚。唐太宗也只好依照她的意思而作罷。 長孫皇后的病拖了兩年時間，終于在貞觀十年盛暑中崩逝于立政殿，享年僅三十六 歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要;并請求死后薄葬，一 切從簡。 唐太宗并沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理后事，他下令建筑了昭陵，氣勢十分雄 偉宏大，并在墓園中特意修了一座樓臺，以便皇后的英魂隨時憑高遠眺。這位圣明的皇 帝想以這種方式來表達自己對賢妻的敬慕和懷念。 長孫皇后以她的賢淑的品性和無私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內外知情人士的 敬仰，而且為后世樹立了賢妻良后的典范，到了高宗時，尊號她為“文心順圣皇后。” 85.唐玄宗妃梅妃 梅妃是唐玄宗的愛妃，深得玄宗的寵愛。她善詩文，淡妝雅服，姿態明秀，纖麗溫柔，且天性喜愛梅花。在她居所的周圍，種遍了梅花。每到梅花盛開的時候，常常賞梅做賦，樂此不疲，唐玄宗因此戲稱她為“梅妃”。 梅妃善解人意。玄宗和她斗茶，梅妃勝了，玄宗得意地對在座的諸王開玩笑地說：“這是'梅精’呀!今天斗茶，聯又輸了。” 梅妃辯道：“不過是雕蟲小技，陛下有意讓的。若要是論到調和四海、治理國家，奴婢又怎敢和陛下比呢!”一席話，令玄宗龍顏大悅，對梅妃更加寵愛了。 然而好景不長，楊貴妃入宮后，梅妃被冷落了。因為楊貴妃心高氣傲，忌妒心強，又善用智謀，梅妃最終被楊貴妃設計遷至上陽宮，幽禁起來。 梅妃在冷宮一呆就是幾年，想起當年被皇上寵幸的日子，不覺淚如泉涌，揮筆寫下《樓東賦》，托人幾經周折送到了唐玄宗手上。皇上看了梅妃的《樓東賦》，心里一沉，深感愧疚不安。他暗中把梅妃召至翠化西閣，以敘舊愛。兩人一見，相擁而泣，悲不自勝。聊至深夜，突然楊貴妃闖進宮來，玄宗慌忙叫小太監把梅妃送出宮外。事后，唐玄宗越想越氣，一怒之下，竟把小監給斬了。 事后，唐玄宗仍不時念著梅妃，命人封了一斛珍珠賜給梅妃。梅妃見到珍珠，更加悲傷，心想早知如此又何必當初呢?于是她對來人說：“請把珍珠送回皇上，并把這著詩替我獻給皇上。”唐玄宗接到回信，連忙拆開一看，只見箋上寫道： 柳葉雙眉久不描，殘妝如舊污紅綃。 長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。 皇上看了詩，心中惆悵不已。為解心中深切的思戀，他讓樂官把這首詩以新聲譜曲，號《一斛珠》，這個曲名由是而來。 安史之亂后，楊貴妃在馬嵬坡被縊死。唐玄宗派人四處尋訪梅妃，終不可得。玄宗身邊的一個宦官見皇上眷戀梅妃極深，便畫了一幅梅妃的畫像獻給皇上。唐玄宗凝視良久，在上面題了一首詩，詩云： 憶昔嬌妃在紫宸，銘華不御得天真。 霜綃雖似當時態，爭奈波不顧人。 題罷扔筆而出。 86.唐玄宗貴妃楊貴妃 7歲的楊玉環因父母去世，隨伯父遷徙洛陽。路過馬嵬坡時，玉環見到了排場威風的皇家打獵隊。從此，小玉環對玄宗皇帝李隆基留下了神秘模糊的印象。 十年以后，楊玉環嫁給了玄宗與寵妃武惠妃所生之子壽王瑁，從此步入宮廷之帷。 此時的唐朝，正處于“開元之治”的鼎盛時期，萬國來朝，俯首稱臣。 在詔見各國使臣的盛典上，楊玉環第一次在近處見到了公公李隆基。年過50的李隆基，威武雄悍，倜儻瀟灑，處處顯示出大唐天子至高無上的尊嚴。楊玉環由衷地感到，他是何等可親可敬。 酷暑，玉環與丈夫隨皇親國戚到驪山消夏。策馬飛奔的楊玉環被一陣委婉的音樂吸引，循聲而去，闖入玄宗指揮樂工們排練的驪宮。玄宗驚詫玉環的美貌聰穎，驚詫她演奏玉罄的靈巧嫻熟。武惠妃與兒子來尋玉環，希望玄宗能立壽王為太子。武惠妃往日悅耳的聲音，眼 下成了耳旁風，玄宗癡迷的目光，始終沒有離開楊玉環艷麗絕倫的臉龐。 望子成龍心切的武惠妃，勾結宰相李林甫，誣陷太子瑛、光王瑤、鄂王琚謀反，導致三位皇子被廢被殺。武惠妃也由此驚恐畏懼釀就沉疴，不久郁郁而亡。壽王瑁的太子夢，隨著母親的逝去而化為泡影。 后宮三千佳麗，無一人能取代武惠妃在玄宗心中的位置。玄宗的寵臣高力士發現，在游宴拔河比賽中，唯有壽王妃楊玉環，給武惠妃逝后三年來一直悶悶不樂的玄宗皇帝，帶來由衷的歡樂。于是，高力士請玉環到宮中歌舞，為玄宗散心。 月夜下的凌波仙子，喚起玄宗無限遐想與激情，他不顧高力士的勸阻，頻頻召見楊玉環，并親自譜寫了《霓裳羽衣》舞曲，讓玉環編舞，以博取她的歡心。皇上的百般寵愛，使玉環感到十分快悅。壽王瑁似乎也從父皇沉醉的目光中，看到自己太子夢的渺茫希望。 馬球賽場，煥發出青春活力的唐玄宗顯得格外瀟灑矯健，楊玉環情不自禁地為他大聲喝彩，玄宗也毫不掩飾他對玉環的喜愛。玉環一個閃失，玄宗將墜馬欲落的玉環抱在懷中。 王子王孫和宮中臣妃的譏笑，壽王瑁的羞惱，驅使玉環乞求玄宗，不要再使自己難堪。玄宗勃然大怒，擺出大唐天子的威風，意欲占有玉環。玉環泣告，皇上可以得其身體，卻難得其心。玄宗思索片刻，將她放出門。 玉環的遭遇沒得到丈夫的理解，反而招來一頓唾罵，玉環非常傷感。玄宗再次召見，玉環不從，丈夫竟跪地乞求妻子，為達到當上太子的目的，務必要博得父皇的歡心。玉環這才發現，自己深愛的丈夫，竟是如此卑劣的小人。玉環思緒萬千，決定重新選擇自己的路。 盛大的歌舞場面迎接著她，玄宗熾熱的感情擁抱著她，玉環潛然淚下，難道這就是自己期待已久的夢? 如獲至寶的李隆基，沉醉在楊玉環真摯的愛戀中，從此吟歌作舞，耳鬢廝磨，不再親政理朝。為將玉環留在身邊，玄宗對外言稱她已度入道觀，實則日日專宴。 一次觀斗雞時，童子賈昌誤呼玉環為“千歲”，引來眾人譏笑，令玉環難堪。玄宗借此機會，冊封楊玉環為貴妃。為謝皇恩，玉環在冊封大典上，跳起了名噪京華的霓裳羽衣舞。 楊玉環一人得寵滿門生輝。叔父玄珪、宗兄铦、锜、釗(楊國忠)及三位姐姐，均得浩封升擢。為討好皇上，邊將安祿山認楊貴妃作母親。沉香亭前，玄宗命李白作《清平三調》，以取悅貴妃。 玉環的姐姐楊玉瑤生性風流浪蕩，屢屢引誘玄宗與她尋歡作樂。玉環發現后，沖撞了玄宗，被他趕出宮去。玉環回到宗兄楊铦家，兄長姐姐均有害怕株連的言辭。玉環深感世態炎涼，人情冷暖，傷心落淚。 楊氏姐妹唯恐富貴榮華的美夢破滅，極力勸玉環送禮物給玄宗，以取得他的諒解。玉環剪下一縷青絲贈與玄宗，表達自己的真情。為玉環的離去而悶悶不樂的玄宗，再也掩飾不住對她的思念，令高力士連夜將玉環接回宮中。長生殿外，皓月當空，楊玉環與李隆基跪地對 天盟誓:在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。此時的唐玄宗，似乎對這場感情游戲有些煩倦了，而楊玉環卻沉緬在幸福的夢幻之中。 公元755年，三鎮節度使安祿山，以“誅討楊國忠”為名，率兵15萬在范陽叛亂。翌年6月，洛陽、潼關相繼失守。無奈之中，玄宗攜貴妃等皇室家眷兵馬連夜出京西逃。行至馬嵬坡，兵疲馬去，六軍不發。素以清廉聞名的龍武大將軍陳玄禮與太子李亨商量，只有 將飛橫跋扈、結黨營私導致國家大難的楊國忠殺掉，才能平息將士們日益猛漲的怒火，保護皇上及皇室的安全。 楊國忠被亂刀砍死后，六軍將士以“禍根未除”為由，請求處死楊玉環。得知無法擺脫厄運的楊玉環向玄宗跪泣，愿以一死謝天下。玉環的貼身宮女晶瑩憤然喊道:“無辜者當死嗎?”72歲的老皇帝玄宗掩淚看著手執白練的楊玉環，向馬嵬坡佛堂走去…… 87.唐中宗皇后韋氏 唐王朝中斷了十四年之后，于此復國。然而，李顯跟他老爹李治一樣的昏庸， 復辟不久，他的妻子韋皇后就效法婆母武(上明下空)往年故事，跟李顯同時出現在金鑾殿上聽政。并且跟武(上明下空)的侄兒之一的武三思私通，把武姓家族置于新政府的保護之下，幫助李顯復國的張柬之等一批忠心耿耿的大臣，反而被祭起“誣以謀反”的法寶，落在酷吏之手，全部處死。一般人所期望的中興氣象，完全落空。當權人物除了武姓戚族(不久以前還是皇族)外一又多出了韋姓戚族。尤其是李顯最寵愛的小女兒安樂公主，她跟她母親韋皇后，公開招權納賄，把國家官爵，分別標定價格，縣長若干，州長(刺史)若干，公開兜售，價款繳足，母女就用皇帝名義，通知中書省發布人事命令，這種官員，當時稱為“斜封官”——皇帝下達中書省的諭旨，都斜著封口，表示不必再交門下省審查。安樂公主經常把詔書寫好，用手遮住內容，請老爹簽名。李顯愛女心切，竟然也不看到底寫些什么，簽名了事。然而，事情不能到此為上，韋皇后希望丈夫早日死掉，以便她步婆母武的后塵，也當女皇帝。安樂公主要求父親立她為皇太女，李顯知道大臣們不會接受這個決定，不肯答應。于是女兒也希望老爹早日死掉，母親當女皇帝時，她就可成為合法的繼承人。權力欲望使母女喪失人性，七一○年，她們把毒藥放到李顯吃的餡餅里，這個老實的好丈夫好父親，竟死在愛妻愛女之手，總共當了六年皇帝。他死之后，韋皇后沒有親生兒子，就立李顯跟姬妾生的一位十六歲的兒子李重茂繼位，而由她以皇太后的身份主持國政。他們把政治看得太簡單了，武布置她的勢力費去二十余年工夫，還不敢動謀殺念頭，而韋皇后只在短短的六年后，在沒有完全控制住局勢之前，就把自己的能源切斷。母女們只高興了十九天，李顯的侄兒李隆基親王率領禁衛軍沖入皇宮，韋皇后被殺，二十七歲的美麗少婦安樂公主正在對鏡梳妝，變兵大刀一揮，人頭與寶鏡同時落地。 88. 吐蕃松贊干布夫人文成公主 公元七世紀初，中原地區經過數年的戰爭，李淵(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強盛，成為當時東亞地區文明的中心，對周邊民族部落產生了強烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱臣內附，或納貢請封，促進了漢族與其他少數民族的交流。 而在這個時候，一代英主松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼并，定都邏娑(今西藏自治區拉薩)，建立了統一的吐蕃王朝，并積極謀求與唐朝建立密切關系。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安， 向唐皇求親。公元641元，唐太宗終于同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。于是文成公主在唐蕃專使及眾侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終于為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。 松贊干布多年的夙愿得以實現，十分高興，親自率軍遠行至柏海(今青海瑪多縣境)迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起“柏海行館”，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。 松贊干布和文成公主至玉樹(在今青海省)時，看到這里景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個月。文成公主閑暇時，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不舍。當地的藏民還保留了她的帳房遺址，把她的足跡和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時， 唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這里時，為文成公主修了一座廟，賜名為“文成公主廟”。 文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。 當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也稱“長慶會盟碑”就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長安請來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。 后來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。 文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五谷種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最后長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生產技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。 松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。 松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關系極為友好，此后200多年間，很少有戰事， 使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術。 公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封他為“西海郡王”。松贊干布派專使往長安吊祭太宗，獻金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。 松贊干布雄才大略，統一西藏，促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展，加強了藏族與漢族的親密關系，為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了杰出貢獻。文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關系，做出了歷史性的貢獻。 89.魏文帝皇后甄宓 甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年，官渡之戰，袁紹兵敗病死。曹操乘機出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，繼而嫁曹丕為妻。 曹操的夫人劉氏生長子曹昂，早年歿(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，篤厚恭謹;曹彰，勇而無謀;曹植，聰明機警，卻嗜酒放縱;曹熊，身體病弱。 曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心于他的霸業，曹丕也援有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死后，曹丕于漢獻帝二十六年(公元229年)，登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，并于次年郁郁而死。 甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯后，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。 曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，于是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年后(公元234年)，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎?彼何人斯?若此之艷也!”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎?其狀若何?臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波。衤+農 纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。 90.吳王夫差妃西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東 山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 91.西楚霸王姬虞姬 西楚霸王姬虞姬(?—公元前202)，秦末人，史稱名虞，一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等史跡。虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。此際，這位叱咤風云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰之斗志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠于愛情，人民至今傳頌不已。明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、后殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年后重游沭陽時，特地再到顏集鄉憑吊虞姬，作有“過虞溝游虞姬廟”詩，并自注：“相傳虞故沭人也。”其詩云： 為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。 三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰? 死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。 座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。 民國期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。 歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關于虞姬的傳說佳話頗多;京劇中也有一出震人心弦的歷史悲劇——《霸王別姬》。 虞姬墓在今安徽省靈璧縣境內，即當時垓下戰場的一隅。 92. 夏桀妃妹喜 夏桀妃妹喜：中國歷史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。 姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，歷時四百余年，到了公元前十九世紀八O年代前一八一九年，姒履努先生登極。他登權時幾歲?史書上沒有記載，不管年齡多么小，他在寶座上一坐就是五十四年——五十四年足夠他成長啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世紀一O年代前一七八六年，他發動大軍，攻擊位于山東省蒙陰縣境的有施部落。在信史時代之前，部落名稱上往往冠以“有”字，我們推測，這個“有”字應該是一個語助詞，限后世的“阿”字一樣，沒有實質上的意義。“有施都落”者，“施部落”也。施部落顯然抵擋不住夏政府的軍隊，在滅亡和屈膝之間，施部落酋長選擇了屈膝，他向夏政府求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹，她的名字只一個“喜”字，所以她應稱為“施喜”。當時人把它簡化，稱為“妹喜”，這就跟后來人們稱“皇姑”、“皇妹”一樣。蓋酋長屬于貴族階層，貴族的姓，小民是叫不得的也. 93. 夏舜妃女嬌 隨著近年地下文物考古的進展,華夏的歷史似乎有了更清晰的輪廓,大禹王國在中華民族中的地位也有了進一步的確立，大禹的精神幾成華夏民族精神之發端,但我們在歌頌大禹、贊美大禹的時候.似乎忽略了他妻子女嬌的作用和貢獻。《吳越春秋》載：“禹三十未娶.行到涂山,恐時之暮,失其度制,乃辭云：'吾娶也，必有應矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，謂之女嬌。"關于禹的婚娶還有《涂山歌》為證。“綏綏白狐,九尾龐龐。”我們偉大的大禹的妻子是一位多么美麗的姑娘呀。她不但美貌,更兼賢惠。作為偉人的妻子,等待她的是幸福與犧牲的自雙重考驗。 最美麗的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我們的大禹就要告別新婚燕爾的嬌妻,踏上治水的征程。這一去竟也是“十年八載不回還",10月懷胎的艱辛,女人最難熬的苦難都降臨女嬌的身上。兒子出世了,不見自己的父親,就哇哇啼哭,“兒呀兒,你不要哭不要鬧，待到洪水退去時，你爸爸就......" 這樣苦悶的心情反映在女嬌的《候人兮猗》歌里,《呂氏春秋》載:“禹行水,竊見涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌，歌日:'候人兮猗’,實始作為南音。”“兮”“猗”是虛詞,相當于“啊啊",充分表達了女嬌盼丈夫早日歸來的迫切心情。 正所謂“軍功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功，有女嬌這位賢內助作出的犧牲。這樣默默無聞地無私奉獻,真是中國婦女傳統美德之始。 終于盼來了夫君,這時的大禹,正忙著計功呢。水已退，功巳畢,但百業待興。有人見大禹工作勞累,就獻上了新發明的加飯酒,大禹喝了果然解乏通氣,但也同時發現這美好的飲料,還能亂性,便即刻下令禁止濫飲加飯。在這樣的字里行間,難道讀不出女嬌賢惠的影子來嗎? 試想,如果女嬌不這么“賢惠”,我們的大禹還能成為英雄嗎? 94.匈奴呼韓邪單于后王昭君 王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人。從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真”，“娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林”。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君17歲那年，正逢漢元帝詔示天下，普選美女。昭君被選入后宮待詔。當時的皇帝驕奢銀佚.除三宮六院之外，尚有數以千計的宮女，真是佳麗成群.美女無數。根本不可能與宮女一一見面，只好派畫師為宮女們畫像，然后，先看畫像，中意者再點召。這樣就難免會產 生人像與畫像之間的差距。因此，畫師成了宮女能否被皇帝召見的關鍵人物。一些宮女為了能得到皇帝的寵愛，不惜以重金賄賂畫師。希望把自己畫得比西施還美，能使皇帝一見傾心。在眾多宮女中，唯獨王昭君不肯行賄。她品行正直，看不慣行賄之風;她深信自己美貌迷 人，拒絕了畫師向她索賄，因而得罪了畫師毛延壽。毛延壽在為昭君畫像時，見其容貌超群，為了報復昭君，使其水身不得見君王，便在昭君臉上點上了一顆黑痣，丑化了昭君的形象，使她長期深鎖后宮。西漢時，漢朝和匈奴常有戰事，竟寧元年(公元前33年)，南匈奴 呼韓邪單于前住長安朝漢稱臣，主動提出愿與漢朝和親，共保邊塞安寧。這是當時漢匈之間政治生活巾的一件大事，如果相親，便可彼此停息爭戰，共享和平。可是，生活在氣侯宜人，物產豐富的中原大地，過著舒適生活的宮女們誰也不愿遠離故土，嫁與異邦外族，到寒風 刺骨，居無定處的塞外去過一輩子艱苦的游牧生活。然而，深明大義的王昭君，為了民族和睦，不使漢匈兩族再起戰亂。決心以個人之苦換百姓之樂，毅然“自愿請行”，出塞和親。 民族和親的使者王昭君在為昭君餞行的晏會上，她才被召去見元帝和呼韓邪單于。昭君一出面，滿朝文武頓時為之傾倒，只見她婷婷玉立，光采照人，確是“閉月羞花之貌，沉魚落雁之美”，堪稱后宮—絕。這時元帝大驚，深感后悔，想把昭君留下，但又不好更改，為了取 信于匈奴，只好忍痛割愛，把昭君嫁給呼韓邪單干。呼韓邪單干歡喜若狂，對漢朝千恩萬謝。 昭君為了民族團結出塞和親，實為巾幗壯舉，影響非凡。為了紀念昭君出塞和親，漢元帝將這年改元“竟寧”，意為邊境安寧。呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”，意思是娶了昭君做匈奴皇后，從此得安寧。昭君出塞和親，世人稱之為和平使者，功在當代，惠及子孫。她所 播下的友好種子和留下的影響，在后世漢匈關系上，長期起著作用，漢匈之間和睦相處，近百年無戰事。清代女詩人郭潤玉贊道：“琵琶—曲千戈靖，論到這功是美人”。周恩來總理生前稱贊昭君是：“發展中華民族大家庭團結最有貢獻的人物。” 千百年來文人寫昭君，百姓淡昭君。關于昭君的詩歌、傳說故事、畫卷、散文，戲曲為巾幗之最。 95.遜帝宣統皇后婉容 中國歷史上最后一個皇后。 算不上是天姿國色吧，卻也是個美人胚子。 自古紅顏多薄命，她也不例外。 少年遜帝只是在她的照片上輕輕一圈，就圈定了她的一生。 在她生命的最后一段，她瘋狂的抽食著大麻，肆意的放縱著自己，這是她對這個時代還是對自己命運最后的抗爭? 為什么?為什么偏偏會是她? 已經是最后一個了，為什么偏偏讓她挨上? 為什么要用她的血和淚，來給這幾千年的帝后制度畫上一個紅色的句點? 傅儀也會想吧，為什么偏偏是他來當這最后一個皇帝? 這就是命運的安排，他們兩個誰都抗爭不過。 她抗爭不過那個時代也抗爭不過她的命運，如果命中注定了她的悲哀，她唯一能做的反抗就是毀滅自己。 96.元世祖大皇后察必 97.元順帝皇后完者忽都 98.元太祖大皇后孛兒臺旭真 孛兒臺蒙古弘吉刺部人。特薛禪之女，元太祖鐵木真的皇后。端莊健美，聰慧賢德。 鐵木真的父親也速該，在俘獲塔塔兒人的首領鐵木真時，正值兒子出生，便用俘虜的名字為嬰兒命名，以紀念勝利。鐵木真九歲時，父親帶他 弘吉刺部到與孛兒臺訂了婚。鐵木真暫留在岳父家，也速該在回家的途中，被塔塔兒人毒死。 鐵木真長大后，與孛兒臺結了婚。孛兒臺帶來一件黑貂襲，送給婆婆作為見面禮。鐵木真曾被泰赤烏貴族擄去，逃回后，決心投靠蒙古最強大的克烈部，他把這件珍貴的黑貂裘送給克烈部首領汪罕，并認他為義父，汪罕答應幫助他收復先父的舊部。 孛兒臺與鐵木真婚后十分恩愛，度過一段愉悅的新婚生活。有一天，蔑里乞人突襲鐵木真的營地，孛兒臺被蔑里乞人擄去，配給赤勒格兒為妻。鐵木真和扎木合共同出兵，奪回了已經懷孕的妻于孛兒臺。不久，孛兒臺生下赤勒格兒血統的兒子，所以鐵木真為他取名"術赤"(蒙語"客"之意)。此后，孛兒臺又生三個兒子。 12O6年，鐵木真被推舉為全蒙古大汗，是為太祖。上尊號為成吉思汗("成吉思"謂"海洋"或"強大"之意，"汗"意為王者)，建立蒙古汗國。元朝的后妃制度，汗妻稱大皇后，貴妾也可稱皇后。孛幾臺即為大皇后。她為太祖統一蒙古作出了一定的貢獻，成為蒙元時期首屈一指的皇后，也是中國歷史上的杰出人物。 太祖死后，她的三子窩闊臺即位為太宗，進一步擴展了蒙古帝國的勢力。孛兒臺死后，她的孫子(拖雷子)忽必烈建立元朝，追謚她為"光獻翼圣皇后"，"翼"指羽翼，"圣"指太祖，即為輔助的意思。忽必烈對祖母給予很高的評價，并號召后入學習她崇高的品德。 孛兒臺死后的靈柩，隨太祖鐵木真安放于成吉思汗陵。 99.趙惠文王后趙威后 100.周幽王后褒姒 |
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