五福臨門(mén)中的吉祥文化

五福臨門(mén)中的吉祥文化

王浩驊

一句“你真有福氣！”抵得上很多夸人的話；一句“你沒(méi)福氣”則足以讓人沮喪。“福”在國(guó)人的心目中是一個(gè)很重要的字。

    古人對(duì)“福”字，有幾種解釋：一說(shuō)，甲骨文的“福”字是雙手捧酒的樣子，有酒即有福；一說(shuō)，“福”的左邊是衣字旁，右邊是“一口田”，有田有地，吃穿不愁，豈不是福？另一說(shuō)“人皆有其田”，福蔭廣大。《說(shuō)文》則謂其“從示聲”，與鬼神、與祈禱有關(guān)，意思是祈求遠(yuǎn)離災(zāi)禍、幸福降臨。

蝙蝠的“蝠”字因?yàn)榕c“福”諧音，就被人們用其形象來(lái)表示福氣，將“福”字形象化。于是古代的建筑物、裝飾品、門(mén)窗、家具、絲綢、衣服鞋帽、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)等等上面，就出現(xiàn)了很多蝙蝠的圖案。

比方說(shuō)，兩只蝙蝠并在一起，寓意“雙重福氣”，從盒中飛出五只蝙蝠，則表示“福和合”；五只蝙蝠稱“五福臨門(mén)”，童子捉蝙蝠放到瓶中，為“平安五福” ，蝙蝠飛到紙上停留，是“引福歸堂”，等等。其中，尤以“五福臨門(mén)”最為廣見(jiàn)。

    相傳，五福臨門(mén)中的“五福”源至《書(shū)經(jīng)·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”后來(lái)演變成通俗的說(shuō)法，即長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。具體解釋為：

　  長(zhǎng)壽：是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)；　

    富貴：錢(qián)財(cái)富足且地位尊貴；

    康寧：身體健康且心靈安寧；

　  好德：生性仁善且寬厚寧?kù)o；

    善終：沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳自在地離開(kāi)人間。 　

而且，人們還普遍認(rèn)為，五福中最重要的是第四福——“好德”。因?yàn)榈率歉５脑蚝透荆Ｊ堑碌慕Y(jié)果和表現(xiàn)，樂(lè)善好施，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。

用諧音表達(dá)吉祥的愿望是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的一大特點(diǎn)。正如用蝙蝠寓意“福”一樣，人們還習(xí)慣用各種諧音相同的動(dòng)植物、水果等日常生活中常見(jiàn)的物品來(lái)寓意吉祥。

比方說(shuō)，花瓶寓意平安，大象寓意吉祥，百合花寓意和合，等等。這些物品的組合也就有了各種吉祥的含義。花瓶中插如意為“平安如意”，童子持如意騎大象叫‘吉祥如意’，盒子與荷花、如意或靈芝組合在一起是“和合如意”，馬上蹲坐著一只猴子，叫“馬上封侯”；蝙蝠倒著畫(huà)，叫“福到了”；喜鵲落在梅枝上叫“喜上眉梢”，等等。

吉祥文化在國(guó)人生活的方方面面都可以體現(xiàn)出來(lái)。“風(fēng)調(diào)雨順”是農(nóng)民為了豐收對(duì)上蒼的祈求；“早生貴子”、“白頭偕老”等祝福的吉祥話送給新婚的夫婦；“長(zhǎng)命百歲”、“福如東海、壽比南山”是上了年紀(jì)的人最常聽(tīng)到的祝福；“開(kāi)業(yè)大吉”、“財(cái)源廣進(jìn)”祝福商家；“蟾宮折桂”、“獨(dú)占鰲頭”給考生；......

 吉祥文化，就這樣與人們的生活緊密聯(lián)系，滲透到了國(guó)人的血脈之中。